HUAYNO El huayno peruano es uno de los principales bailes en la región de los Andes.

La palabra huayno deriva de la voz Quechua waiñu que significa trote. Aunque era tradicionalmente un baile rítmico indígena, el huayno ha sido adoptado por los mestizos que viven en las tierras altas. Interpretados con instrumentos de cuerda introducidos por los españoles, como el arpa, la guitarra y la mandolina, o con el charango indígena, los huayno tienen un tiempo rápido, normalmente de compás binario con dos diferentes frases melódicas de igual longitud que son repetidas de forma constante. Este ejemplo explora este característico ritmo de danza en arpa y mandolina . Las tribus y pueblos que habitaban esta parte de la tierra danzaban por la alegría de vivir en una tierra generosa. Como también se conocen los instrumentos musicales que se tocaban en sus fiestas: la quena de hueso o carrizo, la zampoña, la tinya (tambor de cuero). A la llegada de los españoles fueron conocidos otros instrumentos llegados de Europa como: La guitarra, el saxo, los clarinetes, el arpa, la trompeta y la flauta. Los naturales los adaptaron a sus canciones. Sin embargo el ritmo y el mensaje de las canciones autóctonas no ha cambiado, más bien sus sonidos se han multiplicado. Se trata de un ritmo muy popular y movido escrito en escala pentatónica y compás binario. Las canciones, muy populares, están formadas por frases que constituyen una estructura simple y corta que se repite una y otra vez. Se puede bailar en pareja, en cuyo caso, cada integrante toma una punta de un mismo pañuelo mientras ejecuta los pasos tradicionales. También se baila formando un círculo compuesto por varias personas que realizan un zapateado en conjunto.

Vestimenta Siendo una danza de los nativos indígenas el danzante baronil utiliza un poncho de la región local. En el Altiplano viene siendo un poncho color café o tierra y con un sombrero blanco. En los valles se usa colores mas llamativos y en lugares mas calurosos ya no se usa ponchos, mas bien camisa y pantalón blanco. En tiempos modernos no hay una vestimenta reglamentaria para este baile. Se lo ve bailado por mujeres de pollera tal como se lo ve bailado por mujeres de falda. En las fiestas de casa es costumbre que el Huayño viene inmediatamente después de la Cueca. En eventos grandes como La Fiesta de Urkupiña, fraternidades como Los Inti- Huayras, Los Antawaras, y otros se visten de ponchos brillosos con decorados de lentejuelas. Las muchachas se visten de mini-polleras, blusas tradicionales, y cabello con tullmas (aumentos coloridos en las trenzas).

Marinera y Pandilla Puneña La Marinera y Pandilla Puneña, es una danza mestiza, originaria de Puno, actualmente se practica en todo el Departamento de Puno - Perú, esta tiene un ritmo pausado pero alegre, y se danza en la época de los Carnavales en el Altiplano Peruano. Dicha danza, según data los escritos del Instituto Nacional de Cultura en Puno, tiene como origen formal el año de 1907, donde inicia formalmente en la ciudad de Puno. Son danzas de carácter carnavalesco; con movimientos muy cadenciosos, danzadas una a continuación de otra. La primera, la marinera puneña, de características similares a otras

Con este vestido bailaban "El Tondero". que significa el apareamiento del Pavo y la Pava. Exiten escuelas tanto antiguas como jóvenes. en los hombros llevan un mantón multicolor.marineras ejecutadas a lo largo del Perú pero originada en la ciudad de Puno. utilizaban una túnica con abertura a los costados para sacar los brazos. Hoy son interpretadas por gente de todos los niveles y en todas las provincias del Departamento de Puno. el hombre en acción conquistadora. este traje trata de expresar o simbolizar a la Cholita Puneña con su traje de gala. y botines blancos. que cubre su cabello largo dispuesto en dos trenzas y espléndidamente adornadas. Los varones visten con saco negro y pantalón blanco o negro. que adecua las costumbres andinas expresadas en sus danzas logrando ser caracterizado en ellas. pero única del Cholo Puneño. y la mujer subyugante en gracia y coquetería. atribuyéndose algunos de estos estratos su autoría o su consolidación. que diferencian su estilo de acuerdo al bastonero que las guíe. creando un ambiente de competencia en Danza y Arte que es la expresión del hombre puneño. En su vestimenta: Las mujeres están ataviadas con lujosos y multicolores mantones y sus tradicionales polleras. saxos y trompetas. La música es interpretada por una estudiantina conformada por ejecutantes de instrumentos de cuerda. con blusas blancas y centros de colores diversos. La Marinera y la pandilla puneña son danzas elegantes y calmadas que expresan la caballerosidad del varón y elegancia de la dama puneña. con un sombrero de copa baja. acordeones. que en aquel entonces era llamado "La Danza de la Pava". Propias del meztizaje puneño. En esta danza popular los bailarines enarbolan pañuelos que hacen flamear con gracia y elegancia. camisa blanca y un sombrero Borsalino negro o blanco. y junto al canto a coro por parte de los artistas hacen de ella algo parecido al mariachi mexicano. al compás de un Huayño pandillero. Ésta era la vestimenta de todos los puneños antiguos. VESTIMENTA Con respecto al vestido. que dirigen el baile y orientan los cambios durante la danza. Creadas en el estrato social llamado "cholada" (hombres mestizos de Puno) para luego ser adoptada en los estratos sociales "más altos". alegría y elegancia en la ejecución de cada una de sus figuras. comandada por la primera pareja formada por el "bastonero" y su acompañante. La ejecución de las danzas se diferencia según la escuela a la que pertenezcan los danzarines. La riqueza de sus coreografías permiten vistosidad. . Se baila durante los ocho días de carnavales posteriores a la Festividad en honor a la Virgen de la Candelaria. Baile y Música Existen diferentes escuelas que enaltecen una fiesta de jolgorio entre los jóvenes y antiguos Puneños. seguida de un Huayño Pandillero o Pandilla. esta tiene una característica única. de color negro llamada " Anaco o Lotu ".

camisa blanca de lino. con vigor y energía mostrando creatividad tratando de ser el mejor del grupo. Etimología Huaylarsh. Su origen remoto es la trilla nocturna de los granos (trigo. pañuelo de mano. Clarinetes. ni entre ellas. La palabra "huaylarsh" designa tanto a la musica como a la actividad misma.Este baile es ejecutada normalmente por bandas y orquestas que esta compuestas de Saxos de diversos tamaños. Solamente es exhibida durante los carnavales. zapatos negros de rostro bajo. Danza de jóvenes fuertes y enamorados. sería una irreverencia. chaleco bordado. pañuelo al cuello de diverso color. cebada). Violines y Arpa. Huaylash: “juventudes”. fustán de lino picado o labrado. fuerza y dextreza que hace posible medir sus capacidades físicas VESTUARIO: Damas: Sombrero de lana color vicuña. muy típico con sus paradas y alegría. maquitos bordados del mismo color que el pañal. faja Huanta moderna. y especialmente en el Valle de Mantaro es donde se ejecuta este estilo de Huayno.Es considerada como la "reina de las danzas puneñas" porque jamás compite con la otras danzas en los concursos públicos. . fustán de castilla tasqueado o bordado. cotón de color negro. pantalón negro de calla o abertura blanca en el volapié. de alli proviene el fuerte zapateo caracteristico. Entre los pasos que se ejecutan tenemos: • El Ishta tac: Acción de clavar la estaca en el suelo • El cullpa wipyay: Acción de golpear los terrones • El Acshru Ashrmy: primer cultivo • El Acshru Acshru Tahatay: segundo cultivo • El Tacanacuy o trompeadera: contrapunto entre los varones . zapatos negros de planta baja. se ejecuta con fuerza. Recordemos que la competencia es entre hombres. pañal bordado en terciopelo o velour. pues en su inicio fue baile solo de hombres que al compás de los cánticos de sus mujeres tratan de llevar el ritmo realizando movimientos de carácter agrícola que dieron origen a esta hermosa expresión musical del Valle del Mantaro. ave que abunda en esta region. tras la cosecha. faja huanca moderna. habilidad y destreza permitiendo entre los varones una sana competencia. Varones: Sombrero de color vicuña de lana de oveja. Generalidades Es una danza típica de la sierra central en la que los bailarines mimam los movimientos que realizan en el campo durante la siembra de papa. en Huancayo. La danza. aunque esta se practica cada vez menos debido a la creciente mecanizacionde las tareas agricolas. representa el vistoso galanteo del macho a la hembra del "chihuaco" o zorzal. Los bailarines ejecutan un contrapunto de habilidad. Huaylash o Huaylas En la zona central de Perú. competencia de habilidad. en la que intervienen jovenes de ambos sexos.

donde podrían haber trabajado afro-bolivianos. MORENADA La Morenada o Danza de los Morenos es una danza de la zona altiplánica de Bolivia donde los bailarines se disfrazan como negros enmascarados con rasgos exagerados. el mismo Poma de Ayala cuenta que la mala alimentación casi obligaba a los esclavos a verse en la necesidad de robar. imitando las diversas fases o etapas del enamoramiento de las aves del campo. ladrones.3 Según la Prefectura del Departamento Boliviano de La Paz habrían sido los pobladores de la península de Taraco quienes crearon esta danza. El lugar preciso de su origen y simbología se trato de poner en debate recientemente. hacia todas las clases sociales de la sociedad en aquel entonces. declarado por la UNESCO "Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad" y en el Departamento de La Paz en la Fiesta del Gran Poder. Tal es el caso de la "Morenada Zona Norte" que nace en 1913 de los antiguos danzarines de las "comparsas de morenos" de mediados del Siglo XIX. pero también describe el duro trato que recibían los esclavos negros que trabajaban en la Casa de la Moneda. hagan su entrada devocional. Muchos autores afirman que la Morenada fue inspirada en esos africanos en forma de satira por parte de los indigenas. 4 5 esta hipótesis de Taraco es reciente y carece de documentos históricos y sustentos bibliográficos. Si uno cree en lo que el cronista Guamán Poma de Ayala describe. Origen de la denominación La danza era conocida en sus inicios como la danza de los morenos. También nombra la descripción que . Así mismo se efectúa un movimiento de figuras. cambia su denominación en un proceso histórico de aceptación de la misma. sustentado en las investigaciones que hizo a través de documentos. anca muyuy. que frecuentemente molestaban a las mujeres y muchachas indígenas y que se relacionaban con prostitutas. Historia La Morenada es una danza cuyos orígenes se remontan a los tiempos de la colonización española. jugadores y borrachos. hasta llegar al Santuario del Socavón. Crespo opina que la mayoría de los negros trabajaba en el servicio doméstico.[cita requerida] Esta danza adquiere gran fuerza en el Carnaval de Oruro.COREOGRAFIA: Se baila en parejas. como: El chiwuaco paclay. los esclavos africanos eran tramposos. quien encontró en las listas de las minas de Orurodel año 1607 una veta de los morenos que pertenecía al afro-boliviano Antonio de Ulloa. el caporal y la tropa de negros. Aun así. Gisbert por su parte afirma que solamente trabajaban ahí. para que el sábado antes del domingo de Carnaval. Beltrán Ávila cuenta sobre mineros negros en Poopó. 6 7 Incluso hay hipótesis de que esta danza se originó en el departamento de Potosí. etc. indicó que los morenos eran venidos de Sillota. Muestras iconográficas demuestran antecedentes que no necesariamente son "morenadas". La afirmación de que la morenada nació en Oruro fue realizada por el investigador y presidente del Comité de etnografía y cultura. danzada por los indigenas disfrazados de negros enmascarados con personajes como la negra. Sin embargo. escobillado. el segundo carnaval más famoso de Latinoamérica. ella cita a Felipe Godoy. estaca tacay. se apostaban en las afueras de la ciudad.

en un proceso histórico de aceptación de la “Danza de diablos” de Indígenas-Mineros. al cual mediante engaños emborrachan para luego hacerle pisar uvas. con música. Gisbert relaciona el origen de todas las danzas negras del altiplano peruano-boliviano con las fiestas de Reyes.hace Arzans sobre la mascarada de Potosí del año 1716. Este periodo culmina y consolida con la fundación de nuevos grupos de Diablada en 1944. Los moros del norte de África y los etíopes como representantes de la Africa negra estaban asociados con el mundo musulmán. figura de la Morenada. Aquí Soux aporta un detalle interesante: cita a Bertonio para aclarar el uso confuso de las palabras moro. El sonido de la matraca de los morenos se asocia generalmente con el chirrido producido por el roce de las cadenas que portaban los esclavos. Vestimenta y máscara En todo caso hay que aclarar que no todos los personajes de la Morenada bailan con una careta de negro. quien podría haber servido como modelo para el Rey Moreno. este proceso abarca el periodo de 1789 a 1944 donde las agrupaciones de “comparsas de diablos” se llamarían “Diablada”. acompañando a su rey. Finalmente en 1904 nace la primigenia “Diablada” con el rótulo de la “Gran Tradicional Auténtica Diablada Oruro”. donde hicieron su aparición una tropa de “etiopíes“. La máscara de Moreno más antigua que se conserva data del año 1875 y fue realizada por Pánfilo Flores. coreografía y trama definidas. DIABLADA La denominación nace y se consolida. esta queda reservada para los Caporales (capataces negros) y los Morenos. pero Vargas piensa que son los propios Morenos. Senegal y Congo. . Sin embargo los ángeles apócrifos visualmente presentes en los Andes provienen del libro bíblico de Enoc. con caracteristicas de la actual morenada. Ya en partituras de Morenada de 1860 encontradas en el departamento de Oruro en la localidad de Poopo se encuentran referencias al pisado de uvas y el relato escenificado practicado por las fraternidades hasta los años 1950 se refiere a dicha actividad. únicamente reconocido por la iglesia copta cristiana desarrollada en Etiopía. nigro” mientras “negro” aparece como sinónimo de “moreno”. Esa máscara tiene un aspecto mucho más sutil y delicado que los ejemplares usados hoy en día. Aunque hoy en día ya no existen poblaciones negras en el área de cultivo de vino. vestimenta. los que tienen que pisar las uvas. Colquechaca y Poopó. A pesar de que los esclavos negros traídos a Bolivia provenían de países totalmente diferentes como Angola. moreno y negro. elementos que supuestamente representan el cansancio y el efecto producido por el soroche (enfermedad de la altura). su imagen parece haberse sobrepuesto con la de los moros. – Para Urquizo Sossa la Morenada representa la sublevación de los negros contra el temible Caporal. en los que se destacan los ojos extremadamente desorbitados y la lengua saliente. en los siglos pasados sí habían esclavos negros trabajando en viñedos. hacia toda la sociedad de Oruro. en las que regularmente participaban grupos de negros y Thola supone que la Morenada surgió alrededor del año 1790 en las ciudades mineras de Oruro. – En el diccionario de Bertonio el sinónimo de “morenos etiopes” es “yanaruna. Se relaciona los característicos pasos cansinos de los Morenos con el pisado de uvas.

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