AÑO DE LA UNIDAD, LA PAZ Y EL DESARROLLO.

ESTUDIANTE:………………………………………………………………………………………………………………
…………………

CARPETA DE
RECUPERACION
2023-2024
ED. RELIGIOSA

PRIMER GRADO
 ¿CUÁL ES EL PROPÓS ITO/FINALIDAD DEL PERIODO DE RECUPERACIÓN?
Tiene por propósito y finalidad brindar a los estudiantes mayor tiempo y oportunidades para desarrollar
aprendizajes que les permitan lograr los niveles esperados para el grado cursado en el 2023 para así
continuar con el desarrollo de sus competencias en el 2023 y, con ello evitar la interrupción de su proceso
de aprendizaje.

CARACTERÍSTICAS DEL PERIODO DE RECUPERACIÓN

Inicia con la evaluación de la situación final de las necesidades de aprendizaje de los estudiantes para
la planificación y diseño de carpetas de recuperación. Se da información a los estudiantes y sus familias
para que sean conscientes de los aprendizajes que se esperan y del material que se les proporciona, el
cual les permitirá progresar en sus competencias y, a la vez, servirá para recoger las evidencias. Tiene
una duración de 6 semanas, entre los meses de enero y febrero. Se realiza sin acompañamiento ni
mediación del docente. El estudiante que se encuentran en proceso de desarrollo de la autonomía
afronta este periodo de forma autónoma, mientras que, en el caso de los estudiantes que están
iniciándose en la autonomía, requieren del acompañamiento de la familia o de voluntarios. Se realiza
utilizando un material educativo (Carpeta pedagógica) elaborado por el docente sobre la base de Las
características y necesidades del estudiante, que propicie el desarrollo de aprendizajes para alcanzar
los niveles esperados en las competencias.

ESTIMADO ALUMNO O ALUMNA

La carpeta pedagógica del área de Ed. Religiosa es un material educativo que integra de forma
organizada Flexible y pertinente con la intencionalidad de generar los aprendizajes previstos para el
periodo.

• Estas han sido pensadas para que ustedes puedan administrarlas de forma autónoma o con
alguna ayuda de la familia
• Primero debes comprender los aprendizajes que se esperan, así como los indicadores de
evaluación y las situaciones/actividades que han sido
propuestas
• Te presentamos la Experiencias de Aprendizajes en
donde cada una de ellas se tiene en cuenta unas
competencias en sus actividades
• Dentro de la Planificación de la Experiencia
encontrarás las actividades que tendrás que desarrollar
y el tiempo o calendarización que deberás tener en
cuenta
• Autoevalúate con los criterios de evaluación que
presentamos al final de cada Experiencia de
Aprendizaje.
ORGANIZACION DE LOS APRENDIZAJES.
COMPETENCIA CAPACIDADES DESEMPEÑOS ACTIVIDAD CRITERIOS INSTRUME
ES NTO
Construye su 1. Conoce a Dios y asume su Propone alternativas Identifica las
Identidad como identidad religiosa y de solución a los ideas principales a
persona humana, espiritual como persona diferentes problema través del subrayado
amada por Dios, digna, libre y trascendente. y necesidades que del tema y lo organiza
digna, libre y 2. Cultiva y valora las afectan la vida y el en un mapa conceptual.
trascendente, manifestaciones religiosas bien común. Conoce la
comprendiendo la de su entorno 1.Quién es manifestación de Dios
doctrina de su argumentando su fe de Dios? en la creación teniendo
propia religión, manera comprensible y 2. La en cuenta la cita bíblica
abierto al diálogo respetuosa. Revelación de Gn 1,26-31
con las que le son 3. Dios se completando el cuadro
cercanas. revela a de triple entrada.
través de la Contesta
creación interrogantes.
4. La
Biblia.
5. Dios me Lista de
crea a su cotejo
imagen y
semejanza y
en comunión.
6. Los
Asume la 1. Transforma su entorno Interioriza el evangelios 1. Reflexiona sobre la
experiencia del desde el encuentro personal encuentro personal y nos hablan importancia del
encuentro y comunitario con Dios y comunitario con Dios sobre la vida cuidado de la creación
comunitario con desde la fe que profesa. valorando momentos de Jesús. elaborando un
Dios en su proyecto 2. Actúa coherentemente en de silencio, oración y compromiso a nivel
de vida en coherencia razón de su fe según los celebraciones propias personal, familiar y
con su creencia principios de su conciencia de su Iglesia y comunitario.
religiosa. moral en situaciones comunidad de fe. Asume compromisos
concretas de la vida. para el bien común.

ENFOQUES TRANSVERSALES Enfoque Ambiental ACTITUDES Solidaridad para el bienestar y calidad

COMPETENCIAS TRANSVERSALES
1. Gestiona su aprendizaje de manera
autónoma.
2. Se desenvuelve en entornos virtuales 1. Define metas de aprendizaje
generados por las TIC.
O de vida en el entorno.
ACCIONES
1.Personaliza entornos virtuales: 2.Gestiona
información del entorno virtual: 3.Interactúa en
entornos virtuales:
4.Crea objetos virtuales en diversos formatos
2. Organiza acciones estratégicas para alcanzar sus
metas de aprendizaje.
3.- Monitorea y ajusta su desempeño durante el
proceso de aprendizaje.
 Sesión

Conociendo quién es Dios

1
3 Observo y coloreo las imágenes.

3 Dialogo a través de las siguientes interrogantes:

1. ¿Qué me dan a entender estas imágenes?
2. ¿Quién es Dios?
3. ¿Dónde puedo encontrar a Dios?
4. ¿Cuándo acudo a Dios?, ¿por qué?

3 Me informo con la ayuda del docente.

¿Quién es Dios?
A la pregunta “¿Quién es Dios?” en la actualidad le precede la pregunta “¿Existe Dios?”
Esto se debe a que el pensamiento materialista de la sociedad actual nos lleva a tener
conclusiones a partir de lo demostrable o simplemente de lo que se pueda ver o tocar y
como Dios es Espíritu puro, principio y fin de todas las cosas, concluyen que no existe. Pero
sabemos por Jesucristo que Dios nos creó y nos ama y por eso nos mandó a su Hijo quien
se encarnó por obra del Espíritu Santo en la Virgen María y que nació, murió y resucitó
para así redimirnos y llevarnos al cielo. Gracias a las palabras y acciones de Jesucristo hoy
sabemos que Dios es Santísima Trinidad. Que es Padre Todopoderoso creador de todas las
cosas, que es Hijo Salvador y el Espíritu Santo santificador.

I. Dios es una trinidad

Esto significa que hay un solo Dios en tres
personas distintas. La doctrina del misterio de
la Santísima Trinidad establece que Dios es
Padre, Hijo y Espíritu Santo; cada uno no es
igual al otro, así que, no hay tres dioses sino
uno. Esto es similar a la analogía de la natura-
leza del tiempo. El tiempo es pasado, presente
y futuro. El pasado no es igual al presente, el
cual, a su vez, no es igual que el futuro. Pero

Educación Religiosa - Secundaria 5


no existen tres tiempos. Hay solo una cosa lla-
mada tiempo.
Es una verdad única y exclusiva del cristia-
nismo que hemos conocido gracias a la vida
de Jesús y a su predicación (CCEC 44)
II. Atributos de Dios
La Biblia nos enseña que, en toda la exis-
tencia, desde la eternidad, siempre ha habido
y habrá un solo Dios. Dios nunca fue creado,
es amor, es santo, todopoderoso, omnisciente,
omnipresente, completamente justo, miseri-
cordioso y desea lo mejor para nosotros.
2.1 Dios es santo
Dios es santo y Él no tiene nada que ver
con el pecado y la Biblia lo confirma al decir:
“Di a toda la comunidad de los israelitas: Sean
santos, porque Yo, el Señor su Dios, soy santo”
(Lv 19,2). Esta es una forma de describir cuán
santo es Dios. En Dios no hay pecado, Él es
perfecto.
Dios es “Santo”
2.2 Dios es omnipotente y todopoderoso
El poder de Dios no tiene límites y es inago-
table; en otras palabras, es infinito (Gn 17,1 ;
Ex 6,3). La palabra omnipotente proviene del
latín omni que significa “todo” y potens,“po-
der.” Y es a Dios a quien únicamente le co-
rresponde este atributo, por lo tanto, quiere
decir que su poder es ilimitado (Ap 1,8;19,6),
lo que significa que Dios tiene poder para ha-
6 Educación Religiosa - Secundaria
Conociendo quién es Dios
cer cualquier cosa que escoja hacer. Dios que
lo ha creado todo, lo rige todo y lo puede todo,
pues ejerce amorosamente su poder que no
tiene límites. Y este poder lo manifiesta con
la creación del mundo, perdonando nuestros
pecados y santificándonos con su gracia.
Esa omnipotencia es amorosa porque Dios
es nuestro Padre (cf. Mt 6,9); es misteriosa,
porque solo la fe puede descubrirla cuando se
manifiesta en la debilidad. Dios es bueno y to-
dopoderoso. Si fuera solo bueno, solo tendría
buenas intenciones, pero no sería eficaz; y si
solo fuera poderoso, pero no bueno, tendría-
mos que tenerle miedo.
2.3 Dios es omnisciente
La palabra omnisciencia proviene de dos
palabras latinas, omni que significa “todo” y
scire que significa “conocimiento”. Dios es Es-
píritu, y como tal, tiene conocimiento. Es un
Espíritu perfecto, y como tal, tiene conocimien-
to perfecto (1Jn 3,20). Este término denota la
inteligencia infinita de Dios: Su conocimiento
de todas las cosas (Is 46,10; Sal 139,4).
2.4 La omnipresencia divina
La palabra omnipresente viene de dos
palabras latinas; omni que significa “todo”,
y praesum, que significa “estar a la mano” o
“presente”.
Las Escrituras muestran a Dios llenando la
inmensidad. Él está presente en todas partes, y
no hay ningún punto en el universo donde no
esté (Prov 15,3; Sal 139,7).
2.5 Misericordia y justicia infinita
Tantas veces como nos arrepentimos, Dios
nos perdona. Pero también es infinitamente
justo. Es decir que juzga nuestras acciones y
no cierra sus ojos a nuestros pecados. Por eso,
hay que tener gran confianza en la misericor-
dia de Dios, pero también una gran disposi-
Conociendo quién es Dios

ción para hacer todo aquello que Dios nos

pida (Mt 9,13; Os 6,6). Hay que saber pedir la
gracia de querer y hacer todo lo que el Señor
ha previsto para mí y para cada uno de noso-
tros (Ez 18,23; 33,11; Miq 7,18; Sal 25,8-9;
Sal 9,4).

DIOS ES PADRE:
Porque cuida de su pueblo como un
padre lo hace de sus hijos queridos,
a pesar de sus infidelidades
(Jr 31, 20)

3 Nos reunimos en equipos de trabajo y, en una hoja aparte, elaboramos un mapa

conceptual con las ideas principales sobre quién es Dios.

3 Con ayuda de la Biblia completo el siguiente cuadro:

Cita Bíblica Dios es…

Mt 28,19

Mt 19,26

Is 5,16

Sal 111,4

Sal 11,8

Bar 3,32

Educación Religiosa - Secundaria 7

 Conociendo quién es Dios

3 Con la alegría de saber quién es Dios entonamos juntos la canción:

“DIOS ESTÁ AQUÍ”

(https://bit.ly/2GSHI2r)

Dios está aquí tan cierto

como el aire que respiro.
Tan cierto como
en la mañana se levanta el sol.
Tan cierto porque yo le canto
y me puede oír. (bis)
Lo puedes sentir, a tu lado en este mismo instante.
Lo puedes llevar, muy dentro de tu corazón.
Lo puedes sentir, en ese problema que tienes.
Dios está aquí, si tú quieres le puedes seguir.

3 Reflexiono y respondo:
Ahora que sé quién es Dios, ¿cómo puedo mejorar mi relación con Él?

Nada te turbe, nada te

espante, todo se pasa,
Dios no se muda,
la paciencia todo lo
alcanza, quién a Dios
tiene, nada le falta,
Sólo Dios basta.

Santa Teresa de Jesús

Metacognición:
• ¿Qué aprendimos sobre Dios?
• ¿Qué dificultades tuve en el desarrollo del tema?, ¿por qué?
• ¿Lo aprendido hoy, me servirá en lo cotidiano?, ¿de qué manera?

8 Educación Religiosa - Secundaria

 Sesión

La revelación
2
3 Dialogamos con las siguientes interrogantes:
1. ¿Cómo me sentiría si alguien me revelara una verdad?
2. ¿Por qué una persona revela una verdad?
3. ¿Dios tiene necesidad de revelarse al hombre? Explica.
4. ¿Sabes cómo fue la revelación de Dios a los hombres? Explica.

3 Participo de la dinámica “Sonidos de animales” y formo equipos.

3 En equipos de trabajo, leo y subrayo las ideas principales:

La revelación
Mediante la razón natural, el hombre puede conocer
a Dios con certeza a partir de sus obras. Pero existe
otro orden de conocimiento que el hombre no puede
de ningún modo alcanzar por sus propias fuerzas: el de
la Revelación Divina (cf. Concilio Vaticano I: DS 3015).
REVELACIÓN Por una decisión enteramente libre, Dios se revela y
se da a conocer. Lo hace revelando su misterio, el
designio benevolente que estableció desde la eternidad
en Cristo en favor de todos los hombres. Y se revela
plenamente enviando a su Hijo amado, nuestro Señor
Jesucristo, y al Espíritu Santo (CEC 50).

I. La Revelación Divina • Es un llamado o invitación a cada hombre

Revelar es manifestar una verdad. Etimoló-
gicamente proviene del latín re-velare, es de-
cir, “descorrer el velo”. La acción de revelar
recae directamente en la persona que se revela
y se da a conocer.
La revelación cristiana es el darse a conocer
de Dios, a los hombres. Su manifestación en el
mundo es a través de signos, señales, sucesos
y personas.
a participar de su plan salvífico, a partici-
par de su propia vida.
• En la revelación, Dios se da a conocer a
sí mismo y su plan de salvación: la comu-
nión en Cristo con cada hombre y con
todos.
• Esta revelación es progresiva; es decir,
ocurre de acuerdo con una maravillosa
pedagogía y en diversas etapas (cf. DV 3
y 4). Dios, adoptando y haciendo uso de
esa metodología, permitió que el ser hu-
mano pudiese encontrarlo y experimentar
su presencia y acción de forma percepti-
ble, a través de los sentidos; y de forma
inteligible, a través de la razón.
• Es además, de diversos modos y grados
de realización: “Dios, creándolo todo y
conservándolo por su Verbo, da a los hom-
bres testimonio perenne de sí en las cosas

Educación Religiosa - Secundaria 9

 La Revelación

creadas, y, queriendo abrir el camino de 4. Dios elige a Abrahán (Gn 12,1-9)

la salvación sobrenatural, se manifestó; Para reunir a la humanidad dispersa, Dios
además, personalmente a nuestros prime- elige a Abrán llamándolo “fuera de su tierra,
ros padres ya desde el principio” (DV 3). de su patria y de su casa, para hacer de él
Los invitó a una comunión íntima con Él, “Abrahán”, es decir, “el padre de una multitud
revistiéndolos de una gracia y de una jus- de naciones” (Gn 17,1-8): “En ti serán bendi-
ticia resplandecientes”. tas todas las naciones de la tierra” (CEC 59).
II. Etapas de la revelación Dios eligió a Abrahán y selló una alianza
con Él y su descendencia. De Él formó a su
1. La revelación por la creación y
pueblo, al que reveló su ley por medio de Moi-
conservación del Universo:
sés. Lo preparó por los profetas para acoger la
La huella del Creador está marcada en su salvación destinada a toda la humanidad.
creación (Sb 13; Rm 1,12-23), de ahí que, pue-
5. Dios forma a su pueblo Israel
da conocerse a Dios con certeza a partir de
las criaturas: “La misma Santa Madre Iglesia
sostiene y enseña que Dios, principio y fin de
todas las cosas, puede ser conocido con certe-
za por la luz natural de la razón humana par-
tiendo de las cosas creadas.” (OS 3004). Esta
forma recibe el nombre de revelación natural
o conocimiento natural de Dios. Dios
2. La revelación en la historia de salvación: se da a
La intervención libre de Dios en la historia, conocer
se da en dos momentos o etapas sucesivas y
en la cual va preparando su plena autocomu-
“Después de la etapa de los patriarcas, Dios
nicación al hombre:
constituyó a Israel como su pueblo salvándolo
a. La revelación cósmica: de la esclavitud de Egipto. Estableció con Él la
Dios se manifiesta gloriosamente en la crea- alianza del Sinaí y le dio por medio de Moisés
ción. Dios todo lo crea para la comunión con su Ley (Ex 20,3-21), para que lo reconociese
Él (gracia). Aunque el pecado del hombre frus- y le sirviera como al único Dios vivo y verda-
tre aparentemente este plan salvífico original, dero, Padre providente y juez justo, y para que
Dios, sin embargo, lo llama de nuevo a la co- esperase al Salvador prometido” (CEC 62).
munión en la esperanza de la salvación (Gn Estas promesas exigen del hombre y del pue-
3,15). blo una respuesta de fe y el cumplimiento de
sus mandatos.
b. La revelación histórica:
III. Cristo Jesús, «mediador y plenitud
Dios irrumpe en la historia y forma poco a de toda la revelación»
poco un pueblo con quien hace una Alianza
revelándose y realizando diversas promesas 1. Dios ha dicho todo en su Verbo
de salvación.
3. La alianza con Noé (Gn 6,5-22)
Dios selló con Noé una alianza eterna entre
Él y todos los seres vivientes (cf. Gn 9,9-16).
Esta alianza durará tanto como dure el mundo.

10 Educación Religiosa - Secundaria

La Revelación

“Muchas veces y de muchos modos habló velación de la que Cristo, es la plenitud. Es el

Dios en el pasado a nuestros padres por medio
de los profetas; en estos últimos tiempos nos
ha hablado por su Hijo” (Hb 1,1-2). Cristo, el
Hijo de Dios hecho hombre, es la Palabra úni-
ca, perfecta e insuperable del Padre. En Él lo
dice todo, no habrá otra palabra más que esta
(CEC 65).
Por lo cual, el que ahora quisiese preguntar
a Dios, o querer alguna visión o revelación, no
solo haría una necedad, sino haría agravio a
Dios, no poniendo los ojos totalmente en Cris-
to, sin querer otra alguna cosa o novedad.
El Padre celestial quiso asegurarse de que
la humanidad pudiera conocerle de manera
personal, y por eso envió a su hijo en carne
humana para darse a conocer. Jesús dijo: “Si
me conocieran, conocerían también a mi Pa-
dre. Desde ahora lo conocen, pues ya lo han
visto. (Jn 14, 7).
Cristo, es la palabra definitiva de Dios Pa-
dre, es la máxima y definitiva revelación.
2. No habrá otra revelación
A lo largo de los siglos ha habido revelacio-
nes llamadas “privadas”, algunas de las cuales
han sido reconocidas por la autoridad de la
Iglesia. Estas, sin embargo, no pertenecen al
depósito de la fe. Su función no es la de “me-
jorar” o “completar” la Revelación definitiva
de Cristo, sino la de ayudar a vivirla más ple-
namente en una cierta época de la historia.
La fe cristiana no puede aceptar “revelacio-
nes” que pretenden superar o corregir la Re-
caso de ciertas religiones no cristianas y tam-
bién de ciertas sectas recientes que se fundan
en semejantes “revelaciones” (CEC 67).
Recuerda que:
Por amor, Dios se ha revelado y se ha entre-
gado al hombre. De este modo da una respues-
ta definitiva y sobreabundante a las cuestiones
que el hombre se plantea sobre el sentido y
la finalidad de su vida. Dios se ha revelado al
hombre comunicándole gradualmente su pro-
pio Misterio mediante obras y palabras.
Más allá del testimonio que Dios da de sí
mismo en las cosas creadas, se manifestó a
nuestros primeros padres. Les habló y, des-
pués de la caída, les prometió la salvación (cf.
Gn 3,15), y les ofreció su alianza.
Dios se ha revelado plenamente envian-
do a su propio Hijo, en quien ha establecido
su alianza para siempre. El Hijo es la Palabra
definitiva del Padre, de manera que no habrá
ya otra Revelación después de Él. Dios se ha
revelado como Ser personal, a través de una
historia de salvación, creando y educando a
un pueblo para que fuese custodio de su Pa-
labra y para preparar en él la Encarnación de
Jesucristo.
La Revelación divina está contenida en
las Sagradas Escrituras y en la Tradición, que
constituyen un único depósito donde se custo-
dia la palabra de Dios.
La Revelación es la comunicación directa
de Dios al hombre.

3 Dialogamos en equipo, respondemos a las siguientes preguntas y las presentamos

en una hoja aparte.
1. Explica desde cuándo Dios se da a conocer y cómo se revela en nuestra vida
2. ¿Qué revela Dios a Noé y qué a Abrahán?
3. ¿Cómo formó Dios a su pueblo y en qué consistió su Alianza?
4. ¿Quién es la plenitud de la revelación?, ¿por qué?

3 Rezamos el Credo y una oración espontánea agradeciendo a Dios.

Metacognición:
• ¿Qué aprendimos sobre la revelación?
• ¿Qué me ayudó y qué me dificultó en el aprendizaje?
• ¿Para qué me sirve conocer la revelación de Dios?
Educación Religiosa - Secundaria 11
 Sesión
Conociendo cómo Dios se revela
3 a través de la creación
3 Observo el video “Plantas creciendo” (https://bit.ly/2Ve7lxQ)

3 Dialogamos a través de las siguientes interrogantes:

1. ¿Qué observo?
2. ¿Quién creó tan maravillosa realidad?, ¿por qué?
3. ¿Crees que a través de la creación se puede conocer a Dios?, ¿cómo?

3 Me informo con ayuda del docente y subrayo las ideas principales.

I. La Revelación cósmica Dios. El mundo es algo bueno y querido por

Dios se manifiesta gloriosamente en la crea-
ción. Dios todo lo crea para la comunión con
Él (gracia). Aunque el pecado del hombre frus-
tre aparentemente este plan salvífico original,
Dios, sin embargo, lo llama de nuevo a la co-
munión en la esperanza de la salvación (Gn
3,15).
II. La Revelación por la creación y
conservación del Universo
La huella del Creador está marcada en su
creación (Sb 13; Rm 1,12-23), de ahí que,
pueda conocerse a Dios con certeza a partir de
las criaturas: “La misma Santa Madre Iglesia
sostiene y enseña que Dios, principio y fin de
todas las cosas, puede ser conocido con certe-
za por la luz natural de la razón humana par-
tiendo de las cosas creadas.” (OS 3004). Esta
forma recibe el nombre de revelación natural
o conocimiento natural de Dios.
III. La bondad de la Creación
Al final de la creación de cada cosa se dice:
“Y vio Dios que era bueno”, porque la crea-
ción entera está hecha según la bondad de
Dios. Y al terminar el día sexto se dice: “Vio
Dios que era muy bueno”; con esta expresión,
que habla de la totalidad de la obra creadora,
se refiere al hombre como centro y culmen de
toda la creación, única criatura capaz de rela-
cionarse con su creador.
“Dios ha creado todo para el hombre, pero el
hombre ha sido creado para conocer, servir y amar
a Dios, para ofrecer en este mundo toda la Crea-
ción a Dios en acción de gracias, y para ser elevado
a la vida con Dios en el cielo” (CCEC 67).
IV. “El Mundo ha sido creado para la
gloria de Dios”
Es una verdad fundamental que la Escritura
y la Tradición no cesan de enseñar y de cele-
brar: “El mundo ha sido creado para la glo-
ria de Dios” (DS 3025). Dios ha creado todas
las cosas, explica san Buenaventura “no para
aumentar su gloria, sino para manifestarla y
comunicarla”. Porque Dios no tiene otra razón
para crear que su amor y su bondad: “Abierta
su mano con la llave del amor surgieron las
criaturas” (Santo Tomás de Aquino)

12 Educación Religiosa - Secundaria

Conociendo cómo Dios se revela a través de la creación
La gloria de Dios consiste en que se realice
esta manifestación comunicando su bondad
para las cuales el mundo ha sido creado. Ha-
cer de nosotros “hijos adoptivos por medio de
Jesucristo, según el beneplácito de su volun-
tad, para alabanza de la gloria de su gracia”
(Ef 1,5-6): “Porque la gloria de Dios es que
el hombre viva, y la vida del hombre es la vi-
sión de Dios: si ya la revelación de Dios por la
creación procuró la vida a todos los seres que
viven en la tierra, cuánto más la manifestación
del Padre por el Verbo procurará la vida a los
que ven a Dios” (San Ireneo de Lyon). El fin
último de la creación es que Dios, «Creador
de todos los seres, sea por fin “todo en todas
las cosas” (1 Co 15,28), procurando al mismo
tiempo su gloria y nuestra felicidad» (AG 2).
V. La creación en la Sagrada Escritura
En Gn 1, 1ss, se destaca que Dios es el
Creador del mundo y que crea en el tiempo
(en el sentido de que las creaturas no son
eternas: tuvieron un principio en el tiempo).
La creación tuvo un comienzo absoluto. Dios
crea de la nada, es decir, es Dios quien, por
su palabra, por un acto libre y espontáneo de
su voluntad, atrae de la nada el universo en-
tero. La aparición del hombre culmina el acto
creador. La creación no es un acto generativo.
Dios creó el mundo por su palabra, Dijo Dios y
lo hizo. El acto creador es un acto personal, es
Dios mismo quien opera en la creación.
División de la obra de la creación: Presenta
dos fases:
a) Fase de separación:
1º. día: Dios separa la luz de las tinieblas, es
la creación del día y la noche. Desde este mo-
mento, comienza el tiempo, antes existía sólo
Dios en su eternidad.
2º. día: Dios separa las aguas superiores
de las aguas inferiores, es la creación del agua
encima del firmamento y del agua de bajo del
firmamento.
3º. día: Dios separa agua y tierra, es la crea-
ción de los océanos y el suelo. Surge pues el
aire, el agua y la tierra. Empiezan a crecer las
hierbas y las plantas.
b) Fase de decoración:
4º. día: Dios crea los astros: sol, luna y las es-
trellas. (A diferencia de las religiones paganas
en las cuales dios y los astros se confunden
se enumeran los cuerpos celestiales. Hay un
único Dios Creador, las demás cosas son cria-
turas.)
5º. día: Dios crea los animales, adorna los ma-
res de peces y los aires de aves.
6º. día: Dios puebla la tierra, crea los ani-
males domésticos y el hombre a su imagen, le
pone encima de todas las criaturas.
7º. día: Dios descansa.
Educación Religiosa - Secundaria 13
 Conociendo cómo Dios se revela a través de la creación

3 Leo el texto bíblico donde Dios manifiesta su grandeza: (Gn 1,1-26.31)

Escribo qué hizo Dios cada día de la creación:
Primer día Segundo día Tercer día

Cuarto día Quinto día Sexto día

Séptimo día Contesto: La misión que Dios asigna al hombre frente

a la creación es:

3 Reflexiono y respondo:
¿Qué me propongo hacer para cuidar la creación?
- A nivel Personal
- A nivel Familiar
- A nivel Comunitario

3 Recito y medito el cántico de las criaturas de San Francisco de Asís:

Alabado seas, mi Señor, en todas tus criaturas, especialmente en el Señor hermano sol,
por quien nos das el día y nos iluminas.
Y es bello y radiante con gran esplendor, de ti, Altísimo, lleva significación.
Alabado seas, mi Señor, por la hermana luna y las estrellas, en el cielo las formaste
claras y preciosas y bellas.
Alabado seas, mi Señor, por el hermano viento y por el aire y la nube y el cielo sereno y
todo tiempo, por todos ellos a tus criaturas das sustento.
Alabado seas, mi Señor, por el hermano fuego, por el cual iluminas la noche,
y es bello y alegre y vigoroso y fuerte.
Alabado seas, mi Señor, por la hermana nuestra madre tierra, la cual nos sostiene y
gobierna y produce diversos frutos con coloridas flores y hierbas.
Alabado seas, mi Señor, por aquellos que perdonan por tu amor,
y sufren enfermedad y tribulación; bienaventurados los que las sufran en paz, porque
de ti, Altísimo, coronados serán.

Metacognición:
• ¿Qué dificultad encontré en el desarrollo del tema?, ¿por qué?
• ¿Para qué me sirve lo aprendido?
• Después de lo aprendido, ¿qué acciones realizaré para cuidar la creación de Dios?

14 Educación Religiosa - Secundaria

 Sesión

Conociendo la Biblia
4
3 Entonamos la canción “Vívela” de Martín Valverde.

Es la Palabra de Vida.
Vívela desde tu corazón.
Toda escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñar.
Toda escritura es inspirada por Dios para que seas perfecto y estés preparado para
hacer el bien.
Vívela, conócela, hazla parte de tu oración.
Es la Palabra de Vida.
Vívela desde tu corazón.
Voy a darles un nuevo corazón e infundirles un espíritu nuevo.
Les quitaré su corazón de piedra e infundiré mi Espíritu en ustedes para que vivan
según mis mandamientos.
Vívela, conócela, hazla parte de tu oración.
Es la Palabra de Vida.
Vívela desde tu corazón.
Al principio la Palabra existíay la Palabra estaba junto a Dios.
Lo que hemos visto y oído anunciamos pues la Palabra era Dios en verdad.
Lo cantamos para tu alegría completar
Vívela, conócela...

1. ¿De qué trata la canción?

2. ¿Qué dice sobre la Biblia?
3. ¿Qué sabes tú de la Biblia?

3 Comparto voluntariamente mis respuestas.

3 Me informo con la ayuda del docente, subrayando las ideas principales.

I. La revelación de Dios es la plenitud de la comunicación de Dios

La revelación es la Palabra de Dios comuni- a los hombres.
cada a los hombres para darse a conocer y re-
Esta revelación de Dios se transmite a
velar el plan de salvación para todos nosotros.
través de:
Se realiza con palabras y obras.
La Sagrada Tradición: Transmisión
Obras: Acontecimientos que sucedieron
viva de las palabras y obras de Dios, vía
en la historia del pueblo de Israel, en la
oral (predicación, testimonio, ritos, institu-
vida de Jesús (milagros, gestos…)
ciones, modo de vida)
Palabras: Esta comunicación fue progre-
La Sagrada Escritura: Transmisión de
siva; por etapas, acomodándose Dios a la
las palabras y obras de Dios puestas por
capacidad de entender del hombre: Épo-
escrito.
ca, manera de vivir, la sociedad, el mun-
do. (Enseñanzas, diálogos, sueños, visio- II. La Biblia
nes) Jesucristo, el Verbo hecho hombre, Es el conjunto de libros sagrados que con-
tiene la Palabra viva de Dios puesta por escrito.
Educación Religiosa - Secundaria 15

Es llamada también “Sagrada Escritura”, “Pa-
labra de Dios”. En ella encontramos las verda-
des reveladas para nuestra propia vida, como,
por ejemplo: ¿para qué vivimos?, ¿cómo hay
que actuar?, ¿qué hay después de la muerte?
¿Cómo debemos leer la Biblia?
La Sagrada escritura debe ser leída e inter-
pretada con la ayuda del Espíritu Santo (con
el mismo Espíritu en que fue escrita) y bajo la
guía del Magisterio de la Iglesia.
Autores
• Autor principal: es Dios, porque inspiró
a unos hombres (hagiógrafos) para que pusie-
ran por escrito su mensaje de salvación.
• Autor secundario: Son aquellas per-
sonas que escribieron los libros de la Sagrada
Escritura, que actuaron como instrumentos de
Dios (Autores Sagrados o hagiógrafos).
Lenguas en la que fueron escritos los
libros de la Biblia
Para la composición de la Biblia se em-
plearon tres lenguas: la hebrea, la aramea
y la griega.
• En hebreo se escribió casi todo el Anti-
guo Testamento. Era la lengua propia del Pue-
blo de Israel.
• En arameo, lengua más antigua que el
hebreo, se escribieron pocas cosas. Se pueden
citar algunos capítulos de Esdrás, Jeremías,
Daniel y Mateo.
• En griego fueron escritos algunos libros
del Antiguo Testamento, como el de la Sabi-
duría, Macabeos y todos los del Nuevo Tes-
tamento menos el Evangelio de San Mateo.
Este griego no era un griego clásico, como era
por ejemplo el de Demóstenes, sino un griego
popular, vulgar y corriente, llamado Koiné =
común, que usaba el hombre de la calle. Se
generalizó después de la conquista en Grecia
por Alejandro Magno.
2.1. Partes de la Biblia
2.1.1 Antiguo Testamento. El Antiguo
Testamento cuenta la historia del pueblo he-
breo o judío desde los comienzos hasta la lle-
gada de Cristo. El momento culminante de
esta larga historia fue la ALIANZA realizada en
el monte SINAI, entre Dios y su pueblo:
16 Educación Religiosa - Secundaria
Conociendo la Biblia
“Yo seré su Dios: ustedes serán mi pueblo”
(Lv 26, 12).
El Antiguo testamento consta de 46
libros y se divide en:
Pentateuco (5 libros): Contiene la historia
de la humanidad y del pueblo de Israel des-
de la creación hasta la muerte de Moisés.
Históricos (16 libros): Recoge la historia
del pueblo de Israel desde la conquista de
la tierra prometida a la dominación griega.
Proféticos (18 libros): Que atesoran las
enseñanzas de los profetas. Son 6 profetas
mayores y 12 de los menores. Los libros de
los profetas mayores son: Isaías, Jeremías,
Lamentaciones, Baruc, Ezequiel y Daniel.
Poéticos o sapienciales (7 libros): Que
recogen máximas de sabiduría y de ala-
banza a Dios.
2.1.2 Nuevo Testamento. Nos habla del
nacimiento, vida y enseñanza de Jesús y de
sus Apóstoles. Cómo murió por nosotros en la
cruz y resucitó para no morir jamás, enviando
a sus discípulos a enseñar hasta el final de los
tiempos todo lo que habían aprendido de Él.
El Nuevo Testamento está formado por
27 libros y se divide en:
• Históricos (5 libros): Los cuatro evange-
lios: Mateo, Marcos, Lucas y Juan; y los Hechos
de los Apóstoles escrito por san Lucas y narra
la vida de los primeros cristianos y los viajes de
san Pablo.
• Didácticos (21 libros): Son 14 cartas
paulinas y 7 católicas.
• Proféticos (1 libro): El Apocalipsis, es-
crito por san Juan y narra las dificultades que
atravesará la Iglesia y el triunfo final de Cristo.
Conociendo la Biblia

2.2. Uso y manejo de la Biblia

Para usar y manejar adecuadamente la Biblia
se debe tener en cuenta:
• El nombre del libro (por ejemplo, Génesis,
cuya abreviatura es: Gn Libro Génesis
Capítulo 1
• El número del capítulo situado en cada
Versículos 27 - 28
libro en un tamaño mayor que los versí-
culos: Gn 1
• El número del versículo (en la Biblia, los
números pequeños).
Por ejemplo: Gn 1, 27–28

Signo Cita Significado

Separa la cifra que indica el capítulo de la que indica
La coma (,) Gn 1, 27
el versículo.
Lo empleamos para citar varios capítulos o versículos
El Guion (-) Gn 1, 27 - 28
seguidos. Capítulo 1, versículos del 27 al 28.
Lo usamos para separar una o más referencias dife-
El punto y coma (;) Gn 1, 27; Ex. 1, 9
rentes; ya sean citas, capítulos o versículos.
Sirve para separar dos versículos diferentes de un
El punto (.) Gn 1, 27. 31
mismo capítulo. Capítulo 1, versículo 27 y 31.
Si un número va seguido de la letra s, significa “y si-
La Letra (S) Gn 1, 1 – 27 ss guiente”; y si es ss, hasta el final del capítulo. Capítulo
1, versículo 27 y todos los que le siguen.
Si existen dos o más libros con un mismo nombre, se
El Número antes de
1 Cor utiliza un número para diferenciarlos. Primera Carta
la abreviatura
a los Corintios.

3 Elaboro un organizador gráfico sobre la Biblia.

Educación Religiosa - Secundaria 17

 Conociendo la Biblia

Las enseñanzas de las Sagradas Escrituras

Dice el Concilio Vaticano II: “Los libros del Antiguo Testamento contienen enseñanzas sublimes
sobre Dios y una sabiduría salvadora acerca del hombre, encierran tesoros de oración y esconden
el misterio de la salvación” (DV 15)
3 Respondo
1. Según el texto: ¿cuáles son las cuatro cosas que contienen los libros del Antiguo Testamento?

2. ¿Qué acciones te comprometes a realizar para acercarte más a la Biblia?

3 Organizo una entronización de la Biblia en el aula o en mi hogar.

Metacognición:
• ¿Qué aprendí sobre la Biblía?
• ¿Encontré alguna dificultad en el desarrollo del tema?, ¿por qué?
• ¿Para qué me sirve conocer la Biblía?

18 Educación Religiosa - Secundaria


Dios me crea a su imagen y
semejanza y en comunión
3 Observo la imagen y comparto mis respuestas:
1. ¿Qué observas en la imagen?
2. ¿Por qué las diferencias entre el varón y la mujer son importantes?
Explica.
3. ¿Qué semejanzas existen entre ambos?
3 Me informo con la ayuda del docente e identifico las
ideas principales
I. La creación del ser humano:
1.1. A imagen de Dios
Al principio creó Dios el cielo y la tierra,
dice el primer versículo de la Biblia. Con esto
se indica algo novedoso: Dios ha creado todo
de la nada. Es un dar puramente libre y gene-
roso: si Dios necesitara lo creado, se trataría de
un ser imperfecto (ya que le faltaría algo) y no
podría ser Dios.
Pero, además, el texto bíblico afirma: “Vio
Dios todo lo que había hecho, y era muy bue-
no” (Gn 1, 31); es decir, el fondo de todo lo
real es positivo. La visión cristiana es optimis-
ta: las cosas son el fruto del amor gratuito de
Dios.
El libro de Génesis nos revela que el ser
humano ocupa un lugar único entre lo crea-
do. El capítulo primero relata que en el último
momento (el sexto día) —cuando todo estaba
ya dispuesto para acogerlo— dijo Dios: “Haga-
Sesión
5
mos al hombre a nuestra imagen y semejanza”
(Gn 1, 26). Al observar una fotografía, la ima-
gen nos recuerda a la persona retratada en ella.
Es habitual también que un hijo se asemeje a
su padre o a su madre. Pero, ¿de qué modo el
hombre es imagen y semejanza de Dios?
El hombre es imagen de Dios en el sentido
de que es capaz de conocer y amar libremente
al Creador. Esto es posible porque Dios creó al
hombre dotándole de cuerpo y alma. El Señor
Dios modeló al hombre del polvo del suelo y
sopló en su nariz aliento de vida; y el hombre
se convirtió en ser vivo (Gn 2,7). Las dos di-
mensiones, material (la arcilla) y espiritual (el
aliento de vida) forman una unidad profun-
da y completa: la persona humana. En buena
parte, heredamos el cuerpo de nuestros pa-
dres. Sin embargo, el alma inmortal es creada
directamente por Dios. En el momento de la
concepción, la dimensión material del hombre
queda animada por lo espiritual.
Educación Religiosa - Secundaria 19
 Dios me crea a su imagen y semejanza y en comunión

3 Indico qué opciones son verdaderas o falsas escribiendo V o F según corres-

ponda y corrijo las falsas.
El hombre es una persona humana:
a. ( ) Desde el mismo momento de su concepción.
b. ( ) Cuando puede amar a Dios libre y conscientemente.
c. ( ) El instante en el que Dios infunde el alma en el cuerpo concebido por los padres.
d. ( ) Cuando alcanza la capacidad de pensar.
e. ( ) Dios modeló al hombre con arcilla del suelo, para después infundirle la vida.
f. ( ) Dios creó al ser humano como coronación de toda su obra.
g. ( ) Decir que el hombre es imagen de Dios es solo una figura poética.

3 Explica la frase: “el ser humano es imagen de Dios”.

II. Varón y mujer los creó

Dios quiso que hu-
biera dos maneras de
ser «humano»: “Y creó
Dios al hombre a su ima-
gen: a imagen de Dios
los creó” (Gen 1,27). Él
ha creado directamente
al hombre y a la mujer
para que vivan en comunión y transmitan la
vida humana. Los dos son, con la misma dig-
nidad, imagen de Dios.
• Una vez que Dios hubo creado a Adán
y Eva, lo primero que les dijo fue: “Sed
fecundos y multiplicaos, llenad la tierra y
sometedla, dominad los peces del mar, las
aves del cielo y todos los animales”. La
Biblia señala la complementariedad entre
los sexos (varón y mujer los creó) para el
mantenimiento mutuo (No es bueno que
el hombre esté solo) y la procreación (Sed
fecundos y multiplicaos).
Dios da al género humano la facultad de
cooperar en la obra de la Creación de una
manera única: dando lugar a nuevas vi-
das humanas. Según el plan de Dios, esta
procreación se realiza mediante la unión
del hombre y la mujer en el matrimonio:
“Por eso, abandonará el varón a su padre
y a su madre, se unirá a su mujer y serán
los dos una sola carne” (Gn 2, 24).
• Llenad la Tierra y sometedla. Dios confía
a la humanidad el dominio de la Creación.
Pero este dominio no ha de ser arbitrario
y destructor, sino responsable y racional.
Dios nos ha dado inteligencia y voluntad
para que administremos los bienes y crear
unas condiciones de vida verdaderamen-
te humanas para todas las personas.
El trabajo, por lo tanto, es consecuencia
de la especial dignidad del ser humano.
Gracias a nuestra actividad, podemos
mejorar el mundo, perfeccionarnos y san-
tificarnos glorificando a Dios y sirviendo
a los demás, en especial, a los más ne-
cesitados. “El hombre es la cumbre de la
creación y se mueve
sobre la Tierra” (Gn
1, 28). De estas pala-
bras se deducen dos
enseñanzas funda-
mentales: «El hom-
bre es la cumbre de
la Creación visible, pues ha sido creado a
imagen y semejanza de Dios» (CCEC 63).

20 Educación Religiosa - Secundaria

Dios me crea a su imagen y semejanza y en comunión

3 Leo las citas bíblicas y respondo: Gn 1, 26-27; Eclo 17, 1-14.

1. ¿Cómo los diferenció al crearlos?

2. ¿Qué dones nos ha dado Dios?

3. ¿Para qué nos ha dado Dios estos dones?

4. ¿Cómo debe ser el trato entre varones y mujeres?, ¿por qué?

3 Formamos equipos de trabajo y elaboramos de manera creativa un slogan que

implique promover el respeto y buen trato entre varones y mujeres, reconociendo
que ambos somos criaturas de Dios e iguales en dignidad.

3 Presentamos el slogan a nuestros compañeros.

3 Leemos el Salmo 8, un himno a Dios creador del universo y del hombre, luego
anotamos la frase que más nos ha llamado la atención. Por último, de manera
voluntaria, la compartimos en voz alta.

Anota tu frase:

Metacognición:
• ¿Qué aprendí hoy sobre haber sido creado a imagen y semejanza de Dios?
• ¿Encontré alguna dificultad en el desarrollo del tema?, ¿por qué?
• ¿Para qué me sirve lo aprendido en la sesión?

Educación Religiosa - Secundaria 21

 Sesión
Conociendo cómo los Evangelios
6 nos revelan la vida de Jesús
3 Observo las siguientes imágenes y respondo.

1. ¿A qué hechos representan las imágenes?

2. ¿En qué libros de la Biblia encontramos estos hechos?
3. ¿Qué narran los Evangelios?
4. ¿Quiénes escribieron los Evangelios y qué idioma usaron?

3 Me informo con la ayuda del docente y subrayo las ideas principales del texto.
I. Evangelio
La palabra Evangelio procede de dos voces
griegas: “Eu”, que significa “bueno” “buena”
y “angelos” que significa “mensaje” “noticia”.
Uniendo las dos palabras, el Evangelio es la
“Buena Noticia”.
Inicialmente, “evangelio” era la “propina”
que se daba a alguien por llevar una buena
noticia. Posteriormente pasó a ser la Buena
Noticia “en sí misma” para referirse al mensa-
je predicado por Jesús (Mc 1, 1). Más tarde, el
término “evangelio” pasó a designar los escri-
tos en que se relataban la vida y las obras de
Jesús.
Jesús, un humilde carpintero procedente
de un caserío olvidado de Galilea, comenzó
el anuncio del Evangelio proclamando que
el Reino de Dios esperado había llegado con
Él. Para aceptarlo era necesario convertirse,
es decir, cambiar los esquemas de la mente y
corazón, adaptarlos a las exigencias del Reino
(cf. Mc 1,15).
II. El Evangelio proclamado por los
Apóstoles
Los apóstoles proclamaban que: Jesús es el
Señor, está vivo y con Él ha llegado el Reino
de Dios.
22 Educación Religiosa - Secundaria
Etapas de la formación de los Evangelios:
El Catecismo de la Iglesia Católica en los
numerales 125-126, nos dice que “al final los
evangelios son el corazón de todas las escri-
turas por ser el testimonio principal de la vida
y doctrina de la Palabra hecha carne, nuestro
Salvador”. En la formación de los Evangelios
se pueden distinguir tres etapas:
a. Primera Etapa: La vida y la enseñanza de
Jesús
La Iglesia mantiene firmemente que los
cuatro evangelios, cuya historicidad afirma sin
vacilar, comunica fielmente lo que Jesús, Hijo
de Dios, viviendo entre los hombres, actuó y
enseñó realmente para la salvación de ellos,
hasta el día en que fue levantado al cielo.
b. Segunda Etapa: La Tradición oral
Los apóstoles ciertamente después de la as-
censión del Señor predicaron a sus oyentes lo
que Él había dicho y obrado con aquella cre-
cida inteligencia de que ellos gozaban, amaes-
trados por los acontecimientos gloriosos de
Cristo y por la luz del Espíritu de Verdad.
c. Tercera Etapa: Los evangelios escritos
Los autores sagrados escribieron los cuatro
evangelios escogiendo algunas cosas de las
muchas que ya se transmitían de palabra o
por escrito, sintetizando otras, o explicándolas
atendiendo a la condición de las Iglesias. Con-
Conociendo cómo los Evangelios nos revelan la vida de Jesús

servando por fin la forma de proclamación, de

manera que siempre nos comunicaban la ver-
dad sincera acerca de Dios.

III. ¿Por qué hay cuatro Evangelios en

vez de uno solo?
Los evangelistas querían llevar el mensaje
de Jesucristo a la vida de las comunidades.
Dado que los cristianos de Asia eran diferentes
a los de Roma o los de Palestina, y sus realida-
des eran también diferentes. Cada evangelista
presenta la vida de Jesús de manera diferente,
según las necesidades de las comunidades. Sus
preocupaciones eran la vida de los cristianos y
de las comunidades que estaban viviendo.
Cuando hablamos de “cuatro Evangelios”,
estamos designando en realidad cuatro ver-
siones distintas del Único Evangelio que es
Jesucristo. Por eso decimos “según San Juan
o según San Lucas”. Los Apóstoles y demás
discípulos, fueron comunicando la Buena
Nueva por todo el mundo conocido en aquel
entonces. Judíos, griegos, romanos, egipcios,
galos, hispanos, etc., se convirtieron gozosos
y supieron dar su vida valientemente por la
causa del Evangelio durante las persecuciones
romanas. Pero Jesucristo nunca escribió un
libro ni la Iglesia al principio pensó en ello: el
Evangelio se transmitía oralmente y con eso
bastaba, pero llegó el momento en que deci-
dieron los mismos Apóstoles inspirados por el
Espíritu Santo consignar dichos y hechos de
Jesús, para evitar deformaciones en el mensa-
je auténtico del Señor.
Los evangelios sinópticos
Los evangelios sinópticos son: Marcos,
Mateo y Lucas. Se les llama “sinópticos”
porque son “parecidos”: tienen un esque-
ma muy semejante y también tienen en
común muchos relatos. Si los colocamos
en tres columnas paralelas, podemos des-
cubrir sus diferencias y semejanzas.
En cambio, el evangelio de Juan es cono-
cido con nombre de Evangelio “teológi-
co”, por ser diferente a los tres anteriores
(“sinópticos”) en su narración sobre la
vida y las obras de Jesús.
IV. Finalidad de los Evangelios
Su finalidad es darnos a conocer a Jesucris-
to para que aceptando su vida y su doctrina
podamos salvarnos.
Todo el contenido de la predicación de Je-
sús expresada en los evangelios gira en torno
al tema de la llegada del Reino de Dios (rei-
no de justicia, verdad y amor) que no solo fue
predicado, sino también vivido por su misma
Persona. Narran los hechos acontecidos como
verdaderos, sin preocuparles los detalles histó-
ricos. No les preocupa tanto el cómo sucedió,
sino el qué sucedió.

3 Leo el esquema que detalla el resumen de los evangelistas y con ayuda de la

Sagrada Escritura completo lo siguiente:

Extensión.
Autor Origen Destinatarios Mensaje Año
N° capítulos
Jesús es el Mesías
San La comunidad
esperado.
Mateo Judío cristiana de origen
En Él se cumplen las
(Apóstol) judío
escrituras.

Educación Religiosa - Secundaria 23

 Conociendo cómo los Evangelios nos revelan la vida de Jesús

Extensión.
Autor Origen Destinatarios Mensaje Año
N° capítulos
Judío
La comunidad Solo Jesucristo es el
San No apóstol
cristiana de origen Hijo de Dios (no el
Marcos Discípulo de
pagana (romana) emperador romano)
Pedro
Griego
No apóstol Comunidad tanto La Salvación es para
San
Discípulo de de origen judía y todos los hombres
Lucas
Pablo y pagana de todos los pueblos.
Pedro
La comunidad cris- El misterio de la en-
San Judío
tiana de la segunda carnación del Verbo
Juan Apóstol
generación de Dios.
3 Formamos equipos y respondemos:
1. ¿Qué significa la palabra Evangelio?

2. ¿Por qué existen varios Evangelios?

3. ¿Por qué se les llama Evangelios sinópticos?

4. ¿Cuál es la finalidad de los Evangelios?

5. ¿Hay que cumplir lo que dicen los Evangelios al pie de la letra o hay que interpretarlos?

6. ¿Qué significado tiene el Evangelio: “Buena Noticia” en mi vida?

7. ¿Cómo puedo ser Evangelio para los demás?

24 Educación Religiosa - Secundaria

Conociendo cómo los Evangelios nos revelan la vida de Jesús

3 Leo y reflexiono la siguiente cita bíblica: Jn 15, 12-14. “Este es mi manda-

miento: que se amen unos a otros como yo los he amado. No hay amor más
grande que dar la vida por sus amigos, y son ustedes mis amigos, si cumplen lo
que les mando”.
1. ¿Qué valor tienen estas palabras de Jesús para mi vida?

2. ¿En qué situaciones concretas de mi vida debo aplicar estas palabras de Jesús?

3 Entonamos la canción

“UN MANDAMIENTO NUEVO”

(https://bit.ly/2F8yIng)
Un mandamiento nuevo nos dio el Señor, que nos amáramos todos como
Él nos amó; que nos amáramos todos como Él nos amó.
Donde hay caridad y amor, Cristo está, y está la Iglesia.
El que no ame a sus hermanos, no se acerque a este convite.
La señal de los cristianos es amarse como hermanos.
Perdonemos al hermano como Cristo nos perdona.
Cristo, luz, verdad y vida, al perdón y amor invita.
Quien no ama a sus hermanos miente si a Dios dice que ama.
Lo que hacemos al hermano, a Dios mismo se lo hacemos.
Si al enfermo visitamos a Dios mismo consolamos.
En la vida y en la muerte Dios nos ama para siempre.

Metacognición:
• ¿El día de hoy qué aprendiste sobre los evangelios?
• ¿Encontraste alguna dificultad en el desarrollo de la actividad?, ¿cuál fue y cómo la resolviste?
• ¿Para qué te sirve lo aprendido en la sesión?

Educación Religiosa - Secundaria 25