Localización

El municipio se encuentra localizado en la parte este de la capital del estado, en la zona

Huasteca, la cabecera municipal tiene las siguientes coordenadas:  99º01’ de longitud
oeste y 21º37’ de latitud norte, con una altura de 100 metros sobre el nivel del mar, sus
límites son: al norte con Ciudad Valles, al este Tancanhuitz de Santos y Huehuetlán, al
sur con Xilitla, al oeste Tamasopo y el estado de Querétaro. Su distancia aproximada a
la capital del estado es de 318 km. 
 DANZA DE TZÁCAM-SON
TAMPATE MUNICIPIO DE AQUISMÓN, S.L.P.

En las comunidades de habla tének de la Huasteca Potosina, se interpreta la Danza de

Tzácam-son o Son pequeño, refiriendose con esto a las dimensiones de los instrumentos
con que se interpreta la danza que son un arpa y un violin pequeño tambien llamado
ravel.

La danza de tzácam-son es de tipo religioso ya que se ejecuta principalmente en las

fiestas patronales representativas de la zona como son: 19 de Marzo, Día de San José;
29 de Septiembre, Día de San Miguel Arcángel y el 12 de Diciembre para venerar a la
Virgen de Guadalupe, el 24 de junio dia de San Juan Bautista.

En la Danza participan tanto hombres como mujeres en dos grupos separados, los
hombres ejecutan la danza principalmente en dos hileras o surcos con un capitán o
machetero (ok-chich) que dirige los movimientos y evoluciones así como de su
organización, enseñanza y dirección, las mujeres por su parte ejecutan la danza en un
circulo. Ambos grupos pueden llevar el mismo tipo de paso, esto también depende de la
edad de las mujeres, cuando son mayores ejecutan un paso más cómodo ya que la
mayoría de los sones de la danza tienen como característica principal saltos de gran
vistosidad y fortaleza, pero cuando son jóvenes las ejecutantes pueden llevar el mismo
paso de los hombres.
La gran mayoria de los sones tienen nombres de los animales que cohabitan en la zona y
sus movimientos son imitados en el desarrollo de cada son.

El estilo de bailar esta danza varia en cada comunidad aunque conserva los rasgos
característicos, asimismo la ejecución de las sones depende de la epoca del año como
por ejemplo en Xantolo, Semana Santa y de la hora que sea, pues estos se clasifican en
sones de juego, de inicio, de respeto, sagrados, etc.

Coreografía de la Danza

Los movimientos coreográficos de la Danza de Tzàcam-son están regidos por el tipo de

pieza melódica que se interprete aunque siempre se inicia con una fila de hombres, otra
de mujeres y en medio el capitán en forma de procesiòn utilizando para esto sones como
el de la entrada o el de la llegada para de ahí ubicarse los hombre en dos líneas o surcos
para de ahí realizar las evoluciones correspondientes al son que se baile. Las
evoluciones de cada son siempre comienzan con giros hacia el lado izquierdo y
enseguida hacia el lado derecho, para después, cuando el capitán lo indique, guiar las
dos hileras de danzantes por la parte exterior de las mismas para después regresar a la
línea original, después ejecutan los movimientos característicos del son interpretado
realizando el mismo recorrido, por ejemplo en el son del pato avanzan en cuclillas y
mueven los brazos simulando el aleteo del ave, para finalizar el son ahora hacen su
recorrido como al principio pero por la parte interna de los surcos.

La coreografía que corresponde a las mujeres es básicamente formando un circulo en el

cual realizaran todos los movimientos a excepción de sones como el de la chuparrosa en
el cual junto con otra hilera de los hombres
Cuando el capitán va a indicar a los danzantes el movimiento de recorrido mueve su
vara y emite un grito el cual es secundado por los demás y empiezan a avanzar a lo
largo de los dos surcos hasta regresar a su lugar donde iniciaron el movimiento

VESTUARIO DE LOS DANZANTES

Es necesario precisar que los danzantes utilizan este tipo de indumentaria
principalmente los hombres ya que ellos se visten asi porque se consideran a sí mismos
Apóstoles de Cristo.
El vestuario que se utiliza en los hombres es calzón de manta, turbante de color
amarillo, capa de color azul, huaraches, copilla ( tablita de madera ovalada con dibujos
grabados de flora y fauna del lugar que se coloca en la frente y se ata con una cinta
alrededor de la cabeza ) y sonaja adornada con plumas teñidas de color rosa mexicano.
Las mujeres utilizan el traje tradicional de la mujer tének: blusa de satín o
algodón, falda negra de popelina, petob, quexquemetl, fajín, collares, aretes,
huaraches.
 LA VARA (CUTZIL-TE)

La vara es el instrumento que el capitán ( ok-chich ) usa para dirigir a los danzantes.
Esta elaborada por dos varas que se adornan con plumas de guajolote de color rosa asi
como tambien se le agregan en su parte inferior unos listones de color rosa, amarillo,
verde y azul.

FIESTA DE SAN MIGUEL ARCANGEL EN AQUISMÓN

Esta fiesta sin duda es la de mas importancia para los habitantes de las comunidades del
municipio de Aquismon pues todas llegan a venerar a San Miguel Arcángel Santo
Patrono de Aquismón desde muy temprano el dia 28 de septiembre que es cuando se
celebra la víspera, por lo que conforme llega la tarde comienzan a llegar los grupos de
danzantes a tomar su lugar en el atrio de la iglesia para dar inicio con la festividad. Alli
tambien se reunen otras danzas muy conocidas en la region como La danza del monarca
y La Danza de la Malinche y la Danza de Pulikson. La fiesta transcurre durante la noche
del dia 28, la madrugada del 29 y llega a su fin después del mediodia cuando los
danzantes regresan a sus comunidades.

Cabe hacer mención que las comunidades cercanas a la cabecera municipal como
Tampate y Tancuime tienen en sus capillas como santo principal a San Jose y San Juan
Bautista respectivamente y son también de las fiestas principales de la región
incluyendo municipios aledaños como Tanlajas, Tancanhuitz y Huehuetlan.

FIESTA DE SANTA CECILIA EN TAMPATE

Otro acontecimiento importante es la fiesta de Santa Cecilia, patrona de los músicos y
que en la comunidad de Tampate, una de las mas grandes del municipio ya que se
divide en cuatro secciones primera sección se celebra fervientemente pues tienen una
iglesia dedicada a esta santidad. Y es precisamente aquí donde hemos tenido la
oportunidad de disfrutar de la interpretación de la danza de tzacam-son y donde se dan
cita en esta fecha la mayoría de los músicos tradicionales de las diferentes danzas que
en esta región se interpretan.

Una característica muy especial es que la virgen esta ataviada con la vestimenta típica
de la etnia tènek además de tener a los pies de ella los instrumentos de la danza de
tzàcam-son.

La celebración suele desarrollarse en el atrio de la iglesia pero a veces cuando se reúne

un buen numero de músicos y danzantes suelen repartirse el espacio por uno de los
costados de la misma para poder tener su participación.
 INSTRUMENTOS
Esta danza es acompañada por un ravel o violín pequeño elaborado de madera de cedro
rojo, solo tiene tres cuerdas fabricadas de tripa de tejón; asimismo se hace acompañar
por un arpa que en dialecto tének se le llama OCAZA, la cual tiene 22 cuerdas
elaboradas del mismo material del ravel. Los danzantes utilizan una sonaja elaborada de
una fruta llamada tima o guaje cirial a la cual se le adorna con plumas de guajolote de
color rosa que hacen sonar al ritmo del son que se interprete. Tambien se le adorna con
listones de color rosa, azul, amarillo y verde en su base lo cual le da mucha vistosidad.

Sobre la antigüedad de la danza y por lo que se ha platicado con las personas de la

comunidad, solo recuerdan que desde hace mucho tiempo se ha interpretado la danza en
la comunidad pero se cree que es una de las mas antiguas de la región. Quizá dentro de
las características musicales podemos ver que utilizan instrumentos de cuerda y de esta
manera deducimos que es una danza que se interpreta después de la llegada de los
españoles a estas tierras.

TIPOS DE SONES
Los sones se clasifican de acuerdo al momento en que se desarrollan, por ejemplo:
sones de la tarde, sones de la noche, sones de juego y sones para recibir un nuevo dia.
Aproximadamente se tienen identificados 196 sones en total de la danza de los cuales
147 son del tipo sagrado y 49 sones de juego que se interpretan en la madrugada y que
están dedicados al entorno que los rodea como los animales, la naturaleza y su forma de
convivencia en la comunidad.

ALGUNOS DE LOS SONES MAS CONOCIDOS SON:

La entrada, el camarón, el cien pies, el tigre, el compadrito, el pato, el gallo, la ardilla,
pisando agua, el zopilote, la chuparrosa, la salida, la flor de la magdalena, el pescado, el
chapulin

AGRADECIMIENTO A LOS INFORMANTES

Nuestro agradecimiento sincero a las personas que hicieron posible este trabajo de
investigación y acrecentar los conocimientos de la misma ya que sin su apoyo no se
hubiera podido llevar a cabo como tal.

Primeramente A Don Jose Isidro Serafin Francisca, músico y danzante por apoyar en
estas dos importantes facetas de la danza, por recibirnos en su casa para llevar a cabo
los ensayos.

a Don Jose Candido Cervantes Ignacia quien nos enseño los sones anteriormente
señalados.
A Doña Ma. Luisa Gonzalez,quien nos enseño el estilo propio de la mujer huasteca para
bailar la danza de Tzacam-son en la comunidad de Tampate primera seccion.
 INVESTIGACION REALIZADA POR:

PROFR. RAÚL PÉREZ MOCTEZUMA

 SOCIO DESDE 1985 DELEGACION SAN LUIS POTOSI
INSTITUTO DE INVESTIGACION Y DIFUSION DE LA DANZA MEXICANA, A.C.

 DIRECTOR DE LA AGRUPACIÓN FOLKLÓRICA TÉNEK DE CD. VALLES,

S.L.P.