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POCA MODERNA

La Edad Moderna, es un periodo histrico que, segn la tradicin historiogrfica europea y


occidental, se enmarca entre la edad media y la edad contempornea. Comienza con la
cada de Constantinopla en 1472 (S. XV) y termina con la revolucin francesa en 1789 (S.
XVIII). Tuvo una duracin de 3 siglos.
Algunos pases donde se desarroll la filosofa moderna son:
a) Inglaterra
b) Francia
c) Alemania
d) Italia
e) Irlanda

Veamos cada corriente filosfica:


RACIONALISMO
(del latn, ratio, razn) En general, actitud filosfica de confianza en la razn, las ideas o el
pensamiento, que exalta su importancia y los independiza de su vnculo con la
experiencia. En sentido estricto, es el racionalismo moderno que, como corriente
filosfica, nace en Francia en el s. XVII y se difunde por Europa, en directa oposicin al
empirismo, y que sostiene que el punto de partida del conocimiento no son los datos de
los sentidos, sino las ideas propias del espritu humano.
El racionalismo moderno, revolucionario para su poca, y cuyos principales representantes
son Descartes, su iniciador, Spinoza y Leibniz, representa no obstante una visin general
del mundo y del conocimiento armoniosa, ordenada, racional, geomtrica y estable,
basada en el pensamiento metdico (de la duda o del mtodo more geomtrico), la
claridad de ideas (principio de evidencia) y la creencia en la estabilidad de las ideas (la
doctrina sobre la sustancia).
Las principales doctrinas racionalistas son la afirmacin de 1) la existencia de ideas
innatas, punto de partida (en el sentido lgico) del conocimiento (Leibniz admita tambin
principios del entendimiento innatos), y 2) la relacin directa -prcticamente coincidencia-
entre pensamiento y realidad, que Spinoza expres grficamente con la frase El orden y
conexin de las ideas es el mismo que el orden y la conexin de las cosas. Junto a esto,
se sostiene que 3) el conocimiento es de tipo deductivo, como el que se da en las
matemticas, y se atribuye 4) un carcter fundamental a la sustancia (las dos sustancias
de Descartes, la sustancia nica de Spinoza, Deus sive natura, y las mnadas de Leibniz).
La forma caracterstica de argumentacin racionalista excluye el recurso a la experiencia y
al conocimiento que proviene de los sentidos, y se remite exclusivamente a la razn, a la
claridad y distincin de ideas y a la suposicin de que el buen pensar coincide
forzosamente con la realidad: conocer es conocer por la razn.
RACIONALISMO

Los racionalistas ms destacados fueron:


EMPIRISMO
(del griego empeira, experiencia, y de empeiros, experimentado; referido especialmente a las
prcticas mdicas que no se apoyaban en teoras, sentido en que todava se usa en la Enciclopedia
francesa) La doctrina filosfica que sostiene que las ideas y el conocimiento en general provienen
de la experiencia, tanto en sentido psicolgico (o temporal: el conocimiento nace con la
experiencia) como en sentido epistemolgico (o lgico: el conocimiento se justifica por la
experiencia).

A AristtelesFrancis Bacon (1561-1626) y Hobbes (1588-1679); el primero destaca la necesidad de


recurrir a la induccin y a la observacin para hacer ciencia y el supuesto del segundo -racionalista
en algunos de sus planteamientos- de que todo es cuerpo no permite comenzar y justificar el
conocimiento si no es a partir de la sensacin. Quienes dan forma sistemtica al empirismo son, sin
embargo, Locke (1632-1704), Berkeley (1685-1753) y Hume (1711-1776). A ellos se debe la versin
clsica del empirismo, cuyos puntos fundamentales son: 1) la afirmacin de que no existen ideas
innatas y 2) que el conocimiento procede de la sensacin, o experiencia interna o externa; de este
modo afirma tanto la prioridad temporal del conocimiento sensible (el conocimiento empieza con la
experiencia) como su prioridad epistemolgica o lgica (el conocimiento requiere de la experiencia
como justificacin)

Los empiristas ms destacados fueron:


IDEALISMO
(del griego idea, forma, imagen mental, idea) En general, caracterstica de los sistemas
metafsicos que sostienen que la realidad es mental o se explica mejor como idea, o que el
ser es idea. Se opone al realismo y al materialismo y, en principio, a las diversas formas
de empirismo.

Son representantes de esta corriente Kant y Hegel.

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