ANALOGÍA DEL

ESTADO SEGÚN
PLATON
 FILOSOFÍA Y CIUDAD
La idea del quehacer y de la
organización política es
entendida por los griegos
como la forma de
desarrollo preeminente de
la humanidad
Platón ve en las necesidades para Provisión de
sobrevivir el punto de partida 1 alimentos

para la fundación del Estado,

pues un hombre por sí solo no 2 Vivienda

puede satisfacerlas y requiere

asociarse con otros hombres
para su propia subsistencia. Vestimenta
3
 NOMOCRACIA O EL IMPERIO DE
LA LEY
En Leyes Platón plantea lo siguiente:
“Después de los dioses, el alma es la más divina de todas
sus posesiones porque es lo que a uno le es más propio.
Todo lo que se posee es, para todos, de dos tipos. Las
cosas superiores y mejores son las que gobiernan,
mientras que las inferiores y peores son las esclavas. En
lo que uno posee hay que preferir lo que es amo a lo que
está sometido” (Leyes 726a).
 En este sentido, la obra póstuma Leyes
plantea como problema principal la
fundación de Magnesia, cuyo sistema
político debe ser planteado sobre la base
de tres criterios, a saber: la unidad
política, la amistad, entre los ciudadanos
y la importancia del interés común por
sobre el interés privado
 FUNDAMENTO DE LA CIUDAD E
IMAGEN DIVINA
Asegurar el imperio de la ley implica reflexionar
sobre dos elementos centrales del argumento
político que datan de la obra República (VI 499a-
502c) y cuyas consecuencias serán los dos pilares

1 Conocimiento 2 Consenso
Platón desde un comienzo establece la
nomocracia bajo ciertas condiciones
relevantes: la unidad que debe haber en la
ciudad, la amistad entre los ciudadanos y el
fomento del interés común por encima del
privado.
“Pues dicen que las leyes no apuntan ni a la
guerra ni a la virtud total, sino que el orden
político que está eventualmente instituido
mira a lo que le conviene, con el fin de
gobernar siempre y que no lo destruyan, y
que por naturaleza la mejor definición de lo
justo se da por naturaleza así. –¿Cómo? –
Lo que es útil al más fuerte”
(Leyes 714c).
 DEMAGOGIA
Está compuesta por los vocablos
demos (pueblo) y ago (dirigir), esto
es “conducción del pueblo” Es decir,
que se puede definir como una
forma de usar las palabras para
inclinar la voluntad del pueblo hacia
ciertas ideas o conductas.
 RETORICA.
Es la disciplina que se interesa en el
estudio y la sistematización de los
procedimientos y técnicas expresivas del
lenguaje, que además de sus fines
comunicativos usuales tienen como
objetivo persuadir o embellecer lo dicho.

A través de la Retórica, el demagogo busca

incentivar las pasiones, los deseos o los
miedos de la gente para conseguir el favor
popular.
 COMO VOTABAN LOS
GRIEGOS Y COMO ERA
LA DEMOCRACIA.
DEMOCRACIA GRIEGA.
La democracia ateniense incluía
el nombramiento de ciudadanos
para el cargo y la participación
activa en el gobierno del pais y
se fundamenta en dos principios
básicos: la igualdad de derechos
y la igualdad de palabra para
todos los ciudadanos.
 ORGANIZACION POLITICA.

EKKLESIA BOULE DIKASTERIA

Llevar a cabo el poder
Era un club exclusivo, las práctico del gobierno,
mujeres, los esclavos y reuniéndose de forma
residentes extranjeros frecuente para decidir qué
tenían prohibida su temas serían los que se
participación. discutirían en la Ekklesía.
Cualquier persona mayor
de 20 años podía presentar
sus litigios, llevando casos
ante el tribunal, y
defendiendo la acusación o
la defensa.
¿COMO VOTABAN?
LEVANTANDO LA MANO.

OSTRAKON (TROZO DE
CERAMICA).

SORTEO (BOULE).

KLEROTERION
(MAQUIENA DE FICHAS
DE COLORES).
 TEORÍA DEL
FILOSOFO REY
 EL FILÓSOFO REY ES EL MEJOR GOBERNANTE PORQUE
UNE LA SABIDURÍA CON EL PODER POLÍTICO

IDEA DEL BIEN

Promulga buenas leyes Establece la justicia

TEORIA DEL
ALMA

Hombre

Alma

Actuación
politica
 SEGÚN
PLATÓN
”El auténtico sentido del
conocimiento es ayudar a que los
hombres vivan mejor”
 EN EL FILÓSOFO REY SE PRODUCE UNA
SÍNTESIS DE DOS ELEMENTOS CENTRALES EN
PLATÓN:

2 Intelectualismo
1 Autoritarismo

La experiencia y el
Régimen político que abusa de pensamiento, o la razón, son
su autoridad y se impone al la base de todo conocimiento.
poder sin un consenso por
parte del pueblo.
 EN RESUMEN, EL ARGUMENTO A FAVOR
DEL FILÓSOFO REY PODRÍA COMPONERSE
ASÍ
3. Dicho proceso
1. Podemos tiene que estar
conocer el Bien de guiado por la
forma objetiva. filosofía, cuyo
objetivo es la ciencia
del Bien. 4. Solo quien conoce
2. Solo quienes tienen el Bien (es decir, el
un alma pura filósofo de alma pura
lograrán conocer el rigurosamente
Bien, y eso después educado) merece
de un proceso de gobernar.
estudio que dura
muchos años.
 PREGUNTAS
En el filósofo rey se produce una
síntesis¿Cuáles eran los dos
elementos centrales en platón ?
¿Como funcionaba la democracia
griega (ateniense)?

Platón ve en las necesidades para

sobrevivir el punto de partida para la
fundación del Estado, ¿Cuáles son
estas necesidades?
¡GRACIAS POR TU
ATENCIÓN!