La Historia de Los Bautistas 2023-12-26 Gde Rev

Escuela Bíblica Dominical Historia de los Bautistas
Ministerio de Educación Cristiana
Historia de los Bautistas
Pastor Daniel Casillas Gastelum

y colaboradores
Primera Iglesia Bautista de Monterrey 1


Programa de Estudio de la Escuela Bíblica Dominical

Lecciones sobre la historia de los bautistas: Trimestre ene. - mar. 2024

Versículos para memorizar durante el estudio

Lección Santiago Hickey

Textos básicos: Romanos 10:14-15
Memorizar - Salmo 126:6

1 Irá andando y llorando el que lleva la
preciosa semilla; mas volverá a venir
con regocijo, trayendo sus gavillas.
Introducción
Era un tiempo difícil, y a pesar de las situaciones
en Estados Unidos y las que se vivían en México,
comenzó a vender Biblias en Matamoros,
Tamaulipas. Entre tanto, Tomás M. Westrup ya se
había instalado en Monterrey, él
invitó a Santiago Hickey a venir
a esta ciudad, a la cual llegó en
noviembre de 1862.
Al llegar Santiago Hickey a
Monterrey, junto con otros,
organizaron una sociedad
misionera de evangelización,
hasta que él les anunció que iba
a bautizar a unos convertidos y
a organizar una iglesia; hubo
algo de oposición, pero él siguió con su propósito.

Así, el 30 de enero de 1864, bautizó a José María
Uranga, Arcadio Uranga, y a Tomás M. Westrup, y
ese mismo día organizó la primera iglesia
evangélica en nuestro país.
I. Necesidad de predicadores - Romanos 10:14

a) A pesar de que Santiago Hickey no hablaba bien
el español, eso no lo detuvo para llevar el
evangelio a muchas personas. Dios puede
utilizar como instrumento a una persona con
limitaciones para que su palabra llegue a ser
conocida, así, Dios utilizó al hermano Santiago
Hickey.
b) Las preguntas contenidas en el versículo 14 de
Romanos 10 nos deben mover a reflexionar en
las profundas necesidades espirituales del
mundo y particularmente de nuestro país y qué
podemos hacer para remediarlas.
1. ¿Cómo, pues invocarán a aquel en el cual no
han creído? Religiones hay muchas, pero sin
el Dios único y verdadero, la religión es el
esfuerzo humano para buscar encontrarse
con Dios. La triste realidad es que no han
tenido un verdadero encuentro con él. Dios
sigue siendo el gran desconocido en un

mundo lleno de dioses fabricados a la manera

que la gente quiere.
2. ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han
oído? La fe viene por el oír, alguien tiene que
proclamar el nombre que es sobre todo
nombre. A eso vino Santiago Hickey, Dios lo
trajo a estas tierras, pero lo fue preparando
con mucha anticipación: Él nació en Sligo,
Irlanda el 23 de septiembre de 1800, fue
criado en la iglesia católica, estudió para el
sacerdocio, pero Dios lo guió por otro camino;
conoció a una señorita evangélica muy
piadosa y se casó con ella sin dejar su iglesia.
Por influencia de su joven esposa y una tía de
él se convirtió al protestantismo. No sabemos
cuándo se identificó con las doctrinas
bautistas, pero hay documentos en los cuales
se le describe como ministro bautista:
En el libro Principios, escrito por Tomás M.
Westrup y editado por su hijo Enrique Tomás
Westrup, en la página 4 leemos: “Mi madre
murió al siguiente año, y poco después me
volví resuelto al protestantismo, persuadiendo
a un ministro bautista que vivía en Matamoros,
también exiliado de Texas por abolicionista, a
que viniera a Monterrey, y lo hizo en
noviembre de 1862. De James Hickey y su
esposa aprendí muchísimo, adopté sus

convicciones bautistas y fui bautizado por él el
30 de enero de 1864.”
“Hasta 1861 el Rdo. Santiago Hickey, un
ministro bautista de Texas, había estado
distribuyendo activamente las Escrituras y
tratados entre los mexicanos junto al Río
Bravo.” (The Centennial History of the
American Bible Society, Henry Otis Dwight, p.
219)
Don Tomás M. Westrup, su principal
colaborador, nos dice: “Era ministro ordenado
bautista, firmísimo en sus convicciones.” (El
Cristiano Bautista, 8 de marzo de 1905)
“Yo tenía muchos deseos de conocer a un
predicador que vivía en Matamoros, de quien
me habló Butler… vino a Monterrey dicho
predicador, bautista… llamábase Santiago
Hickey…” (El Cristiano Bautista, 1 de enero de
1960)
Después de que Santiago Hickey enviudó, él
y su hija Olivia emigraron a Canadá y luego a
Estados Unidos, allí se casó con Isabel
Cadwell; tristemente, también allí murió su hija
Olivia.

3. ¿Y cómo creerán sin haber quién les

predique? Santiago Hickey predicó el primer
sermón evangélico en esta ciudad el 1º de
marzo de 1863.
El testimonio de Scott detalla que “el día
primero de marzo de 1863 [Hickey] pronunció
el primer discurso protestante jamás oído por
aquí ante cerca de treinta oyentes, a una
cuadra de la catedral sobre la plaza principal”.
Mediante “una tabla pintada por J. Barton
colgada en la calle [se] anunció esto al público.
El domingo 8 de marzo [Hickey] predicó de
nuevo en la mañana, luego tuvo escuela
dominical en que se eligieron oficiales y
maestros. El domingo 19 de abril estableció
una congregación doble, predicó en español
por la mañana y en inglés por la noche”.
4. ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados?
Dios llama, Dios comisiona, Dios sostiene,
Dios da fruto permanente a quienes
atendiendo al llamado dicen: Heme aquí,
envíame a mí.
c) La vida y obra de Santiago Hickey debe ser de
estímulo para los predicadores de nuestro
tiempo. Él fue un hombre que pasó necesidades,
peligros, enfermedades, pero fue fiel a su

llamado y el fruto está a la vista en el número de

iglesias bautistas afiliadas a nuestra Convención
Nacional Bautista de México.
II. Nuestros pies pueden ser hermosos -
Romanos 10:15 b
a) Muchos viajes hizo el hermano Santiago Hickey
montado en su caballo Toby o en tren. De las
muchas anécdotas sólo referiré algunas cuántas
tomadas de cartas que él escribió: “Hay varios
individuos de influencia a quienes también debo
vender o dar Biblias, aún sacrificándome.
Últimamente he viajado más de ciento diez millas
para vender Biblias a dos hombres de influencia
porque sabía que lo que ellos dijeron acerca de
la Biblia en su vecindad sería como ley y
evangelio. Comencé el 7 de agosto; llegué a
Saltillo el segundo día, quedándome varios días
y vendiendo diecinueve Biblias y quince
Testamentos; seguí a Parras; el segundo día
llegué a un rancho, que la pobreza muy bien
podía llamar suyo. Casi parecía que no valía la
pena que yo procurara venderles algo, pero por
supuesto le hice la lucha. Encontré un anciano a
quien vendí un Testamento. Unos cuantos
vinieron a ver, y vendí una Biblia. Seguí, y
encontré un hombre que me preguntó el precio;
le dije; ocho reales. Aquí, permítame decir que
en cualquier transacción pequeña los mexicanos

nunca mencionan el peso; hablan de reales
(vuestra shilling), así dicen: siete reales, quince
reales, veinte reales. Por una cosa o por otra, el
hombre se equivocó y creyó que yo había dicho
ocho dólares. Me ofreció siete, que yo creía eran
reales, pero él quería decir dólares. Por
supuesto, yo rehusé aceptar los supuestos siete
dólares diciéndole lo que digo a otros en
circunstancias similares, que yo no podía
cambiar el precio en un milésimo de centavo.
Así que nos separamos; pero luego vino a
llamarme, y envió a su esposa por el dinero, y al
recibirlo me lo comenzó a contar, ocho dólares
por la Biblia. Le pregunté: “¿Por qué tanto
dinero?” Y él dijo: "Para pagar por el libro." "Mi
buen señor", le dije, "todo lo que yo quiero es un
dólar", (él me estaba pagando con monedas de
a dólar) "y si me ofreciera otra cosa no podría
aceptarla. Mi precio es fijo; a jóvenes y ancianos,
ricos y pobres, yo les vendo al mismo y uniforme
precio."
Unos días han pasado desde que vuestro agente
regresó de un viaje a San Luís Potosí. A su
retorno, como treinta leguas más allá de Saltillo,
la caravana en la cual venía por razones de
seguridad (cuyo dueño es un amigo particular de
él y de nuestra causa) fue atacado por una

banda de hombres armados, y el dueño de la
caravana fue muerto a balazos frente al Sr.
Hickey y uno de los arrieros fue herido en el
pecho, pero se piensa que se recobrará.
Inmediatamente después del asesinato del
dueño, se abalanzaron hacia el vagón del Sr.
Hickey, y su primera salutación fue: "Sus armas
y su dinero". El Sr. Hickey les aseguró que no
poseía armas, sino una navaja de bolsillo.
En eso, el hombre bajó su rifle; sin embargo,
inmediatamente después muchos otros se le
acercaron y con sus pistolas le apuntaron,
haciendo las mismas demandas, pero no
recibieron nada pues el Sr. Hickey había
guardado la mayor parte de su dinero en un saco
viejo atado debajo de su vagón, donde estaban
sus utensilios de cocina y cosas de campo, etc.
Desde el principio del ataque, el Sr. Hickey tuvo
mucha dificultad para obtener el cadáver de
aquel hombre desafortunado, para llevarlo a su
familia y a sus amigos que residían en Saltillo.
Los bandidos decían que no debía llevarlo, pero
el Sr. Hickey insistió y tuvo éxito, mandando
adelante el cadáver y el hombre herido. El Sr.
Hickey siguió con la caravana hasta llegar a
Saltillo. El hombre que fue muerto tenía como

veintidós personas que dependían de él; siendo

un hombre bueno y muy benévolo, su pérdida
fue muy sentida. Si pudiera ponerse un pequeño
fondo a la disposición del Sr. Hickey para ayudar
en casos como éste y como el de la madre cuyo
hijo fue muerto mientras viajaba con vuestro
agente hace como un año, esto sería una
verdadera caridad. Considerando lo que tienen
aquí, mucho se da por unos pocos.
Vuestro agente lo haría, y muchas veces lo hace
no comiendo, para poder asistir a los pobres y
necesitados; hubo vez en que viajó quince
leguas frecuentemente sólo para leer la Biblia a
un anciano ciego, esto lo hizo hasta que preparó
a un muchacho para que le leyera al viejo.
Cuando el viejo murió, ese muchacho llegó a ser
un buen siervo del Señor Jesucristo.
En uno de sus viajes, acompañado por uno de
sus consiervos, Tomás Sepúlveda volvía a la
ciudad de Monterrey cuando fue detenido por las
fuerzas del coronel republicano Ruperto
Martínez.
Esperaban a un destacamento francés que
pensaba atacar. Creyó el coronel Martínez que
Hickey pertenecía al destacamento enemigo y lo
detuvo para fusilarlo: pero no pudiendo hacerlo,

desde luego, por la proximidad del enemigo,

ordenó a Hickey y a su compañero que siguieran
por el camino hasta cierta distancia y allí
esperaran. Como Hickey no hablaba bien el
español, no entendió la orden y siguieron el
camino sin detenerse. Cuando su compañero se
lo explicó después de haber caminado una larga
distancia, Hickey quiso volverse al lugar
indicado, pero Sepúlveda no se lo permitió,
comprendiendo el peligro que corrían. Algún
tiempo después supo el coronel Martínez que al
que intentaba fusilar, era un agente bíblico y se
alegró de haber sido desobedecido. Años
después Ruperto Martínez, siendo ya general,
fue convertido al Evangelio.”
b) Gracias a Dios por la vida de este varón
esforzado en su labor de traer la palabra de Dios
a nuestro país, mucho podría decirse de los
trabajos del hermano Santiago Hickey, pero
podemos decir: “¡Cuán hermosos son los pies de
los que anuncian la paz, de los que anuncian
buenas nuevas!”
c) Dios siga levantando de entre sus hijos a
muchos que se dediquen a esparcir la semilla del
evangelio por todos los medios disponibles. Sí,
nuestros pies pueden llegar a ser hermosos.

III. Nada es para siempre - Salmos 116:15

a) Santiago Hickey partió a la presencia del Señor
a quien sirvió con todo su corazón. Llegó el año
de 1866 y el 10 de diciembre de ese año el Rdo.
Santiago Hickey fue a morar con el Señor a
quien tan abnegadamente había servido.
Es mejor que dejemos la conmovedora narración
de su partida al Bible Society Record: “Mientras
estas hojas van a la imprenta, nos ha sido
informado melancólicamente de la muerte del
finado agente en México. Su final dio testimonio
de la verdad y el poder del Libro que él trabajó
con tanto ahínco y éxito por circular. Nos
proponemos en el futuro insertar alguna noticia
mejor acerca de su muerte tomada de las cartas
que fueron recibidas demasiado tarde para ser
incluidas ahora.”
b) El siguiente extracto es de una carta del Sr.
Edward Downey de Brownsville, fechada el 8 de
febrero de 1866. El Sr. Hickey había ido a aquel
lugar para conseguir libros enviados a él a cargo
del Sr. Downey, en cuyo hogar él enfermó y
murió. Después de referirse brevemente a la
enfermedad, el escritor añade este justo tributo
a la fidelidad y el éxito de su amigo: “Solo nuestro

Padre Celestial sabe cuánto bien vuestro

agente, el Sr. Hickey, ha hecho a México.
No me importa donde usted quiera en al menos
dos Estados de México en el norte: Tamaulipas
y Nuevo León. Allí encontrará una Biblia o un
Testamento en un jacal (cabaña mexicana) o en
una mansión. Es maravilloso ver qué clase de
cambio se ha forjado en ese país dentro de los
seis años inmediatos. Los mexicanos han sido
suplidos con la Palabra de Dios en su idioma, en
la mayor porción de dos estados. El camino se
ha abierto ahora para la obra y, si el Sr. Hickey
hubiera tenido solamente los medios necesarios
el año pasado, habría podido emplear con éxito
a seis colportores. Quiera Dios bendecir la
Sociedad Bíblica y sostenerla, porque si nunca
hubiera hecho mayor bien que lo que se ha
hecho en México en los últimos seis años, aun
así, se consideraría su obra como un éxito
rotundo. Y cuánta alabanza merece su agente,
el Rev. Sr. Hickey, por su actividad incansable,
día tras día, noche tras noche, pasando con
frecuencia varios días sin comer, y
frecuentemente en el mayor peligro de perder su
misma vida.”
c) El señor Hickey fue de su casa en Monterrey, a
buscar algunos libros que se le habían enviado
a Brownsville, llegó allí el 3 de noviembre. Diez

días después enfermó de fiebre y resfriado y
falleció el 10 de diciembre. El Rev. W. F. Baird
escribió el 6 de diciembre: “Su mente está muy
clara, y tiene, por gracia, una esperanza muy
confortadora y bien fundada, de ir a su hogar con
Dios.”
Pero una carta posterior del Sr. Baird, fechada el
15 de diciembre, da una relación más detallada
de las últimas horas de nuestro hermano
desaparecido.
Damos los siguientes extractos: “Mi carta viene
a usted cargada con la triste noticia de la muerte
de nuestro hermano amado, Santiago Hickey. Él
partió de esta vida a las 8 horas el pasado lunes
por la mañana, 10 de los corrientes, y sus restos
mortales fueron conducidos a su descanso en
paz a las 3:00 p.m. del mismo día. Estuvo
consciente hasta el fin de su vida, pero no pudo
hablar mucho por algunas horas antes de su
partida.
A menudo habló de su gran obra en México y me
dio muchas solemnes y urgentes encomiendas
de ir a Monterrey y arreglar la continuación del
trabajo. Siempre recordaré la mirada ansiosa
que acompañara a sus peticiones antes de morir,

y a sus palabras de consejo, las cuales él

siempre concluía diciendo: ‘Recuerde eso,
hermano’; y a veces decía: ‘Le encomiendo no
olvidar esta cosa.’ No creo haber visto nunca un
corazón más completamente casado con su
trabajo. Me hacía recordar al patriota heroico que
daba sus órdenes antes de morir, concernientes
a una causa por la cual él lo había sacrificado
todo, y estaba ahora por dar su vida en la última
y más preciosa ofrenda ante el altar consagrado.
El hermano Hickey nació en la Iglesia Católica
Romana, y fue educado particularmente para el
sacerdocio, pero después de abrazar la verdad
tal como está en Cristo Jesús, su corazón ha
sido inclinado y derramado hacia los que
pertenecen a su fe anterior, para que también
ellos puedan probar y ver que el Señor es bueno.
Entre los que estuvieron en su lecho de muerte,
estaba Tomás Sepúlveda, un mexicano
convertido, y sin duda un verdadero cristiano.
Cuán consolador fue para este siervo de Dios, a
punto de morir, tener frente a sus ojos el sello de
la redención de México. En la noche del día del
Señor, yo estaba de pie junto a la cama del
hermano Hickey, y dije a Tomás: ‘Este buen
hombre nos va a dejar.’ ‘Sí’, me respondió con
gran emoción. La Sra. Hickey le preguntó luego

si no tenía temor por el Sr. Hickey. Él dijo: ‘Oh,

no, esto será bueno para el Sr. Hickey, él va al
cielo.’ Entonces Tomás se enjugó sus lágrimas y
yéndose a un lado, tomó un Testamento en
Español y comenzó a leer.
Después tomó una Biblia en inglés y me la trajo,
con su dedo apuntando al versículo 4 del
capítulo 21 de Revelación: ‘Y limpiará Dios toda
lágrima de los ojos de ellos; y no habrá más
muerte, ni tristeza, ni llanto ni habrá más dolor;
porque las cosas anteriores son pasadas.’
Después de que yo hube leído esta preciosa
declaración, él dijo: ‘El Sr. Hickey muy pronto
conocerá esto.’ En verdad lo afectaba a uno el
ser testigo del intenso afecto que estos
hermanos tenían el uno para con el otro. Entre
las últimas palabras que se cruzaron, el hermano
Hickey dijo a Tomás: ‘Que siga el trabajo.’ Entre
los últimos susurros de nuestro hermano que
partía, estaba este mensaje a los conversos,
mexicanos, que él expresó diciendo:
― No necesitáis darles el Evangelio, porque ya
lo tienen, mas dadles mi última bendición de
parte del Señor. Decidles que continúen el
trabajo.

― ¡Oh, cuánto le presionaba la salvación de

México en su fiel corazón, a punto de fallecer. Su
lema, al morir fue: ‘Seguid haciendo la obra!’”
Conclusión:
1. Dios llama, Dios sostiene, y Dios da fruto al
trabajo de los que oyendo su llamado contestan:
Heme aquí, envíame a mí.
2. Retomemos el afán de compartir la palabra de
Dios a todos los que no la conocen.
3. Sirva esta lección para renovar delante de
nuestro Padre Celestial el compromiso de
servirle con todo nuestro corazón a pesar de las
circunstancias adversas.
(Doy crédito al autor de ‘Principios’, Enrique
Tomás Westrup, y también al autor del libro
‘Hickey, el fundador’, Cosme G. Montemayor, de
los cuales tomé los datos utilizados en la
elaboración de esta lección.)

Efectos de la Biblia en el corazón

Lección Textos básicos: Salmo 119:111, Jeremías
15:16, Salmo 19:7-11
Memorizar Salmo 1:1-3

Bienaventurado el varón que no anduvo en
2 consejo de malos, ni estuvo en camino de

pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha
sentado; sino que en la ley de Jehová está su
delicia, y en su ley medita de día y de noche. Será
como árbol plantado junto a corrientes de aguas,
que da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae; y
todo lo que hace, prosperará.
Salmo 119:111: “Por heredad he tomado tus

testimonios para siempre, porque son el gozo de
mi corazón.”
Jeremías 15:16: “Fueron halladas tus palabras y yo
las comí; y tu palabra me fue por gozo y por
alegría de mi corazón; porque tu nombre se
invocó sobre mí, oh Jehová de los ejércitos.”
Salmo 19:7-11: “La ley de Jehová es perfecta, que
convierte el alma; el testimonio de Jehová es fiel,
que hace sabio al sencillo. Los mandamientos de
Jehová son rectos, que alegran el corazón; el
precepto de Jehová es puro, que alumbra los
ojos. El temor de Jehová es limpio, que
permanece para siempre; los juicios de Jehová
son verdad, todos justos. Deseables son más

que el oro, y más que mucho oro afinado; y
dulces más que miel, y que la que destila del
panal. Tu siervo es además amonestado con
ellos; en guardarlos hay grande galardón.”
Introducción
José María Uranga tenía
veintiocho años.
Se encontró con el hermano
Santiago Hickey y le compró una
Biblia. Comenzó a leerla con
temor, pero con el tiempo le tomó
gusto y se convirtió en asiduo
lector de ella.
Su madre, cuando supo que leía la Biblia, fue con
su confesor y le pidió que le quitara ese “libro
infernal”.
Una tarde, el cura se presentó en su casa y le
preguntó a José María si era cierto que tenía un
libro protestante. No lo negó y le habló del cambio
operado en su vida por la lectura del libro.
El cura no creyó tal cosa y le exigió que le
entregara la Biblia.

“Si se la entrego”, dijo Uranga, “volveré a los

vicios.”
“Eso es lo de menos, a mí no me importa que
vuelvas a las cantinas, sino que me entregues ese
libro maldito.” Contestó aquel “representante de
Cristo”.
José María Uranga le entregó la Biblia diciéndole
que nadie podría quitarle lo bueno que había
aprendido.
Ante eso, el cura le devolvió la Biblia y le dijo que
la leyera en paz.
Más tarde se establecieron cultos dirigidos por el
hermano Santiago Hickey.
Una vez que se entregó a Cristo, José María
Uranga fue bautizado el 30 de enero de 1864.
(Adaptado del libro 100 Biografías de Pastores
Bautistas Mexicanos, por Fernando de la Mora
Rivas.)
I. La Palabra de Dios como: Salmo 119:111

a) Una heredad especial: “Las cuerdas me cayeron
en lugares deleitosos; y es hermosa la heredad
que me ha tocado.” Salmo 16:6
Las cuerdas eran utilizadas para medir los
terrenos, aquí se describe un terreno deleitoso,
hermoso, que no es árido, sino que es fértil, con

abundancia de árboles frutales y con mucha
agua. Es como la tierra descrita en Isaías 62:4:
“Nunca más te llamarán Desamparada, ni tu
tierra se dirá más Desolada; sino que serás
llamada Hefzi-bá, y tu tierra, Beula; porque el
amor de Jehová estará en ti, y tu tierra será
desposada.”
Hefzi-bá significa: mi deleite está en ella; Beula
significa: desposada.
b) Una heredad escogida: “Por heredad he tomado
tus testimonios para siempre, porque son el gozo
de mi corazón.” Salmo 119:111
1. Una decisión personal: “He tomado tus
testimonios...”
2. Una decisión que no se cambia, “para
siempre”, es una heredad que no quiero
perder.
3. Una decisión que llena de gozo: “Porque son
el gozo de mi corazón.”
c) La palabra de Dios es como una heredad
preciosa que es deseada como el ciervo
sediento que brama por el agua: “Como el ciervo
brama por las corrientes de las aguas, así clama
por ti oh Dios el alma mía”, Salmos 42:1.

“Extendí mis manos a ti, mi alma a ti, como la

tierra sedienta.” Salmos 143:6
II. La palabra de Dios encontrada - Jeremías

15:16
a) El hermano Uranga encontró al hermano Hickey
y le compró una Biblia, la cual leyó ávidamente,
teniendo ésta un efecto transformador en él.
El corazón del hermano Uranga fue tierra fértil
para la semilla del evangelio, fue semejante a la
tierra descrita en Mateo 13:8: “Pero parte cayó
en buena tierra, y dio fruto, cuál a ciento, cuál a
sesenta, y cuál a treinta por uno.”
Jeremías escribió: “Fueron halladas tus palabras
y yo las comí.” El hambre espiritual no se puede
saciar con cosas materiales. Dijo el Señor
Jesucristo: “No sólo de pan vivirá el hombre, sino
de toda palabra que sale de la boca de Dios.”
Mateo 4:4
Salmo 119:11: “En mi corazón he guardado tus
dichos para no pecar contra ti.”
b) “y tu palabra me fue por gozo y por alegría de mi
corazón…” Efectos grandiosos de la palabra de
Dios: gozo y alegría, en vez de tristeza y
amargura. El hermano Uranga, de oficio

zapatero, llegó a ser un obrero activo en la obra

del Señor. El hermano José María predicó en
Monterrey, Montemorelos, Santa Rosa y otros
puntos de Nuevo León.
Como colportor recorrió los estados de Nuevo
León, Coahuila, San Luis Potosí, Guanajuato,
Zacatecas, Durango y Chihuahua, distribuyendo
un gran número de Biblias y Nuevos
Testamentos. Era un obrero muy activo,
predicador elocuente y gran polemista. Tenía un
porte marcial, pues en un tiempo había sido
militar. Sabía ganarse la simpatía no sólo de los
creyentes, sino también de todo el pueblo.
Habiendo enfermado de gravedad, su hermana
Zeferina, que era muy católica, le envió al
sacerdote para que lo confesara, pero el
hermano José María, a pesar de su gravedad, le
predicó el Evangelio con tanta fuerza que el cura
tuvo que salir apresuradamente de la casa,
alegando muy disgustado que había sido víctima
de un engaño al llamarlo al lado de un “hereje”.
Antes de morir le pidió a su hijo Alfredo que le
hiciera una caja mortuoria, pues la muerte no le
asustaba… (2 de abril de 2016, Luis Viadest, del
escrito “José María Uranga de los Santos,
tatarabuelo. AUGENTES. Con permiso del
autor)

c) “Porque tu nombre se invocó sobre mí.” ¡Qué

bendición tan grande es que el nombre de Dios
sea invocado sobre nosotros! El apóstol Juan
escribió: “Mirad cuál amor nos ha dado el Padre,
para que seamos llamados hijos de Dios; por
esto el mundo no nos conoce, porque no le
conoció a él.” 1 Juan 3:1
1 Juan 3:13: “Hermanos míos, no os extrañéis si
el mundo os aborrece.”
III. La Palabra de Dios y lo que hace en el que la

recibe – Sal. 19:7-11
a) Convierte el alma – v. 7, Romanos 10:17: “Así
es que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra
de Dios.”
b) Hace sabio al sencillo – v. 7: “Me has hecho más
sabio que mis enemigos con tus mandamientos,
porque siempre están conmigo, más que todos
mis enseñadores he entendido porque tus
testimonios son mi meditación, más que los
viejos he entendido, porque he guardado tus
testimonios.” Salmo 119:98-100
c) Alegra el corazón – v. 8 a, Salmo 30:11: “Has
cambiado mi lamento en baile; desataste mi
cilicio, y me ceñiste de alegría.”

d) Alumbra los ojos – v. 8 b, Salmo 13:3: “Mira,

respóndeme, oh Jehová Dios mío; alumbra mis
ojos, para que no duerma de muerte.”
Salmo 119:130: “La exposición de tus palabras
alumbra; hace entender a los simples.”
e) Permanece para siempre – v. 9, Lucas 21:33:
“El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no
pasarán.”
f) Es más deseable que el oro – v. 10 a, Salmo
119:72: “Mejor me es la ley de tu boca que
millares de oro y plata.”
g) Es más dulce que la miel – v. 10 b, Salmo
119:103: “¡Cuán dulces son a mi paladar tus
palabras! Más que la miel a mi boca.”
h) Amonesta – v. 11 a, Proverbios 15:31: “El oído
que escucha las amonestaciones de la vida,
entre sabios morará.”
i) Premia – v. 11 b, Proverbios 24:14: “Así será a
tu alma el conocimiento de la sabiduría; si la
hallares tendrás recompensa, y al fin tu
esperanza no será cortada.”

Conclusión:
1. La palabra de Dios es como: una heredad
especial, una heredad escogida, una heredad
deseada.
2. José María Uranga compró una Biblia al
hermano Santiago Hickey, la leyó y el efecto que
causó en él lo llevó a tener a Cristo como su
Señor y Salvador y permaneció fiel hasta el día
de su muerte.
3. El Salmo 19:7-11 enumera los efectos de la
palabra de Dios en el corazón del hombre que la
recibe: Convierte el alma, hace sabio al sencillo,
alegra el corazón, permanece para siempre, es
más deseable que el oro, es más dulce que la
miel, amonesta, y premia.

Lección Nuestro primer pastor

Textos básicos: Jeremías 3:15, Efesios 4:11-16,
Hebreos 13:7, 1a Pedro 5:2-4
Memorizar: Hebreos 13:17
3 Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a

ellos; porque ellos velan por vuestras almas,
como quienes han de dar cuenta; para que lo
hagan con alegría, y no quejándose, porque
esto no os es provechoso.
Introducción
Después de que el hermano Santiago Hickey
bautizara a José María Uranga, a Arcadio Uranga
y Tomás M. Westrup en una acequia que corría al
noreste del cerro del obispado, ese 30 de enero de
1864 por la noche se organizó la primera iglesia
evangélica en México. Santiago
Hickey impuso sus manos
sobre Tomás M. Westrup y oró
por él; así fue su ordenación al
ministerio de la palabra de Dios.
Él fue nuestro primer pastor.
¿Quién fue Tomás M. Westrup?
Thomas (Tomás) Martin
Westrup nació en Londres,
Inglaterra, el 10 de abril de

1837. Sus padres, John y Catherine Westrup, le

enseñaron las Escrituras desde muy pequeño,
especialmente su madre. La Biblia era siempre
leída en el culto familiar.
Por el año de 1852 John y Catherine con Alfredo y
Tomás, llegaron a San Miguel de Allende,
Guanajuato; el propósito de ese cambio fue que un
hombre rico contrató a los tres varones para que le
construyeran un molino de harina. No se construyó
el molino, pues, al parecer el hombre que los
contrató no tuvo suficiente dinero, así que la familia
decidió continuar viviendo en nuestro país. Cuando
vivían en San Miguel Allende, Tomás y su hermano
Alfredo enfermaron de tifoidea, la familia, al verlos
graves hicieron preparativos para sepultarlos, pero
Tomás y su hermano sobrevivieron. Luego, Tomás
viajó por diferentes lugares y fue que llegó a
Monterrey en 1860. Santiago Hickey le habló del
evangelio y, ya convertido, fue bautizado el 30 de
enero de 1864, a pesar de que su padre no estuvo
de acuerdo. El hermano Tomás vio la necesidad
de compartir la palabra de Dios a muchas otras
personas en el país.

I. Promesa de Dios
Jeremías 3:15: “Y os daré pastores según mi
corazón, que os apacienten con ciencia y con
inteligencia.”
a) Un pastor es uno que es llamado por Dios para
proclamar un mensaje que no es de su
propiedad, es un mensaje que no debe ser
cambiado porque ha venido del corazón de Dios.
Tres palabras describen de manera concisa el
trabajo de un pastor: 1ª Corintios 14:3: “Pero el
que profetiza habla a los hombres para
edificación, exhortación, y consolación.”
b) El trabajo del primer pastor de nuestra iglesia
cumplió con edificar, exhortar y consolar. ¿Cómo
lo hizo? Con la traducción de literatura
evangélica y traducción de himnos del inglés al
español y, además, con himnos de su autoría. Se
estima que escribió y tradujo más de quinientos
himnos. En 1875 publicó su primer himnario
llamado: Incienso Cristiano, y en 1889 publicó
una nueva edición de este mismo himnario y lo
llamó: Incienso Cristiano: Colección de himnos.
Éste contenía un total de 97 himnos, 72 de los
cuales eran de Westrup.
c) “Que os apacienten con ciencia y con
inteligencia.” Tomás M. Westrup conocía
perfectamente el idioma español, conocía la

Biblia desde niño, al igual que Timoteo; también
utilizó su inteligencia para compartir el mensaje
del evangelio a través de los himnos. Aquí
presento una breve lista de títulos, tal vez los
más conocidos: Cariñoso salvador, De Jesús el
nombre guarda, Día feliz cuando escogí, Dicha
grande es la del hombre, El llorar no salva,
Fuente de la vida eterna, Loores dad a Cristo el
Rey, Mi Redentor el Rey de gloria, Sol de mi ser
mi Salvador, Tentado no cedas, Todos los que
tengan sed, Trabajad, trabajad, somos siervos
de Dios, Tuyo soy Señor, por tu amante voz, y
muchos otros que son un tesoro para nosotros.
Un texto que puede aplicarse al trabajo del
pastor Westrup es, Salmo 108:1: “Mi corazón
está dispuesto oh Dios, cantaré y entonaré
salmos; está es mi gloria.” Y como una
invitación, Salmo 32:11: “Alegraos en Jehová y
gozaos, justos; y cantad con júbilo todos
vosotros los rectos de corazón.”
En la Primera Iglesia Bautista de Santa Rosa,
Apodaca, Nuevo León, existe un armonio traído
por el hermano Westrup desde Inglaterra.
Imagina cuántos himnos habrán sido
compuestos con las notas de ese instrumento.

II. Pastores constituidos por el Señor

Jesucristo - Efesios 4:11-16
a) En el plan del Señor se incluyen: apóstoles,
profetas, evangelistas, pastores y maestros. La
iglesia está edificada sobre apóstoles y profetas,
siendo la principal piedra del ángulo el Señor
Jesucristo. Efesios 2:20
El profeta es el que predica el mensaje para
edificación de la iglesia, el evangelista es el que
proclama el plan de Dios para la salvación.
El pastor es el que cuida del rebaño
protegiéndolo y alimentándolo.
El maestro es el que instruye en las verdades
eternas.
b) ¿Cuál fue el propósito del Señor al constituir
estos cinco ministerios?
1. Perfeccionar a los santos - Que los miembros
de la iglesia lleguen a ser maduros en la fe y
lleguen a ser capaces de ocuparse del
ministerio para edificar el cuerpo de Cristo (v.
12).
2. Para llegar todos a la unidad de la fe y del
conocimiento del Hijo de Dios, hay una meta
común por alcanzar: “a un varón perfecto, a la

medida de la estatura de la plenitud de Cristo”

(v. 13).
3. Para dejar de ser niños fluctuantes, llevados
por doquiera de todo viento de doctrina, por
estratagema de hombres que, para engañar,
emplean con astucia las artimañas del error.
Los miembros de la iglesia deben ser maduros
y firmes en sus convicciones, fieles a Cristo (v.
14).
4. Para seguir la verdad en amor, creciendo en
todo en la cabeza que es Cristo (v. 15).
5. Para que el cuerpo de Cristo esté bien
concertado y unido entre sí por todas las
coyunturas que se ayudan mutuamente,
según la actividad propia de cada miembro,
recibe su crecimiento para ir edificándose en
amor (v. 16).
c) El hermano Westrup no sólo se ocupó de
proveer himnos para la iglesia, también se ocupó
de predicar el mensaje del evangelio en medio
de la oposición del clero y el fanatismo del
pueblo. Para fines de 1864, había bautizado a
quince personas: las esposas de los Uranga:
Eugenio, Tomás, Brígido y Anastacio Sepúlveda;
la madre y una hermana de estos, J. M. Garza y
esposa, Juana de los Santos y dos hijas

adoptivas de ésta, y Luisa Ruiz y Concepción

Rentería.
III. Pastores, ejemplo de la grey - Hebreos 13:7,

1ª de Pedro 5:2-4
a) Después que el hermano Westrup enviudó, se
casó con la hermana María Francisca Justina
Barocio Ondarsa, con la cual tuvo cuatro hijos y
tres hijas. Él falleció el 14 de noviembre de 1909.
b) Si algo tenemos que aprender de este varón es
su celo por servir a su Señor por muchos años
en el noreste de nuestro país. Hebreos 13:7
enseña: “Acordaos de vuestros pastores, que os
hablaron la palabra de Dios; considerad cuál
haya sido el resultado de su conducta, e imitad
su fe.”
Tres palabras importantes brotan de este pasaje:
1. Acordaos
2. Considerad
3. Imitad
El propósito de esta lección es precisamente que
nos acordemos de nuestro primer pastor.
c) Las palabras del apóstol Pedro son un aliciente
para los pastores: “Apacentad la grey de Dios
que está entre vosotros, cuidando de ella, no por
fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia

deshonesta, sino con ánimo pronto; no como
teniendo señorío sobre los que están a vuestro
cuidado, sino siendo ejemplos de la grey. Y
cuando aparezca el Príncipe de los pastores,
vosotros recibiréis la corona incorruptible de
gloria.”
Conclusión:
1. Hoy nos acordamos de nuestro primer Pastor, el
hermano Tomás M. Westrup, compositor y
traductor de himnos y compartimos algunos
datos sobre él.
2. Dios ha cumplido su promesa de darnos
pastores conforme a su corazón que nos han
instruido con conocimiento y ciencia.
3. El señor Jesucristo instituyó apóstoles, profetas,
evangelistas, pastores y maestros, para
capacitar a los santos para la obra del ministerio.
4. Demos gracias a Dios por los pastores que nos
han instruido a través de 160 años, y sigamos la
recomendación del autor del libro a los Hebreos:
“Acordaos de vuestros pastores, considerad el
resultado de su conducta e imitad su fe.”

Lección Breve declaración de fe de

nuestros hermanos
Texto básico: 1a de Pedro 3:15
Memorizar: Santiago 1:21
4 Por lo cual, desechando toda inmundicia y

abundancia de malicia, recibid con
mansedumbre la palabra implantada, la
cual puede salvar vuestras almas.
Introducción
En su libro ‘Hickey’, el fundador, Cosme G.
Montemayor, incluyó una carta dirigida al
gobernador de Nuevo León, en la cual brevemente
se exponen las doctrinas que creían los hermanos
de aquella época.
Esta es la carta:
El 8 de mayo de 1865, el Sr. Tomás M. Westrup,
pastor de la iglesia, el Sr. Hickey y el Sr. José
María Uranga, dirigieron al Sr. Gobernador del
Estado de Nuevo León una comunicación
exponiendo en forma condensada sus creencias.
La comunicación dice:
“Señor Gobernador: Cumpliendo con lo prescrito,
manifestamos a V. E. en la presente que nuestras
reuniones tienen por objeto celebrar los actos de

nuestro culto cristiano. Íntimamente persuadidos,

mediante la luz que el Santo Espíritu de Dios, por
los méritos de su Hijo, nos ha comunicado, de la
verdad de las Sagradas Escrituras, y de lo
necesario que son para que cada uno
estudiándolas comprenda y llene sus deberes,
fundamos en ellas únicamente nuestras creencias
y nuestras esperanzas. La Iglesia Cristiana de
Monterrey profesa una esperanza sin límites en el
sacrificio divino del Hijo de Dios, una creencia firme
en la inutilidad de cuantas obras no nazcan de un
corazón regenerado, y un deseo constante de que
la luz reluzca delante de los hombres, para que
viendo sus buenas obras, glorifiquen a su
Padre que está en los cielos. El local que nos
sirve para que juntos dirijamos a Dios nuestras
preces se halla en la calle de Iturbide, Núm. 25, en
la esquina y creemos que en todo lugar se puede
y se debe leer y encarecer la palabra de Salvación,
y levantar a Dios nuestras manos puras y exentas
de ira. En representación de todos los miembros, y
con el consentimiento suyo, firmamos esta
respetuosa exposición, como ministros del
Evangelio y de la congregación.
Monterrey, mayo 8 de 1865.

(firmados) Santiago Hickey, T. M. Westrup, José

María Uranga"
Publicado en ‘La Luz’, agosto 15 de 1939, por D.
Alejandro Treviño.
I. La adoración nacida del corazón – 1ª de Pedro

3:15 a
a) Así enseñó el apóstol Pedro: “Sino santificad a
Dios el Señor en vuestros corazones…”, así lo
creyeron nuestros hermanos: “Nuestras
reuniones tienen por objeto celebrar los actos de
nuestro culto cristiano. Íntimamente
persuadidos, mediante la luz que el Santo
Espíritu de Dios, por los méritos de su Hijo, nos
ha comunicado.” Ellos habían sido convencidos
y convertidos por el Espíritu Santo por los
méritos de Cristo.
b) “De la verdad de las Sagradas Escrituras, y de
lo necesario que son para que cada uno
estudiándolas comprenda y llene sus deberes,
fundamos en ellas únicamente nuestras
creencias y nuestras esperanzas.”
Las Sagradas escrituras eran su regla de fe y
orden; creían en el libre examen de las Sagradas
escrituras.

c) Creían en el sacrificio de Cristo y en la inutilidad

de las obras para salvarse: “La Iglesia Cristiana
de Monterrey profesa una esperanza sin límites
en el sacrificio divino del Hijo de Dios, una
creencia firme en la inutilidad de cuantas obras
no nazcan de un corazón regenerado, y un
deseo constante de que la luz reluzca delante
de los hombres, para que viendo sus buenas
obras, glorifiquen a su Padre que está en los
cielos.”
d) Creían en la importancia del buen testimonio
como cristianos. Ellos hicieron énfasis en el
derecho de leer y examinar las Sagradas
Escrituras: y un deseo constante de que la luz
reluzca delante de los hombres, para que viendo
sus buenas obras, glorifiquen a su Padre que
está en los cielos y creemos que en todo lugar
se puede y se debe leer y encarecer la palabra
de Salvación, y levantar a Dios nuestras manos
puras y exentas de ira.
e) Practicaban el gobierno congregacional: En
representación de todos los miembros, y con el
consentimiento suyo, firmamos esta respetuosa
exposición, como ministros del Evangelio y de la
congregación.
Monterrey, mayo 8 de 1865.

II. La necesidad de estar preparados para

presentar defensa – 1ª de Pedro 3:15 b
a) Es importante que cada miembro de la iglesia
esté preparado para explicar lo que cree. La
enseñanza del apóstol Pedro es que la defensa
debe ser con mansedumbre y reverencia, sin
ofensas, respetuosamente.
b) Siempre ha habido y seguirá habiendo personas
que serán enemigas del evangelio, nuestro
deber es estar preparados para hablar de la
esperanza que hay en nosotros.
c) Dos cosas son necesarias para la defensa de lo
que creemos: conocimiento de las Sagradas
Escrituras y un buen testimonio. “Teniendo
buena conciencia, para que en lo que murmuran
de vosotros como de malhechores, sean
avergonzados los que calumnian vuestra buena
conducta en Cristo” 1ª de Pedro 3:16.
III. Las firmas en la carta
a) ¿Notaste que junto con Santiago Hickey
firmaron Tomás M. Westrup y José María
Uranga? ¿Te fijaste que los tres firman como
ministros del evangelio y de la congregación?
b) ¿Cuánto tiempo había transcurrido desde el día
en que fueron bautizados Tomás M. Westrup y
José María Uranga, y la fecha que aparece en la
carta? Cierto, no había pasado mucho tiempo, y

ya tenían sobre sus hombros la tarea de ser
ministros del evangelio.
c) ¿Cuánto tiempo ha pasado desde que fuiste
bautizado y cómo estás sirviendo a tu Señor y
Salvador? ¿Qué tan comprometido estás en la
proclamación de la palabra de Dios?
Conclusión:
1. No hemos cambiado nuestras doctrinas, lo
mismo que creyeron los hermanos que iniciaron
esta iglesia, las creemos nosotros.
2. Es necesario estar preparados para dar razón
de la esperanza que está en nuestros corazones,
haciéndolo con mansedumbre y reverencia.
3. Para presentar defensa se necesitan dos cosas:
conocimiento de las Sagradas Escrituras y buen
testimonio.

Lección Anastasio Sepúlveda, primer

mártir en estas tierras
Textos básicos: Juan 16:1-2, Hechos 7:54-60
Apocalipsis 6:9-11
5 Memorizar: Lucas 12:4

Mas os digo, amigos míos: No temáis
a los que matan el cuerpo, y después
nada más pueden hacer.
Introducción
Anastasio Sepúlveda fue bautizado por Tomás M.
Westrup a fines de 1864. Este miembro de nuestra
iglesia llegó a ser un ayudante fiel del hermano
Santiago Hickey, acompañándolo en sus viajes
para distribuir Biblias y folletos evangelísticos.
Relata Don Alejandro Treviño en su Historia de los
Bautistas que en el mes de septiembre de 1864
(nueve meses después que Hickey había
organizado la primera grey neotestamentaria)
propuso hacer un viaje misionero de largo alcance
y, en consecuencia, llamó a su fiel ayudante, quien
andaba fuera de Monterrey en esos días.

Teniendo urgencia de predicar determinada fecha

en Cadereyta y seguro de que Anastasio llegaría
al día siguiente, se adelantó solo, dejando
instrucciones para que Anastasio lo alcanzara en
la mencionada ciudad de Cadereyta, Nuevo León.
I. Anastasio Sepúlveda, asesinado - Juan 16:1-

2
a) Las palabras de nuestro Señor se cumplieron en
este joven de 25 años cuyo único afán era poner
la Santa palabra de Dios en las manos de todos.
Dijo el Señor: “Estas cosas os he hablado, para
que no tengáis tropiezo. Os expulsarán de las
sinagogas; y aun viene la hora cuando
cualquiera que os mate, pensará que rinde
servicio a Dios.”
b) Siguiendo la narración de Don Alejandro Treviño
sabremos cómo Anastasio Sepúlveda sufrió el
martirio. Santiago Hickey esperó a Anastasio en
Cadereyta un día entero con su noche, pero su
fiel amigo no llegó. Hickey por ello se vio
precisado a regresar por el mismo camino a
Monterrey. Por todas las rancherías y
pueblecitos preguntó por Anastasio Sepúlveda.
Supo, por fin, con gran sorpresa al segundo día
que un cadáver de un individuo como de 25 años

de edad, había sido encontrado por otros

caminantes debajo de un árbol sobre el camino
de Monterrey a Villa de Santiago. Las
autoridades de Santiago le informaron que el
cadáver presentaba dos heridas profundas en la
caja torácica, con arma punzocortante; que fue
recogido y expuesto a la vista de la población
para ver si alguno le reconocía, lo cual no
sucedió. Por consiguiente, las autoridades lo
mandaron enterrar “como muerto desconocido”.
c) Fue este joven valiente el primer mártir en estas
tierras, en las que ahora muchos no sólo leen,
sino que viven bajo los principios bíblicos que
anunciaron los primeros cristianos bautistas.
II. Aliento para los que murieron por causa del

nombre de Jesucristo - Apocalipsis 6:9-11
a) Junto al cadáver de Anastasio Sepúlveda,
agregaba la información policiaca, fueron
encontradas muchas Biblias rotas y
chamuscadas, además, una gran cantidad de
folletos arrojados por el viento a los lados del
camino estaban desperdigados.
b) La justicia divina no puede ser burlada, el o los
asesinos de Anastasio Sepúlveda recibirán lo
que merecen.
Zacarías 2:8: “Porque así ha dicho Jehová de los

ejércitos: Tras la gloria me enviará él a las
naciones que os despojaron; porque el que os
toca, toca a la niña de su ojo.”
Salmo 105:15: “No toquéis, dijo, a mis ungidos,
ni hagáis mal a mis profetas.”
Romanos 12:19: “No os venguéis vosotros
mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira
de Dios; porque escrito está: Mía es la venganza,
yo pagaré, dice el Señor.”
c) Apocalipsis 6:9-11 es un pasaje consolador:
“Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altar las
almas de los que habían sido muertos por causa
de la palabra de Dios y por el testimonio que
tenían. Y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta
cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y
vengas nuestra sangre en los que moran en la
tierra? Y se les dieron vestiduras blancas, y se
les dijo que descansasen todavía un poco de
tiempo, hasta que se completara el número de
sus consiervos y sus hermanos, que también
habían de ser muertos como ellos.”

III. Al diácono Esteban le dieron muerte a

pedradas - Hechos 7:54-60
a) Fue el primer mártir cristiano. Hubo contra él
falsas acusaciones, según consta en el libro de
los Hechos capítulo 6:8-15. En el capítulo 7 del
mismo libro: al ser interrogado por el sumo
sacerdote, como respuesta, dio un sermón
basado en la historia del pueblo de Israel en los
versículos 51-52, dijo: “¡Duros de cerviz, e
incircuncisos de corazón y de oídos! Vosotros
resistís siempre al Espíritu Santo; como vuestros
padres, así también vosotros.
¿A cuál de los profetas no persiguieron vuestros
padres? Y mataron a los que anunciaron de
antemano la venida la venida del Justo, de quien
vosotros ahora habéis sido entregadores y
matadores.”
b) La reacción de los que escuchaban lo que
Esteban decía fue: “Oyendo estas cosas, se
enfurecían en sus corazones, y crujían los
dientes contra él. Pero Esteban, lleno del Espíritu
Santo, puestos los ojos en el cielo, vio la gloria
de Dios, y a Jesús que estaba a la diestra de
Dios. Y dijo: ‘He aquí veo los cielos abiertos, y al
Hijo del hombre que está a la diestra de Dios.’
Entonces ellos, dando grandes voces, se

taparon los oídos, y arremetieron a una contra él.

Y echándole fuera de la ciudad, le apedrearon; y
los testigos pusieron sus ropas a los pies de un
joven que se llamaba Saulo. Y apedreaban a
Esteban, mientras él invocaba y decía: ‘Señor
Jesús, recibe mi espíritu. Y puesto de rodillas,
clamó a gran voz: Señor, no les tomes en cuenta
este pecado.’ Y habiendo dicho esto, durmió.” V.
53-60
c) Dijo el Señor Jesucristo: “Mas os digo, amigos
míos, no temáis a los que matan el cuerpo, y
después nada más pueden hacer.” Lucas 12:4
El fanatismo cruel no ha podido detener el
avance del mensaje de salvación por gracia, por
medio de la fe. El fanatismo ciego, lleno de furia,
puede quitar la vida a los mensajeros del Señor,
pero no puede impedir que otros se levanten
para continuar la proclamación del evangelio de
Jesucristo.
Con valor, el hermano de Anastasio, de nombre
Tomás Sepúlveda, tomó su lugar como ayudante
del hermano Santiago Hickey acompañándolo
en sus viajes misioneros.
Conclusión:
1. Anastasio Sepúlveda, de 25 años, fue asesinado

cuando se dirigía a Cadereyta, Nuevo León para
encontrarse con Santiago Hickey. Fue sepultado
por las autoridades de Santiago Nuevo León
“como muerto desconocido”.
2. Dios dará el pago al o a los asesinos de este
hermano nuestro, la justicia de Dios es perfecta.
3. Dijo el Señor Jesucristo: “Mas os digo, amigos
míos, no temáis a los que matan el cuerpo, y
después nada más pueden hacer.” Lucas 12:4
4. El primer mártir cristiano fue el diácono Esteban,
y luego muchos más, entre ellos Anastasio
Sepúlveda. Estamos seguros de que habrá
muchos más mártires por causa del nombre de
Jesucristo: “Cuando abrió el quinto sello, vi bajo
el altar las almas de los que habían sido muertos
por causa de la palabra de Dios y por el
testimonio que tenían. Y clamaban a gran voz,
diciendo: ‘¿Hasta cuándo, Señor, santo y
verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre
en los que moran en la tierra?’ Y se les dieron
vestiduras blancas, y se les dijo que
descansasen todavía un poco de tiempo, hasta
que se completara el número de sus consiervos
y sus hermanos, que también habían de ser
muertos como ellos.” Apocalipsis 6:9-11

Lección Concepción Rentería

Texto básico: Hechos 18:26, Lucas 8:1-3
Memorizar: Salmos 68:11
6 El Señor daba palabra; había grande

multitud de las que llevaban buenas
nuevas.
Introducción
Gracias a Dios por mujeres como Priscila, esposa
de Aquila, y otras que fueron colaboradoras en la
siembra del evangelio. Sus nombres están
inscritos en la palabra de Dios como un
reconocimiento a su fidelidad en el trabajo
evangelístico y misionero.
El apóstol Pablo mencionó a dos mujeres
cristianas que colaboraron con él: Filipenses 4:2-3:
“Ruego a Evodia y a Síntique, que sean de un
mismo sentir en el Señor. Asimismo, te ruego
también a ti, compañero fiel, que ayudes a éstas
que combatieron juntamente conmigo en el
evangelio, con Clemente también y los demás
colaboradores míos, cuyos nombres están en el
libro de la vida.”

I. Primera misionera mexicana: Concepción

Rentería
a) Ella fue bautizada por Tomás M. Westrup a
finales de 1864, junto con Anastasio Sepúlveda
y otros (dato tomado del libro ‘Principios’, página
46): “Para fines de 1864 había yo bautizado otros
15 candidatos que fueron: las esposas de los
Uranga, Eugenio, Tomás, Brígido y Anastasio
Sepúlveda, la madre y una hermana de estos, J.
M. Garza y esposa, Juana de los Santos y dos
hijas adoptivas de ésta, Luisa Ruiz y Concepción
Rentería, otras dos señoras fueron bautizadas
por el Sr. Hickey, con lo cual terminó aquel año
con veintidós miembros en nuestra iglesia”. En el
libro ‘Huella sangrienta’, en México, página 28,
consigna que ella fue bautizada en 1866 en
Cadereyta, Nuevo León, por Tomás M. Westrup.
b) Concepción Rentería visitaba los hogares
hablando con los padres para que le permitieran
estudiar el Nuevo Testamento con sus hijos.
Así, se empeñó en sembrar la semilla del
evangelio en los corazones de los niños que tuvo
a su alcance, sabiendo lo que su Señor había
dicho de ellos: “Dejad a los niños venir a mí, y no
se lo impidáis; porque de los tales es el reino de
los cielos”, Mateo 19:14.

c) Había persecución en Cadereyta. La señorita

Concepción habló con el alcalde para pedirle que
cesara la persecución de parte de los católicos
para con el grupo evangélico. Un día el alcalde
le dijo: “Castigaré severamente a todo aquel que
cometa algún daño a tus hermanos
evangélicos.” La persecución bajó de intensidad
debido a las pláticas de la hermana Concepción
con el alcalde de Cadereyta.
Esta hermana, fue llamada a servir como
misionera en la capital de la República en 1884.
Gracias a Dios por la vida de esta hermana que
dedicó su vida al servicio de su Señor y Salvador
Jesucristo.
II. Primera Unión Femenil Bautista Misionera -

Lucas 8:1-3
a) La primera Unión Femenil Bautista Misionera
fue organizada en noviembre 26 de 1885, en ese
tiempo se identificaba como “Sociedad de
señoras Dorcas”. Tomás M. Westrup, en su libro
‘Principios’, describe lo que hacía esta sociedad
en sus orígenes: “Se juntaban siete hermanas
una vez por semana a trabajar por la causa con
sus manos, cosiendo y solicitando ayuda
pecuniaria. Tanta influencia tenía en ellas el

espíritu de misiones, que organizaron la

Sociedad mexicana Bautista de Misiones, y
creciendo el número de sus miembros y
entrando muchos hombres y dedicándose las
que podían a colectar… pero no continuó, su
lugar lo tomó la Asociación de Iglesias Bautistas
de Nuevo León. Las mujeres, empero, siguieron
su tarea formando una sociedad femenil.
Sus fundadoras fueron: Epifania Treviño
(Presidente), Francisca Barocio de Westrup
(Secretaria), Luciana Sepúlveda (Tesorera),
Merced Tijerina y Octavia Osuna. Estas
hermanas redactaron una constitución de seis
puntos generales en el que destaca la razón de
su organización, que es la de impulsar la causa
de Cristo en cuanto pueda y por todos los medios
a su alcance. Trabajará en todo de acuerdo a la
denominación bautista.
Han pasado muchos años y la Unión Femenil
Dorcas ha seguido trabajando con mucho
entusiasmo. Dios bendiga los esfuerzos de
nuestras hermanas y les dé mucho fruto en la
obra educativa a través de sus departamentos
auxiliares.
De la reseña histórica, con esta remembranza
damos fe que hace 137 años un grupo de

mujeres se organizó con el fin de “Ganar Almas

para Cristo”, según se lee en sus actas
posteriores.
Hoy, como Sociedad Femenil Bautista Misionera
Dorcas, seguimos teniendo el mismo fin.
Apoyamos a la obra misionera local, en el país y
también a hermanos en el extranjero,
participando, orando y ofrendando.
También contribuimos en la Educación Cristiana
en nuestra iglesia con los departamentos de:
Rayitos de Sol, Sociedad Auxiliar de Niñas,
Sociedad Auxiliar de Señoritas.
b) Un grupo de mujeres seguía al Señor Jesús;
ellas le servían de sus bienes. El evangelista
Lucas escribió: “Aconteció después, que Jesús
iba por todas las ciudades y aldeas, predicando
y anunciando el evangelio del reino de Dios, y los
doce con él, y algunas mujeres que habían sido
sanadas de espíritus malos y de enfermedades:
María que se llamaba Magdalena, de la que
habían salido siete demonios, Juana, mujer de
Chuza intendente de Herodes, y Susana, y otras
muchas que le servían de sus bienes”, Lucas
8:1-3.
Dos palabras describen a este grupo de mujeres:
seguir y servir a Jesucristo.

c) Ellas presenciaron la crucifixión del Señor:

Lucas 23:49 - “Pero todos sus conocidos, y las
mujeres que le habían seguido desde Galilea
estaban lejos mirando estas cosas.”
Y una de ellas tuvo el privilegio de ser la primera
en ver al Señor Jesucristo resucitado: Juan
20:15-16 - “Jesús le dijo: Mujer, ¿por qué lloras?
¿A quién buscas? Ella, pensando que era el
hortelano, le dijo: Señor, si tú lo has llevado,
dime dónde lo has puesto, y yo lo llevaré. Y
Jesús le dijo: ¡María! Volviéndose ella, le dijo:
¡Raboni! (que quiere decir Maestro).”
III. Pidamos al dueño de la mies que envíe

obreras a su mies - Mateo 9:38
a) El trabajo de nuestras hermanas es digno de ser
impulsado e imitado, ellas han tomado la
responsabilidad de formar a niños y niñas para
que tengan la obra misionera en su corazón.
Asimismo, trabajan con la Sociedad Auxiliar de
Niñas y la Sociedad de Señoritas.
b) Bendito sea Dios por el celo de la Unión Femenil
al acometer el trabajo que está puesto delante
de ellas. Apoyemos en oración a nuestras
hermanas.

c) Ellas ofrendan su tiempo y su dinero para llevar

a cabo la obra del Señor. Pidamos a nuestro
Dios que levante más hermanas dispuestas a
servirle con todo su corazón y con todas sus
fuerzas.
El 25 de marzo de 2023, la Sociedad Auxiliar de
Niñas Carlota Moon de la Primera Iglesia
Bautista de Monterrey celebró 80 años de haber
sido organizada, hubo un culto de gratitud para
celebrar este acontecimiento bajo el siguiente
orden del culto:
1. Oración de invocación por la hermana
Dámaris Aparicio, presidente de la Unión
Femenil Bautista Misionera Dorcas
2. Momentos de alabanza - Denis Robles: Qué
lindo es cantar, HB 439 (estrofa 1); Abba
Padre, HM 418 (estrofas 2 y 3)
3. Lectura Bíblica: Salmo 148:1-2, 11-14 - Sofía
Caballero
4. Bienvenida: Ana Sofía Rincón
5. Momentos de alabanza - Denis Robles: Sé fiel
al Señor, HM 575 (estrofa 1); Digno de honor,
HM 10 (completo)
6. Reseña histórica: Hermana Cynthia Hasebe
7. Ofrendas: Alison, Betsy y Daleth

8. Lectura Bíblica: Mateo 5:14-16 - Abigail

9. Ofrenda musical: SAN Carlota Moon
10. Oración de gratitud: Pastor Samuel Paquot
Rivera
11. Mensaje: hermana Eliza Magnolia Ramírez
de Banda
12. Himno 248 La historia de Cristo diremos
13. Oración de despedida: hermana Elizabeth
Aparicio
14. Texto lema: Isaías 60:1
Las consejeras de esta auxiliar de niñas son las
hermanas María Luisa López de Terán, Denis
Robles y Larissa García.
Hubo una mujer que cuando conoció al Señor
Jesucristo, inmediatamente fue a buscar a
personas para compartirles lo que había recibido
de él, Juan 4:28-29: “Entonces la mujer dejó su
cántaro, y fue a la ciudad, y dijo a los hombres:
Venid, ved a un hombre que me ha dicho todo
cuanto he hecho. ¿No será éste el Cristo?”

Conclusión:
1. Concepción Rentería fue bautizada a finales de
1864 por el hermano Tomás M. Westrup y pronto
ella comenzó a hacer trabajo misionero en
Cadereyta, Nuevo León.
2. Habiendo persecución contra el grupo
evangélico, Concepción Rentería logró que
disminuyeran los actos en contra de los
evangélicos al hablar con el alcalde de
Cadereyta.
3. En noviembre 26 de 1885 se organizó la
sociedad de señoras que luego fue la Unión
Femenil Bautista Misionera de la Primera Iglesia
Bautista de Monterrey.
4. Pidamos al Señor que levante más y más
hermanas consagradas a servir en su santa
obra, educando a la niñez y sembrando la
semilla del amor a Cristo y a su obra misionera.

Lección Debates
Texto básico: Judas 1:3
Memorizar: 1 Pedro 3:15
7 Sino santificad a Dios el Señor en vuestros

corazones, y estad siempre preparados
para presentar defensa con mansedumbre
y reverencia ante todo el que os demande
razón de la esperanza que hay en vosotros;
Introducción
En esta lección traeremos a la memoria una vez
más a uno de los miembros fundadores de esta
iglesia, el hermano José María Uranga. Ya
consideramos un enfrentamiento entre él y el cura
confesor de su madre debido a que José María
Uranga le había comprado una Biblia al hermano
Santiago Hickey, la cual le había hecho mucho
bien al leerla, pero el cura quería que le entregara
“ese libro infernal”. Finalmente, el cura le dejó la
Biblia y ya no lo molestó.
El hermano Santiago Hickey había instruido al
hermano Uranga en las doctrinas bíblicas y, por lo
que veremos a continuación, resultó ser un
excelente discípulo que conocía las Sagradas
Escrituras y sabía aplicarlas.
I. Una exhortación
Judas 1:3 - “Amados, por la gran solicitud que tenía
de escribiros acerca de nuestra común salvación,
me ha sido necesario escribiros exhortándoos que
contendáis ardientemente por la fe que ha sido una
vez dada a los santos.”
a) La fe cristiana es cuestionada por muchos, a
nosotros nos corresponde responder a las
preguntas que las personas hacen respecto a las
doctrinas que creemos.
Judas 1:22 - “A algunos que dudan,
convencedlos.” La fe cristiana es atacada de
manera cruel por personas que son enemigas de
sus enseñanzas. Otros hay que no creen y
procuran que otros tampoco crean, en fin, es una
lucha constante la que vivimos.
b) El Señor Jesucristo instruyó a sus discípulos y,
con ellos, a nosotros en cómo debemos
enfrentar a los que demanden razón de la
esperanza que hay en nosotros: Lucas 12:11-12
- “Cuando os trajeren a las sinagogas, y ante los
magistrados y las autoridades, no os preocupéis
por cómo o qué habréis de responder, o qué
habréis de decir; porque el Espíritu Santo os
enseñará en la misma hora lo que debáis decir.”

c) Ser cuestionados o enfrentados por enemigos

del evangelio sigue siendo una posibilidad, por
esa razón debemos estar listos para presentar
defensa como enseñó Judas: “ardientemente”, o
como enseñó el apóstol Pedro: “con
mansedumbre y con reverencia”.
II. Un debate en Santa Rosa Apodaca, Nuevo

León
a) Santiago Hickey y Tomás Sepúlveda,
sembraron el evangelio en Santa Rosa dando
como resultado que pronto hubo un grupo de
creyentes pidiendo a la iglesia en Monterrey que
les enviaran personas capacitadas que les
fueran a enseñar; la iglesia envió a los hermanos
José María Uranga y Arcadio Uranga, era el año
de 1868 cuando llegaron a Santa Rosa. José
María Uranga tomó el pastorado y Arcadio fue su
ayudante.
b) Por ese tiempo, había tres curas en la parroquia
de Santa Rosa, los cuales se molestaron por la
presencia de dos “agitadores protestantes”. Los
curas iniciaron ataques contra los protestantes,
de modo que la gente del pueblo se alarmó no
sabiendo quien tenía la razón y quién no, así que

propusieron que hubiera una polémica abierta

para saber cuál de los dos bandos tenía la razón.
c) Los hermanos aceptaron el reto con dos
condiciones:
1) que se dilucidaran los temas a la luz de la
Biblia
2) que se les permitiera incluir a otro predicador
suyo para quedar tres a tres
Así quedó incluido Porfirio Rodríguez predicador
de Monterrey.
Los hermanos se organizaron de la siguiente
manera: Arcadio y Porfirio quedaron encargados
de leer en voz alta los pasajes bíblicos, y José
María dirigió el estudio polémico sobre los
siguientes temas:
1. La salvación por gracia y no por obras
2. La confesión a Dios y no a los hombres
3. La adoración a Dios y no a las imágenes
4. La soberanía de Cristo y no la de la virgen
María
El debate duró toda una noche, comenzó a las 7
de la tarde de un día, y los curas se retiraron en
derrota al amanecer del otro día.
No sin antes declarar públicamente lo que sigue:
“Nos vamos de esta parroquia y de este pueblo
de Santa Rosa, porque aquí sólo se recibe el tufo

del azufre del diablo.”
III. Un enfrentamiento más

a) Viendo a su hermano José María muy enfermo,
Zeferina, que era muy católica, le insistía con
lágrimas en los ojos que debía confesarse con el
cura: “Antes que comparezcas en la presencia
de Dios, le decía, permíteme traerte al señor
cura Muñoz, que es un anciano muy santo y muy
considerado.” José María resistió muchas veces
el ruego de su hermana, pero al fin consintió
después de haber repasado muchos pasajes
alusivos a la confesión, en su vieja Biblia.
b) El fraile fue invitado y traído al domicilio por
Zeferina. Entró lleno de confianza diciéndole
antes a Zeferina: “Ahora vas a ver, hija mía, el
poder que tenemos los sacerdotes de Roma. Tu
hermano tiene que rendirse ante mí, en cuanto
me vea con óleo de la extrema unción y con esta
cruz milagrosa. Tiene que confesarse, y yo en
nombre de Jesucristo, le perdonaré sus errores
del protestantismo.”
c) “¿Cómo estás hijo mío? ¿Te sientes arrepentido
de tus herejías y quieres confesarte?”

“Estoy bien, señor cura. Después de todo, la

enfermedad y la muerte del cuerpo físico son
leyes naturales que no podemos eludir.
Jesucristo mismo sufrió dolores físicos y murió
una vez, como mueren todos los hombres, ¿no
es así? Sí, pero todos necesitamos en el postrer
momento, de esta extrema unción. Tú no la
puedes tomar para fortalecerte, si no te
confiesas.”
Uranga se irguió, sacando fuerzas espirituales
de su propia debilidad. La presencia de Cristo le
otorgó una vez más la potencia suya.
Jesucristo estuvo a su lado en aquella contienda
postrera, porque con voz serena dijo todavía al
cura contrincante: “Como pecador que soy, me
arrepentí de mi torcida vida una vez. Fue cuando
conocí a mi Señor Jesucristo en propia
experiencia, cuando él me rindió a sus divinos
pies. Desde entonces ha sido feliz mi alma,
porque sólo él perdona pecados, solamente él
nos lava de toda mancha moral. Una sola vez se
ofreció a sí mismo por nuestros delitos. Y
mediante su redención y rescate, ahora cada
creyente sincero suyo, es hecho hijo de Dios. Es
hecho Rey y Sacerdote de su trono celestial.

¿Qué más quiere usted que haga yo, pobre

mortal? Sino confiar en él, amarlo y servirlo cada
día. No traicionarlo, yéndome otra vez a los
ídolos y postrándome ante ustedes, que son
hombres iguales a mí…”
“¿Pero qué estás diciendo, José María? Tú que
naciste en un lugar católico, debes volver a tu
madre iglesia.”
“No, señor, eso no es posible a estas alturas de
mi vida. Porque ahora más que antes ha
madurado en mi corazón la fe de Jesucristo, mi
Señor. ¡Y qué diera yo porque usted, hombre
religioso que es, encontrase realmente el camino
de la salvación, que yo he encontrado por gracia
de Dios! ¡Sí, amigo mío, yo quisiera que me
permitiera predicarle el evangelio del amor para
todos los hombres! Porque fuera de este
mensaje de Jesucristo, ¡no hay salvación posible
de las almas! Mire usted con claridad el
problema personal suyo.
La salvación de su alma no está en su iglesia
católica, sino en la aceptación de Jesucristo por
la fe de usted. La confesión auricular de su
iglesia es una impostura. Porque si hemos de
confesar nuestras culpas y delitos, ha de ser a
Jesucristo directamente - en espíritu – y no a un

sacerdote el cual siendo hombre, ninguna

potestad tiene para perdonar pecados.
¡Óigame, amigo mío! Yo ya estoy para partir de
este mundo, Permítame pues, decirle lo
siguiente: ¿ha encontrado usted a Cristo el
Señor? ¿Se ha confesado con el Cristo invisible?
Si no lo ha hecho, ¡hágalo hoy mismo, y
acompáñeme gozoso para estar con él en el
paraíso eterno, como el buen ladrón que se
arrepintió en el calvario.”
“¡Ave María purísima!” dijo el cura Muñoz,
“¡Líbrame de este diabólico protestante!” Y salió
corriendo del aposento de aquel enfermo. Ni
siquiera se despidió de Doña Zeferina.
(Relato tomado del libro ‘Huella sangrienta en
México’ páginas 21-23 por Josué G. Bautista.
Uruapan, Michoacán, 1958)
Conclusión:
1. José María Uranga tuvo tres encuentros con
curas de los cuales salió victorioso; él tenía su fe
puesta en Jesucristo, también tenía
conocimiento de las Sagradas Escrituras.
2. Gracias a Dios por la vida de nuestro hermano
que siempre estuvo listo para dar razón de su fe.

3. Sirva de estímulo conocer esta historia para que

cada uno de nosotros esté preparado para
responder a quien nos pregunte qué es lo que
creemos.
4. No debemos responder con tibieza sino
ardientemente a quien nos demande razón de
nuestra fe.

Lección Juventud valiente

Textos básicos: 1a Timoteo 4:12, Joel 2:28,
1a Juan 2:13-14
Memorizar: Eclesiastés 12:1
8 Acuérdate de tu Creador en los días de tu

juventud, antes que vengan los días malos,
y lleguen los años de los cuales digas: No
tengo en ellos contentamiento.
Introducción
La juventud es época de sueños, de ideales, de
fortaleza física y de ánimo. La juventud en nuestra
iglesia fue así: entusiasta, participativa en la obra,
buscando agradar a su Señor y Salvador.
Por iniciativa del joven Jonás García se
organizaron como Unión Bautista de Jóvenes la
noche del 11 de junio de 1896, en la casa del joven
Jonás García.
La primera mesa directiva:
Presidente, Jonás García
Secretario, el hermano Vicente V. Valdés
Tesorera, la señorita Esther Galván

Comisiones: Aarón Lozano, Washington Westrup,

Juan Ramos Castillo, Anastacio Dueñas y Jesús
Gonzáles
Estos y otros jóvenes se involucraron en diferentes
actividades, apoyando los trabajos de la iglesia en
las misiones y en la contribución económica para
el sostenimiento de la obra.
En este tiempo los jóvenes, como unión, están
involucrados en el trabajo de la obra de Dios.
I. Jóvenes dignos de imitarse – 1a Timoteo 4:12

a) En el inicio de la obra bautista en nuestro país
hubo dos jóvenes que respondieron al desafío de
llevar el mensaje de la palabra a otros lugares de
nuestra patria: Santiago Díaz y Enrique Westrup.
A principios de 1864 emprendieron un viaje en
sus caballos y dos mulas cargadas de libros, sin
provisión de dinero, pero con gran “bastimento
de totopos y carne asada” salieron decididos a
abrir brechas nuevas en Coahuila, Zacatecas y
Durango.
Su itinerario fue: Saltillo, aquí distribuyeron
mucha literatura de mano y discutieron con
muchas personas; a algunos les llamó la
atención que podían leer la Biblia en español. De
allí fueron a Monclova y luego a Muzquiz, donde
les compraron muchos libros; de aquí

descendieron a la región lagunera, General
Cepeda, Parras, Viesca, San Pedro de las
Colonias y Gómez Palacio; subiendo por el Río
Nazas visitaron: Cuencamé, Velardeña y
Pedriceña. Por fin llegaron a la ciudad de
Durango y, por una semana, trabajaron
ofreciendo Biblias y distribuyendo literatura,
hablando con mucha gente. Ellos se hospedaron
en un mesón céntrico al cual llegaban multitud
de viajeros y arrieros, con todos estos hombres
conversaban amablemente.
b) Pero el domingo siguiente al día de su llegada,
el señor obispo de la catedral tomó cartas en el
asunto:
1. Predicó un discurso incendiario contra el
protestantismo.
2. Ordenó que todos los buenos católicos que
habían comprado Biblias protestantes por
engaño o por ignorancia las trajeran a la
catedral para quemarlas como libros
heréticos.
3. Añadió además el obispo: “Nuestra católica
ciudad debe reaccionar contra la propaganda
diabólica que ha llegado aquí. ¡Quemaremos
en pública ejecución todos esos libros

luteranos en el atrio de esta santa catedral! Y

a los propagandistas de Lutero, los
echaremos por la fuerza de nuestra
población…”
c) La reacción en contra de nuestros jóvenes no se
hizo esperar:
1. Descargaron sus primeros insultos y sus
golpes despiadados sobre el “gringo”
Westrup. Este joven era de sangre inglesa,
pero nacido y criado en Monterrey; su nombre
completo era Enrique Westrup Treviño.
Chorreando sangre de la cara y los brazos,
llegó al mesón, porque andaba en la calle,
quiso refugiarse en su cuarto.
2. Santiago Díaz fue atacado con palos y
piedras, patearon con saña feroz a Westrup
porque impedía el paso al cuarto.
3. Sacaron los fardos al patio del mesón, y
mientras unos quemaban libros, otros seguían
golpeando e insultando a los indefensos
misioneros. Un grupo de mujeres llegó
gritando: “¡A la plaza principal compañeros! El
señor obispo quiere que todo el pueblo esté
presente para oír el sermón público antes de
quemar los libros.” Los misioneros entraron a
su cuarto para lavar sus heridas, dar gracias a

Dios y pedir socorro y fuerzas del Espíritu

Santo.
4. Por la tarde llegó de nuevo la turba al mesón,
hicieron salir a los misioneros, sacaron los
caballos y las mulas de carga, propiedad de
los heridos, echaron las bestias a la calle y a
nuestros hombres también, ordenándoles con
palabras procaces que se largaran de
Durango inmediatamente, que tomaran el
camino hacia Gómez Palacio ¡y que no
volviesen más porque así lo quiere y lo ordena
la sagrada mitra de nosotros! A empujones
brutales, los amotinados dejaron en mitad del
camino a Santiago y Enrique, que chorreaban
sangre todavía.
Así se sembró la semilla del evangelio en
nuestro país por jóvenes que son dignos de
ser imitados, Dios levante jóvenes que tengan
el ánimo de salir a compartir lo que han
recibido, a ellos les decimos: “Ninguno tenga
en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los
creyentes en palabra, conducta, amor, fe y
pureza”, 1a Timoteo 4:12.

II. Jóvenes visionarios - Joel 2:28

“Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre
toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras
hijas, vuestros ancianos soñarán sueños, y
vuestros jóvenes verán visiones.”
a) La primera generación de miembros de nuestra
iglesia tomó muy en serio su compromiso de dar
a conocer la santa palabra de Dios. No tenían los
medios que tenemos en este tiempo, sin
embargo, al igual que el apóstol Pablo, no fueron
rebeldes a la visión celestial; ellos se esforzaron
en alcanzar al mayor número de personas sin
importar los riesgos que tuvieron que afrontar.
b) La visión misionera debe seguir caracterizando
a nuestra iglesia pues, según las palabras de
nuestro Señor y Salvador: “los campos están
blancos, listos para la siega”.
Juan 4:35 “¿No decís vosotros: Aún faltan cuatro
meses para la siega? He aquí os digo: Alzad
vuestros ojos y mirad los campos, porque ya
están blancos para la siega.”
c) Hubo jóvenes que tuvieron la visión de compartir
lo que habían recibido, e hicieron lo mejor que
pudieron. Dios levante jóvenes con corazón
dispuesto a tomar muy en serio su

responsabilidad de servir al Rey de reyes y

Señor de señores.
III. Jóvenes vencedores - 1 Juan 2:13-14
a) Es lamentable ver a un joven derrotado,
fracasado, contaminado, humillado por el
maligno.
b) El maligno despliega sus tentaciones ante los
jóvenes prometiéndoles una vida llena de
placeres. El joven se deslumbra ante la
posibilidad de experimentar cosas nuevas y cae
en la trampa del cazador; cambia la pureza por
la inmundicia, su corazón se contamina, tarde
se da cuenta de que ha sido engañado.
c) Pero no todos los jóvenes serán derrotados,
ellos serán vencedores del maligno, serán
leales a Cristo y amarán la pureza.
Conclusión:
1. Enrique Westrup Treviño y Santiago Díaz
dejaron testimonio de haber tomado muy en
serio su responsabilidad de compartir el mensaje
de salvación. Son dignos de imitarse, su amor
por Jesucristo no pudo ser apagado por los
golpes recibidos.

2. Que la visión de aquellos fundadores de nuestra

iglesia sea la misma que nos motive a servir al
Rey de reyes y Señor de señores. Levantemos
los ojos y veamos los campos blancos, listos
para la cosecha.
3. Que nuestros jóvenes sean vencedores y no se
dejen engañar por las trampas del enemigo de
nuestras almas. Anhelamos ver una juventud
rendida a Cristo, que vivan vidas consagradas a
Dios y que no se dejen derrotar por el maligno.

Lección Dispuestos a morir

Textos básicos: Filipenses 1:20-26,
Filipenses 2:15-17
9 Memorizar: Filipenses 1:21
Porque para mí el vivir es Cristo, y el

morir es ganancia.
Introducción
No siempre es cómodo el camino del que anuncia
el evangelio. A veces hay amenazas de enemigos
poderosos, otras son situaciones imprevistas pero
que ponen en riesgo a quien lleva la palabra de
Dios a campos nuevos.
Por el año de 1890 sucedió que Don Alejandro
Treviño y su esposa Carlota Westrup fueron al
pueblo de San Felipe, Nuevo León. El poblado se
hallaba repartido sobre las dos riberas de un río.
Sobre este río cruzaba el ferrocarril por un
estrecho puente de madera. Los pobladores
cruzaban a pie sobre los rieles cuando venía
crecido, y ocurrió precisamente que el día que
nuestros misioneros llegaron allí, el río iba
desbordándose. Ya oscurecía; estando ellos en la

margen sur, forzosamente tenían que cruzar para

llegar a la pequeña capilla en donde les esperaban
los hermanos de la localidad. Se aventuraron
sobre el puente ya de noche, porque el río no
permitía el paso.
Cuando iban a medio puente, el fanal de un tren se
asomó, viniendo a su encuentro. Calcularon el
terreno, no podían avanzar porque chocarían
forzosamente con el tren, tampoco podrían
regresar porque serían alcanzados de todos
modos, y no podían brincar al río porque morirían
arrollados por sus aguas.
¿Qué hacemos, Alejandro? - exclamó Carlotita – ni
para atrás ni para adelante podemos caminar.
¡Dame tu mano para morir juntos! Hagamos una
oración… ¡Jesucristo, ten piedad de nosotros! Y
cerraron sus ojos orando, y así orando esperaron
el auxilio o la muerte.
Cuando abrieron los ojos, vieron con sorpresa que
el tren había llegado hasta la mitad del puente, a
unos diez metros de ellos; pero de allí regresó.
Cuando vieron que se alejaba silbando, ellos se
apresuraron hacia adelante para salir del puente
trágico.
Llegaron a la pequeña capilla en donde les
esperaba la pequeña grey de Cristo. Todos oraron
allí de rodillas alabando el poder divino que operó

la salvación de estos dos esposos, siervos del
Altísimo, siervos del Dios que responde a sus hijos
en medio de los más graves peligros.
I. Creyentes asidos de la Palabra de Dios

Filipenses 2:15 - “Asidos de la palabra de vida,
para que en el día de Cristo yo pueda gloriarme de
que no he corrido en vano, ni en vano he
trabajado.”
a) ¿Qué es lo que impulsa a un siervo de Dios para
ir a compartir la santa palabra?
1. Su obediencia a su Señor y Maestro - Mateo
28:18-20
2. Su pasión que le hace decir: “Ay de mí si no
anunciare el evangelio”, 1 Corintios 9:16
3. Su amor por las personas: “Antes fuimos entre
vosotros, como la nodriza que cuida con
ternura de sus propios hijos.”
4. Su disposición a mostrar su amor por las
personas: 1a Tesalonicenses 2:8 - “Tan
grande es nuestro afecto por vosotros, que
hubiéramos querido entregaros no sólo el
evangelio de Dios, sino también nuestras
propias vidas; porque habéis llegado a sernos
muy queridos.”
b) Un día presentará ante el Señor su trabajo con

gozo, al saber que los hermanos se mantuvieron
fieles y firmes. 1a Corintios 11:2 - “Os alabo,
hermanos, porque en todo os acordáis de mí y
retenéis las instrucciones tal como os las
entregué.”
c) En la labor del que lleva la preciosa semilla se
cumple lo escrito en el libro de los Salmos: “Irá
andando y llorando el que lleva la preciosa
semilla, mas volverá a venir con regocijo
trayendo sus gavillas”, Salmo 126:6. El trabajo
en el Señor no es en vano.
II. Creyentes que producen gozo

Filipenses 2:17 - “Y aunque sea derramado en
libación sobre el sacrificio y servicio de vuestra fe,
me gozo y regocijo con todos vosotros.”
a) Hay una disposición al sacrificio en el mensajero
que lleva las buenas nuevas, a eso se refería el
apóstol Pablo cuando escribió: “Y aunque sea
derramado en libación…” Libación era el acto de
derramar vino u otro líquido en honor de una
divinidad.
Un ejemplo de libación: 2o Samuel 23:14-17 -
“David entonces estaba en el lugar fuerte, y
había en Belén una guarnición de los filisteos y
David dijo con vehemencia: ¡Quién me diera a

beber del agua del pozo de Belén que está junto
a la puerta! Entonces los tres valientes
irrumpieron por el campamento de los filisteos, y
sacaron agua del pozo de Belén que estaba
junto a la puerta; y tomaron, y la trajeron a David;
mas él no la quiso beber, sino que la derramó
para Jehová diciendo: Lejos sea de mí, oh
Jehová que yo haga esto. ¿He de beber yo la
sangre de los varones que fueron con peligro de
su vida? Y no quiso beberla. Los tres valientes
hicieron esto.”
b) Figuradamente el apóstol da a entender que la
vida de él estaba lista para ser derramada. Dos
cosas mencionó como el propósito de derramar
su vida: “sacrificio y servicio de vuestra fe”, es
decir: Mi vida entera estará consagrada para
servirles sacrificadamente.
c) Manifestó el apóstol que aunque su vida fuera
derramada como una libación, estaría gozoso y
regocijado sirviendo en la predicación y
enseñanza del mensaje del evangelio. Y
esperaba que los filipenses participaran de su
alegría.

III. Conflicto del que sirve a Jesucristo -

Filipenses 1:20-26
a) Quisiéramos estar aquí para siempre,
quisiéramos estar siempre sirviendo a nuestro
Señor y Salvador porque:
Placer verdadero es servir al Señor;
No hay obra más noble, ni paga mejor.
Servirle yo quiero, con fe y con amor;
Servirle prometo desde hoy.
CORO
Servir a Jesús Servirle con fe,
Que paga tan rica tendré.
No importa que sufra; sufrió él por mí.
Sirviendo a Jesús soy feliz.
2
Diré la verdad; le seré siempre fiel;
No importa que todo lo pierda por Él.
Riquezas eternas en Cristo tendré.
Desde hoy sólo a Él serviré.
CORO
3
El odio del mundo por Él sufriré;
Pesada la carga sin duda será.
Mas sé que su gracia no me ha de faltar.
A Cristo hasta el fin serviré.

b) La confianza del apóstol se mostró al escribir:

“Conforme a mi anhelo y esperanza de que en
nada seré avergonzado; antes bien con toda
confianza, como siempre, ahora también será
magnificado Cristo en mi cuerpo, o por vida o por
muerte. Porque para mí el vivir es Cristo y el
morir es ganancia.” Filipenses 1:20-21. Hermoso
testimonio de uno que se empeñó en dar a
conocer a Jesucristo en lo cerca y en lo lejos, sin
importar los sufrimientos que soportó. Cristo fue
su propósito y el momento de partir de este
mundo fue considerado como una ganancia.
c) Tuvo el conflicto en cuanto a qué preferir: vivir
en la carne en beneficio de la obra o desear partir
y estar con Cristo, lo cual es muchísimo mejor.
Él llamó a su conflicto “estar puesto en estrecho”.
Podemos decir que su conflicto estaba entre dos
amores: el amor a la obra y el amor a Jesucristo.
Sabía que era necesario seguir sirviendo y lo
haría mientras tuviera vida para provecho y gozo
de los hermanos, así les dijo: “para que abunde
vuestra gloria de mí en Cristo Jesús, por mi
presencia otra vez entre vosotros.”

Conclusión:
1. El hermano Alejandro Treviño y su esposa
pusieron en riesgo sus vidas porque tenían el
compromiso de estar en reunión con los
hermanos que los estaban esperando. El relato
de este incidente comunica la disposición de los
hermanos para enfrentar la posibilidad de morir
encomendando sus vidas al Señor en oración.
Bendito sea Dios que salieron vivos de ese
trance.
2. ¿Qué es lo que impulsa al siervo de Dios para ir
a predicar el mensaje del evangelio?
a. Su obediencia a su Señor y Maestro - Mateo
28:18-20
b. Su pasión que le hace decir: “Ay de mí si no
anunciare el evangelio”, 1 Corintios 9:16.
c. Su amor por las personas: “Antes fuimos entre
vosotros, como la nodriza que cuida con
ternura de sus propios hijos.” 1a
Tesalonicenses 2:7.
d. Su disposición a mostrar su amor por las
personas: 1a Tesalonicenses 2:8 - “Tan
grande es nuestro afecto por vosotros, que
hubiéramos querido entregaros no sólo el
evangelio de Dios, sino también nuestras

propias vidas; porque habéis llegado a sernos

muy queridos.”
3. Hay una disposición al sacrificio en el mensajero
que lleva las buenas nuevas, a eso se refería el
apóstol Pablo cuando escribió: “Y aunque sea
derramado en libación…” Libación era el acto de
derramar vino u otro líquido en honor de una
divinidad.
Figuradamente el apóstol da a entender que la
vida de él estaba lista para ser derramada. Dos
cosas mencionó como el propósito de derramar
su vida: “sacrificio y servicio de vuestra fe”, es
decir: Mi vida entera estará consagrada para
servirles sacrificadamente.
4. La confianza del apóstol se mostró al escribir:
“Conforme a mi anhelo y esperanza de que en
nada seré avergonzado; antes bien con toda
confianza, como siempre, ahora también será
magnificado Cristo en mi cuerpo, o por vida o por
muerte. Porque para mí el vivir es Cristo y el
morir es ganancia.” Hermoso testimonio de uno
que se empeñó en dar a conocer a Jesucristo en
lo cerca y en lo lejos, sin importar los
sufrimientos que soportó. Cristo fue su propósito
y el momento de partir de este mundo fue
considerado como una ganancia.

Tuvo el conflicto en cuanto a qué preferir: vivir en

la carne en beneficio de la obra o desear partir y
estar con Cristo lo cual es muchísimo mejor.
5. ¿Hay en ti una urgencia de compartir el
evangelio? ¿Estás dispuesto a arriesgar tu vida
por llevar el evangelio a quienes no lo tienen?
¿Has experimentado el conflicto que vivió el
apóstol Pablo? Cristo está buscando obreros
hoy que quieran ir con él; que nada te detenga,
sírvele con todo tu corazón, aunque haya la
posibilidad de ser derramado en libación sobre el
sacrificio.

Lección Avance del Reino de Dios

Textos básicos: Pasajes selectos de Hechos:
2-8,11,13,14,16,18,19
Memorizar Mateo 28:19 - 20a
10 Id, y haced discípulos a todas las

naciones, bautizándolos en el nombre
del Padre, y del Hijo, y del Espíritu
Santo; enseñándoles que guarden todas
las cosas que os he mandado;.
Introducción
Es de todos conocido que, desde el momento en
el que se fundó la Primera Iglesia Bautista de
Monterrey en 1864, el evangelio de Jesucristo se
ha expandido a lo largo y ancho del país.
Nuestros antecesores han sido fieles y obedientes
al salir a sembrar la palabra de Dios en los
corazones de toda persona que va por la vida sin
conocer el amor de Dios de manera personal. Han
realizado el ministerio de proclamación de
múltiples maneras en al menos tres áreas con
diferentes alcances: evangelístico, misionero y de
plantación de iglesias.
Al paso del tiempo, a cada generación le ha tocado
tomar la estafeta y continuar con el ejemplo y
legado de quienes nos antecedieron y, aún más

importante, obedecer el mandamiento que nos

dejó nuestro Señor Jesucristo antes de ascender
al cielo para estar con el Padre: el mandamiento
de ir y hacer discípulos, bautizarlos y enseñarles
que guarden todas las cosas que él ha mandado.
¿Por qué nos ha dejado tal mandamiento? Porque
desea que todos disfrutemos de las bendiciones de
ser parte del Reino de Dios.
Es nuestro turno, privilegio y responsabilidad
delante de Dios continuar esta sublime tarea en la
que los mismos ángeles quisieran participar y que,
sin embargo, es exclusiva para el discípulo de
Jesucristo.
La invitación es para todos, nadie queda excluido.
I. El llamado: ID
a)Sal al campo. Vino allí la mano de Jehová sobre
mí, y me dijo: Levántate, y sal al campo, y allí
hablaré contigo. (Ezequiel 3:22)
b)Como hijos obedientes. Un hombre tenía dos
hijos, y acercándose al primero, le dijo: Hijo, ve
hoy a trabajar en mi viña. Respondiendo él,
dijo: No quiero; pero después, arrepentido, fue.
Y acercándose al otro, le dijo de la misma

manera; y respondiendo él, dijo: Sí, señor, voy.

Y no fue. (Mateo 21:28-30)
c) Los campos están listos. ¿No decís vosotros:
Aún faltan cuatro meses para que llegue la
siega? He aquí os digo: Alzad vuestros ojos y
mirad los campos, porque ya están blancos
para la siega. (Juan 4:35)
II.- El mandato: “Y haced discípulos,

bautizándolos…”
a)Evangelizar (testigo): Para que conozca a
Jesucristo como su Salvador (Romanos 10:8-
10)
b)Discipular (padre, siervo): Como el padre al
hijo, como el maestro de primaria o secundaria
con el adolescente; para que conozca a
Jesucristo como el Señor de su vida (Gálatas
2:20) y le sirva
c) Bautizar: Para dar testimonio público de su
nueva fe y comprometerse a vivir la nueva vida
que Cristo ofrece (Romanos 6:4; 2ª Corintios
5:17)
d) Enseñándoles (mayordomo, mentor): Como
el líder que capacita, como el mentor que apoya
y estimula; con el ejemplo de una vida que

obedece su palabra, consagrada, en santidad,

en servicio a Dios (Salmo 112)
DIOS
Función Testigo Padre Siervo Mayordomo Mentor
Base 1 Co 1:18 1 Co 3:1-3 1 Co 3:5-6 1 Co 4:1 1 Co 3:7-9

Bíblica 1 Co 2:1-5 1 Co 3:10-16 1 Co 4:6, 17
1 10
El que
2 9
estimula
Responsabilidad del evangelista
3 8
Madurez del nuevo Creyente

Líder que se Pablo y
7
4 reproduce Timoteo
5 6
Discípulo
6 Pablo, Bernabé Timoteo 5
Espiritual
7 4
Criatura
8 3
espiritual
9 2
Recién
1
10 nacido
Inconverso
Conservación
Apoyo,
Tareas: Evangelismo de Discipulado Capacitación
estímulo
resultados
Fuente: Plan Maestro del Discipulado Cristiano
III. El equipo ministerial

a)Mínimo de 2 en 2.- Nuestro Señor Jesucristo
nos dejó el modelo de trabajo al momento de
salir a sembrar su Palabra.

1. Marcos 6:7 - Después llamó a los doce, y

comenzó a enviarlos de dos en dos; y les dio
autoridad sobre los espíritus inmundos.
2. Lucas 10:1 - Después de estas cosas, designó
el Señor también a otros setenta, a quienes
envió de dos en dos delante de él a toda
ciudad y lugar adonde él había de ir.
b)La paradoja es que queremos imponer nuestro
propio modelo de cero (0) y uno (1)
1. Cero (0): donde nadie quiere ir
2. Uno (1): por el síndrome del “Llanero Solitario”
- queremos hacerlo todo solos La realidad es
que siempre necesitaremos algún tipo de
apoyo, ya sea físico, emocional o espiritual en
toda área de nuestra vida y, en especial, en el
servicio cristiano, pues sin duda el adversario
de nuestras almas se levantará para estorbar
y tratar de impedir que el Reino de Dios
avance en la tierra.
i. Eclesiastés 4:12 - Y si alguno prevaleciere
contra uno, dos le resistirán; y cordón de
tres dobleces no se rompe pronto.

IV.- El trabajo corporativo de la Iglesia

a)Desarrollar la definición de la Visión, Misión,
Valores y Plan Estratégico
1. Visión: a dónde vamos, en qué queremos
convertirnos, a quiénes somos llamados a
servir (ejemplo: ser una iglesia plantadora de
iglesias)
2. Misión: quiénes somos, qué hacemos, por
quiénes lo hacemos, por qué lo hacemos
3. Valores básicos: Influyen en la toma de
decisiones y acciones.
4. Plan estratégico que incluya la curva de
avance en la construcción del compromiso
personal.
Diáconos X
b)Prepare la semilla e involucre a

1. a los sembradores
2. los plantadores
3. los regadores
4. y a los cosechadores

V. Plantación de una Iglesia

Cuidar que en cada una de las 5 etapas de
maduración del desarrollo bíblico de una iglesia, se
van cumpliendo las 6 fases de la siembra y
cosecha.
a)Preparar la tierra
1. Discernir la condición espiritual de las
personas a evangelizar
2. Superar obstáculos para servir como
plantador de iglesia
b)Arar: Mateo 13:3-9
1. Establecer nuevos contactos - Visitación
c) Plantar
1. Buscar a los perdidos y errados - Lucas 15:1-
7; Juan 10:14-16
2. Orientar – 2ª Timoteo 3:16
3. Proveer significado y propósito para la vida -
Hechos 17:22-28
4. Restaurar relaciones quebradas y ofrecer
consuelo - Lucas 4:18; 2ª Corintios 5:19;
Isaías 40:1
5. Librar a los oprimidos - Lucas 4:18-19
6. Establecer una esperanza viva que aumenta
la confianza – 1ª Pedro 1:3-9
7. Causar renovación y madurez - Efesios 4:11-

13
d)Regar: 1ª Corintios 3:6-9 En oración constante
Cuando el evangelio es proclamado:
1. siempre existe la necesidad del
fortalecimiento, ilustración, respuestas a las
objeciones, y el esclarecimiento.
2. ¡pues el evangelio ataca la cosmovisión del
receptor!
3. Es por eso que hemos asignado
específicamente una fase de riego.
4. que da tiempo y consideración a la labor de la
germinación de la semilla.
e)Cultivar
1. Siembre en abundancia; coseche en
abundancia.
2. Siembre con lágrimas; coseche con gozo.
3. Jesús dijo que los campos están blancos y
listos. Créalo.
4. No se deje engañar. Satanás enviará a los
pájaros a malograr su fruto.
5. Usted no puede hacer que crezca nada -- ¡sólo
Dios lo puede hacer!

6. Sembrar y cosechar tienen un fin -- la vida

eterna (Juan 4:36).
7. Usted puede cosechar lo que no haya
sembrado.
8. La semilla tiene sus diferentes épocas. La
semilla durmiente necesita riego, paciencia y
cultivo.
9. Si usted no recoge la cosecha, lo hará otro.
10. Tenga cuidado en dónde guarda la
cosecha; puede malograrse.
f) Cosechar
1. Para el plantador: "Mi comida," dijo Jesús,
"es hacer la voluntad del que me envió y
terminar su obra” (Juan 4: 34-35).
2. Para el nuevo creyente: "Por tanto, de la
manera que habéis recibido a Cristo Jesús el
Señor, así andad en él, firmemente arraigados
y sobreedificados en él, y confirmados por la
fe, así como habéis sido enseñados,
abundando en acciones de gracias”
(Colosenses 2:6-7).

Desarrollo bíblico de iglesias

Etapa 1: Etapa 2: Etapa 3: Etapa 4: Etapa 5:
Inicios de la
Etapa Juntas de Iglesia y Organización de Extensión de la
Contacto inicial
grupos desarrollo del la Iglesia Iglesia
liderazgo
Liderazgo Iglesias que
Cristianos Iglesias
Meta Evangelismo espiritual envían iglesias
estables independientes
entrenado hermanas
Hechos 14:22
Base
Hechos 14:21 a Hechos 14:21 b 1ª Timoteo 3:1- Hechos 14:23 Hechos 16:1-5
bíblica
13; Tito 1:5-9
2:40-41 2:42-47 3:1 - 5:42 6: 1-7 8:4, 14; 11:22
Esparcidos por
Recibieron la
Jerusalé palabra, Perseveraban Pedro y Juan Diáconos, todas partes.
n doctrina testificando, Esteban - mártir Felipe, etíope
bautizados. Se
apóstoles. Y el apresados. Conversión
añadieron como Saulo
Señor añadía Bernabé Saulo. Milagros
3000
Pedro
11:19-21 11:22-25 11:26 13:01 13:2-4

Varones de
Chipre y Cirene Desde Jerusalén Bernabé y Pablo Profetas y
Ministrando,
Antioqui hablaron envían a se congregaron 1 maestros:
ayunando -
a también a los Bernabé: los año. A los Bernabé, Simón
Bernabé y Saulo
griegos, exhortó a discípulos se les Niger, Lucio de
enviados al 1er
anunciando el permanecer llamó cristianos Cirene, Manén,
viaje misionero
evangelio del fieles al Señor. por 1ª vez. Saulo
Señor Jesús.
14:21 a 14:21 b 14:22 14:23 16:1-5

confirmando, Las iglesias eran
Y después de
Galacia anunciar el y de hacer exhortándoles a constituyeron confirmadas en
muchos que ancianos en cada la fe, y
evangelio a
discípulos permaneciesen iglesia aumentaban en
aquella ciudad
en la fe, número cada día.
18:1-6 18:7-8 18:9-11 18:12-18a 18:18b-19

Pablo, entregado Los judíos se
a la predicación, Creían y eran 1 año y 6 meses levantan contra Pablo sale de
Corinto
testificaba a los bautizados. enseñando la Pablo, lo llevan al Acaya y deja a
judíos. palabra tribunal. Aquila y Priscila
Justo, Crispo
Sóstenes es en Éfeso.
Aquila, Priscila
atacado por los

griegos. Pablo se Testimonio a los

detiene muchos judíos
días.
18:24-19:7 19:8-9 19:10 19:11-21 19:22, 20:4

Milagros de
Pablo, exorcistas Pablo en Asia
ambulantes, Éfeso; Demetrio
Pablo testifica 3
En casa de Tirano Esceva, libros de el platero
meses a 12
Éfeso por 2 años. brujería
Apolos, Priscila, discípulos; son tres meses en
Todos en Asia quemados.
Aquila bautizados y les Grecia; en Troas
oyeron la palabra Crecía y
impone las resucita a Eutico
del Señor Jesús. prevalecía
manos.
poderosamente Despedida en
la palabra del Mileto
Señor.
Tomado de: Duane L. Anderson, American Indian Bible Institute, Box 511, Norwalk,
CAL. 90651-0511; http://www.aibi.org
Aplicaciones:
1. Que la Primera Iglesia Bautista de Monterrey
fortalezca su impulso evangelístico, misionero y
de plantación de iglesias (EMPI) de una manera
continua y sostenida para seguir expandiendo el
reino de Dios en la tierra.
2. Con la ayuda del Plan Estratégico, mantener
involucrada a toda la iglesia en las diferentes
etapas de compromiso personal.
3. Convención - Celebrar aniversarios trayendo
fruto a los pies de Jesucristo, especialmente de
nuevas iglesias a presentar en la CNBM.

Dios espera de mí que produzca…

Fruto
Juan 15:5 - Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece
en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque sin mí nada
podéis hacer.
De santidad De espíritu De ganar almas / hacer
(Vida consagrada) (Carácter transformado) discípulos/ plantar iglesias
Gal 5:22 - Mas el fruto del
Salmo 29:2 - Dad a Jehová la
Espíritu es amor, gozo, paz, Proverbios 11:30 El fruto del
gloria debida a su nombre:
paciencia, benignidad, justo es árbol de vida; y el
Adorad a Jehová en la
bondad, fe, mansedumbre, que gana almas es sabio.
hermosura de la santidad.
templanza
Romanos 6:22 - Mas ahora,
libertados del pecado, y
Efesios 5:9 - (porque el fruto Mateo 28:19 - Por tanto, id,
hechos siervos de Dios,
del Espíritu es en toda y haced discípulos a todas
tenéis por vuestro fruto la
bondad, justicia y verdad) las naciones…
santidad, y por fin la vida
eterna.

El primer templo y la piedra

Lección angular
Textos básicos: Efesios 2:19-22
Memorizar Efesios 2:20
11 Edificados sobre el fundamento de los
apóstoles y profetas, siendo la principal
piedra del ángulo Jesucristo mismo.
Introducción
Esta lección trata sobre la construcción del primer
templo de la Primera Iglesia Bautista de Monterrey.
La planeación y construcción del templo se dio en
el período del 7 de agosto de 1883 al 19 de abril
de 1885.
La breve reseña histórica de la construcción del
primer templo que se verá al inicio de la lección
está sustentada principalmente por las actas de
sesiones de negocios relacionadas con este tema,
reflejando en las mismas el compromiso y
dedicación de la primera generación de miembros
de esta amada iglesia en cumplir el propósito de
construir el primer templo, o casa de oración, como
se puede leer en las actas, dedicado a Dios.
También se puede notar la participación activa de
las mujeres en comisiones enfocadas, en este
caso en particular, de mejoras y orden general del

templo.
Después de ver la breve reseña histórica de la
construcción, veremos la primordial importancia de
enfocarnos en el templo del Espíritu Santo y en la
piedra angular de éste, que es Jesucristo.
I. Contexto histórico
Como ya se indicó, la construcción del primer
templo de la Primera Iglesia de Monterrey se llevó
a cabo en el período de 1883-1885, es decir, 20
años después de haberse organizado la iglesia el
30 de enero de 1864.
1. Algunas de las ubicaciones en las que se reunía
la iglesia antes de la construcción del primer
templo y los miembros con que contaba son los
siguientes:
❖En 1865: local ubicado en la calle de Iturbide,
#25
La calle Iturbide era una calle muy corta, lo que
ahora es Hidalgo, entre la Purísima y Pino
Suárez.
❖En 1882: Calle el Roble, #64 (actualmente
Avenida Juárez), con 34 miembros adultos y
2 ministros: el pastor Tomás M. Westrup y, en

su ausencia, Francisco T. Treviño. Según el

acta del 14 de enero de 1882, haciendo
referencia al comunicado dirigido al alcalde:
“Se contestó una comunicación del Sr. Alcalde
1º de esta Capital”.
❖En 1884: Se hace referencia a la actual
ubicación en el acta del 26 de febrero de 1884
a cargo del pastor T. M. Westrup dirigida al
Alcalde: “Cumpliendo con la indicación de U.
tengo en honor de manifestarle que existe en
esta municipalidad Iglesia Bautista, con 73
miembros capaces de fe. Se está
construyendo para el uso de dicha iglesia una
casa de culto, cita en la plaza de Iturbide. Los
bajos del citado edificio se destinan a la
educación, habiendo de servir para la Escuela
Internacional que sostiene esta misión.
Residen en esta, dos ministros ordenados del
culto, miembros de la iglesia de que se hace
mérito. Se llaman Sr. Francisco T. Treviño y el
que suscribe.”

Plano de la Ciudad de Monterrey en 1865

A. Calle de Iturbide
B. Calle el Roble
C. Lugar donde se construiría el primer templo y la
ubicación actual en Aramberri y Guerrero. En 1865 el
predio se ubicaba fuera del área poblada en la zona
conocida en ese entonces como “Repueble del Norte”;
en lo que ahora es el Mercado Juárez, antes fue la Plaza
Juárez.
D. La Alameda, que en aquel entonces era el doble de
tamaño.
E. La Ciudadela, ya muy fuera de la ciudad
F. Campo Santo, actualmente Panteón de Dolores
G. El cerro del Obispado
H. Acequia Larralde

2. Población y presencia de los protestantes en el

período 1877-1910:
II. El primer templo

“En 1883 fue enviado a esta ciudad el doctor O.
C. Pope, Superintendente de Misiones de la
expresada Sociedad en Texas, para edificar una
casa de culto. La iglesia nombró desde luego una
comisión que ayudara en la compra del terreno y
en la construcción del templo.
Fue tarea muy difícil la adquisición del lote. La
oposición del clero era terrible. Un sacerdote
compró uno para evitar que cayera en manos de
los herejes. Por otro se pedía un precio
exorbitante. La iglesia y la comisión oraron

varios días sobre el asunto, al parecer sin

resultado. El doctor Pope creyó que por esa vez
sería imposible la compra del terreno, y se
disponía a volver a los Estados Unidos sin lograr
su objeto. Pero como último recurso, reunió a la
Comisión otra vez y pidió que solo dos hermanos
oraran, pidiendo exclusivamente al Señor que
abriera el camino, si así era su voluntad, para
conseguir el terreno. Su viaje estaba dispuesto
para el siguiente día. Miembro prominente de
esta Comisión era don Santiago Treviño, hombre
poderoso en la oración. Aquella noche se oró con
fe nunca vista. Al día siguiente, el expresado
hermano Treviño entrevistó a un pariente, quien
le preguntó si ya habían comprado el lote, pues
él tenía uno en venta. Fue contestación directa a
la oración de fe. El terreno estaba bien situado en
la esquina de las calles de Aramberri y Guerrero,
frente a la Plaza de Iturbide, hoy de Juárez. Se
adquirió sin dificultad y comenzaron a abrirse los
cimientos el 23 de septiembre de 1883. Menos de
dos años después, el 19 de abril de 1885 se tuvo
la dedicación del nuevo templo. El doctor Powell,
misionero en Saltillo, predicó el sermón sobre el
texto, "Hasta aquí nos ayudó Jehová,” (1 Samuel
1:12). Hizo la oración dedicatoria el señor
Westrup, pastor de la iglesia, y el doctor Pope

entregó a los diáconos las llaves del templo,

declarando que éste quedaba como exclusiva
propiedad de la iglesia.” (Historia de los Trabajos
Bautista en México, por Alejandro Treviño, D.D.,
Casa Bautista de Publicaciones, 1939, página
34)
Reseña cronológica, de acuerdo a las actas
de sesiones de negocios de la iglesia:
Nombramiento de comisión pro terreno para
construir un templo - Acta del 7-ago-1883 “En
seguida propuso el pastor y fue aprobado que se
nombrara una comisión para buscar un terreno
que se necesita para la edificación de un templo,
componiendo dicha comisión el ministro
Francisco Treviño y el diácono Santiago, del
mismo apellido”.
Compra del terreno para la construcción del
templo- Acta del 24-sep-1883 “…la comisión
nombrada en la anterior sesión de agosto para
buscar un terreno para el edificio del culto
público, informó que dicho terreno había sido
conseguido y comprado en $600.00 seiscientos
pesos, sin algunos otros gastos que se
originaron, indispensables, encontrándose dicho
terreno situado en la esquina sudeste de la Plaza
de Iturbide Juárez.”

Nombramiento de comisión pro construcción

del templo - Acta del 5-nov-1883 “Se nombra
una comisión compuesta de los hermanos
Tomás M. Westrup y Francisco T. Treviño para
que de acuerdo con el hno. Pope sigan los
trabajos del edificio.”
Compra de la piedra angular - Acta del 16-dic-
1883 “Fue resuelto contribuir con $25 pesos para
la compra de la piedra angular de mármol para la
nueva casa de culto.”
Inscripción final de la piedra angular - Acta del
1-ene-1884 “La iglesia unánime en voto de 25
miembros tuvo a bien hacer la presente adición
en la piedra de mármol que va a colocarse en la
esquina del nuevo edificio: ‘Primera Iglesia
Bautista organizada por Santiago Hickey el año
de 1864. Pastor Tomás M. Westrup’, y en el otro
lado diga ‘Comenzó esta obra O.C. Pope D.D.
Septiembre 18 de 1883, Arquitecto J.J.M.
Smith.’”
Piedra angular del primer templo

Informe a las autoridades sobre la

construcción del templo - Acta del 26-feb-1884
Se menciona en carta dirigida al Alcalde por parte
del pastor Tomás M. Westrup: “Cumpliendo con
la indicación de U. tengo en honor de
manifestarle que existe en esta municipalidad
Iglesia Bautista, con 73 miembros capaces de fe.
Se está construyendo para el uso de dicha iglesia
una casa de culto, cita en la plaza de Iturbide. Los
bajos del citado edificio se destinan a la
educación, habiendo de servir para la Escuela
Internacional que sostiene esta misión. Residen
en esta, dos ministros ordenados del culto,
miembros de la iglesia de que se hace mérito. Se
llaman Sr. Francisco T. Treviño y el que suscribe.
Deseo haber dejado satisfechos los deseos de la
autoridad.”
Tomás M. Westrup, nombrado
superintendente de la Escuela Dominical -
Acta del 7-abr-1884 “Se dispuso que el hermano
Westrup se nombrara superintendente de la
escuela dominical y que éste nombrara los
maestros que juzgara necesarios para el mayor
orden de dicha escuela. El hno. Francisco
Treviño informó haber colectado treinta y seis
pesos entre sus amigos para la casa de culto. Se

acordó regalar a los hermanos de Villa García un

atril.”
Se dispone del total de fondos para mejoras
de la casa de culto - Acta del 1-dic-1884 “Se
propuso y fue aprobado que cuarenta pesos que
existían en los fondos de la iglesia se ocuparan
en mejoras de la casa de culto.”
Gratitud al hermano Pope - Acta del 8-dic-1884
“Se nombra una comisión para que den las
gracias al hermano O.C. Pope por el trabajo de
la casa de culto, compuesta de los hermanos
Faustino García y Francisca B. de Westrup.”
Pope dispuesto a prestar 100 pesos - Acta del
5-ene-1885 Se menciona que en virtud de que
“Pope no presta todo el dinero que se necesita
para concluir los trabajos de nuestra casa de
culto, se acordó que la Comisión decida si se
acepta la oferta que hace el hno. O.C. Pope de
cien pesos, bajo las condiciones del acta
anterior” (pagar 6 pesos mensuales).
Fondos insuficientes - Acta del 12-ene-1885
“Manifestó en seguida la Comisión que no
bastando la cantidad de cien pesos para los
trabajos de la casa de culto, acordó, que se le
dieran las gracias al hno. Pope, no aceptando la
oferta.” “Propuesto y aprobado que en virtud de

que la iglesia está escasa de fondos, se aplaza

la dedicación del templo.”
Compra de asientos, fecha del culto de
dedicación y donativo de la Iglesia
Presbiteriana de Tampico - Acta del 5-feb-
1885. “El hno. T. M. Westrup puso en
conocimiento de la iglesia que estando
mandados hacer los asientos para la casa, los
que estarán en un mes, puede esta determinar el
día para la dedicación. El hno. Luis Estrada
propuso para el día de la dedicación el 19 de abril
próximo, por ser a propósito la fecha para que
asistan el Doctor Pope y los hermanos del Norte.
Asimismo, se nombra una comisión para que
formule el programa a que deba sujetarse la
solemnidad, y además, una comisión de dos
personas que visiten a las iglesias, con el fin de
convidarlas. Secundada y aprobada la
proposición, se fijó el día antedicho para el
efecto, y se nombró la comisión para el programa
de tres personas a saber: Antonio García, Luis
Estrada y Santiago Treviño. Fue nombrado el
pastor T. M. Westrup para que visite las iglesias,
acompañado del hno. que él elija. Se ordenó al
secretario para que en compañía del pastor haga
una carta invitación para las iglesias que se han
de convidar. En seguida se nombró una comisión

de recepción compuesta de los hermanos

Santiago Treviño, Genaro R. Puente, Jesús
Salinas y Alfredo Uranga. El hno. Westrup
manifestó a la iglesia que ha recibido como
donativo para la construcción de la casa de culto,
la cantidad de veinte y tres pesos $23.00 por la
Iglesia Presbiteriana de Tampico.”
Carta invitación a otras iglesias y
organización de la Asociación Bautista de
Nuevo León - Acta del 16-feb-1885 “Se leyó la
carta invitación para convidar a los hermanos de
las demás iglesias a la dedicación del templo. El
hno. Westrup dio lectura a una invitación que se
adjuntará a la anterior para invitarlas a formar
una Asociación de Iglesias Bautistas de Nuevo
León y también la constitución de la misma, la
que fue aprobada con algunas reformas. Se
nombró una comisión de las hermanas Francisca
Barocio y Jacoba Gomes para que compren
cortinas para las ventanas de la casa. Se acordó
que se le pagara al Hno. Alejandro Treviño seis
reales al mes porque asea la casa y prepara las
lámparas. Y finalmente se nombró la comisión
para que se encargue de los trabajos exteriores
de la casa, de los hermanos Alejo Flores y
Alejandro Treviño”.

<Asociación Bautista de Nuevo León (1885-

1916). Se organizó el 18-abr-1885, conformada
por 6 iglesias: PIB de Monterrey, Santa Rosa,
Villa García, Montemorelos, Ébanos y Salinas
Victoria; Oficiales: Presidente: Francisco T.
Treviño; Secretario de registro: Tomás M.
Westrup; Secretario corresponsal: Merced
Flores; Tesorero: Santiago Treviño>
Comisión para recibir las llaves de la casa en
la fiesta de dedicación - Acta del 16-mar-1885
“La iglesia nombró en comisión a los hnos.
Antonio García y Alejo Flores para que en la
fiesta de la dedicación reciba las llaves de la casa
de mano del Dr. Pope… y al mismo tiempo darle
las gracias a nombre de la iglesia por su actividad
y buena disposición, que en proporcionarnos
casa para dar culto a Dios, ha demostrado hasta
ese día en que hará pública entrega de ella por
medio de la comisión nombrada.”
Hotel provisional - Acta del 6-abr-1885. “Se
propuso que se nombre una comisión para
agenciar los útiles para alhajar el hotel
provisional y se ofrecieron al efecto, Luciana
Sepúlveda, Francisca Barocio, Merced Tijerina,
Teresa Treviño, Epitacia Esparza, Ricarda
González, Federico Flores, Alonzo Uranga,

Alejandro Treviño, Genaro Puente, Luis Estrada,

T. M. Westrup y Antonio García.
Costo de la fiesta de dedicación - Acta del 1-
jun-1885 “El hno. T. M. Westrup presentó la
cuenta de gastos erogados en la fiesta de la
dedicación, los cuales ascendieron a $308.56
(trescientos ocho pesos y cincuenta y seis
centavos).” “Se autorizó al hno. T. M. Westrup
para que compre algunos útiles para la escuela
dominical.”
III. Cristo, nuestro fundamento y piedra angular

- Efesios 2:19-22
1. “Edificados sobre el fundamento de los
apóstoles y profetas” v. 20 a
Este texto no se refiere a que los apóstoles y
profetas sean en sí nuestro fundamento; se
refiere al fundamento de ellos, que es Jesucristo,
y que plasmaron de manera escrita esta
revelación divina en el Nuevo Testamento, en
donde se enseña claramente que el fundamento
de la iglesia es Jesucristo.
Aunque en cierto sentido los apóstoles y profetas
sí pusieron el fundamento desde el punto de vista
de dar a conocer quién es el fundamento real, así
como lo indica al apóstol Pablo en 1ª Corintios
3:10-11: “Conforme a la gracia de Dios que me

ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el
fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno
mire cómo sobreedifica. Porque nadie puede
poner otro fundamento que el que está puesto, el
cual es Jesucristo.” Aquí el apóstol Pablo se
refiere a sí mismo como perito arquitecto que
puso el fundamento como la base en el proceso
formativo que estaba viviendo la iglesia y en
donde era necesario hablar con autoridad la
palabra de Dios, hasta que quedara conformado
el Nuevo Testamento. “¿Qué, pues, es Pablo, y
qué es Apolos? Servidores por medio de los
cuales habéis creído; y eso según lo que a cada
uno concedió el Señor.” (1ª Corintios 3:5)
A los apóstoles se les identifica con el
fundamento limitado al período formativo de la
iglesia y, una vez cumplida su función,
continuaron los “evangelistas; …pastores y
maestros” (Efesios 4:11).
2. “Siendo la principal piedra del ángulo
Jesucristo mismo” v. 20 b
En el fundamento, la piedra angular es Jesucristo
mismo.
La piedra angular tiene al menos 3 significados,
aunque parecidos, algo diferentes:

a. La primera roca es colocada en una

construcción simbolizando el arranque de la
obra, como declarando formalmente la
inauguración del inicio de la obra. La roca,
ladrillo o bloque, en sí no tiene ninguna
diferencia física en relación a las demás rocas
utilizadas en la construcción.
b. La piedra con inscripciones en uno o más de
sus lados, con datos de la fundación de la
edificación (fecha, arquitecto, función o
propósito de la construcción, etc.), es colocada
normalmente en algún muro o muros que
hagan esquina y que quede a la vista para
poder ser apreciada. La piedra que ya
mostramos de nuestro primer templo cae en
esta categoría.
c. La piedra clave en la construcción del edificio
sirve como referencia para colocar las demás
piedras, por lo que también se le conoce como
piedra base o fundamental, porque de ella
dependerá la estabilidad, solidez y unidad de
toda la construcción. Si esta piedra es
defectuosa, está mal diseñada o está mal
colocada, compromete seriamente la
construcción, incluso poniéndola en riesgo de
derrumbarse. Su función es 100% estructural.

Este es el tipo de piedra angular al que se refiere

como figura de Jesucristo.
Así como la piedra angular en una edificación,

Jesucristo es en el reino de Dios la pieza clave
en el sostenimiento de la familia y el edificio de
Dios, que es la iglesia. Dios nos deja muy claro
lo anterior a través del profeta Isaías, que
declara: “por tanto, Jehová el Señor dice así: He
aquí que yo he puesto en Sion por fundamento
una piedra, piedra probada, angular, preciosa, de
cimiento estable; el que creyere, no se apresure.”
(Isaías 28:16)
El apóstol Pedro, después de citar precisamente
el pasaje anterior, dice: “Para vosotros, pues, los
que creéis, él es precioso; pero para los que no
creen, la piedra que los edificadores desecharon,
ha venido a ser la cabeza del ángulo”, y: “Piedra
de tropiezo, y roca que hace caer, porque
tropiezan en la palabra, siendo desobedientes; a
lo cual fueron también destinados. Mas vosotros
sois linaje escogido, real sacerdocio, nación
santa, pueblo adquirido por Dios, para que

anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de

las tinieblas a su luz admirable” (1ª Pedro 2:7-9).
3. “En quien todo el edificio, bien coordinado,
va creciendo para ser un templo santo en el
Señor” v. 21
Bien coordinado se refiere a un cuidadoso
acoplamiento entre los componentes de una
estructura, edificio, mueble, etc. Cada
componente o parte está cortado, elaborado con
precisión para ajustarse perfectamente con las
demás partes y cumplir su función como un todo
con solidez y firmeza, pero a la vez con armonía
y belleza. Al estar desacopladas las partes,
causan desgaste o fricción y un mal
funcionamiento. Todas las partes deben estar en
su lugar, sin defecto, siendo igual de importantes,
aunque cada parte debe cumplir con una función
específica en el todo.
Como estamos refiriéndonos al edificio de Cristo,
la iglesia es perfecta, sin defecto, ni mancha, y
así es como presentará a la iglesia, su propio
templo santo, a Él mismo: “a fin de presentársela
a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese
mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que
fuese santa y sin mancha” (Efesios 5:27).

Sin embargo, en este momento, la iglesia, el

cuerpo de Cristo, no está completa, sino hasta
que toda persona que ha de creer en Él, así lo
haga. Conforme hay nuevos creyentes, se van
agregando piedras en el edificio de Cristo, su
santo templo. Por esta razón el apóstol Pablo
dice que “todo el edificio, bien coordinado, va
creciendo”, porque los creyentes van siendo
añadidos de manera continua. La iglesia de
Jesucristo se encuentra en continua construcción
a medida que cada nuevo creyente en Cristo se
convierte en una nueva piedra.
Y en este punto es pertinente preguntarnos:
nosotros, como Primera Iglesia Bautista de
Monterrey, ¿estamos contribuyendo al añadir
piedras en la construcción de este templo santo,
que no es otra cosa que la gran comisión que nos
ha encargado nuestro Señor Jesucristo?
El apóstol Pedro también dijo: “Vosotros también,
como piedras vivas, sed edificados como casa
espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer
sacrificios espirituales aceptables a Dios por
medio de Jesucristo” (1 Pedro 2:5).
4. “En quien vosotros también sois juntamente
edificados para morada de Dios en el
Espíritu” v. 22

Los creyentes en Jesucristo, como hijos de Dios,

ciudadanos del reino, como piedras vivas somos
“juntamente edificados para morada de Dios en
el Espíritu”. “¿Y qué acuerdo hay entre el templo
de Dios y los ídolos? Porque vosotros sois el
templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitaré
y andaré entre ellos, y seré su Dios, y ellos serán
mi pueblo” (1ª Corintios 6:16).
La palabra ‘morada’ nos da a entender un lugar
de residencia permanente. Dios en Espíritu hace
su santuario terrenal en la iglesia, haciéndola su
residencia permanente como Señor. Esta figura
contrastaba con las creencias de los pobladores
que vivían en medio de templos donde creían
que moraban los dioses paganos, como el caso
del templo de Artemisa o Diana en Éfeso,
considerado una de las siete maravillas del
mundo antiguo. La realidad es que la iglesia no
es un recinto secreto y diminuto donde se adoren
a ídolos de piedra u otro material, sino el
grandioso cuerpo espiritual formado por todos los
creyentes en Cristo, los hijos de Dios, dentro del
cual reside el Espíritu Santo, sin perder de vista
que de igual manera cada creyente en lo
individual también es el templo del Espíritu
Santo: “¿O ignoráis que vuestro cuerpo es
templo del Espíritu Santo, el cual está en

vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois

vuestros? Porque habéis sido comprados por
precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo
y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios” (1
Corintios 6:19-20).
Conclusiones (preguntas para reflexionar):

1. En la iglesia, ¿quién es la piedra angular?
2. Como creyentes en Cristo, hijos de Dios y
templo del Espíritu Santo, ¿quién es nuestra
piedra angular?
3. Si la respuesta fue Jesucristo, es correcta, pero
¿realmente es así? ¿O es un concepto
aprendido que sólo está en nuestra mente?
4. ¿Las decisiones de negocios que tomamos
como iglesia reflejan el deseo de crecer
fundamentados en la piedra angular que es
Cristo? ¿O sólo nos enfocamos en mejoras
materiales del templo para sentirnos más
cómodos y que cada vez nos cueste más
trabajo salir de las cuatro paredes a cumplir la
misión, el propósito de la iglesia?
5. ¿Estamos trabajando en la iglesia de acuerdo a
nuestros dones y talentos, con humildad y de

manera coordinada, en unidad como un solo

cuerpo y con un rumbo claro?
6. Como vimos en un inicio, del año 1882 al 1884,
la iglesia pasó de 34 a 73 miembros, es decir,
en 2 años creció en 39 miembros, más del doble
(115% más). ¿Cuánto hemos crecido como
iglesia, con nuevos creyentes bautizados, en los
últimos 2 años o, incluso, del 150 aniversario a
la fecha?

Lección En el templo
Textos básicos: Salmo 84:1-12
Memorizar - Hebreos 10:25
12 No dejando de congregarnos, como

algunos tienen por costumbre, sino
exhortándonos; y tanto más, cuanto
veis que aquel día se acerca.
Introducción
Nuestros primeros hermanos bautistas tuvieron
dificultades para tener un lugar para reunirse. Los
que les rentaban algún local, al darse cuenta de
que celebraban cultos protestantes, les pedían que
lo desocuparan.
Pero llegó el momento en el que pudieron comprar
un terreno en el año de 1884 y luego edificaron un
templo que se concluyó el 1 de abril de 1885.
Después, habiendo crecido en número, se vieron
en la necesidad de un nuevo edificio que se edificó
en el domicilio de Aramberri y Guerrero.
Se solicitó permiso al gobierno para edificar el
nuevo templo. Tenemos una carta en la cual se
concedió dicho permiso, para constancia en
nuestra historia la incluimos:

Margen superior izquierdo: un escudo del poder

ejecutivo federal México. Secretaría de
gobernación
Asunto: Se concede permiso para la construcción
de un templo. Expte. 2.343. (1-2) - 1. Sección
segunda. Mesa IIa.
A los CC. Ernesto Barocio y Eliseo Villarreal,
Monterrey N.L. a cargo del señor ANDRÉS
OSUNA. Plaza de la República # 53, CIUDAD.
En debida respuesta al atento ocurso de ustedes,
de fecha 18 del actual, en el que solicitan se les
conceda el permiso respectivo para llevar a cabo
la construcción de un templo bautista, en el mismo
terreno en donde se encuentra el que actualmente
tienen para su servicio, en la esquina de las calles
de Guerrero y Aramberri, de esta ciudad, les
manifiesto, por acuerdo del C. Presidente de la
República que de conformidad con lo solicitado por
ustedes, se les concede el permiso para la
construcción del templo de que se trata, sujeto este
permiso a la condición de que el templo se
construya con capital mexicano, o con fondos
recaudados exclusivamente entre fieles
mexicanos; y que en ese sentido se comunica a la
Secretaría de Hacienda y Crédito Público,
enviándole los planos respectivos, a fin de que,

previa aprobación de los mismos, inspeccione la

construcción y en su oportunidad tome posesión
de dicho templo, de acuerdo con lo preceptuado
por la fracción IIa, del artículo 27 Constitucional;
entendidos ustedes de que no procederán a la
demolición del templo que actualmente tienen en
servicio, sino hasta que quede terminada la nueva
construcción del templo de que se trata.
Atentamente. SUFRAGIO EFECTIVO, NO
REELECCION. México, D.F. Enero 28 de 1926.
P. AC. DEL C. SECRETARIO. EL OFICIAL
MAYOR. Firma ilegible.
El 19 de abril de 1926 se inició la construcción del
edificio actual, y el 10 de abril de 1927 se
concluyeron los trabajos de la primera etapa. En
1930-1943 se hicieron varias modificaciones al
templo, se anexó un segundo piso, escaleras y
oficinas.
I. Anhelo por la casa de oración - Salmos 84:1-
3
a) La invitación a adorar nos motiva para reunirnos
en la casa dedicada a nuestro Dios, Salmo 95:6
- “Venid, adoremos y postrémonos;
arrodillémonos delante de Jehová nuestro
hacedor.”

¿Qué encontramos cuando nos reunimos en el

templo para adorar?
1. Un lugar agradable: “¡Cuán amables son tus
moradas, oh Jehová de los ejércitos!”
2. Un deseo ferviente de estar allí: “Anhela mi
alma y aún ardiente desea los atrios de
Jehová.”
3. Un alegre canto de alabanza: “Mi corazón y mi
carne cantan al Dios vivo.”
4. Un lugar de paz: “Aun el gorrión halla casa y
la golondrina nido para sí, donde ponga sus
polluelos cerca de tus altares, oh Jehová de
los ejércitos, Rey mío, y Dios mío.”
5. Un lugar de felicidad: “Bienaventurados los
que habitan en tu casa, perpetuamente te
alabarán.”
b) Hubo entre nosotros hermanas y hermanos que
disfrutaban las reuniones en el templo y les
recordamos con cariño por su entusiasmo y
dedicación para adorar y servir a nuestro Dios:
1. Hermana Nohemí Ávalos Deras (conocida
como la hermana Aurrecoechea). Miembro
activo de la Primera Iglesia Bautista de
Monterrey, comenzó a asistir al templo desde
que tenía 8 años de edad y, haciendo cuentas

de sus 97 años, 85 los pasó en esta

congregación. Fue bautizada a los 11 años de
edad. Su himno favorito era ‘¿Cómo podré
estar triste?’ A la hermana le gustaba hacer
visitas.
2. Hermana Estelita Diaz de García, era tal su
anhelo de estar en el templo, que los
domingos desde muy temprano se bañaba y
se vestía con su mejor ropa para llegar
puntualmente al templo. Recordamos su
fidelidad y su fervor en la adoración.
3. Hermano Arnulfo Chávez Pérez un varón
amable, dispuesto a servir; era todo un
caballero, miembro activo de esta iglesia por
muchos años, fue diácono, superintendente
de la Escuela Bíblica Dominical, maestro de
primarios y de varones. Al hermano le
gustaba el himno “Placer verdadero”. Él fue
miembro de la iglesia por 45 años. Lo
recordamos por su dedicación al servicio del
Señor. Partió a la patria celestial el 20 de
agosto de 2020, por causa del virus COVID-
19.
4. Hermano Carlos Méndez, amigo de los
pastores, un fiel hermano que recibió a Cristo
como Señor y Salvador en esta iglesia a la

cual asistió durante un periodo aproximado

de 30 años. Él fue bautizado por el hermano
Pastor Josué Espinoza Bermúdez, dos
himnos fueron sus favoritos: “¡Cuán grande
es él!” y “Maestro se encrespan las aguas”. El
hermano sirvió como diácono y maestro de la
Escuela Bíblica dominical. Su esposa, la
hermana Adelita Rodríguez Magallanes, fue
fiel al Señor siendo miembro de la iglesia por
60 años, ella sirvió de muchas maneras
dentro de la iglesia, por ejemplo, en la Unión
Femenil de la cual ella fue presidenta. Ambos
permanecieron en la fe hasta el día que el
Señor los llamó a su presencia.
5. Hermano Felipe Gómez Gutiérrez, él
prácticamente devoraba las Sagradas
Escrituras, tenía 4 Biblias, las cuales leyó
varias veces. Lo bautizó el Pastor Juan
Paquot. Fue maestro de varones en la
Escuela Bíblica Dominical. Fue padre de 5
hijas con la hermana Laura Loredo Olivares
con quien estuvo casado por 49 años, partió
para estar con su Señor el 29 de junio de
2016.
6. No podemos pasar por alto en esta lección a
la hermana Araminta Elva Barocio Rojas,
distinguida entre nosotros por sus dones y
talentos, fue maestra de Escuela Bíblica

Dominical, miembro del coro Jorge F.
Haendel y del grupo Silbo Apacible. La
recordamos con cariño. Falleció el 18 de
octubre de 2018 a la edad de 68 años.
7. Hermana Denis González Álvarez, ella se
convirtió a Cristo en la PIB de Linares, N.L.
por el año de 1955. Fue bautizada por el
pastor Ramón Domínguez, y en el mes de
agosto del año 1969 llegó a Monterrey y
comenzó a asistir a la PIB. Permaneció allí,
fiel al Señor hasta que él la llamó a su
presencia el 11 de octubre de 2007. Trabajó
en el ministerio de visitación en la Unión
Femenil Dorcas. Su himno favorito: “Hasta
ese día” Himno 506 Himnario Bautista.
8. Su nombre completo era Mara Concepción
Rivera Mata y la recordamos como la
hermana Conchita de Paquot. La hermana
Conchita de Paquot, era de San Pedro de las
Colonias, Coahuila, fue la tercera de 14
hermanos, ganados para Cristo por el Pastor
Encarnación Salce Sánchez. Ella estudió en
el Seminario Teológico Bautista de México,
en Torreón, Coahuila. Sirvió como misionera
en San Felipe, Viesca, Coahuila. Se casó con
el hermano Juan Paquot Rodríguez y tuvieron
4 hijos: Juan Samuel, Ruth Madaí, David

Arturo y Luis Rubén. En la Primera Iglesia
Bautista de Monterrey fue presidente de la
Unión Femenil. Reconocida por su celo por la
casa de Dios, se le recuerda con cariño y
respeto. El himno favorito de la hermana: “No
hay tristeza en el cielo”. Partió para estar con
el Señor el 21 de abril del año 2000.
c) Claro que ha habido muchos hermanos fieles
como miembros de la iglesia, pero no es posible
incluirlos por el espacio que ocupan estas
lecciones. Gracias a Dios por el testimonio de
nuestros hermanos.
II. A los que habitan la casa de oración se les

llama bienaventurados - Salmos 84:4-9
a) El diccionario de la Real Academia de la Lengua
define ‘bienaventurado’ como afortunado o feliz;
para nuestro propósito podemos decir que
‘bienaventurado’ es igual a doblemente feliz. En
esta sección del Salmo 84, las palabras
‘bienaventurados’ y ‘bienaventurado’ aparece
dos veces: “Bienaventurados los que habitan en
tu casa; perpetuamente te alabarán”, v. 4, y
“Bienaventurado el hombre que tiene en ti sus

fuerzas. En cuyo corazón están tus caminos” v.

5.
b) Es afortunado, es feliz el que habita en la casa
de oración porque:
1. Allí encuentra fortaleza que viene de Dios, v.
5.
2. Allí pueden alabar a Dios perpetuamente, v. 4.
3. Allí encuentra consolación para cambiar el
valle de lágrimas en fuentes, v. 6.
4. Allí encuentra poder y esperanza, v. 7.
5. Allí puede orar pidiendo el favor de Dios, v. 8-
9.
c) Estos cinco privilegios hacen felices a los que
habitan en la casa de oración. En nuestro tiempo
somos privilegiados al reunirnos en el templo
para adorar, orar, dar testimonio, y disfrutar de la
comunión con nuestros hermanos.
III. Atrios preferidos - Salmos 84:10-12

a) El atrio es un espacio descubierto rodeado de
pórticos que hay en la entrada de algunos
edificios. Llegar a los atrios es una experiencia
grata, allí apresuramos el paso para llegar a la
puerta principal y entrar a la casa de oración y
participar del culto a nuestro Dios; no hay lugar
mejor para estar, por eso el autor del salmo

escribió: “Escogería antes estar a la puerta de la
casa de mi Dios, que habitar en las moradas de
maldad.”
b) Dios es sol y escudo, alumbra y protege, en él
no hay ningunas tinieblas. Dios es generoso y
nos da gracia en abundancia y nos promete la
gloria, sus promesas son verdad y nacen de su
corazón lleno de amor y bondad.
La promesa para los que le adoran es: “No
quitará el bien a los que andan en integridad.”
Sus promesas se cumplen porque él es veraz.
c) Concluye el autor del salmo con una expresión
gozosa: “Jehová de los ejércitos, dichoso el
hombre que en ti confía.”
La dicha nuestra no depende de lo que tenemos,
ni de las circunstancias que nos rodean, nuestra
dicha depende de nuestra relación con Dios.
Asaf escribió en el Salmo 73:25 - “¿A quién
tengo yo en los cielos sino a ti? Y fuera de ti nada
deseo en la tierra.”

Conclusión:
1. ¿Qué encontramos cuando nos reunimos en el
templo para adorar?
a. Un lugar agradable: “¡Cuán amables son tus
moradas, oh Jehová de los ejércitos!”
b. Un deseo ferviente de estar allí: “Anhela mi
alma y aún ardiente desea los atrios de
Jehová.”
c. Un alegre canto de alabanza: “Mi corazón y mi
carne cantan al Dios vivo.”
d. Un lugar de paz: “Aun el gorrión halla casa y
la golondrina nido para sí, donde ponga sus
polluelos cerca de tus altares, oh Jehová de
los ejércitos, Rey mío, y Dios mío.”
e. Un lugar de felicidad: “Bienaventurados los
que habitan en tu casa, perpetuamente te
alabarán.”
2. Es afortunado, es feliz, el que habita en la casa
de oración porque:
a. Allí encuentra fortaleza que viene de Dios, v.
5.
b. Allí pueden alabar a Dios perpetuamente.
c. Allí encuentra consolación para cambiar el
valle de lágrimas en fuentes, v. 6.

d. Allí encuentra poder y esperanza, v. 7.

e. Allí puede orar pidiendo el favor de Dios, v. 8-
9.
Estos cinco privilegios hacen felices a los que
habitan en la casa de oración. En nuestro tiempo
somos privilegiados al reunirnos en el templo
para adorar, orar, dar testimonio, y disfrutar de la
comunión con nuestros hermanos.
3. Llegar a los atrios es una experiencia grata, allí
apresuramos el paso para llegar a la puerta
principal y entrar a la casa de oración y participar
del culto a nuestro Dios; no hay lugar mejor para
estar, por eso el autor del salmo escribió:
“Escogería antes estar a la puerta de la casa de
mi Dios, que habitar en las moradas de maldad.”
4. Concluye el autor del salmo con una expresión
gozosa: “Jehová de los ejércitos, dichoso el
hombre que en ti confía.”
La dicha nuestra no depende de lo que tenemos,
ni de las circunstancias que nos rodean, nuestra
dicha depende de nuestra relación con Dios.
Asaf escribió en el Salmo 73:25 - “¿A quién
tengo yo en los cielos sino a ti? Y fuera de ti nada
deseo en la tierra.”



Colaboradores
Idea y bosquejo del estudio: Pastor Daniel Casillas Gastelum
Elaboración de lecciones:
Lección 1 a 9 y 12: Pastor Daniel Casillas Gastelum
Lección 10: Hna. Adriana Guillén de Cárdenas
Lección 11: Hno. José Manuel García Izquierdo
Edición: Hno. José Manuel García Izquierdo

Revisión de redacción: Hna. Araminta Dávila Barocio
Monterrey, Nuevo León, diciembre de 2023


La Historia de Los Bautistas 2023-12-26 Gde Rev

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

La Historia de Los Bautistas 2023-12-26 Gde Rev

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Escuela Bíblica Dominical Historia de los Bautistas

Ministerio de Educación Cristiana

Historia de los Bautistas

Pastor Daniel Casillas Gastelum

Primera Iglesia Bautista de Monterrey 1

Primera Iglesia Bautista de Monterrey 2

Programa de Estudio de la Escuela Bíblica Dominical

Primera Iglesia Bautista de Monterrey 3

Versículos para memorizar durante el estudio

Primera Iglesia Bautista de Monterrey 4

Lección Santiago Hickey

Memorizar - Salmo 126:6

algo de oposición, pero él siguió con su propósito.

I. Necesidad de predicadores - Romanos 10:14

Primera Iglesia Bautista de Monterrey 6

mundo lleno de dioses fabricados a la manera

esposa aprendí muchísimo, adopté sus

Primera Iglesia Bautista de Monterrey 8

3. ¿Y cómo creerán sin haber quién les

Primera Iglesia Bautista de Monterrey 9

llamado y el fruto está a la vista en el número de

en cualquier transacción pequeña los mexicanos

él y de nuestra causa) fue atacado por una

Primera Iglesia Bautista de Monterrey 12

veintidós personas que dependían de él; siendo

Primera Iglesia Bautista de Monterrey 13

desde luego, por la proximidad del enemigo,

Primera Iglesia Bautista de Monterrey 14

III. Nada es para siempre - Salmos 116:15

Primera Iglesia Bautista de Monterrey 15

Padre Celestial sabe cuánto bien vuestro

a Brownsville, llegó allí el 3 de noviembre. Diez

Primera Iglesia Bautista de Monterrey 17

y a sus palabras de consejo, las cuales él

Primera Iglesia Bautista de Monterrey 18

si no tenía temor por el Sr. Hickey. Él dijo: ‘Oh,

Primera Iglesia Bautista de Monterrey 19

― ¡Oh, cuánto le presionaba la salvación de

Primera Iglesia Bautista de Monterrey 20

Efectos de la Biblia en el corazón

Memorizar Salmo 1:1-3

2 consejo de malos, ni estuvo en camino de

Salmo 119:111: “Por heredad he tomado tus

son verdad, todos justos. Deseables son más

Primera Iglesia Bautista de Monterrey 22

“Si se la entrego”, dijo Uranga, “volveré a los

I. La Palabra de Dios como: Salmo 119:111

hermoso, que no es árido, sino que es fértil, con

Primera Iglesia Bautista de Monterrey 24

“Extendí mis manos a ti, mi alma a ti, como la

II. La palabra de Dios encontrada - Jeremías

Primera Iglesia Bautista de Monterrey 25

zapatero, llegó a ser un obrero activo en la obra

Primera Iglesia Bautista de Monterrey 26

c) “Porque tu nombre se invocó sobre mí.” ¡Qué

III. La Palabra de Dios y lo que hace en el que la

Primera Iglesia Bautista de Monterrey 27

d) Alumbra los ojos – v. 8 b, Salmo 13:3: “Mira,

Primera Iglesia Bautista de Monterrey 28

Primera Iglesia Bautista de Monterrey 29

Lección Nuestro primer pastor

Memorizar: Hebreos 13:17

3 Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a