Actividad 1: Ilíada

En el canto I Homero relata acerca de la asamblea de los argivos en la cual tiene como
protagonistas: Aquiles, el más valiente de los guerreros y el de los pies protectores, a Agamenón
(hermano de Menelao, rey de Esparta y esposo de Clitemnestra) y a Crises, padre de Criseida
(quien fue secuestrada por Agamenón) y sacerdote de Apolo. Este último suplica la devolución
de su hija y al ser ignorado, le solicita ayuda a Apolo quien en consecuencia desata una peste
sobre los Aqueos, quienes hace años se encontraban en guerra con Troya.
Al décimo día de ataques, Calcas el mejor adivino, es llamado por Aquiles para conocer que
desató la cólera del dios, quién informa que la parca no se retirará a menos que la joven sea
devuelta a su padre. Estas declaraciones producen malestar entre Agamenón y Aquiles, debido a
que se rehusa a devolver a Criseida porque la prefería a su esposa, a menos que le sea otorgado
otro premio en su lugar y le arrebata a Briseida (la de hermosas mejillas) a Aquiles. En este
ríspido intercambio de palabras se denota la cólera de Aquiles por soportar tantas batallas sin
obtener botines que se asemejen a los que recibe Agamenón y este último sintiéndose injuriado,
le informa que el mismo le quitará a su recompensa (Briseida).
“Eres para mí el más odioso de los reyes, criados por Zeus, porque siempre te gustan la
disputa, las riñas y las luchas. Si grande es tu fuerza, es porque un dios te la ha otorgado. Vete
a casa con tus naves y con tus compañeros, y reina entre los mirmidones; no me preocupo de ti,
ni me inquieta tu rencor. Pero te voy a hacer esta amenaza: igual que Febo Apolo me quita a
Criseida, y yo con mi nave y con mis compañeros la voy a enviar, puede que me lleve a
Briseida, de bellas mejillas, tu botín, yendo en persona a tu tienda, para que sepas bien cuánto
más poderoso soy que tú, y aborrezca también otro pretender ser igual a mí y compararse
conmigo.” (Homero, La Ilíada, canto I, vv 175-185).
En texto del autor Vidal-Naquet habla sobre como Homero se centraba sobre todo en los
héroes, dejando de lado a las mujeres (ejemplo de Criseida y Briseida consideradas como
posesiones y premios) y a las clases sociales bajas.
Cuando habla sobre el contexto de la sociedad homérica, menciona que no habían comerciantes
en la Antigua Grecia, ya que los extranjeros eran quienes ejercían la tarea a través del
intercambio marítimo y terrestre. También recalca que quienes cumplían un rol fundamental era
el oikos aristocrático. Término que no posee traducción literal, aunque a veces se menciona a
familia, pero que en realidad incluía a todas las personas necesarias para la economía fueran
libres o esclavas. (M. Austin y P. Vidal-Naquet, “Economía y Sociedad en la Antigua Grecia”,
capítulo 2, editorial Paidos Studio.)