ESCUELA INGLESA – MELANIE KLEIN

Melanie Klein (1882 - 1960). Psicoanalista austriaca.

Melanie Klein fue una psicoanalista austríaca que se dedicó a trabajar con niños.
Hizo grandes aportes a la clínica infantil y desarrolló una teoría, basada en el
psicoanálisis Freudiano, pero con conceptos propios.

Todo es divisible por 2 para Klein:

Término “posición” en vez de “etapa” o “fase”, ya que no son transiciones ni se

superan a sí mismas. Estas posiciones aparecen y reaparecen e la adultez, surgen
en los estadios de la infancia.

 Posición: agrupación de ansiedades y diferencias. Ansiedad = Angustia.

Al principio de la vida post-natal el bebé experimenta ansiedad proveniente de 2 tipos

de fuentes: internas y externas.

 Fuentes Internas: el trauma del nacimiento.

 Fuentes Externas: lo que provoca el nacimiento (hambre, calor, necesidades).
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Las fuentes internas de esta ansiedad tienen que ver con el instinto de muerte y vida.

1º POSICION

 Predomina el instinto de muerte.

 Posición esquizo-paranoide (esquizo: escisión, paranoide: persecución). Son
ansiedades persecutorias.
 El objeto y el Yo se van construyendo.

En un primer momento el bebé y sus objetos parciales. Primer objeto parcial: el pecho
materno (no la madre). El pecho calma el hambre. Es un objeto parcial externo.

 Objeto Malo: no satisface en forma constante. Genera ansiedad.

 Objeto Bueno: satisface en forma constante. La demanda del bebé es

ilimitada.

Pulsión de Muerte: fuente interna de ansiedades, predomina en la primera posición.

Cuando se torna insostenible se da el temor al aniquilamiento, el bebé teme que éste
instinto lo destruya. Causa primaria interna de ansiedad. El bebé pelea esto con la
defensa.

La escisión del instinto: una parte al exterior, la proyecta sobre el objeto malo; la otra
parte queda en el interior con él introyectada. Lo que queda introyectado lo usa para
defenderse del objeto malo persecutorio.

Pulsión de Vida: idealiza al objeto.

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Defensas Escisión del objeto, de la pulsión y de la ansiedad.
Proyección
Idealización

 Hay suficiente Yo para sentir ansiedad pero no tanto como para defenderse.
En consecuencia, surge el temor a ser aniquilado. El Yo, igual, tiende a la
integración.

 Cuanto más bueno sea el objeto parcial tendrá más capacidad de mantener a
raya al malo, o sea, se va a idealizar más al bueno.

 Se identifica al malo para poder introyectarlo y controlarlo.

 Si las defensas no alcanzan se produce el aniquilamiento.

 El bebé normal no pasa la mayor parte del tiempo en estado de ansiedad, sino
que duerme o disfruta de los placeres reales o alucinados.

 El Yo se identifica con el objeto ideal, adquiere más fuerza disminuye la

tensión, se prepara para la distinción entre lo que es Yo y lo que es Objeto.

 En este primer momento se da la construcción del núcleo del Super-Yo, sádico

por la posición en que surge.

2º POSICION: Maníaco - Depresiva

A partir de los 3 meses. Integración progresiva. Relación con el mundo externo. Las
funciones del Yo se siguen desarrollando constantemente. La relación del bebé con
la madre se fortalece. La madre es percibida como un objeto total.

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Yo parcial Yo Integrado o Total

Los procesos de síntesis en ésta posición están en primer plano, se une, se sintetiza,
no se divide como antes (escisión). Acercamiento entre amor y odio. Lo que da paso
a una gran ambivalencia porque el objeto al que ha amado es uno sólo: la madre,
objeto odiado y amado a la vez.

Culpa

La posibilidad de perder a la madre es lo que da la posición depresiva. Duelo por la

posible pérdida del objeto. Surge así la culpa por el daño que supone infligido sobre
el objeto. El niño puede identificarse con ese objeto sufriente durante un rato. Si queda
fijado frente al objeto dañado se da la melancolía.

Para luchar la culpa utiliza las defensas maníacas que son las reparaciones:

 La negación (de la culpa)

 Omnipotencia
 Idealización

En esta posición se da en forma creciente la adaptación a la realidad y disminuye la

ambivalencia y la agresión.

Angustia – Simbolismo – Fantasía

Partimos de Freud y sus 3 teorías de la angustia:

 1893. Las neurosis actuales. La neurosis de angustia. La angustia como

resultado de un incremento en la tensión sexual no descargada.

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  La representación lleva una carga de afecto consigo. Se reprime la
representación pero nunca la carga libidinal. La misma hace se síntoma o
angustia.

 El Yo como cede de la angustia. Angustia señal frente a la amenaza de

impulsos del ello. Es por la angustia que se reprime.

Para Klein la angustia es siempre central en su teoría. Importa lo cuantitativo:

desajustes, defensas excesivas por ejemplo; no lo cualitativo.

La angustia va a estar en el centro del desarrollo del sujeto en relación a los objetos.

Angustia Icc: para Klein hay un solo destino de la represión y es la angustia. Para
Freud es síntoma (conversión en la histérica y falso enlace en el obsesivo). La
angustia es estructurante.

Todo sentimiento es inconsciente primero. El síntoma y la inhibición son las

estrategias del sujeto para evitar la angustia inconsciente. Como sucede en el caso
Dick: se evita una actividad yoica para evitar la angustia. Todo desinterés en el niño
puede ser pensado como producto de una represión y de una inhibición de las
actividades yoicas que le interesaban por haber sido catectizadas libidinalmente.

Referencias de Ferenczi: El Mapa Erógeno

 El niño construye libidinalmente la realidad. Esta carga libidinal viene del propio
cuerpo vía las zonas erógenas. Sobre este mapa erógeno se va construyendo
el cuerpo y se reduplican en el exterior objetos que van a simbolizar este mapa
erógeno.

 A cada objeto exterior le corresponde uno interno.

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  Hay algo en el exterior que representa a esa zona erógena: se reduplica…

 Cualquier objeto exterior debe estar cargado libidinalmente para que le interese
y forme parte de la realidad psíquica del sujeto.

 La identificación

Referencias de Jones: Simbolismo Icc

Un símbolo representa algo que ha sido reprimido de lo Cc. Todo proceso de

simbolización se lleva a cabo inconscientemente. Lo símbolos representan al self, a
las relaciones más cercanas (cosanguíneas), fenómenos del nacimiento, la vida y la
muerte.
El símbolo tiene un significado constante. El simbolismo surge como resultado del
conflicto entre tendencias represoras y lo reprimido. Sólo lo reprimido puede ser
simbolizado.

Los primeros intereses de los niños se dirigen a su propio cuerpo o al de sus padres.
Estos objetos existen en el Icc y por medio de la simbolización originan los intereses
posteriores.

Objeto externo Símbolo del objeto interno

Fantasía

La primera realidad del niño es fantaseada. El cuerpo de la madre es pensado como

lleno de objetos: pene, vagina, heces y niños. El niño homologa estos objetos con
sustancias comestibles. Deseo oral sádico de devorar. En la primer posición (esquizo-
paranoide) se disocia el objeto bueno y el objeto malo con el propósito del Yo de
unirse al objeto ideal y aniquilar el objeto malo.

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Estos objetos primeros no son percibidos como símbolos sino como originales,
parciales (bueno o malo). Pensamos en el esquizofrénico y su literalidad, su falta de
metáfora.

Luego distingue el objeto del símbolo en la segunda posición (depresiva).

El proceso de formación de síntomas es de contínuos reconciliación e intregración de

lo externo-interno y viceversa.

El simbolismo es el fundamento de toda sublimación y de todo talento. Por ejemplo,

un cirujano, un artista. También se construye la relación objeto con el mundo externo
y con la realidad en general.

Las fantasías inconscientes poseen gran importancia en el desarrollo del individuo.

Siempre presentes y activas en las personas. Su presencia no es índice de
enfermedad ni de falta de sentido de la realidad. Lo que determina el estado psíquico
del sujeto es la naturaleza de éstas fantasías su relación con la realidad exterior.

Las fantasías más tanáticas son resultado de un mayor conflicto sujeto-mundo

exterior.

Las fantasías son la expresión mental de los instintos (pulsiones) y como éstos existen
desde el comienzo de la vida. Para cada impulso libidinal hay una fantasía
correspondiente.

Crear fantasías es función del Yo. Las experiencias de frustración y gratificación

influyen en las fantasías y viceversa en una interacción constante.

La fantasía es múltiple y complicada. Función de aspecto defensivo. Es ineficaz

interpretar los mecanismo defensivos sin no se está en plena transferencia. En los
sueños observamos la relación entre fantasía y mecanismos defensivos, vemos la
escisión, la reparación, etc. Al modificar las fantasías sobre los objetos internos y
externos se influye sobre las relaciones del Yo con esos objetos.
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 Edipo

Complejo/conflicto: conflicto entre pulsiones de vida y pulsiones de muerte en el niño

y sus emociones. Fuerzas intrapsíquicas. Interjuego pulsional.

Klein dice que existe la asociación libre en los niños, se manifiesta a través del juego.
Ella advierte la predominancia de la culpa la cual asocia con el Super Yo y con el
edipo. La culpa existe desde antes del Edipo freudiano. El Edipo va conjuntamente
con el desarrollo de la posición depresiva.

Los estadíos tempranos del conflicto y de la formación del Super Yo se extienden

desde el año y medio hasta los tres.

 Sentimiento de odio del niño contra el pene del padre.

 Querer la unión genital con la madre.
 Querer destruir el pene del padre que el imagina dentro de la madre.

La niña se aleja de la madre con sentimientos de odio y engaño y dirige sus deseos
orales y genitales al padre. *Lo oral convive con lo genital. Tempranas sensaciones
vaginales.

El Yo del niño es inmaduro y se halla totalmente bajo el influjo de la fantasía

inconsciente.

En ambos existe el Edipo tanto positivo como invertido.

Primer objeto de deseo: pecho materno. No la madre. Este le da satisfacciones y

frustraciones. La frustración es consecuencia de la demanda ilimitada del niño, nunca
está satisfecho. Si es suficiente se desplaza al pene (segundo objeto). El niño sabe
de la penetración porque la fantasea con la madre.

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Sadismo anal: uretral y oral. Sadismo ligado directamente a las fuentes pulsionales.
Polaridad grande entre las pulsiones de vida (succionar, reparar, dar regalos) y las de
pulsiones de muerte (vaciar, morder, destruir).

La madre es percibida como objeto total lo que cambia la relación bebé-madre.

Cambia su rol con ella y su percepción del mundo. Reconoce a las personas como
seres individuales y también las relaciones que tienen entre sí.

Se representa a los padres fusionados. Proyecta sus propios deseos libidinales y

agresivos en ésta figura. Introyección de los padres atacados y destruidos. Siente que
forman parte de su mundo interno lo que le genera angustia.

Durante el predominio de la libidinización oral el niño introyecta desde el comienzo

las imagos del pecho y del pene. Se establecen dentro de su Yo.

Para ambos sexos el primer objeto es el pecho materno: posición femenina.

Envidia del pene = envidia del útero. La falta de útero se compensa con el pene.
Desea poseer el pecho y también el pene: órgano bueno y creador pero también
agresor.

Transferencia

Pelea con Ana Freud:

 La transferencia no es posible con niños y psicóticos

 Dificultad en relación de ambos al lenguaje.

Melanie Klein dice que los niños son capaces de hacer transferencia y de asociar
libremente (el juego). No es que los niños tengan insuficiente dominio del lenguaje es
que son vulnerables a la angustia; no acceden al lenguaje por la angustia.

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Otro punto en el que difiere es el Edipo. Para Melanie Klein el Edipo es temprano y el
Super Yo por ende también. La estructura siempre está allí (Yo Icc). No hay sujeto de
la naturaleza en el origen sino sujeto de la cultura. En el Edipo de Klein el objeto
interno (imagos o protofantasías) no se confunde con los objetos externos reales que
le dieron origen.

La transferencia consiste en ecuacionar al análisis con los objetos internos

pulsionales. Proyecta sobre el análisis un objeto interno. Análisis como objeto de la
fantasía. Se trata de interpretar constantemente. Si hay hostilidad (como decía haber
siempre Ana Freud) se la debe tomar y analizar también, interpretar. Más lejos
lleguemos en el pasado mas comprenderemos. La transferencia se origina en los
mismos procesos que determinan las relaciones de objeto en los primeros estadíos.
Un análisis consistente de la transferencia hace que la angustia persecutoria y
depresiva disminuyan sin necesidad de repetir las experiencias fundantes y de
mantener los patrones primitivos con menos terquedad.

Envidia Primitiva

Está primero. En oposición a la gratitud. La envidia es aquello que viene a estropear

el placer primario oral (mamar). Impide la aparición de la gratitud porque tiene que
haber insatisfacción para que haya gratitud.

La satisfacción plena al mamar significa que de ese objeto obtuvo algo bueno y que
quiere conservar base de la gratitud.

Primer objeto: pecho materno envidiado porque es fuente de todo lo bueno (vida,
calor, amor). Lo que retiene para sí. Pecho mezquino. Paradójicamente cuando más
bueno es más malo es porque mas retiene para sí mismo.

Lo específico de la envidia es el odio a ese pecho bueno, es hacia el pecho nutricio,

no hacia la madre, hacia el pecho: objeto parcial. Fantasía del pecho inagotable.
Frustración de la estructura. Nunca se logrará la unidad prenatal.

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Envivia: “Expresión de la pulsión de muerte”. Opera desde el nacimiento. Base
constitucional.

3 conceptos: envidia, celos, voracidad.

 Voracidad: deviene de la pulsión oral. Parte de la premisa de un pecho

inagotable. La moción que mueve es “quiero tenerlo todo”, “quiero chuparlo
todo”, “secarlo”. Vaciar por completo, devorar; esto NO significa dañar. El
mecanismo en juego es la introyección.

 Celos: situación triangular. “Lo que se me debe dar se lo dan a otro”. El amor.
El objetivo es poseer el objeto amado y sustituir al rival depositario del amor
que me pertenece. Relación con un objeto total.

 Envidia: mas primaria que los celos. No hay triángulo. Relación del sujeto con
el pecho. El objetivo es ser tan bueno como el objeto. Si falla esto se intenta
destruir al pecho, acá sí el objetivo es destruir, dañar. Expresión de la pulsión
de muerte. El mecanismo es la proyección: proyectar todo lo malo sobre el
objeto.

Defensas contra la envidia

Son infinitas pero se destacan:

Reforzamiento de la voracidad.
Desvalorización del objeto.
Hacer nacer la envidia en los otros.
Huída de ese pecho a otros objetos.

La envidia primaria se revive en la situación transferencial. El analista dado por la

crítica: envidia.

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 Bibliografía

 Altamirano. P. Historia de La Psicología: orígenes, teorías y corrientes. Editorial

Brujas. 2015
 Klein, M. Envidia y Gratitud. En Obras Completas, 3. Barcelona, Paidós.
 Klein, M. El desarrollo de Un Niño. En Obras Completas, 1. Barcelona, Paidós.
 Klein, M. Simposium Sobre Análisis Infantil. En Obras Completas, 1. Barcelona,
Paidós.

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