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HUAYNO El huayno peruano es uno de los principales bailes en la regin de los Andes.

La palabra huayno deriva de la voz Quechua waiu que significa trote. Aunque era tradicionalmente un baile rtmico indgena, el huayno ha sido adoptado por los mestizos que viven en las tierras altas. Interpretados con instrumentos de cuerda introducidos por los espaoles, como el arpa, la guitarra y la mandolina, o con el charango indgena, los huayno tienen un tiempo rpido, normalmente de comps binario con dos diferentes frases meldicas de igual longitud que son repetidas de forma constante. Este ejemplo explora este caracterstico ritmo de danza en arpa y mandolina . Las tribus y pueblos que habitaban esta parte de la tierra danzaban por la alegra de vivir en una tierra generosa. Como tambin se conocen los instrumentos musicales que se tocaban en sus fiestas: la quena de hueso o carrizo, la zampoa, la tinya (tambor de cuero). A la llegada de los espaoles fueron conocidos otros instrumentos llegados de Europa como: La guitarra, el saxo, los clarinetes, el arpa, la trompeta y la flauta. Los naturales los adaptaron a sus canciones. Sin embargo el ritmo y el mensaje de las canciones autctonas no ha cambiado, ms bien sus sonidos se han multiplicado. Se trata de un ritmo muy popular y movido escrito en escala pentatnica y comps binario. Las canciones, muy populares, estn formadas por frases que constituyen una estructura simple y corta que se repite una y otra vez. Se puede bailar en pareja, en cuyo caso, cada integrante toma una punta de un mismo pauelo mientras ejecuta los pasos tradicionales. Tambin se baila formando un crculo compuesto por varias personas que realizan un zapateado en conjunto.

Vestimenta Siendo una danza de los nativos indgenas el danzante baronil utiliza un poncho de la regin local. En el Altiplano viene siendo un poncho color caf o tierra y con un sombrero blanco. En los valles se usa colores mas llamativos y en lugares mas calurosos ya no se usa ponchos, mas bien camisa y pantaln blanco. En tiempos modernos no hay una vestimenta reglamentaria para este baile. Se lo ve bailado por mujeres de pollera tal como se lo ve bailado por mujeres de falda. En las fiestas de casa es costumbre que el Huayo viene inmediatamente despus de la Cueca. En eventos grandes como La Fiesta de Urkupia, fraternidades como Los Inti- Huayras, Los Antawaras, y otros se visten de ponchos brillosos con decorados de lentejuelas. Las muchachas se visten de mini-polleras, blusas tradicionales, y cabello con tullmas (aumentos coloridos en las trenzas).

Marinera y Pandilla Punea La Marinera y Pandilla Punea, es una danza mestiza, originaria de Puno, actualmente se practica en todo el Departamento de Puno - Per, esta tiene un ritmo pausado pero alegre, y se danza en la poca de los Carnavales en el Altiplano Peruano. Dicha danza, segn data los escritos del Instituto Nacional de Cultura en Puno, tiene como origen formal el ao de 1907, donde inicia formalmente en la ciudad de Puno. Son danzas de carcter carnavalesco; con movimientos muy cadenciosos, danzadas una a continuacin de otra. La primera, la marinera punea, de caractersticas similares a otras

marineras ejecutadas a lo largo del Per pero originada en la ciudad de Puno, seguida de un Huayo Pandillero o Pandilla. Creadas en el estrato social llamado "cholada" (hombres mestizos de Puno) para luego ser adoptada en los estratos sociales "ms altos", atribuyndose algunos de estos estratos su autora o su consolidacin. Hoy son interpretadas por gente de todos los niveles y en todas las provincias del Departamento de Puno, creando un ambiente de competencia en Danza y Arte que es la expresin del hombre puneo. Propias del meztizaje puneo, que adecua las costumbres andinas expresadas en sus danzas logrando ser caracterizado en ellas. La Marinera y la pandilla punea son danzas elegantes y calmadas que expresan la caballerosidad del varn y elegancia de la dama punea. VESTIMENTA Con respecto al vestido, utilizaban una tnica con abertura a los costados para sacar los brazos, de color negro llamada " Anaco o Lotu ". Con este vestido bailaban "El Tondero", que en aquel entonces era llamado "La Danza de la Pava", que significa el apareamiento del Pavo y la Pava. En esta danza popular los bailarines enarbolan pauelos que hacen flamear con gracia y elegancia, el hombre en accin conquistadora, y la mujer subyugante en gracia y coquetera.

En su vestimenta: Las mujeres estn ataviadas con lujosos y multicolores mantones y sus tradicionales polleras; con blusas blancas y centros de colores diversos; con un sombrero de copa baja, que cubre su cabello largo dispuesto en dos trenzas y esplndidamente adornadas; y botines blancos, este traje trata de expresar o simbolizar a la Cholita Punea con su traje de gala. Los varones visten con saco negro y pantaln blanco o negro, camisa blanca y un sombrero Borsalino negro o blanco; en los hombros llevan un mantn multicolor. sta era la vestimenta de todos los puneos antiguos. Baile y Msica Existen diferentes escuelas que enaltecen una fiesta de jolgorio entre los jvenes y antiguos Puneos. La ejecucin de las danzas se diferencia segn la escuela a la que pertenezcan los danzarines. Exiten escuelas tanto antiguas como jvenes, que diferencian su estilo de acuerdo al bastonero que las gue. La msica es interpretada por una estudiantina conformada por ejecutantes de instrumentos de cuerda, acordeones, saxos y trompetas; esta tiene una caracterstica nica, y junto al canto a coro por parte de los artistas hacen de ella algo parecido al mariachi mexicano, pero nica del Cholo Puneo. Se baila durante los ocho das de carnavales posteriores a la Festividad en honor a la Virgen de la Candelaria. La riqueza de sus coreografas permiten vistosidad, alegra y elegancia en la ejecucin de cada una de sus figuras, comandada por la primera pareja formada por el "bastonero" y su acompaante, que dirigen el baile y orientan los cambios durante la danza, al comps de un Huayo pandillero.

Es considerada como la "reina de las danzas puneas" porque jams compite con la otras danzas en los concursos pblicos, ni entre ellas; sera una irreverencia. Solamente es exhibida durante los carnavales.

Huaylash o Huaylas En la zona central de Per, en Huancayo, y especialmente en el Valle de Mantaro es donde se ejecuta este estilo de Huayno, muy tpico con sus paradas y alegra.Este baile es ejecutada normalmente por bandas y orquestas que esta compuestas de Saxos de diversos tamaos, Clarinetes, Violines y Arpa. Etimologa Huaylarsh, Huaylash: juventudes, Danza de jvenes fuertes y enamorados. La palabra "huaylarsh" designa tanto a la musica como a la actividad misma, aunque esta se practica cada vez menos debido a la creciente mecanizacionde las tareas agricolas. Su origen remoto es la trilla nocturna de los granos (trigo, cebada), tras la cosecha, de alli proviene el fuerte zapateo caracteristico. La danza, en la que intervienen jovenes de ambos sexos, representa el vistoso galanteo del macho a la hembra del "chihuaco" o zorzal, ave que abunda en esta region. Generalidades Es una danza tpica de la sierra central en la que los bailarines mimam los movimientos que realizan en el campo durante la siembra de papa, se ejecuta con fuerza, habilidad y destreza permitiendo entre los varones una sana competencia, pues en su inicio fue baile solo de hombres que al comps de los cnticos de sus mujeres tratan de llevar el ritmo realizando movimientos de carcter agrcola que dieron origen a esta hermosa expresin musical del Valle del Mantaro. Los bailarines ejecutan un contrapunto de habilidad, con vigor y energa mostrando creatividad tratando de ser el mejor del grupo. Recordemos que la competencia es entre hombres. Entre los pasos que se ejecutan tenemos: El Ishta tac: Accin de clavar la estaca en el suelo El cullpa wipyay: Accin de golpear los terrones El Acshru Ashrmy: primer cultivo El Acshru Acshru Tahatay: segundo cultivo El Tacanacuy o trompeadera: contrapunto entre los varones , competencia de habilidad, fuerza y dextreza que hace posible medir sus capacidades fsicas VESTUARIO: Damas: Sombrero de lana color vicua, paal bordado en terciopelo o velour, maquitos bordados del mismo color que el paal, cotn de color negro, faja Huanta moderna, fustn de lino picado o labrado, fustn de castilla tasqueado o bordado, zapatos negros de planta baja. Varones: Sombrero de color vicua de lana de oveja, camisa blanca de lino, pauelo al cuello de diverso color, chaleco bordado, faja huanca moderna, pantaln negro de calla o abertura blanca en el volapi, zapatos negros de rostro bajo, pauelo de mano.

COREOGRAFIA: Se baila en parejas, imitando las diversas fases o etapas del enamoramiento de las aves del campo, como: El chiwuaco paclay, anca muyuy, escobillado, estaca tacay, etc. As mismo se efecta un movimiento de figuras. MORENADA La Morenada o Danza de los Morenos es una danza de la zona altiplnica de Bolivia donde los bailarines se disfrazan como negros enmascarados con rasgos exagerados. El lugar preciso de su origen y simbologa se trato de poner en debate recientemente. La afirmacin de que la morenada naci en Oruro fue realizada por el investigador y presidente del Comit de etnografa y cultura, sustentado en las investigaciones que hizo a travs de documentos, indic que los morenos eran venidos de Sillota, se apostaban en las afueras de la ciudad, para que el sbado antes del domingo de Carnaval, hagan su entrada devocional, hasta llegar al Santuario del Socavn.3 Segn la Prefectura del Departamento Boliviano de La Paz habran sido los pobladores de la pennsula de Taraco quienes crearon esta danza, 4 5 esta hiptesis de Taraco es reciente y carece de documentos histricos y sustentos bibliogrficos. 6 7 Incluso hay hiptesis de que esta danza se origin en el departamento de Potos.[cita requerida] Esta danza adquiere gran fuerza en el Carnaval de Oruro, el segundo carnaval ms famoso de Latinoamrica; declarado por la UNESCO "Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad" y en el Departamento de La Paz en la Fiesta del Gran Poder.

Origen de la denominacin La danza era conocida en sus inicios como la danza de los morenos, danzada por los indigenas disfrazados de negros enmascarados con personajes como la negra, el caporal y la tropa de negros, cambia su denominacin en un proceso histrico de aceptacin de la misma, hacia todas las clases sociales de la sociedad en aquel entonces. Tal es el caso de la "Morenada Zona Norte" que nace en 1913 de los antiguos danzarines de las "comparsas de morenos" de mediados del Siglo XIX. Historia La Morenada es una danza cuyos orgenes se remontan a los tiempos de la colonizacin espaola. Muestras iconogrficas demuestran antecedentes que no necesariamente son "morenadas". Muchos autores afirman que la Morenada fue inspirada en esos africanos en forma de satira por parte de los indigenas. Si uno cree en lo que el cronista Guamn Poma de Ayala describe, los esclavos africanos eran tramposos, ladrones, jugadores y borrachos, que frecuentemente molestaban a las mujeres y muchachas indgenas y que se relacionaban con prostitutas. Sin embargo, el mismo Poma de Ayala cuenta que la mala alimentacin casi obligaba a los esclavos a verse en la necesidad de robar. Beltrn vila cuenta sobre mineros negros en Poop, Crespo opina que la mayora de los negros trabajaba en el servicio domstico, pero tambin describe el duro trato que reciban los esclavos negros que trabajaban en la Casa de la Moneda. Gisbert por su parte afirma que solamente trabajaban ah. Aun as, ella cita a Felipe Godoy, quien encontr en las listas de las minas de Orurodel ao 1607 una veta de los morenos que perteneca al afro-boliviano Antonio de Ulloa, donde podran haber trabajado afro-bolivianos. Tambin nombra la descripcin que

hace Arzans sobre la mascarada de Potos del ao 1716, donde hicieron su aparicin una tropa de etiopes, acompaando a su rey, quien podra haber servido como modelo para el Rey Moreno, figura de la Morenada. Aqu Soux aporta un detalle interesante: cita a Bertonio para aclarar el uso confuso de las palabras moro, moreno y negro. En el diccionario de Bertonio el sinnimo de morenos etiopes es yanaruna, nigro mientras negro aparece como sinnimo de moreno. Los moros del norte de frica y los etopes como representantes de la Africa negra estaban asociados con el mundo musulmn. Sin embargo los ngeles apcrifos visualmente presentes en los Andes provienen del libro bblico de Enoc, nicamente reconocido por la iglesia copta cristiana desarrollada en Etiopa. A pesar de que los esclavos negros trados a Bolivia provenan de pases totalmente diferentes como Angola, Senegal y Congo, su imagen parece haberse sobrepuesto con la de los moros. Gisbert relaciona el origen de todas las danzas negras del altiplano peruano-boliviano con las fiestas de Reyes, en las que regularmente participaban grupos de negros y Thola supone que la Morenada surgi alrededor del ao 1790 en las ciudades mineras de Oruro, Colquechaca y Poop, con caracteristicas de la actual morenada. Vestimenta y mscara En todo caso hay que aclarar que no todos los personajes de la Morenada bailan con una careta de negro, esta queda reservada para los Caporales (capataces negros) y los Morenos. La mscara de Moreno ms antigua que se conserva data del ao 1875 y fue realizada por Pnfilo Flores. Esa mscara tiene un aspecto mucho ms sutil y delicado que los ejemplares usados hoy en da, en los que se destacan los ojos extremadamente desorbitados y la lengua saliente, elementos que supuestamente representan el cansancio y el efecto producido por el soroche (enfermedad de la altura). El sonido de la matraca de los morenos se asocia generalmente con el chirrido producido por el roce de las cadenas que portaban los esclavos. Se relaciona los caractersticos pasos cansinos de los Morenos con el pisado de uvas. Para Urquizo Sossa la Morenada representa la sublevacin de los negros contra el temible Caporal, al cual mediante engaos emborrachan para luego hacerle pisar uvas, pero Vargas piensa que son los propios Morenos, los que tienen que pisar las uvas. Ya en partituras de Morenada de 1860 encontradas en el departamento de Oruro en la localidad de Poopo se encuentran referencias al pisado de uvas y el relato escenificado practicado por las fraternidades hasta los aos 1950 se refiere a dicha actividad. Aunque hoy en da ya no existen poblaciones negras en el rea de cultivo de vino, en los siglos pasados s haban esclavos negros trabajando en viedos. DIABLADA La denominacin nace y se consolida, en un proceso histrico de aceptacin de la Danza de diablos de Indgenas-Mineros, hacia toda la sociedad de Oruro, este proceso abarca el periodo de 1789 a 1944 donde las agrupaciones de comparsas de diablos se llamaran Diablada. Finalmente en 1904 nace la primigenia Diablada con el rtulo de la Gran Tradicional Autntica Diablada Oruro, con msica, vestimenta, coreografa y trama definidas. Este periodo culmina y consolida con la fundacin de nuevos grupos de Diablada en 1944.

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