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Historia de las Salas Evangélicas

La iglesia tiene su comienzo en el día de Pentecostés iniciando con 120 miembros
aproximadamente (Hechos 1:15), a la que posteriormente se añadieron los 3,000 en el primer
discurso del Aposto Pedro (Hechos 2:41) y en su segundo discurso otras 5,000 personas (Hechos
4:4). Pasó por varios momentos, iniciando desde casas hasta el establecimiento de
congregaciones formales, como por ejemplo Corinto que tuvo un aproximado de 5,000
miembros.

En el siglo I comenzó a sufrir las persecuciones de los Emperadores Romanos, comenzando con
Nerón y Domiciano, Trajano y Marco Aurelio en el siglo II, que lo llevó a los cristianos a las
catacumbas (cuevas y túneles en grandes extensiones bajo la tierra). Las persecuciones en el
siglo III fueron por los Emperadores Septimio Severo, Maximino, Decio, Valeriano y así otras
persecuciones más

Después de las esconderse en las catacumbas pasaron a los monasterios (lugares apartados para
tener una vida de oración en comunidad) en las montañas o desierto, siempre guardados por
sus santos y por la gracia de Dios.

Principios del siglo XV y del Siglo XVI

En la edad media, surgen hombres como Juan Knox, Juan Hus, Juan Calvino, Juan Gutemberg
(inventor de la imprenta), y principalmente Martín Lutero, quienes dieron lugar a la llamada
Reforma, a pesar que su doctrina en varias ocasiones no es exactamente la voluntad bíblica.

Dicha reforma fue realizada en protesta a las constantes anomalías en la entonces religión oficial,
que en lugar de realizar su obra evangelista, se había convertido más bien en una especie de
negocio a causa de las indulgencias y otros puntos anti-bíblicos, por lo cual, la reforma vino
principalmente a establecer como única fuente de autoridad la Biblia

Cada uno de los personajes mencionados anteriormente, colaboró para que la doctrina de la
Iglesia de Jesucristo llegara a tener la misma doctrina de la Iglesia Primitiva.

Asambleas Evangélicas

Surgen en Inglaterra e Irlanda en el siglo XIX (Alrededor de 1820 y 1830), donde varios cristianos,
movidos por el Espíritu Santo se dieron cuenta de que la doctrina de las congregaciones
existentes no iba de acuerdo a la doctrina de la Iglesia Primitiva, por lo que, comenzaron a
reunirse en grupos pequeños de personas para leer y estudiar la Biblia.

Uno de los principales iniciadores, fue Nelson Darby (Ex ministro Anglicano). El objetivo inicial no
fue crear otra Iglesia, sino renovar las existentes para mantener la doctrina de la Iglesia Primitiva

Rápidamente, muchos más cristianos fueron añadiéndose a estos grupos y fue creciendo por
Inglaterra, Francia, Alemania y los demás países de habla inglesa. Al igual que la iglesia primitiva,
los grupos de un lugar fueron creciendo en número, por lo que tuvieron que congregarse en
lugares grandes (Casas de remates) y posteriormente construir su propio local.

Principales Características(de acuerdo a la Iglesia Primitiva):

1. Autonomía de cada congregación

2. No tiene jerarquías o superiores
3. Eran gobernada por varias personas (Ancianos)

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4. Su reunión era con total sencillez y bajo el principio de la separación de la iniquidad, la

cual era su principal base de unidad
5. Celebraban la cena del señor cada domingo

Este grupo de personas, no se asignó ningún nombre, sino que querían que se les llamara
únicamente “Cristianos”, “Creyentes” o “Santos”

Al establecerse ya como congregaciones grandes, estos cristianos comenzaron a tener

diferencias entre ellos, lo cual provocó diferencias. En 1848 hubo una división ya que algunos
argumentaban que cada congregación debería tener su autonomía y otros decían que no, pero
el resto de doctrina se mantenía de la misma forma.

En 1836 se encuentra el registro de los primeros himnarios al cual denominaron “Himnario

Cristiano”.

Este movimiento siguió creciendo más y más, gracias a la vocación misionera de los hermanos
de esa época, que la llevaron a más países del mundo.

Lastimosamente siguen existiendo diferencias y entre 1856 y 1858, sucedió otra división (el
motivo de la división fue la aceptación de todos aquellos que profesaban la misma fe en Cristo,
ya que los hermanos exclusivistas no lo aceptaban) de la cual surgieron dos grupos más:

 Hermanos Libres o Abiertos

 Hermanos Cerrados o Exclusivistas

De acuerdo a la fecha de la división, el término “Hermanos Libres” se comenzó a dar

aproximadamente en el año de 1856.

Hermanos Libres

Este movimiento siguió creciendo por América (los hermanos libres) y llegó a Argentina
aproximadamente en 1892 y actualmente cuenta con más de 1,000 asambleas; a República
Dominicana en 1919 donde en la actualidad hay aproximadamente 150 asambleas; en Perú fue
en el año 1893, actualmente hay alrededor de 225 asambleas; en 1836 llegaron a España,
siendo actualmente alrededor de 200 asambleas; en Guatemala llego en el año 1923 y
actualmente hay mas de 250 asambleas.

Asambleas Evangélicas en Guatemala

Las Asambleas Evangélicas en Guatemala provienen de los hermanos libres y llego a Guatemala
en el año de 1923 gracias al misionero Carlos Wilson Kramer, nacido acá en Guatemala e hijo
de Carlos Kramer (Judío Alemán) y doña Delfina (Salvadoreña), su esposa se llamó Margarita
(Canadiense). Este misionero, en uno de sus viajes a Estados Unidos se congrego con los
Hermanos Libres y llego a conocer la sana doctrina, que posteriormente estableció en
Guatemala.

La primera Asamblea fue establecida en Quetzaltenango donde por primera vez se realizó el
Partimiento del Pan. Para 1928 ya había 3 asambleas establecidas (Cantel, San Felipe y
Quetzaltenango) y en abril de ese mismo año se realizó la primera Conferencia, habiéndose
congregado un total de 17 hermanos. En 1932 fue establecida la Asamblea Zona 11 de la
ciudad capital.

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En 1925 se inició con una revista llamada “Contendor por la Fe” bajo la dirección del hermano
Carlos W. Kramer, inicialmente se mandó a imprimir desde una imprenta ajena y más tarde en
1931 el Señor le concedió a nuestro hermano su propia imprenta.

En esta revista contuvo enseñanzas dirigidas a creyentes, ya que el hermano Carlos había
notado una falta de conocimiento en las enseñanzas y prácticas bíblicas.

Se pagaba a un joven para operar la prensa, dejándole a él libre para viajes a otros lugares para
repartir evangelios y tratados y predicar las Buenas Nuevas. Dios le había puesto una carga
especial en este sentido y, sin exagerar, él y los que llevaba con él, repartieron toneladas de
literatura a través de los años. Un misionero famoso dijo una vez, que por dondequiera que iba
en sus viajes por América Central, encontraba que don Carlos había estado antes, repartiendo
tratados, porciones, Biblias, etc.

Nuestro hermano Carlos murió acá en Guatemala el 31 de octubre de 1961 habiendo en ese
entonces alrededor de 103 Asambleas constituidas, habiéndose cumplido su deseo que en
varias ocasiones afirmó “que al haber 100 asambleas quería irse con el Señor”.

En cuanto al servicio de damas, encontramos la primera mención a principios de 1935.

Asambleas Evangélicas en Panabajal

Como se mencionó anteriormente, la gran obra misionera del hermano Kramer y Edwin Grace
Roosel y sus esposas llegaron a nuestra comunidad de Panabajal en noviembre de 1943
iniciando con 8 hermanos que la conformaban, dentro de los cuales podemos mencionar a José
Ordoñez, Gregorio Pérez, José Pío Ajuchán y esposas. Posteriormente se añadieron otros
hermanos dentro de los cuales también podemos mencionar a Tomas Larios, Sebastián Larios,
Secundino Yool y Justo Quiná.

A la fecha, son ya 69 años de que comenzó la obra, la que, por la misericordia y el amor de
nuestro Dios ha ido creciendo.

Y aunque fue objeto de varias contiendas y divisiones, la obra se ha mantenido, por lo que, se
encuentran establecidas 2 asambleas denominadas “Asamblea Panabajal Sala 1” y “Asamblea
Panabajal Sala 2” en esta comunidad, tiendo aproximadamente 235 y 80 miembros
respectivamente.

Nuestra congregación “Asamblea Panabajal Sala 1”, en la actualidad somos dirigidos y

apacentados por nuestros hermanos ancianos: Margarito Pemech, Francisco Ordoñez, Félix
Apén, Ismael Ordoñez, Liberato Pol y Alberto Chan

Como parte del crecimiento espiritual de la Asamblea, en el año 2003 aproximadamente, inicia el
Servicio de Hermanas; como seguimiento a este crecimiento, el 29 de agosto del año 2009 fue
establecido el Servicio Cristiano Juvenil para ayudar al crecimiento espiritual de los jóvenes e
incentivarlos a cumplir la “Gran Comisión” dada por nuestro Señor Jesucristo.

Por lo que ahora podemos repetir las palabras del profeta Samuel: Eben-Ezer (“Hasta aquí
nos ayudó Jehová”)

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Fuentes:

 La Santa Biblia
 Boletines 1 y 2 de IBCM Hispano
 Bodas de Diamante (J. Moisés Cifuentes García)
 Testimonios de Hermanos (Roberto Juárez de la Asamblea Zona 7 de la Capital y
Ancianos locales, entre otros hermanos)
 Luz Histórica de un Nuevo Despertar (VIP)
 Páginas Web de la Historia de la Iglesia y sus persecuciones

Investigadores:

 José Tucubal
 Wilian Cuxil
 Vicente Pol
 Mycol Pérez

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