HUAYNO El huayno peruano es uno de los principales bailes en la región de los Andes.

La palabra huayno deriva de la voz Quechua waiñu que significa trote. Aunque era tradicionalmente un baile rítmico indígena, el huayno ha sido adoptado por los mestizos que viven en las tierras altas. Interpretados con instrumentos de cuerda introducidos por los españoles, como el arpa, la guitarra y la mandolina, o con el charango indígena, los huayno tienen un tiempo rápido, normalmente de compás binario con dos diferentes frases melódicas de igual longitud que son repetidas de forma constante. Este ejemplo explora este característico ritmo de danza en arpa y mandolina . Las tribus y pueblos que habitaban esta parte de la tierra danzaban por la alegría de vivir en una tierra generosa. Como también se conocen los instrumentos musicales que se tocaban en sus fiestas: la quena de hueso o carrizo, la zampoña, la tinya (tambor de cuero). A la llegada de los españoles fueron conocidos otros instrumentos llegados de Europa como: La guitarra, el saxo, los clarinetes, el arpa, la trompeta y la flauta. Los naturales los adaptaron a sus canciones. Sin embargo el ritmo y el mensaje de las canciones autóctonas no ha cambiado, más bien sus sonidos se han multiplicado. Se trata de un ritmo muy popular y movido escrito en escala pentatónica y compás binario. Las canciones, muy populares, están formadas por frases que constituyen una estructura simple y corta que se repite una y otra vez. Se puede bailar en pareja, en cuyo caso, cada integrante toma una punta de un mismo pañuelo mientras ejecuta los pasos tradicionales. También se baila formando un círculo compuesto por varias personas que realizan un zapateado en conjunto.

Vestimenta Siendo una danza de los nativos indígenas el danzante baronil utiliza un poncho de la región local. En el Altiplano viene siendo un poncho color café o tierra y con un sombrero blanco. En los valles se usa colores mas llamativos y en lugares mas calurosos ya no se usa ponchos, mas bien camisa y pantalón blanco. En tiempos modernos no hay una vestimenta reglamentaria para este baile. Se lo ve bailado por mujeres de pollera tal como se lo ve bailado por mujeres de falda. En las fiestas de casa es costumbre que el Huayño viene inmediatamente después de la Cueca. En eventos grandes como La Fiesta de Urkupiña, fraternidades como Los Inti- Huayras, Los Antawaras, y otros se visten de ponchos brillosos con decorados de lentejuelas. Las muchachas se visten de mini-polleras, blusas tradicionales, y cabello con tullmas (aumentos coloridos en las trenzas).

Marinera y Pandilla Puneña La Marinera y Pandilla Puneña, es una danza mestiza, originaria de Puno, actualmente se practica en todo el Departamento de Puno - Perú, esta tiene un ritmo pausado pero alegre, y se danza en la época de los Carnavales en el Altiplano Peruano. Dicha danza, según data los escritos del Instituto Nacional de Cultura en Puno, tiene como origen formal el año de 1907, donde inicia formalmente en la ciudad de Puno. Son danzas de carácter carnavalesco; con movimientos muy cadenciosos, danzadas una a continuación de otra. La primera, la marinera puneña, de características similares a otras

el hombre en acción conquistadora. Los varones visten con saco negro y pantalón blanco o negro. . atribuyéndose algunos de estos estratos su autoría o su consolidación. acordeones. utilizaban una túnica con abertura a los costados para sacar los brazos. Baile y Música Existen diferentes escuelas que enaltecen una fiesta de jolgorio entre los jóvenes y antiguos Puneños. esta tiene una característica única. La ejecución de las danzas se diferencia según la escuela a la que pertenezcan los danzarines. Exiten escuelas tanto antiguas como jóvenes. que dirigen el baile y orientan los cambios durante la danza. VESTIMENTA Con respecto al vestido.marineras ejecutadas a lo largo del Perú pero originada en la ciudad de Puno. camisa blanca y un sombrero Borsalino negro o blanco. La Marinera y la pandilla puneña son danzas elegantes y calmadas que expresan la caballerosidad del varón y elegancia de la dama puneña. La riqueza de sus coreografías permiten vistosidad. seguida de un Huayño Pandillero o Pandilla. que diferencian su estilo de acuerdo al bastonero que las guíe. que adecua las costumbres andinas expresadas en sus danzas logrando ser caracterizado en ellas. Se baila durante los ocho días de carnavales posteriores a la Festividad en honor a la Virgen de la Candelaria. con blusas blancas y centros de colores diversos. saxos y trompetas. En su vestimenta: Las mujeres están ataviadas con lujosos y multicolores mantones y sus tradicionales polleras. y botines blancos. que significa el apareamiento del Pavo y la Pava. al compás de un Huayño pandillero. que cubre su cabello largo dispuesto en dos trenzas y espléndidamente adornadas. Creadas en el estrato social llamado "cholada" (hombres mestizos de Puno) para luego ser adoptada en los estratos sociales "más altos". comandada por la primera pareja formada por el "bastonero" y su acompañante. pero única del Cholo Puneño. alegría y elegancia en la ejecución de cada una de sus figuras. este traje trata de expresar o simbolizar a la Cholita Puneña con su traje de gala. La música es interpretada por una estudiantina conformada por ejecutantes de instrumentos de cuerda. de color negro llamada " Anaco o Lotu ". En esta danza popular los bailarines enarbolan pañuelos que hacen flamear con gracia y elegancia. Propias del meztizaje puneño. Hoy son interpretadas por gente de todos los niveles y en todas las provincias del Departamento de Puno. Con este vestido bailaban "El Tondero". y junto al canto a coro por parte de los artistas hacen de ella algo parecido al mariachi mexicano. que en aquel entonces era llamado "La Danza de la Pava". creando un ambiente de competencia en Danza y Arte que es la expresión del hombre puneño. con un sombrero de copa baja. y la mujer subyugante en gracia y coquetería. en los hombros llevan un mantón multicolor. Ésta era la vestimenta de todos los puneños antiguos.

cebada). Entre los pasos que se ejecutan tenemos: • El Ishta tac: Acción de clavar la estaca en el suelo • El cullpa wipyay: Acción de golpear los terrones • El Acshru Ashrmy: primer cultivo • El Acshru Acshru Tahatay: segundo cultivo • El Tacanacuy o trompeadera: contrapunto entre los varones . pantalón negro de calla o abertura blanca en el volapié. Los bailarines ejecutan un contrapunto de habilidad. competencia de habilidad. Generalidades Es una danza típica de la sierra central en la que los bailarines mimam los movimientos que realizan en el campo durante la siembra de papa. Su origen remoto es la trilla nocturna de los granos (trigo. en Huancayo. y especialmente en el Valle de Mantaro es donde se ejecuta este estilo de Huayno. La danza. faja huanca moderna. Huaylash o Huaylas En la zona central de Perú. Clarinetes. tras la cosecha. chaleco bordado. Varones: Sombrero de color vicuña de lana de oveja. faja Huanta moderna. de alli proviene el fuerte zapateo caracteristico. pañal bordado en terciopelo o velour. pañuelo al cuello de diverso color. cotón de color negro. con vigor y energía mostrando creatividad tratando de ser el mejor del grupo. fuerza y dextreza que hace posible medir sus capacidades físicas VESTUARIO: Damas: Sombrero de lana color vicuña. aunque esta se practica cada vez menos debido a la creciente mecanizacionde las tareas agricolas.Este baile es ejecutada normalmente por bandas y orquestas que esta compuestas de Saxos de diversos tamaños. zapatos negros de planta baja. habilidad y destreza permitiendo entre los varones una sana competencia. pues en su inicio fue baile solo de hombres que al compás de los cánticos de sus mujeres tratan de llevar el ritmo realizando movimientos de carácter agrícola que dieron origen a esta hermosa expresión musical del Valle del Mantaro. ni entre ellas. fustán de castilla tasqueado o bordado. fustán de lino picado o labrado. representa el vistoso galanteo del macho a la hembra del "chihuaco" o zorzal. maquitos bordados del mismo color que el pañal. Solamente es exhibida durante los carnavales. Violines y Arpa. sería una irreverencia. ave que abunda en esta region. Recordemos que la competencia es entre hombres. La palabra "huaylarsh" designa tanto a la musica como a la actividad misma. Etimología Huaylarsh. muy típico con sus paradas y alegría. zapatos negros de rostro bajo. se ejecuta con fuerza. camisa blanca de lino. Huaylash: “juventudes”. pañuelo de mano. en la que intervienen jovenes de ambos sexos. Danza de jóvenes fuertes y enamorados. .Es considerada como la "reina de las danzas puneñas" porque jamás compite con la otras danzas en los concursos públicos.

estaca tacay. Si uno cree en lo que el cronista Guamán Poma de Ayala describe. Tal es el caso de la "Morenada Zona Norte" que nace en 1913 de los antiguos danzarines de las "comparsas de morenos" de mediados del Siglo XIX. indicó que los morenos eran venidos de Sillota. hacia todas las clases sociales de la sociedad en aquel entonces. ella cita a Felipe Godoy. se apostaban en las afueras de la ciudad. Beltrán Ávila cuenta sobre mineros negros en Poopó. Así mismo se efectúa un movimiento de figuras. Historia La Morenada es una danza cuyos orígenes se remontan a los tiempos de la colonización española. Sin embargo. donde podrían haber trabajado afro-bolivianos. El lugar preciso de su origen y simbología se trato de poner en debate recientemente. Muchos autores afirman que la Morenada fue inspirada en esos africanos en forma de satira por parte de los indigenas. anca muyuy. declarado por la UNESCO "Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad" y en el Departamento de La Paz en la Fiesta del Gran Poder. imitando las diversas fases o etapas del enamoramiento de las aves del campo. danzada por los indigenas disfrazados de negros enmascarados con personajes como la negra. para que el sábado antes del domingo de Carnaval. quien encontró en las listas de las minas de Orurodel año 1607 una veta de los morenos que pertenecía al afro-boliviano Antonio de Ulloa. Muestras iconográficas demuestran antecedentes que no necesariamente son "morenadas". los esclavos africanos eran tramposos. Gisbert por su parte afirma que solamente trabajaban ahí. También nombra la descripción que . que frecuentemente molestaban a las mujeres y muchachas indígenas y que se relacionaban con prostitutas. cambia su denominación en un proceso histórico de aceptación de la misma. escobillado. 6 7 Incluso hay hipótesis de que esta danza se originó en el departamento de Potosí. Crespo opina que la mayoría de los negros trabajaba en el servicio doméstico. La afirmación de que la morenada nació en Oruro fue realizada por el investigador y presidente del Comité de etnografía y cultura. hagan su entrada devocional. Aun así. ladrones. etc. sustentado en las investigaciones que hizo a través de documentos. el caporal y la tropa de negros. pero también describe el duro trato que recibían los esclavos negros que trabajaban en la Casa de la Moneda. jugadores y borrachos. el segundo carnaval más famoso de Latinoamérica. como: El chiwuaco paclay. 4 5 esta hipótesis de Taraco es reciente y carece de documentos históricos y sustentos bibliográficos. hasta llegar al Santuario del Socavón.[cita requerida] Esta danza adquiere gran fuerza en el Carnaval de Oruro.3 Según la Prefectura del Departamento Boliviano de La Paz habrían sido los pobladores de la península de Taraco quienes crearon esta danza.COREOGRAFIA: Se baila en parejas. el mismo Poma de Ayala cuenta que la mala alimentación casi obligaba a los esclavos a verse en la necesidad de robar. MORENADA La Morenada o Danza de los Morenos es una danza de la zona altiplánica de Bolivia donde los bailarines se disfrazan como negros enmascarados con rasgos exagerados. Origen de la denominación La danza era conocida en sus inicios como la danza de los morenos.

Finalmente en 1904 nace la primigenia “Diablada” con el rótulo de la “Gran Tradicional Auténtica Diablada Oruro”. El sonido de la matraca de los morenos se asocia generalmente con el chirrido producido por el roce de las cadenas que portaban los esclavos. únicamente reconocido por la iglesia copta cristiana desarrollada en Etiopía. en los siglos pasados sí habían esclavos negros trabajando en viñedos.hace Arzans sobre la mascarada de Potosí del año 1716. – Para Urquizo Sossa la Morenada representa la sublevación de los negros contra el temible Caporal. acompañando a su rey. en los que se destacan los ojos extremadamente desorbitados y la lengua saliente. Vestimenta y máscara En todo caso hay que aclarar que no todos los personajes de la Morenada bailan con una careta de negro. . este proceso abarca el periodo de 1789 a 1944 donde las agrupaciones de “comparsas de diablos” se llamarían “Diablada”. en un proceso histórico de aceptación de la “Danza de diablos” de Indígenas-Mineros. DIABLADA La denominación nace y se consolida. Colquechaca y Poopó. vestimenta. coreografía y trama definidas. Se relaciona los característicos pasos cansinos de los Morenos con el pisado de uvas. con caracteristicas de la actual morenada. Sin embargo los ángeles apócrifos visualmente presentes en los Andes provienen del libro bíblico de Enoc. con música. Ya en partituras de Morenada de 1860 encontradas en el departamento de Oruro en la localidad de Poopo se encuentran referencias al pisado de uvas y el relato escenificado practicado por las fraternidades hasta los años 1950 se refiere a dicha actividad. figura de la Morenada. nigro” mientras “negro” aparece como sinónimo de “moreno”. Esa máscara tiene un aspecto mucho más sutil y delicado que los ejemplares usados hoy en día. Gisbert relaciona el origen de todas las danzas negras del altiplano peruano-boliviano con las fiestas de Reyes. en las que regularmente participaban grupos de negros y Thola supone que la Morenada surgió alrededor del año 1790 en las ciudades mineras de Oruro. Senegal y Congo. los que tienen que pisar las uvas. – En el diccionario de Bertonio el sinónimo de “morenos etiopes” es “yanaruna. Aquí Soux aporta un detalle interesante: cita a Bertonio para aclarar el uso confuso de las palabras moro. donde hicieron su aparición una tropa de “etiopíes“. La máscara de Moreno más antigua que se conserva data del año 1875 y fue realizada por Pánfilo Flores. hacia toda la sociedad de Oruro. al cual mediante engaños emborrachan para luego hacerle pisar uvas. moreno y negro. Los moros del norte de África y los etíopes como representantes de la Africa negra estaban asociados con el mundo musulmán. quien podría haber servido como modelo para el Rey Moreno. A pesar de que los esclavos negros traídos a Bolivia provenían de países totalmente diferentes como Angola. Aunque hoy en día ya no existen poblaciones negras en el área de cultivo de vino. elementos que supuestamente representan el cansancio y el efecto producido por el soroche (enfermedad de la altura). esta queda reservada para los Caporales (capataces negros) y los Morenos. Este periodo culmina y consolida con la fundación de nuevos grupos de Diablada en 1944. pero Vargas piensa que son los propios Morenos. su imagen parece haberse sobrepuesto con la de los moros.

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