SALMOS

Poema Sefer tehillim, titulo hebreo que significa “El libro de las
Alabanzas”. Los traductores griegos los nombraron SALMOS (PSALMOI)
que traduce el título Mizmor dado a cincuenta y siete Salmos (aparece en
el encabezado de los mismos), cuyo significado es cantos o melodías con
acompañamiento de instrumentos de cuerdas. En el NT se refiere al libro
bajo el titulo dado por los griegos, en Lucas 20, 42 y en Hechos 1,20. Este
libro ha sido una de las mayores fuentes de inspiración para la oración y la
alabanza a Dios durante toda la historia.

Curiosidades

Se encuentran en el corazón de la Biblia, siendo el Salmo 117 el capitulo

central y el más corto.

El versículo 8 del capítulo 118 está ubicado exactamente en la mitad de la

Escritura, en el centro de ellas, justamente revela una clave para el ser
humano. MEJOR ES CONFIAR EN JEHOVA QUE CONFIAR EN EL HOMBRE.

El Salmo 119 es el más largo de la Biblia con 176 versículos, es el capitulo

mas largo de toda la Biblia.

De las 283 citas que el Nuevo Testamento hace del Antiguo Testamento,
116 corresponden a los Salmos.

El libro contiene 150 poemas inspirados por el Espíritu Santo.

AUTORES

Toda la colección de los Salmos se ha dado en llamar los “Salmos de David

“debido a que él fue su autor o compositor principal, su nombre esta
relacionado a la mitad de ellos, y sin duda inspiro muchos más. Se
reconoce que algunos ya existían antes de los días que él vivió, y que
formaban el núcleo de un himnario para el culto. Este fue ampliado
notablemente por David, aumentando de generación en generación, y
completado en su forma actual por Esdras.
PROPOSITO

1-Los salmistas los escribieron como sus reacciones emocionales ante

Dios, gozo, tristeza, y pruebas innumerables de la vida. Por tanto,
constituyen un valioso medio de expresión para el pueblo de Dios en todo
el campo de la experiencia humana, a través de la cual se expresan los
sentimientos y deseos a Dios con palabras significativas y llenas de vida.

2-Sirvieron para expresar los anhelos de Israel por la venida del Mesías,
describiendo por inspiración divina muchos detalles proféticos de su
primera y segunda venida.

3- Han servido también como himnario de Israel para muchos de sus ritos
y celebraciones, tales como las fiestas religiosas, el culto en el templo y las
congregaciones locales y nacionales.

Si bien el propósito principal de los Salmos es la alabanza a Dios,

encontramos al salmista yendo ante Dios tal cual es, en el mismo estado
de ánimo en que se encuentra para abrirle su corazón y derramarlo ante
El. ¡Cuánto le agrada a Dios esto!!Se goza cuando vamos a su presencia
con un corazón abierto y sincero. Salmos cap 51 vers 6

Vamos a encontrar la expresión de sentimientos, oraciones que nos llevan

hacia atrás, como hacia adelante. Se encuentran sentimientos de hombres
que se encontraban en la guerra o situaciones de peligro, como David en
el Salmo 55, el cual se relaciona con 1 Crónicas. Hacia adelante
encontramos el Salmo 16, la resurrección de Jesús de entre los muertos.

El libro de los Salmos se diferencia de los otros libros poéticos porque aquí
nos encontramos con el hombre dirigiéndose a Dios, derramando su
corazón en oración y alabanza, hablando acerca de Dios, describiéndolo y
exaltándolo en la manifestación de sus atributos.

Tema

El tema central del libro de los Salmos es la alabanza y la exaltación de

Dios. Está diseñado para una lenta relectura y reflexión durante toda la
vida.

Podemos hablar de dos categorías de poemas:

Lamento:

Dolor, confusión, enojo acerca de lo que le sucede al hombre en el

mundo. Le pide a Dios que haga algo al respecto ( el lamento es una
respuesta adecuada a la maldad que vemos) Predominan en la primera
parte del libro en los capítulos del 1 al 3.

Alabanza:

Son poemas de gozo y celebración y llaman la atención a lo bueno de este

mundo, agradeciendo a Dios por lo que ha hecho en sus vidas. Cambia el
lamento en alabanza profunda mientras mira el dolor, pero también mira
la fe la promesa del rey que viene.

Clasificación

Penitenciales: confesión de pecados, Salmos 51

Penitencia es la virtud que consiste en el dolor de haber pecado y el

propósito de no pecar más.

Expresan sentimientos que irrumpen en el corazón del hombre

arrepentido

Imprecatorio contienen palabras amargas, respiran venganza contra los

enemigos. No son pronunciamientos de la ira de Dios contra los malos,
sino las peticiones del hombre que pide venganza contra sus enemigos,
todo lo contrario de las enseñanzas del nuevo testamento de amar a los
enemigos.

En el AT el propósito de Dios era mantener en el mundo una nación que

preparara el camino para la venida del Mesías.

Algunos de estos Salmos eran cantos de batalla escritos para que pudiera
sobrevivir la nación en sus luchas de vida o muerte. Salmos 58; 6; 109; 9-
13 137; 8-9
También hay Salmos de instrucción, gratitud, alabanza y adoración,
proféticos, históricos, teocráticos, acrósticos o alfabéticos, salmos hallel y
aleluyas.

TITULOS DE LOS SALMOS

Muchos de los salmos tienen títulos, tienen información acerca del poema
que se ha escrito. Dicha información puede consistir en

Informa si se trata de un canto acompañado por instrumentos de cuerdas

percusión o viento.

Al músico principal Salmo 4

Indicaciones acerca del uso litúrgico, cultos públicos, por ejemplo Cantico
para el día de reposo Salmo 92.

Referencia al autor o dedicatoria del mismo, cien Salmos contienen esta

información. Salmos 60

Un Salmo de David puede haber sido escrito por el mismo o para él, o
dedicado a él, ya que en hebreo una misma palabra significa “de”, “a” y
“para”

El Salmo 60 contiene una referencia al autor o dedicación, una instrucción

musical, el propósito de su composición e información acerca del contexto
histórico bajo el cual se escribió.

SELAH

Su primera aparición es en el Salmo 3, su significado es incierto. La opinión

general es que pide cierta pausa o interludio para los instrumentos
musicales o para la reflexión solemne de los que recitan salmos.

ALELUYA

Esta palabra no aparece en algunas versiones del AT.

Se compone por dos palabras HALLEL, (alabanza) y YAH (abreviatura de

YAHVEH y significa “ALABAR AL SEÑOR “Aparece 30 veces en los Salmos,
su única aparición en el NT es en Apocalipsis 19, se utiliza para el culto a
Dios. también aparecen palabras como:

Mizmor (Salmo) aparece 57 veces

Shir (Canto) aparece 30 veces

Tefillah(oraciones) aparece 3 veces

Tehillah (himno o canto de alabanza) aparece 1 vez

Maskil (poema contemplativo) aparece 6 veces

Salmos Mesiánicos

Muchos Salmos contienen referencias a Cristo, escritos mil años antes de

su Venida. Algunas expresiones de los Salmos parecen referirse a David en
sentido secundario e incompleto, pero cuyo evidente propósito divino fue
señalar hacia aquella Persona única de la familia de David en la cual la
promesa de Dios para con este rey, de un trono eterno, hallarían
cumplimiento final.

Jesús amaba los Salmos, a tal extremo, que llegaron a ser parte de su
mentalidad misma, de manera que expreso en citas de ellos su agonía
sobre la cruz. Dijo además que muchas cosas en los Salmos fueron escritas
de Él, Lucas cap. 24 vers 44

Salmos cap. 2: se habla de su deidad y el reino universal del Ungido de

Dios

Salmos cap. 8: Se afirma que, en la persona del Mesías, el hombre es

hecho dueño de todo lo creado.

Salmos cap. 16: se profetiza su resurrección de entre los muertos.

Salmos cap. 22: habla de sus padecimientos.

Los Salmos fueron reunidos y acomodados intencionalmente en cinco

libros o secciones en relación a los cinco primeros libros de la Biblia,
Genesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio, o sea el Pentateuco.

Introducción
Capítulos 1 y2

El capítulo 1 es anónimo, celebra a la persona que medita en la Tora (cinco

libros de Moisés) o en la enseñanza que inicia el AT.

Capítulo 2

Es una reflexión poética sobre las promesas de Dios al Rey David de 2

Samuel cap. 7 vers 16, un día el Rey Mesiánico derrotaría la maldad,
vendría y establecería el reino de Dios sobre el mundo derrotando la
maldad y la rebelión en la nación. Concluye que todos aquellos que se
refugien en el Mesías serian bienaventurados.

Sección 1

Cap. 3 al 4- David como modelo de fidelidad

Clama por liberación y Dios lo enaltece como Rey.

Cap. 19 es un agradecimiento por la Tora, la enseñanza, une al capitulo 1 y

2. Una declaración de adoración a Dios

Cap. 20 al 23 – David se ha convertido en una imagen del futuro Rey

Mesiánico. Clamará, será librado y le será dado un reino en las naciones.

Sección 2

Capítulos 42 al 72. Esperanza para un regreso futuro al templo de Sion.

Esperanza del reino mesiánico. Concluye sobre traer bendición a todas las
naciones.

Sección 3 cap73 al 89 Exilio, Caída del reino de David, Rebelión,

decadencia. El poeta pidiendo a Dios que no olvide la promesa hecha a
David. Dios no abandonara el linaje de David.

Sección 4 cap90 al 106 Responde a la crisis del Exilio.

Vuelven a la oración de Moisés, clamar por misericordia. La naturaleza, la
creación, arboles, montañas, ríos, son convocados para celebrar ese día
futuro, en que Dios traerá su justicia y reinara sobre todo el mundo.

Sección 5 cap. 107 al 150

Dios escucha el clamor de su pueblo Hallel, canticos graduales, similar al

Éxodo. Dios enviara al Salvador. Los dos sostienen la esperanza a una
acción futura de redención

Comentario final

Cada fase de la vida está presente en los Salmos. Es como un espejo

universal donde se refleja la imagen de todo el ser, allí podemos hallar
expresadas nuestras propias emociones y estados de ánimo, además del
culto adorador que Dios desea que le entreguemos.