RESUMEN DEL LIBRO LA TERCERA OLA, ESCRITO POR ALVIN TOFFLER

Este libro sostiene que el mundo no se ha extraviado en la insania y que, de hecho, bajo el tumulto y el
estrépito de acontecimientos aparentemente desprovistos de sentido, yace una sorprendente pauta,
potencialmente llena de esperanza. Este libro versa sobre esa pauta y esa esperanza. La tercera ola es para
los que creen que la historia humana, lejos de concluir, no ha hecho sino empezar. Una poderosa marea se
está alzando hoy sobre gran parte del mundo, creando un nuevo, y a menudo extraño, entorno en el que
trabajar, jugar, casarse, criar hijos o retirarse. En ese desconcertante contexto, los hombres de negocios
nadan contra corrientes económicas sumamente erráticas; los políticos ven violentamente zarandeadas sus
posiciones; Universidades, hospitales y otras instituciones luchan desesperadamente contra la inflación. Los
sistemas de valores se resquebrajan y hunden, mientras los salvavidas de la familia, la Iglesia y el Estado,
cabecean a impulsos de tremendas sacudidas.

Deriva de la suposición de que nosotros somos la generación final de una vieja civilización y la primera
generación de otra nueva, y de que gran parte de nuestra confusión, angustia y desorientación personales,
tienen su origen directo en el conflicto que dentro de nosotros —y de nuestras instituciones políticas— existe
entre la agonizante civilización de la segunda ola y la naciente civilización de la tercera ola, que avanza,
tonante, para ocupar su puesto.

PRIMERA OLA
● Se da en el periodo aproximadamente de 8000 AC. y el siglo XVI DC.

● El nacimiento de la agricultura constituye el primer punto de inflexión del desarrollo social humano.

● El ser humano se consideraba parte de la naturaleza y era parte de la tierra.

● La tierra era la base de la economía, la vida, la cultura, la estructura familiar y la política.

● La agricultura genera un excedente de granos trabajando la tierra debido a que hay una sencilla
división del trabajo, hay demasiadas manos de obra barata, y se forma la primera pirámide de
clases sociales en las diversas civilizaciones del mundo.
● Surgieron unas cuantas clases y castas perfectamente definidas: una nobleza, un sacerdocio,
guerreros, ilotas, esclavos o siervos.
● En todas ellas el poder era rígidamente autoritario.

● En todas ellas, el nacimiento determinaba la posición de cada persona en la vida.

● La economía estaba descentralizada, de tal modo que cada comunidad producía casi todo cuanto
necesitaba
● El uso de energía se consideraba obtenida de fuentes renovables. La Naturaleza podía reponer los
bosques que se talaban para la obtención de madera, el viento que hinchaba sus velas, los ríos que
hacían girar sus ruedas de paletas. Incluso los animales y las personas eran “esclavos energéticos”
● El tiempo tenía que ver con los fenómenos naturales, con el día las actividades del día a día, las
estaciones para las etapas de la cosecha y siembra, la vida social se adaptaba a estos ciclos
naturales.
● Comunidades autosuficientes.

● La tecnología se basaba en invenciones necesarias, como catapultas, palancas, grúas, entre otros
que fueron utilizados para amplificar los músculos de humanos y animales.
● En las sociedades las mercancías se confeccionaban normalmente con métodos artesanos. Los
productos eran creados de uno en uno sobre una base rutinaria lo mismo que su distribución.
● La gente tendía a vivir en grandes agrupaciones multigeneracionales, con tíos, tías, parientes
políticos, abuelos o primos viviendo todos bajo el mismo techo, trabajando todos juntos como una
unidad económica de producción familia inmóvil enraizada en la tierra
● El intercambio de información cara a cara estaba abierto a todos, los sistemas más nuevos
utilizados para llevar información más allá de los confines de una familia o un poblado eran
esencialmente cerrados y empleados con fines de control social o político. En realidad, eran armas
de la élite.
● La información necesaria para la producción económica en las sociedades primitivas y en las de la
primera ola es relativamente sencilla, y en general, se puede obtener de alguien cercano. Su forma
es principalmente oral o gesticular.
● La gran mayoría de todos los alimentos, bienes y servicios producidos por la especie humana, eran
consumidos por los propios productores, sus familias o una pequeña élite, que recogía los
excedentes para su propio uso. En casi todas las sociedades agrícolas, la gran mayoría de las
personas eran campesinos, que se agrupaban en pequeñas comunidades semi-aisladas.
● Llevaban una vida de mera subsistencia, cultivando apenas lo suficiente para mantenerse ellos
vivos, y a sus amos, contentos.
● Careciendo de medios para almacenar alimentos durante largos períodos de tiempo, careciendo de
las carreteras necesarias para transportar sus productos a mercados lejanos, y conscientes de que
cualquier aumento en sus rendimientos sería, probablemente, confiscado por el dueño de esclavos
o señor feudal, carecían también de incentivos para mejorar la tecnología o incrementar la
producción.
● Existía el comercio, desde luego. Sabemos que un pequeño número de intrépidos mercaderes
transportaban mercancías a lo largo de miles de kilómetros por medio de camellos, carretas o
barcos.
● la economía de la primera ola, antes de la revolución industrial, como compuesta de dos sectores.
En el sector A, la gente producía para su propio uso. En el sector B producía para el comercio o el
intercambio. El sector A era de dimensiones enormes; el sector B era muy reducido. Por tanto, para
la mayoría de las personas, producción y consumo se fundían en una sola función sustentadora.
● El mercado: se hallaba subordinado a los objetivos sociales o religioso-culturales de las sociedades
primitivas
● En las sociedades de la primera ola, la mayor parte del trabajo se realizaba en los campos o en el
hogar, con el esfuerzo conjunto de la familia a manera de unidad económica y estando destinada la
mayor parte de la producción al consumo dentro del poblado o de la hacienda. La vida de trabajo y
la vida de hogar estaban fundidas y entremezcladas. Y como cada poblado era en gran medida
autosuficiente, el éxito de los campesinos en un lugar no dependía de lo que ocurriese en otro.
Incluso dentro de la unidad de producción, la mayoría de los trabajadores realizaba una gran
variedad de tareas, intercambiando y modificando sus papeles por exigencias derivadas de la
estación climatológica o relativas a enfermedad, o por elección. La división preindustrial del trabajo
era muy primitiva.
● Como consecuencia, el trabajo en las sociedades agrícolas de la primera ola se caracterizaba por
bajos niveles de interdependencia.
SEGUNDA OLA

● La revolución industrial estalló sobre Europa y desencadenó la segunda gran ola de cambio. Se
reconoce desde la llegada del europeo al continente americano.
● La tierra pasa a ser un bien de consumo, es mercancía y base de economía que genera guerras y
conflictos, se busca tener más poder con mayor posesión de tierra.
● El ser humano es dueño de la tierra, surge el termino de propiedad.

● Se da la revolución de la ciencia, pasando de la época medieval a la época moderna incentivando

las cuestiones de índole científica que permite los grandes inventos.
● Cambian los niveles energéticos, el carbón remplazo a la madera y luego este fue sustituido por el
petróleo.
● Surgen las fábricas, maquinas, industrias, ferrocarriles, aviación, periódicos, la televisión.

● Cambia la visión del trabajo, surge la cadena de montaje la producción en serie hace que se dé una
nueva organización social, donde nace la burguesía.
● El burgués es el autor de la revolución francesa esta es la que impone la democracia. (que significa
el gobierno del pueblo), fomenta la visión de igualdad pero siempre existe un distanciamiento
enorme entre el representante y representado.
● Se dejan las relaciones familiares y de nobleza por relaciones contractuales.
Principios en que se viven:
● Uniformización de producción en serie, elaborar productos idénticos Frederick Taylor - estandariza
la visión del trabajo y automatización de los movimientos de los obreros para adoptarlos a los
ritmos de las maquinas, se da el auge de la homogeneidad en la educación.
● Sincronización: Se da la producción en serie, los tiempos de producción ny familiares se debe
ajustar a los horarios establecidos.
● Concentración: Se concentran las personas en las grandes ciudades.

● Maximización: sacar el mayor provecho explotando a los obreros trabajando 10 o 12 horas

trabajando para lograr el crecimiento.
● La centralización: Se generan sistemas como el sistema educativo (ya no es educación
particularizada) ya es un sistema centralizado, lo mismo sucede con el sistema de salud y el
bancario, se burocratizan los procesos. Se da la indiferencia por el medio ambiente.
● Nacen las Naciones y Estados Nacionales que lleva a que estos grandes estados generen colonias
como el colonialismo español en américa o las colonias portuguesas en Brasil o las de gran Bretaña
en la india y África. El colonialismo y el imperialismo se hizo global: Cuando colon llega a América
solo controlaban el 9 % de la población del mundo, para 1801 (trecientos años después) dominaban
la tercera parte del mundo para 1880 dominaban 2 terceras partes del mundo para 1935 los
europeos controlaban políticamente el 85 % de la tierra firme del planeta y el 70 % de su población.
La sociedad es eurocéntrica.
● La economía que surge requiere de un mayor comercio y se empieza a extenderse e invadir más el
mundo. La explosión de la segunda ola se considera expansiva porque cambio la forma de vida de
millones de personas, Predominio de la familia nuclear, la organización social basadas en
instituciones (que realizan funciones antes reservadas a la familia), Sistema de educación industrial
con el programa encubierto de basado en puntualidad, obediencia y trabajo mecánico repetitivo.
● El tiempo se percibe de forma más abstracta, más maleable rompe esa unidad del ser humano con
la naturaleza, lo que se traduce en una aceleración de actividades haciendo muchas cosas por
segundo, sincronizando las actividades, laborales, escolares y familiares.
● La velocidad En 1880 surge la maquina alcanza 150 km por hora, en 58 años se cuatriplico 1938 los
aviones superaron los 600 km por hora, los cambios se dan de forma más abrupta, las olas duran
menos en las grandes revoluciones, en corto tiempo.
● Llega el dinero a ser una necesidad (Lógicas del poder…nuevo látigo pero más ameno que la
violencia).
● La tierra de vuelve un bien de consumo, el ser humano se vuelve dueño de la tierra y surge la
propiedad ya que se considera un bien a poseer, que genera recursos y brinda poder lo cual
ocasiona guerras. Dominan la naturaleza, la transforman y la destruyen. Las sociedades se hacen
esclavos del reloj. Se da un incremento del comercio. Las tasas contractuales empiezan a
remplazar la relación por parentesco.
● Sistema social rico, multilateral, poderoso, cohesivo y expansivo.

● Las tensiones económicas y sociales entre las fuerzas de la primera y la segunda ola crecieron en
intensidad hasta 1861, año en que estallaron en violencia armada. La guerra civil norteamericana,
dándose la industrialización de los Estados Unidos, lo mismo sucedió en Japón en 1877 y en Rusia
1917. En un país tras otro fue estallando el mismo choque entre los intereses de la primera ola y los
de la segunda, originando crisis políticas y agitaciones, huelgas, levantamientos, golpes de Estado y
guerras. Sin embargo, para mediados del siglo XX, las fuerzas de la primera ola estaban
desbaratadas, y la civilización de la segunda ola reinaba sobre la Tierra.
● Paralelamente al salto a un nuevo sistema de energía, se produjo un gigantesco avance en el campo
de la tecnología estas nuevas máquinas hicieron algo más que aumentar la fuerza del músculo. La
civilización industrial dio órganos sensoriales tecnológicos, creando máquinas que podían oír, ver y
tocar con mayor exactitud y precisión que los seres humanos. Se da a la tecnología una matriz al
inventar máquinas destinadas a engendrar nuevas máquinas en progresión infinita, es decir, las
máquinas-herramientas.
● Más importante: reunió varias máquinas en sistemas interconectados y bajo un mismo techo,
creando la factoría y, finalmente, la cadena de montaje dentro de la factoría, Sobre esta base
tecnológica surgieron multitud de industrias, que dieron su sello definidor a la civilización de la
segunda ola. Hubo al principio industrias del carbón, textiles y ferrocarriles, luego acerías,
fabricación de automóviles, del aluminio, productos químicos y utensilios.
● Surgieron enormes ciudades fabriles, de estos centros industriales fueron saliendo millones y
millones de productos idénticos, camisas, zapatos, automóviles, relojes, juguetes, jabón, champú,
cámaras fotográficas, ametralladoras y motores eléctricos.
● La nueva tecnología posibilitada por el nuevo sistema de energía abrió las puertas a la producción
en serie.
● La segunda ola introdujo en este rechinante y sobrecargado sistema de distribución cambios que
fueron tan radicales, a su manera, como los más conocidos progresos realizados en la producción.
Ferrocarriles, carreteras y canales hicieron accesibles las zonas interiores, y con el industrialismo
llegaron los “palacios del comercio”, los primeros grandes almacenes. Surgieron complejas redes de
intermediarios, vendedores al por mayor, comisionistas y representantes de los fabricantes.
● En todas las sociedades, el sistema de energía, el sistema de producción y el sistema de distribución
son partes interrelacionadas de algo más grande. Este sistema más grande es la tecnosfera, y
adopta una forma característica en cada fase del desarrollo social. Al extenderse sobre el Planeta la
 segunda ola, la tecnosfera agrícola fue remplazada por una tecnosfera industrial: las energías no
renovables fueron directamente aplicadas a un sistema de producción en serie que, a su vez,
vomitó mercancías sobre un sistema de distribución en serie altamente desarrollado.
● Al desplazarse la producción económica del campo a la fábrica, la familia dejó de trabajar como una
unidad. Con el fin de liberar trabajadores para la fábrica, las funciones clave de la familia fueron
encomendadas a nuevas instituciones especializadas. La educación de los niños fue encomendada a
las escuelas. El cuidado de los ancianos fue puesto en manos de casas de beneficencia o asilos. Por
encima de todo, la nueva sociedad necesitaba movilidad. Necesitaba trabajadores que siguieran de
un lugar a otro a los puestos de trabajo que demandaba las necesidades de la nueva tecnosfera,
Familia nuclear.
● Si se lograba encajar previamente a los jóvenes en el sistema industrial, ello facilitaría en gran
medida la resolución posterior de los problemas de disciplina industrial. El resultado fue otra
estructura central de todas las sociedades de la segunda ola: la educación general.
● Construida sobre el modelo de la fábrica, la educación general enseñaba los fundamentos de la
lectura, la escritura y la aritmética, un poco de Historia y otras materias. Esto era el “programa
descubierto”. Pero bajo él existía un “programa encubierto” o invisible, que era mucho más
elemental. Se componía —y sigue componiéndose en la mayor parte de las naciones industriales—
de tres clases: una, de puntualidad; otra, de obediencia y otra de trabajo mecánico y repetitivo.
● El trabajo de la fábrica exigía obreros que llegasen a la hora, especialmente peones de cadenas de
producción. Exigía trabajadores que aceptasen sin discusión órdenes emanadas de una jerarquía
directiva. Y exigía hombres y mujeres preparados para trabajar como esclavos en máquinas o en
oficinas, realizando operaciones brutalmente repetitivas.
● Los niños empezaban a asistir a la escuela cada vez a menor edad, el curso escolar se iba haciendo
cada vez más largo (en los Estados Unidos aumentó en un 35% entre 1878 y 1956), y el número de
años de educación obligatoria creció irresistiblemente.
● Las escuelas de la segunda ola fueron convirtiendo a generación tras generación de jóvenes en una
dócil y regimentada fuerza de trabajo del tipo requerido por la tecnología electromecánica y la
cadena de producción.
● la familia nuclear y la escuela de corte fabril formaron parte de un único sistema integrado para la
preparación de jóvenes con miras al desempeño de papeles en la sociedad industrial
● Las tecnologías de la segunda ola necesitaban grandes capitales, más de lo que podían aportar una
persona individual o incluso un pequeño grupo, se introdujo el concepto de responsabilidad
limitada. Si una corporación se hundía, el inversor perdía sólo la suma invertida, y nada más. Esta
innovación abrió las compuertas de la inversión; la corporación era tratada por los tribunales como
un “ser inmortal”, en cuanto que podía sobrevivir a sus inversores originales. Esto significaba, a su
vez, que podía trazar planes a muy largo plazo y emprender proyectos de envergadura mucho
mayores que nunca. las grandes corporaciones se convirtieron en una característica intrínseca de la
vida económica en todas las naciones industriales, incluyendo las sociedades socialistas y
comunistas, donde la forma variaba, pero la sustancia (en términos de organización) seguía siendo
muy semejante.
● Estas tres juntas —la familia nuclear, escuela de corte fabril y la corporación gigante— se
convirtieron en las instituciones sociales definidoras de todas las sociedades de la segunda ola
● Alrededor de estas tres instituciones fundamentales surgió una multitud de otras organizaciones.
Servicios gubernamentales, clubs deportivos, iglesias, cámaras de comercio, sindicatos,
organizaciones profesionales, partidos políticos, bibliotecas, asociaciones étnicas, grupos
 recreativos y miles más brotaron en la estela de la segunda ola, creando una complicada ecología
organizativa en la que cada grupo servía, coordinaba o contrapesaba a otro.
● Inventores sociales, creyendo que la fábrica era el órgano más avanzado y eficaz de producción, su
división del trabajo, su estructura jerárquica y su metálica impersonalidad, llego a
● compositores y escritores que fueron siendo crecientemente arrojados a merced del mercado. De
forma progresiva, acabaron por convertirse en “productos” para consumidores anónimos. Y, a
medida que este cambio se producía en todo país de la segunda ola, fue cambiando la estructura
misma de la producción artística.
● La historia de la orquesta ofrece sólo una ilustración de la forma en que surgió la sociosfera de la
segunda ola, con sus tres instituciones centrales y sus millares de diversas organizaciones, todas
ellas adaptadas a las necesidades y al estilo de la tecnosfera industrial. Pero una civilización no se
reduce simplemente a una tecnosfera y a una sociosfera ajustada a ella. Todas las civilizaciones
requieren también una “infosfera” para producir y distribuir información, y también fueron
notables los cambios introducidos por la segunda ola.
● La segunda ola, al avanzar sobre un país tras otro, destruyó el monopolio de las comunicaciones
dado que la tecnología de la segunda ola y la producción en serie de las fábricas necesitaban
movimientos masivos de información, que los viejos canales no podían ya manejar.
● Las economías de la segunda ola requerían la estrecha coordinación de un trabajo realizado en
muchos lugares. No sólo materias primas, sino también grandes cantidades de información debían
ser producidas y cuidadosamente distribuidas.
● Todos los países se apresuraron a crear un servicio postal. La oficina de Correos fue un invento tan
imaginativo y socialmente útil como lo fueron la desmotadora de algodón o la máquina de hilar, y,
en un grado hoy olvidado, despertó un arrebatado entusiasmo. la oficina de Correos proporcionaba
el primer canal enteramente abierto para las comunicaciones de la Era industrial
● Y las crecientes necesidades de información que asediaban a las sociedades industriales tampoco
podían ser satisfechas solamente por medios escritos. Así, el teléfono y el telégrafo f
● Todos éstos eran esencialmente sistemas para la transmisión de mensajes de un remitente a un
solo destinatario. Pero una sociedad que desarrollaba sistemas de producción y consumo en masa
necesitaba también medios para enviar mensajes en masa, comunicaciones de un solo remitente a
muchos destinatarios a la vez
● En los medios de comunicación de masas, desde los periódicos y la Radio hasta el cine y la
Televisión, encontramos también una encarnación del principio básico de la fábrica. Todos ellos
estampan mensajes idénticos en millones de cerebros, del mismo modo que la fábrica crea
productos idénticos para su uso en millones de hogares. “Hechos” estandardizados, fabricados en
serie, fluyen desde unas cuantas y concentradas factorías de imagen hacia millones de
consumidores. Sin este vasto y poderoso sistema para canalizar información, la civilización
industrial no habría podido tomar forma ni funcionar debidamente.
● Surge una refinada infosfera, canales de comunicación a cuyo través podían distribuirse mensajes
individuales y colectivos tan eficazmente como mercancías o materias primas. Esta infosfera se
entrelazaba con la tecnosfera y la sociosfera, ayudando a integrar la producción económica con el
comportamiento privado.
● Cada una de estas esferas desempeñaba una función clave en el sistema y no habría podido existir
sin las otras. La tecnosfera producía y asignaba riqueza; la sociosfera, con sus miles de
organizaciones interrelacionadas, asignaba determinados papeles a los individuos integrados en
 el sistema. Y la infosfera asignaba la información necesaria para el funcionamiento de todo el
sistema. Juntas, formaban la arquitectura básica de la sociedad.
● La segunda ola trajo consigo una fantástica ampliación de la esperanza humana. Por primera vez,
hombres y mujeres se atrevieron a creer que podrían ser vencidas la pobreza, el hambre, la
enfermedad y la tiranía.
● En lugar de personas de comunidades esencialmente autosuficientes, creó por primera vez en la
Historia una situación en que la inmensa mayoría de todos los alimentos, bienes y servicios,
estaban destinados a la venta, el trueque o el cambio. Hizo desaparecer virtualmente por completo
los bienes producidos para el propio consumo.
● El industrialismo rompió la unión de producción y consumo y separó al productor del consumidor.
La economía fundida de la primera ola se transformó en la economía dividida de la segunda ola
● El mercado pasó a fijar los objetivos de las sociedades industriales. La mayoría de las personas
fueron absorbidas en el sistema del dinero. Los valores comerciales se convirtieron en centrales, el
desarrollo económico (medido por las dimensiones del mercado) se transformó en el objetivo
fundamental de los Gobiernos, fuesen capitalistas o socialistas.
● En política, los Gobiernos de la segunda ola se encontraron crecientemente desgarrados por una
nueva clase de conflicto nacido de la división entre producción y consumo, No sólo la política,
también la cultura se vio afectada por esta división, pues produjo la civilización más calculadora,
comercializada, codiciosa y metalizada de la Historia. Relaciones personales, vínculos familiares,
amor, amistad, lazos de vecindad y de comunidad, todo quedó teñido o corrompido por el lucro
comercial.
● La obsesiva preocupación por el dinero, los bienes y las cosas no es un reflejo del capitalismo o del
socialismo, sino del industrialismo, es un reflejo del papel central desempeñado por el mercado en
todas las sociedades en las que la producción se separa del consumo, en las que todo el mundo
depende del mercado, más que de sus propias capacidades productivas, para las necesidades de la
vida.
● En una sociedad así, cualquiera que sea su estructura política, no sólo se compra, vende y cambian
productos, sino también trabajo, ideas, arte y almas
● Este divorcio entre producción y consumo, que se convirtió en característica definidora de todas las
sociedades industriales de la segunda ola, afectó incluso a nuestras mentes y a nuestras
suposiciones sobre la personalidad. Se llegó a considerar el comportamiento como una serie de
transacciones. En lugar de una sociedad basada en la amistad, el parentesco o la lealtad feudal o
tribal, al paso de la segunda ola surgió una civilización basada en lazos contractuales, reales o
sobrentendidos. Incluso maridos y mujeres hablan hoy de contratos matrimoniales.
Tercera Ola

● Se reconoce de 1955 a la fecha.

● Altamente tecnológica y anti-industrial.

● El mundo de las computadoras hace que la realidad sea virtual.

● La dinámica tecnológica la aceleración el avance de las computadoras hacen que el mundo natural
se transforme en un mundo virtual, lo que genera un shock, del futuro.
● Hay un shock en nuestra manera de vivir estamos viendo la cresta de una nueva ola, se ve la
aceleración la interconexión con el internet, y el punto es la cuestión económica, el sistema
económico es cada vez más simbólico, hay una sensación de economía ejemplo: Nike no te vende
 cosas, te vende conceptos, las tiendas automotrices no te venden un auto, te vende la manera de
manejar, se venden símbolos, se venden significados.
● La era del acceso y el control del deseo.

● Sociedad de consumo.

● La economía de hoy se basa en la confianza, la especulación y en datos informativos de

computadoras, el apagón de computadoras por 10 minutos a nivel mundial dañaría la economía de
forma importante.
● El dinero es volátil, puede ser sustituido por el oro u otro material equivalente surgen las
criptomonedas.
● Promueve formas de vida con nuevos métodos de producción, sistemas familiares, nuevas
instituciones masificación de la electrónica y nuevo modelo de la creación de la riqueza que
necesita del intercambio de información y conocimiento. Esta sociedad está determinada por
modos de funcionar donde la comunicación atraviesa todas las actividades sociales donde se lleva
un crecimiento acelerado de las TIC´s que trascienden en todos los sectores sociales.
● Esta revolución actualmente está en desarrollo.

● Su base está en la revolución de las tecnologías de la información y la comunicación.

● Su sistema de producción tiene de base la información

● Los medios de comunicación son globalizados interactivos, colaborativos y desmasificados.

● Su sociedad esta descentralizada pero globalizada

● La tercera ola rechaza la sincronización mecánica, dando flexibilidad a los trabajadores para elegir
su horario de trabajo, con ciertas horas básicas donde deben estar presentes.
● Una persona diurna puede decidir acudir l trabajo a las 8 y una nocturna puede elegir llegar a las 10
o 10:30, dando tiempo para atender otras cuestiones.
● El tiempo es desmasificado 1965, se recomendó para llevar a las madres al mercado de trabajo.

● Para 1977 el 13% de todas las compañías estadounidenses practica los tiempos flexibles, ejemplo
generalmotors.
● La productividad aumenta y el ausentismo se reduce, ya no hay problemas de puntualidad.

● Mayor cantidad de trabajo nocturno es entre el 15 y el 25 % de todos los empleados.

● Los jóvenes pueden recibir menos sueldo siempre y cuando tengan tiempo para hacer actividades
académicas, culturales o deportivas.
● Patrones de consumo cambiantes con tiendas abiertas las 24 horas, porque hay personas
despiertas a todas horas.
● Se da la desincronización en hábitos como la alimentación, los bancos desarrollan sistemas
automatizados que permiten acceso las 24 horas a las actividades bancarias.
● Se rompe la sincronía de la segunda ola. Se da la desmasificación del tiempo y de la vida social,
horarios de amigos.
● Crece la individualización y la soledad, dados los cambiantes y adaptables horarios de actividades.
● La desmasificación del tiempo es pasar por tráfico más tiempo en todas direcciones porque los
trabajadores de servicios rebasan a los trabajadores fabriles con horarios flexibles.
● Comunicación, se puede compartir información sincrónica o asincrónica.

● Sistema electrónico de intercambio de información, que permite la comunicación instantánea y

aplazada, cada usuario elige según le convenga.
● El ser humano a pesar de que tiene miles de comodidades es el que más trabajo realiza en toda la
historia de la humanidad.
● La actitud de jóvenes es desafiar la puntualidad, se dan cambiado las reglas básicas que nos rigen.

● Ataca la uniformización el código oculto de la 2da ola, distancias, pesos, monedas, precios, los
hombres de negocios personalizan o individualizan los productos y servicios. Los salarios y
beneficios varían de un trabajador a otro.
● Desmasificación de los mercados el tráfico comercial y el consumo.

● Se compra por la forma que se adecua a la configuración que cada uno exige, son transitorias. Los
productos individualizados requieren de precios individualizados.
● Desmasificación de los medios de comunicación

● Desuniformacion de la cultura, versiones de la biblio se desvanece un modelo único. El efecto final

es alejarnos de la sociedad.
● Post-uniformización de mente y población acarrea problemas sociales, psicológico y filósofos
que se perciben en la Soledad y generan el aislamiento social en que nos hayamos inmerso.
● Fin de la mercatizacion.

● Formas de vida basada en fuentes de energía diversificada y renovable

● La familia nuclear cede su lugar a infinidad de tipos de familias. Familias monoparentales,

unipersonales, convivencia estable entre novios, relaciones sexuales, familias hijo, madre y abuela,
familias hijo, madre y tía, etc, nace la cultura sin hijos, Deja de ser nuclear y se convierte en una
institución denominada “hogar electrónico”
● La civilización naciente escribe un nuevo código de conducta.

● En el sector productivo nos lleva más allá de la información, sincronización y centralización.

● Nos lleva más allá de la concentración de energía, dinero y poder.

● Derriba burocracias

● Reducirá el papel de la Nación-Estado

● Dará nacimiento a economías semiautomáticas en un mundo post-imperialista.

● Exige gobiernos más eficientes, sencillos y democráticos.

● Posee formas propias de entender el tiempo, el espacio, la lógica y la causalidad.

● Comienza a cerrar la brecha entre productor y consumidor, dando origen a la economía del
prosumidor.
● Se cree será la nueva civilización verdaderamente humana.
● Sistema económico cada vez más simbólico.

● Las empresas venden conceptos y símbolos, se venden significados. El hombre se vuelve mercancía,
símbolo de este sistema económicos.