Conquista y Colonización de la

Hispaniola:
Participantes:
o Paulina Cruz #5
o Rodrigo de Marchena #7
o Amelia Encarnación #8
o María Isabella Jiménez #12
o André Pichardo #22

Hace unos 18.000 años En las Antillas ocurrió un fenómeno natural llamado
glaciación, que consistió en el aumento de la masa de hielo y la disminución del
nivel del mar. Esto permitió que aumentara el tamaño de las islas del Caribe y
la aparición de otras que quedaron sumergidas.

En el año 1492, un marinero italiano llamado Cristóbal Colón llegó a un

acuerdo con la Reina de Castilla, España, para abrir una ruta comercial hacia el
este, es decir, China, Japón, India y otros territorios.

El reino de Castilla estaba unido al de Aragón y quería establecer rutas

comerciales como las que habían sido creadas por los portugueses, quienes,
atravesando el Atlántico sur, llegaban a las costas de África, donde
establecieron fortificaciones llamadas fábricas, desde las cuales
intercambiaban productos europeos por oro, marfil, maderas preciosas y
esclavos.

Como Portugal impedía a los reinos de Castilla y Aragón instalar fábricas en

África, estos buscaron nuevas vías de expansión y miraron con interés un
proyecto que les presentó Colón, quien creía que navegando por el océano
Atlántico occidental llegaría a China, Japón y otros países. lugares donde podía
conquistar territorios y controlar mercados. Colón no tenía idea de que
navegando en esa dirección no llegaría a donde él pensaba, sino a un
continente que luego se llamó América.
Antes de salir de España, Colón había llegado a un acuerdo con los Reyes
Católicos, denominado "Capitulaciones de Santa Fe", en el que establecía que
Colón sería el representante de la Corona de Castilla en las tierras que
descubriera, donde tendría el título de virrey y almirante del océano. Colón
también tendría otros privilegios, como el derecho a recibir el 10% de las
utilidades de la empresa por actividades comerciales. Los privilegios de Colón
serían hereditarios, es decir, transferidos a sus descendientes.

En agosto de 1492, Colón salió de España con tres carabelas y el 12 de

octubre llegó a la isla de Guanahaní, que pertenece a las Bahamas y hoy se
llama Watling.

Los taínos de esa isla extraían oro, y como estaban tranquilos, Colón vio que
podía dominarlos. Colón entonces giró hacia el suroeste y llegó a Cuba, de allí
siguió hacia el este y el 5 de diciembre de 1492 llegó a la isla de Santo
Domingo, principalmente llamada Haití por los taínos, a la que nombró
Hispaniola.

Allí establecieron contactos con el cacique Guacanagarix, a quien convendría

hacer una alianza para dejar una guarnición de españoles y tener acceso a los
yacimientos de oro.

Cuando Colón regresó a España en enero de 1493 y bordeó la isla por la costa
norte, los aborígenes ciguayos de la bahía de Samaná lo resistieron con el uso
de flechas. Ese fue el primer enfrentamiento entre europeos y aborígenes.

Meses después, los españoles en el Fuerte de la Navidad pelearon por el oro y

se dividieron. Muchos marcharon hacia el interior de la isla en busca de oro,
causando diversos prejuicios sobre la población aborígen. Ante esta situación,
el cacique Caonabo los atacó y los aniquiló.
Durante los tres años que Cristóbal Colón estuvo en España tratando de armar
una tercera expedición al Nuevo Mundo, la isla tuvo dos gobiernos. Cada uno
se nutría de lo producido por los indios pues ningún español quería trabajar con
sus manos. El grupo del Adelantado dominaba la parte central y sur de la
Española, y el grupo de Roldán la parte occidental. Esta comprendía la región
de Xaraguá, cuyo cacique principal era Bohechio.

La situación de la Española en aquellos años quedó documentada en los

informes de los primeros que escribieron acerca de la conquista de la isla. Los
que regresaron en las naves de Antonio Torres, Juan de Aguado y con el
mismo Colón contaron en la corte muchos detalles del mayúsculo desorden en
que cayó la isla.

(El cronista Pedro Mártir de Anglería recogió muchas de esas narraciones y las
consignó en sus Décadas del Nuevo Mundo que, entre otras cosas, registraron
el derrumbe de la sociedad taína en el centro de la isla en los tres primeros
años de la conquista española. Para asegurar a sus lectores que su narración
es fiel a la verdad, Mártir de Anglería afirma continuamente que sus
descripciones provienen de actores y testigos)

Comenzaron a tomar a las mujeres, e hijos de los indios para que les sirvan en
sus necesidades y para abusar de ellos, y tomar los frutos que de sus sudores
y arduos trabajos salían. Los españoles vivían con lo que los indios les daban
de su agrado, conforme a la facultad que cada uno tenía, que siempre es poca
cosa, porque no suelen tener más que lo que ordinariamente pueden poseer y
conseguir con su esfuerzo; con el trabajo que hacen le dan una gran parte de lo
que obtienen a sus amos, y lo que les basta lo utilizan para mantener tres o
más casas donde pueden vivir hasta diez personas en cada una de ellas.
Los españoles se empezaron a dar cuenta de que ponerlos a trabajar tanto
haciendo mucha fuerza y obteniendo violencia por parte de ellos y vejaciones
que les hacían nos los iba a beneficiar, por lo que comenzaron a entender que
los indios, aquella sociedad los cuales pensaban que venían del cielo en
realidad no debían de haber venido del cielo, como pensaban debido a que se
estaban muriendo fácilmente.

Algunos de los aborígenes por el miedo a los españoles o europeos escondían

sus comidas, otros a sus mujeres e hijos por el miedo de que los europeos los
maltraten y violen a sus familias. Otros huían con sus familias a los montes
para apartarse de gente tan dura y la terrible situación que vivían. Los
cristianos o europeos le daban bofetadas, puñetazos y palos, hasta que
murieran o hasta que ellos pensaran que los aborígenes ya habían aprendido
su lección. Esto llegó hasta el punto donde al mayor rey, el mayor jerarca,
señor de toda la isla (Enriquillo), un capitán cristiano le violó por fuerza a su
propia mujer, sin importarle las consecuencias. Desde ese momento fue que se
desataron más las rebeliones de los aborígenes contra los españoles.

La gente española ya llevaba varios años de vida autónoma en condiciones

sociales bastante diferentes a las de Castilla, Extremadura o Andalucía y
dentro de una dinámica propia. Los españoles estaban siendo servidos por
indios en todas las áreas físicas.

Por todo esto provocó que surgiera una nueva estructura social jerarquizada en
la cual la servidumbre india (aborígen) era la base económica y social.

Colón aceptó el hecho sin discusión porque al avecindar a los españoles

dándoles indios los ponía contentos el no tenía que pagarles salarios con lo
cual se ahorraba una considerable cantidad de dinero. Es decir, utilizaba la
situación como beneficio para él.

Así fue que los indios quedaron adscritos a los predios de los españoles,
sujetos a trueque, venta, traspaso y alquiler, virtualmente como esclavos.

Esta mutación del estado jurídico del indio no fue aceptada del todo por la
Corona. Los reyes sostendrían más tarde que los indios eran sus vasallos y por
ende hombres libres.

Sin embargo, la adscripción de los indios a las tierras donadas por la Corona
tenía ciertos antecedentes en los antiguos repartimientos de tierras en Castilla
en donde la tradición feudal prevalecía en muchos casos y junto con las tierras
también se incluían los vasallos adscritos a ellas.

Colón escribió a los reyes explicándoles que había tomado esas medidas para
salvar la colonia del desastre que se estaba aproximando, y les pidió que
aceptaran los hechos consumados y permitieran a los españoles a quienes él
había concedido tierras e indios que gozaran por un año o dos de tales
riquezas que el les brindaba. De esa manera el conflicto original entre la
política monopolista de Colón y la Corona y las demandas económicas y
políticas de los colonos fue resuelto momentáneamente a través de los
avecindamientos, los repartimientos y la integración del grupo de Roldán al
gobierno de la Isla.

Una causa importante de que los españoles quisieran avecindarse fue el

descubrimiento de nuevos yacimientos de oro en el sur de la isla, cuya riqueza
hizo que todos dejaran el sueldo real y se fueran a vivir por su cuenta,
dedicándose con afán a sacar oro, dando al rey la tercera parte de lo que se
encontraba.

Para sacar ese oro los indios fueron puestos a trabajar en los yacimientos
porque en la isla nadie quería trabajar con sus manos.
Así transcurrió el año 1499, enviando a los indios a las minas y en espera de la
decisión que debían adoptar los reyes en relación con la la revuelta de Roldán.

Al cerrar este año, "Colón había reunido 4 millones de maravedíes y

desarrollado la producción aurí-fera hasta un nivel impensable cuando impuso
el cascabel de oro al principio de su administración.

Oponerse a los Colón significaba para los españoles librarse de las trabas
monopolistas que el almirante y sus hermanos habían establecido para hacer
del negocio de las Indias una empresa privada cuyos socios exclusivos eran
Cristóbal Colón y la Corona. Si los rebeldes atacaban a Colón y no a la Corona,
era porque resultaba menos peligroso oponerse al gobierno autoritario de un
extranjero que a la autoridad absoluta de los reyes.

La tranquilidad de Colón no duraría mucho tiempo.

Las comunicaciones del almirante a los reyes y las que Roldán había enviado
para justificar su actitud llegaron conjuntamente a manos de los monarcas.

Para decidir quién tenía razón los reyes nombraron un juez pesquisidor y le
ordenaron trasladarse a la Española a administrar justicia conforme a los
informes que allí recibiera.

Eligieron para esta tarea a Francisco de Bobadilla, comendador de la orden de

Calatrava, quien, además de llevar como misión castigar a los culpables de la
rebelión, recibió instrucciones para despojar de la gobernación de la isla a
Cristóbal Colón.
LA CAÍDA DE COLÓN:

La caída de Colón no se debió a que el comendador Bobadilla encontrara dos

personas ahorcadas cuando desembarcó en Santo Domingo, a finales de julio
del año 1500, ni a que Diego Colón se resistiera a entregarle la fortaleza
diciendo que su hermano poseía poderes y cédulas "mejores y más firmes”,
como creyó Las Casas inocentemente.

La salida de Colón y sus hermanos del gobierno de la isla era el paso

necesario que debían dar los reyes para transformar la factoría colombina en
un negocio realista.

Colón y sus hermanos eran inmensamente impopulares entre los españoles.

Sus enemigos apoyaron al comendador con el ánimo de quedarse en su lugar.

Colón fue encarcelado por Bobadilla y enviado con grillos a España en octubre
del año 1500, después de haber padecido un proceso judicial del cual
recientemente han aparecido los testimonios acusatorios que revelan hasta qué
punto la factoría colombina fue un desastre material y moral, tanto para los
indios como para los españoles.

DESPUÉS DE LA INVASIÓN: LA CONQUISTA:

Los reyes escogieron a Nicolás de Ovando para que enderezara las fuerzas
sociales que habían actuado desordenadamente durante más de ocho años.

Orando era un veterano colonizador de tierras conquistadas a los moros

durante la Guerra de la Reconquista. Su experiencia como comendador de
Lares de la Orden de Alcántara garantizaba el manejo de hombres en tierras de
frontera.

Ovando recibió de los reyes poderes absolutos para imponer el orden en la

Española, así como órdenes específicas para el manejo de los asuntos
relativos a los indios, cuya explotación por los españoles era reconocida por la
Corona.

En sus primeras instrucciones a Ovando los reyes insistían en que los indios
debían ser bien tratados y cristianizados, y el gobernador debía brindarles
protección para evitar que los españoles les robaran sus bienes o arrebataran
sus familiares en contra de su voluntad.

La salida de Bobadilla y de Roldán dejó a Ovando en el mando absoluto de la

colonia y alteró por completo la estructura de poder pues una nueva élite de
burócratas e hijosdalgos (nobles) se impuso de inmediato al grupo roldanista
bajo el mando de Ovando. Para dotar esta élite de indios y tierras Ovando
lanzó dos campañas de conquista en las regiones que hasta ese entonces
mantenían su autonomía.

Gobernaban en ese entonces la región el cacique Behechío y su hija

Anacaona, que había sido esposa de Caonabo y el cacique de la Maguana que
había destruido el fuerte de la Navidad en 1493.

Estos recibieron a Ovando con grandes honores, "todos sin Armas con muchos
instrumentos Músicos, Danzas y Cantares"
En conclusión aprendimos que La conquista entabló nuevas vías de
comunicación y transporte, sobre todo marítimas entre Europa y América. Esto
llevó a la creación de numerosos puertos oceánicos y fluviales en el continente
americano. Estos acontecimientos históricos se pueden marcar como una
evolución para la humanidad pero no podemos olvidar que esta también fue la
época de la masacre debido a todas las muertes de personas que hubo y sobre
todo la extinción de una etnia.

Coevaluación:

o Paulina Cruz #5 / 3
o Rodrigo de Marchena #7 / 2.5
o Amelia Encarnación #8 / 4
 o María Isabella Jiménez #12 / 5
o André Pichardo #22 / 3.5

Justificación:

Paulina tiene un 3 debido a que aunque participó activamente habían

momentos en los que no estaba centrada en el trabajo.

Rodrigo tiene un 2.5 ya que no siempre estaba prestando atención al trabajo

que teníamos que realizar y se distraía jugando juegos en la computadora,
aunque llegó a aportar información sobre algunos temas.

Amelia tiene un 4 porque aunque en las clases mostró interés en la realización

del trabajo fuera de clases no aportó para la finalización del trabajo.

María Isabella tiene un 5 debido a que mostró interés tanto dentro como fuera
del aula siendo la única en hacer el formato del informe y la mayoría del guion
de este.

André tiene un 3.5 porque mostró interés por el tema aunque se distraía
constantemente.
Bibliografía:

Libro Historia dominicana, Augusto S. Villalona

Libro Matanza de Indígenas