BAILE VIEJO DE CARHUAMAYO

(AUQUIS DANZA)

ASPECTOS PRELIMIARES
Este presente documento detalla algunos aspectos esenciales del baile viejo danza tradicional
del centro de Perú que tiene una relación con el respeto que tiene el pueblo hacia las personas
mayores, quienes son muy consideradas por su vivencia y conocimiento que tienen estos.

UBICACIÓN
Esta danza se baila en el distrito de Carhuamayo que pertenece a la Provincia de Junín ubicada
en la altiplanicie de la meseta del Bombón a una altitud aproximadamente de 4250 metros a
nivel del mar y cercano al majestuoso lago Chinchaycocha.
El distrito de Carhuamayo está comprendido en el departamento de Junín (Región Junín) es
uno de los distritos que limita por el norte con la región de cerro de Pasco.
Se llega a Carhuamayo desde lima, por vía terrestre por la carretera central hasta la Oroya de
ahí se toma la repartición de la carretera que se dirige a la región de cerro de Pasco.
Aproximadamente se llega en 8 horas en ómnibus. El clima es muy frio casi todo el año, por la
altura en la que se encuentra; sin embargo sus tierras son muy fértiles para la producción de la
prodigiosa maca tubérculo muy requerido actualmente por su cualidad nutritiva

TOPONIMIA
El nombre de esta danza deviene de la unión de dos palabras en quechua
AUQUIS y la segunda DANZA
AUQUIS: persona de avanzas edad, persona mayor, anciano. Finamente concluimos que el
nombre de la danza hace mención a la danza de los viejitos o ancianos. En el mundo andino
Las personas mayores (AUQUIS) son la personas que se les tiene el mayor respeto a quienes
suelen consultar, quienes son los encargados de hacer el pagapu a la madre tierra (pacha
mama). Sus años vividos y la experiencia adquirida les d el derecho a esto y mucho más.
Entendiendo que la danza tiene un carácter ritual quien es más que los ancianos (auquis lo
lleven a cabo)
Claro está los que bailan actual mente esta danza son los jóvenes

FESTIVIDADES EN LA CUAL SE BAILA

Esta danza se ejecuta en casi todas las festividades tradicionales del Distrito de Carhuamayo y
pueblos aledaños, sin embargo es en la fiesta en honor a santa Rosa de Lima patrona del
distrito de Carhuamayo en la cual tiene mucha acogida.

FECHA EN LA QUE SE BAILA

La presentación de Baile Viejo (auquis danza)es el día 29 de agosto de cada año inicia
oficialmente las celebraciones en honor a sata rosa de lima considerando que esta danza tiene
un aspecto ritual , la costumbre de bailar es en la primera hora del día es decir en la madrugada
como una recepción a la llegada del tayta inti (Padre sol)quien con sus primeros rayos abrigara
y dará la vida a la población por ello ahí está el Baile Viejo (auquis danza) bailando con
algarabía y reverencia al padre sol, como si los primeros rayos del sol le dieran más energías
para danzar y bailar para alegría del población y los visitantes.
Cada una de las cuadrilla de los correspondientes apus, que previamente se han preparado
bailan demostrado sus coreografía la población atenta a ello

DETALLE DE LA DANZA
El Baile Viejo (auquis danza), se ejecuta en cuadrillas. Se conoce con el nombre de cuadrilla a
cada uno de los grupos de danzantes que representan a los correspondientes apus,
personalidades encargadas de organizar los diversos grupos y son los encargados de pasar la
fiesta cada una de las cuadrillas está integrado por un mínimo de ocho parejas todos ellos
jóvenes varones ataviados de viejitos ―AUQUIS‖ . La pareja que va adelante dirige los
diferentes desplazamientos o mudanzas durante la danza. Comandando al grupo salen los apus
delante de la columna izquierda va el varón (apu taytayay) y al dalo derecho esta su esposa o
pareja (COLLA MAMALLAY)
El ingreso al escenario es con un paso muy pausado con el cual se desplazan suavemente
ingresando asía el escenario, como si estarían reverenciando o con respeto a alguien superior.
Una vez en el escenario la música se hace muy alegre y contagian te, inmediatamente los
auquis bailan con alegría y entusiasmo el huayno realizando diversas figuras que dispongan
quienes van adelante los apus bailan todo el rato adelante del grupo concluido la etapa de
huayno realizan diversas mudanzas en el escenario ejecutando diversos pasos. Finalmente
concluye la danza con un huayno alegre al final de cada frase musical los bailarines realizan
unos pasos a modo de semi circulo asía la derecha e izquierda de acuerdo a la música haciendo
sonar, mucho más, los cascabeles que tiene atados a la altura de la rodilla

VESTUARIO
Los danzantes tienen el siguiente atuendo, con el cual participan en el baile viejo (auquis
danza), lo cual detallamos a continuación:

Ojotas.- zapato echo con el pellejo de la llama en cual resalta la abundante lana
Pantalón.- es de color negro principalmente esta prenda está elaborada con la lana de la alpaca

Medias.- es de color blanco tejido de lana de alpaca la cual se ponen cubriendo la parte
inferior del pantalón, llegando hasta la altura de las rodillas
Cascabeles.- estas van atadas muy fuerte mente a una cinta las cuales se anudan a la altura de
cada una de la rodilla de los danzantes. Tienen, aproximadamente el tamaño de una pelotita de
ping pong emiten un sonido muy fuerte llevando en compás de la música, el sonido de los
cascabeles anuncian la presencia de los Auquis
Poncho.- esta prenda es característica del distrito de Carhuamayo, es de color blanco listado de
color negro lo singular de esta prenda que tiene cuello camisero es muy grueso pues permite
así combatir el frio intenso de la zona. No hay carhuamaino que no tenga este poncho que lo
caracteriza.
Camisa.- de lana de color blanco
Chalina.- cada danzante suele llevar 2 chalinas es de color blanco de lana uno de ellos va
anudado a la altura de la cintura y el otro se pone en el cuello.

Peluca.- una peluca postiza hecho del pellejo de la alpaca dándole la apariencia de tener de
tener una abundante y larga cabellera.

Wallqui.- especie de bolsa, hecho del pellejo de oveja que se lleva anudado a la altura de la
cintura, sirve como una bolsita donde se lleva la hoja de coca.

Chicote.- era tradicional en uso de un látigo hecho de cuero que llevaban en la mano derecha.
Actualmente esta prenda asido remplazada por una onda (huaraka)

Tinya.- antiguamente el baile viejo (auquis danza) llevaba prendido a la altura de la cintura
al lado izquierdo una pequeña tinya con el devenir de los años su uso sea perdido.
Pañuelo.- de forma triangular la cual va atada a la altura del cuello dejando expuesto en la
espalda el nombre impreso del Apu al cual pertenece la cuadrilla, así mismo es de un color
característico con que represente a este.
MÚSICA
La danza se ejecuta al compás de una orquesta típica del centro del Perú estas orquestas
tradicionales que está conformada por: de uno a dos violines, un arpa, de dos a tres clarinetes,
saxofones.

COREOGRAFÍA
Esta danza tiene 4 partes muy diferenciadas la primera parte es una melodía muy pausada
como de reverencia al padre sol y al inca la segunda parte es un huayno bastante alegre, la
tercera parte es un huayno alegre y la cuarta parte una música mucho más alegre como fin de
fiesta

MENSAJE
La danza de baile viejo tiene una connotación eminentemente ritual, por las siguientes
características:
1 la hora en la que se realiza la danza (alba o amanecer), no es una hora propicia para la
mayoría de danzas pero si es adecuada para rendir pleitesía y culto a la aparición de los
primero rayos solare y por tanto al padre sol
2 los personajes, de esta (auquis) representa a personas mayores a las cuales se les brinda el
mayor de los respetos, por tanto los llamados a recibir al padre sol son estos, claro estaque
actualmente los que representa a los auquis son los jóvenes vestidos de viejos.

Agradecimiento a los amigos que hicieron posible este trabajo

El Lic. Oscar Rojas de la Torre quien ayudo a la elaboración de esta reseña, al señor Miguel
Herrera Enríquez quien ayudo con la edición de la música y a los amigos del Distrito de
Carhuamayo.

Prof. Richard Fernández C.