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Decreto ejecutivo 575 del 21 de julio de 2004
Acreditada mediante Resolución Nº 15 del 31 de octubre de 2012
A mis hijos, Carlos Antonio, Juan David y José Ángel, por su amor y por ser el
motor de mi vida y mi mayor motivación.
ÍNDICE GENERAL
Hoy se reconoce que una educación de calidad es un derecho universal para todas
las personas, además de ser un elemento fundamental de inclusión social. Es por ello, la
importancia de fortalecer en las instituciones educativas la inclusión educativa a partir de
las representaciones sociales en convivencia escolar de los docentes de educación básica,
para que se generen unos ambientes propicios, donde prime el respeto, espacios para el
diálogo, el debate, la aceptación a la diferencia, ambientes fraternos y entornos escolar
protectores en todos los sentidos. Procurando de esta manera una educación de calidad
conforme a los parámetros internacionales.
“Una escuela para todos se caracteriza por su flexibilidad respecto a la capacidad
individual de cada estudiante, y por poner énfasis en las necesidades e intereses de cada
uno” (Contreras, 2014, pág. 41). El acercarse a cada estudiante, poner atención en cada uno
de ellos y darles un trato asertivo, digno, equitativo, justo y fraterno, es importante para que
los procesos de enseñanza aprendizaje fluyan positivamente y se generen espacios
adecuados y armónicos.
Es aquí en este sentido, donde cobra importancia la reflexión sobre inclusión
educativa a partir de las representaciones sociales en convivencia escolar, para que se pueda
dar el adiestramiento a través de técnicas y de una pedagogía basada en el amor, que
conlleve al ejercicio de la escucha, del respeto, la aceptación, la empatía y la comprensión
de la otra persona, vivenciando valores en el aula y en la escuela, que transciendan a la
familia, a la comunidad en general y a la construcción del tejido social.
Desde esta perspectiva el trabajo de investigación se encuentra organizado en tres
(3) capítulos: el primero hace referencia a las generalidades de investigación, que incluye
una descripción de la problemática y la formulación de la pregunta de investigación, así
como los objetivos y justificación. Cabe anotar que en este primer capítulo se define la
contextualización de las representaciones sociales, expresa la importancia de reconocer que
una educación de calidad es un derecho universal para todas las personas, además de ser un
elemento fundamental de inclusión social. Además, formula la necesidad de generar un
aporte teórico al proceso de inclusión educativa e incorporar nuevos elementos producto de
los hallazgos que se den desde las representaciones sociales de los docentes sobre
convivencia escolar, para fortalecer la inclusión en los escenarios educativos.
Seguidamente el segundo capítulo expone detalladamente la fundamentación teórica
y los antecedentes investigativos acerca del tema, permitiendo develar que es un problema
de trascendencia internacional que ha permitido comprender las formas y las maneras de
abordar las representaciones sociales pensadas desde la cotidianidad de la escuela y la
relación con los actores educativos, comprender además los aportes de investigaciones en el
escenario escolar y educativo.
1. Descripción de la Problemática.
Preguntas Orientadoras:
¿Cómo generar un aporte teórico al proceso de inclusión educativa e incorporar
nuevos elementos producto de los hallazgos?
¿Cuáles son los elementos constitutivos de las representaciones sociales que tienen
los docentes de educación básica primaria en convivencia escolar, que fortalezcan la
inclusión educativa?
¿Qué actitudes en convivencia escolar para el fortalecimiento de la inclusión
educativa asumen los docentes de educación básica de las instituciones educativas del
municipio de Montería?
¿Cómo están ordenadas las representaciones sociales en Convivencia escolar de los
docentes de educación básica de las instituciones educativas del Municipio de Montería?
¿Qué criterios y elementos de inclusión educativa y convivencia escolar se deben
tomar en cuenta para incluir y que aporten significativamente a la propuesta?
1.3. Propósitos de la Investigación.
Para Fanfani, (2008) una de las críticas a los sistemas educativos hegemónicos que
tienden a excluir a las poblaciones tiene que ver con el propósito educativo basado en la
formación de un sujeto estándar el cual debe cumplir con unas condiciones básicas para
contrarrestar esta realidad el autor sugiere que debe existir un reconocimiento por parte de
“Los agentes escolares (los padres, los alumnos, los directivos y docentes) están obligados
a elegir, articular y estructurar estrategias en función de sus condiciones de vida, recursos
disponibles, valores y tradiciones culturales. La escuela no produce productos estándar”
(pág. 64) este argumento del autor se puede inferir desde un llamado a albergar y trabajar
sobre la base de la diferencia siendo conscientes de ella, pero al mismo tiempo valorando la
disparidad, sin tener un referente de medida homogenizado.
En este orden de ideas el aporte teórico de ese autor se establece desde los
principios requeridos para el desarrollo de una política pública de inclusión que se basa
entonces en lo que propone como estrategias para las políticas públicas: a). Diversificación
de la oferta (multiplicación de modalidades, recorridos, secuencias y métodos pedagógicos,
etc.); b). fortalecimiento de las iniciativas de las instituciones para adecuarse a las
particularidades (aliento a proyectos institucionales, autonomía pedagógica de los agentes y
las instituciones, etc.), y c). despliegue de políticas compensatorias para darle más a
quienes más lo necesitan y que pretenden romper con los clásicos criterios igualitaristas
(los mismos recursos para todos y en igual proporción) de asignación de recursos escolares
y extraescolares. (pág.65)
Las anteriores estrategias evidencian una visión de política educativa inclusiva que
debe partir entonces de la compensación, para comprender este discurso educativo de la
educación compensatoria se analizan los aportes de (Calvo, 2013) quien plantea un nuevo
enfoque para comprender el papel de la educación en sociedades desiguales, logrando
establecer que la escuela como institución educativa no es responsable de las desigualdades
pero que si está en la facultad de brindar las herramientas para salir de la exclusión, en
palabras de Calvo:
Como aporte adicional Calvo (2013) se plantea que “la inclusión educativa
necesitaría entrar a formar parte de las políticas educativas con el fin de promover
oportunidades de aprendizaje que sean equitativas y de alta calidad, según las necesidades
de los distintos grupos poblacionales” (pág.5) en este aspecto el autor hace énfasis en que la
puerta para una educación realmente inclusiva debe partir de una concepción educativa
situada en el contexto para lograrlo Calvo propone “Para saber qué produce la escuela es
preciso ir más allá del estudio del sistema; es preciso interrogar los sentidos y reconstruir
las experiencias, valores, expectativas y estrategias de los sujetos” (pág.5) solo de esta
manera plantea el autor se estará logrando una verdadera educación de calidad porque el
referente de esa calidad no son indicadores externos universales sino más bien
particularidades surgidas desde contexto mismo.
En ese orden de ideas, autores como (Bolívar, 2005)señala que hablar de educación
compensadora es hablar de equidad educativa planteando el siguiente argumento “Un
sistema educativo será más equitativo que otro si las desigualdades existentes en el ámbito
educativo son ventajosas para los más desfavorecidos. En este sentido la equidad es más
justa que la igualdad pues ejerce una acción compensadora” (pág.166) desde esta
perspectiva se plantea la necesidad de tomar decisiones y orientaciones educativas que
posicionen una práctica de enseñanza donde se creen condiciones que logren subsanar las
desventajas promoviendo el asertividad y la pertinencia para aquellos que no se habían
sentido incluidos.
Cabe anotar que, para (Tapia, 1987) una educación compensadora es aquella que
nace de la necesidad y autonomía de las comunidades locales, por tanto, su valor es
especifico y particular, (Montero Marcos, 1984) amplia esta idea señalando que la
educación compensadora “demanda de satisfacción de intereses reales de los usuarios” para
lograrlo no se pueden tener objetivos externos sino nacer de las demandas de los sujetos
participantes. Otro importante aporte en esta área es señalado por Mendía, (1996) quien
sostiene que se requiere de la toma de conciencia en el ámbito educativo donde sea posible
valorar la “importancia que se da a la acción tutorial y a la orientación personal, académico
y vocacional del alumnado, incluyendo en la propia labor docente la dimensión
orientadora” (pág. 8) se propone entonces alcanzar una acción de apoyo para todos en la
medida que puedan estar preparados para afrontar las necesidades y demandas de la
heterogeneidad.
Finalmente, se analizan los aportes de (Martínez López, 1983) quien habla del
concepto de escuela integrada, como una manera de promover la inclusión a partir de la
integración de factores sociales, académicos y culturales, promoviendo lo que denomina
adecuación curricular, cumpliendo con los criterios de flexibilidad, en este aspecto coincide
con (Rosenwinge, 1983) quien señala que “EI sujeto con manifestaciones anómalas en el
aprendizaje necesita un tratamiento educativo, que sólo puede ser atendido desde una
atención individualizada. Se ha de aportar recursos pedagógicos que ayuden a resolver
problemas afectivos o de inadaptación social” (pág.45) en este aspecto que establece el
autor es clave la orientación del docente, quien desde su labor asume el reto de lograr la
articulación a partir de diversas estrategias de formación.
-Aulas Inclusivas
Las aulas inclusivas son un discurso teórico educativo que hace énfasis en la
práctica de enseñanza y aprendizaje donde intervienen los maestros y la comunidad de
estudiantes, la cual es expuesta por los autores (Stainback, 1999) dando claridades sobre la
necesidad de crear espacios seguros “la mayor parte de los maestros actuales no ha ido a
escuelas donde los alumnos sean excluidos. Por tanto es posible que se sientan inseguros a
la hora de hablar con ellos o adaptarse a su estilo o ritmos de aprendizaje” (pág.30) para los
autores esta es una tarea difícil que demanda un compromiso mayor por parte de los
docentes debido a que es posible que no se sientan preparados para afrontar situaciones que
conlleven a investigar sobre como promover nuevas herramientas educativas que se
adapten a nuevos escenarios, adicionalmente el texto de los autores hace énfasis en que a
pesar de que existan métodos y capacitaciones para orientar a los maestro debe existir una
disposición real que lleve al maestro a pensar de actuar de manera distinta otorgando
reconocimiento de su diversidad y multiplicidad de estudiantes, eso por supuesto demanda
un esfuerzo para diseñar diversas e innovadoras maneras de formalizar el aprendizaje.
Un argumento adicional de Stainback y Stainback (1999) tiene que ver con el rol
que asumen los maestros, para esto se distinguen dos roles “los educadores especiales
suelen integrarse en la educación en general, y los maestros ordinarios o asesores
especialistas, que asumen la función de estimular y organizar el apoyo en aulas
ordinarias…Todos contribuyen a adaptar la enseñanza a las necesidades individuales"
(pág.34). estos dos roles permiten evidenciar que las aulas inclusivas tienen unas
condiciones de preparación para los docentes que actúan sobre la base de una formación y
disposición para trabajar con estudiantes con necesidades manifiestas de inclusión
educativa.
De igual manera (Dussan, 2010) logra establecer que las aulas inclusivas son
aquellas donde el profesorado se encuentra preparado para sumir el desarrollo de una
educación terapéutica, en este aspecto el autor establece que “ofrecer educación
especializada a las personas con discapacidad, lo cual generó: profesorado preparado,
programas especiales para mejorar los aprendizajes, materiales específicos y el propio
centro especial” (pág.72) este aspecto fortalece además de una formación pertinente un
amplio significado de autoestima, confianza y seguridad no solo para los docentes sino
también para los educandos.
En esta misma línea (Dueñas Buey, 2010) plantea que una el valor de un aula
inclusiva redice en “facilitar la formación de redes naturales de apoyo entre compañeros,
grupos de colaboración entre el profesorado, grupos interprofesionales, círculos de amigos,
enseñanza en equipo y otras formas de relaciones entre todos los miembros que constituyen
la comunidad educativa” (pág.362) en base a este argumento se establece entonces que la
practica formativa debe desarrollarse en un ambiente no solo de acogida sino también de
interacción, aceptación y protagonismo de todos.
Por otro lado, (Crosso, 2014), señala que las aulas inclusivas tienen una importante
relevancia en el campo psicosocial de todos estudiantes en medio de la diversidad “confiere
importantes ventajas psicológicas. Atiende mucho más las necesidades intelectuales,
sociales y emocionales mediante una interacción regular con un grupo diverso de
estudiantes y es una de las mejores maneras de combatir estereotipos y promover la
conciencia sobre las capacidades de las personas con deficiencia” (pág.81) en este contexto
se plantea la influencia positiva de educar desde la tolerancia, el respeto a la diversidad y la
desaparición de estereotipos de exclusión.
Finalmente, una de las aportaciones más importantes desde el ámbito de las aulas
inclusivas se plantea (Abellán, 2010) al establecer que se requiere de “ un enfoque de
trabajo que posibilite dinámicas educativas activas, negociadas, colaborativas y reflexivas,
como la vía de respuesta más efectiva para la atención a la diversidad de los alumnos”
(pág.155) para este autor el docente debe reconocer un ambiente de trabajo flexible donde
sea posible promover dinamismos, cambios y adaptaciones que se requieran desde el
desarrollo mismo de la formación para todos y todas.
“El proceso que permite, por decirlo en sus palabras, hacer real un esquema
conceptual al construir un cuerpo de conocimientos en relación con un objeto de
representación. Mediante el proceso de objetivación el lenguaje y los conceptos científicos
pasan al lenguaje corriente”. (Moscovici, 1979, pp.75-77).
Para este autor la objetivación consiste en la universalización de un discurso que es
anclado en la memoria colectiva de las personas, convirtiéndose en atributos de valor y de
significado que ofrecen perspectiva e información de los conceptos constitutivos de la
sociedad. Un argumento de amplitud para la comprensión de la objetivación es propuesto
por Umaña, (2002) señalando ejemplos como:
El amor, la amistad, la educación son entre otras, muchas de las cosas de las que
no se tiene una realidad concreta y, sin embargo, en forma consuetudinaria las personas
las incluyen en sus comentarios de manera concreta y tangible. Esta concretización de lo
abstracto se lleva a cabo por el proceso de objetivación por lo que dicho proceso es
fundamental en el conocimiento social. (Umaña, 2002, p 34).
De lo anterior es posible inferir entonces que la realidad tangible e intangible es
susceptible de representación, por cuanto la mente humana crea un discurso objetivizado
que da forma y razones de esa realidad, indudablemente es un valor colectivo de
significado que organiza y recrea una explicación de objetos y/o aspectos que son
constitutivos de la realidad. En ese mismo orden (Umaña, Las representaciones sociales:
ejes teóricos para su discusión. ) citando a Moscovici, establece que una representación
crea un “núcleo figurativo, o sea, una imagen nuclear concentrada, con forma gráfica y
coherente que captura la esencia del concepto” (pág.35) esta imagen es pues una acción que
limita y da sentido al concepto, un argumento de especificidad de la imagen en las
representaciones sociales es construido por Jodelet, en el cual establece que:
Otra de las claridades que expone Jodelet sobre las fases es el esquema figurativo,
para analizarlo se plantea la siguiente premisa “El esquema figurativo: el discurso se
estructura y objetiviza en un esquema figurativo de pensamiento, sintético, condensado,
simple, concreto, formado con imágenes vividas y claras, es decir, las ideas abstractas se
convierten en formas icónicas” (pág. 35) como se había planteado esta explicación coincide
con lo señalado por Moscovici, (1979) con el termino de objetivación, es decir que el
esquema figurativo es la forma simbólica del abordaje conceptual de la representación.
Por otro lado, (Sandoval, 1997) establece que las RS cumplen unas funciones
determinadas las cuales corresponden a: La comprensión, función que posibilita pensar el
mundo y sus relaciones. La valoración, que permite calificar o enjuiciar hechos. La
comunicación, a partir de la cual las personas interactúan mediante la creación y recreación
de las representaciones sociales y la actuación” (pág.37) esta última está condicionada por
las RS, estos argumentos permiten inferir entonces que las los comportamientos de una
colectiva son el resultado de conceptos socialmente construidos que dan explicaciones de la
realidad, por ende dichas interpretaciones suelen estar entonces fuera del individuo y no en
su interior, lo cual devela la trascendencia e importancia de su comprensión para reconocer
los aciertos y desaciertos del comportamiento de las personas en comunidad.
Comprender la forma en que estos factores están vinculados con la violencia es uno de los
pasos importantes en el enfoque de salud pública para prevenir la violencia. Dicho
informe propone el modelo ecológico como instrumento de examen de las raíces de la
violencia y como enfoque global de prevención. En fecha más reciente, los investigadores
lo han usado para comprender la violencia doméstica y otro tipo de maltratos. ( (Rayo,
2005)
De acuerdo con lo planteado es necesario diseñar herramientas e instrumentos que
permitan detectar realidades asociadas a la violencia y la materialización del maltrato como
mecanismo de interacción con otros. Más aun cuando corresponde a contextos de
vulnerabilidad. Esta es pues una postura de reconocimiento un enfoque teórico que permite
visibilizar las formas investigativas a partir de las cuales se puede hacer lectura de violencia
en las escuelas.
Todo este análisis realizado hasta el momento, es posible a través del estudio del
conflicto en la convivencia escolar, la cual permite vislumbrar las desigualdades que
muchas veces no son notables por las propias comunidades que se encuentran en estado de
marginación de las políticas educativas, en ese aspecto es necesario traer a colación a
(Bray, 2010) quienes desde una perspectiva global manifiestan que realizar “comparaciones
supranacionales, los hacedores de políticas públicas pueden aprender mucho, por supuesto,
de comparaciones intra-nacionales” (pág.12) en este caso se trata es de realizar
comparaciones locales que permitan a los gobiernos realizar políticas reconociendo las
particularidades de los territorios, sin que ello signifique estará alejado de los estándares
internacionales.
Bray, Adamson, y Mason (2010) plantean incluso que “mucha gente que lleva a
cabo estudios comparados sobre educación encuentran no sólo que aprenden mucho más
sobre otras culturas y sociedades sino también que aprenden mucho más sobre la suya”
(p.31) lo anterior pone evidencia la necesidad empoderar a las propias comunidades
educativas de plantear propuestas y alternativas que puedan ser debatidas y expuestas en el
marco de una toma decisiones que sea integrativa que reúna los elementos necesarios para
la formación holística pensada desde sus demandas, sin duda el análisis de los conflictos
escolares servirá como fundamento a partir del cual se orienten procesos pertinentes donde
se evalúa y se genere una política verdaderamente equitativa que aporten a la solución de
una convivencia armoniosa en los contextos educativos.
Por otra parte, Cortés Rojas, (2018) logra establecer que una de las cusas del
conflicto escolar es la discriminación y esto se debe “todo acto ofensivo a través del cual un
grupo busca marcar diferencias respecto de otro, por la vía de negar, restringir o disminuir
los derechos y libertades fundamentales de ese grupo o persona” (pág. 9) la legitimación de
estos comportamientos no solo genera la materialización de un contexto donde prima la
violencia sino tambien la segregación y exclusión de comunidades educativas.
Individual: los jóvenes necesitan apoyo y muestra de interés por su desarrollo personal por
parte de los adultos y del personal de las instituciones, así como posibilidades de
participación en la vida social; Familiar: en el seno de la familia es donde los jóvenes
aprenden la violencia y se requiere, por consiguiente, de un refuerzo educativo dirigido
especialmente a los progenitores… Escolar: la creación de un ambiente escolar seguro que
demuestre respeto, un grado óptimo de confianza basada en la comunicación y en la
responsabilidad mutua hacia todos los miembros de la comunidad educativa. (pág.12)
En relación con lo planteado es clave hablar de la sinergia que debe existir entre las
competencias socioemocionales individuales, el apoyo familiar y el papel trascendental que
cumple la escuela en la consolidación de una cultura real de un ambiente de formación
armonioso, y por supuesto la consolidación de un desarrollo humano con inteligencia
emocional y asertividad en el manejo de las emociones. La consolidación de un ambiente
educativo de bienestar es el principal inicio para el reconocimiento de la inclusión
educativa, de tal manera que es indispensable lograr que las escuelas valoren las relaciones
interpersonales como acciones de acogida y de educación compensadora.
Como primer abordaje se analiza los aportes de Peiró y García (2019) y su teoría
sobre el docente y su papel de Autoridad, liderazgo para la convivencia en las aulas, quien
desarrolla su teoría dos ejes principales, el primero de ellos relacionado con los problemas
que actualmente existen en las instituciones en relación con el contexto en el cual está
inmersa la escuela, para estos autores los docentes con sus luchas magisteriales colocaron
en el centro del debate público el tema educativo en un asunto situado que debe estar de
frente a la realidad educativa, convirtiendo sus preocupaciones en política pública,
consagrada en la expedición de la ley 115 de 1994 (ley general de educación). Para el autor
ese ímpetu de cambio demostrado por los maestros ha ido mermando, dejando a entrever
como los docentes han empleado el debate educativo en relación con la autonomía y
articulación con la realidad social, económica y cultural de los educandos.
Por otro lado, Beresaluce Díez (2014) con su teoría acerca del profesor como guía
orientador. Un modelo docente, plantea una educación centrada en el ejemplo, basadas en
la reflexión de aspectos generales, relacionados con la naturaleza de la escuela, donde se
invita a pensar sobre los aspectos en que debe enfatizar la formación del individuo en la
escuela, para qué o con qué fines se forma a ese individuo, y la forma en cómo debe
llevarse a cabo y evaluarse esa formación tomando como referente de ejemplo al docente,
es decir, procurar un compromiso por parte de los educadores que permitan ser reconocidos
como negociadores legítimos de los conflictos y violencia al interior de los contextos
educativos.
En ese mismo orden de ideas se trae a colación los aportes de (Bravo, 2013) quien
define el Clima escolar y tipología docente desde la concepción de la violencia escolar en
las prácticas educativas, donde se plantea la importancia del respeto y la dignificación de la
labor docente debe ser entendida, como el eje conductor y primordial para el desarrollo de
la participación del docente en el logro de una convivencia en paz, la función de los
docentes no es solo una función operativa si no una función humana que trasciende los
conceptos de espacio y tiempo, por considerarla edificadora de nuevas realidades, esta es
capaz de construir cultura, de dar sentido a la desarrollo de la vida misma, en un proceso de
enseñanza aprendizaje que emana una gran responsabilidad, y es por eso que el ejercicio de
la misma debe estar basado en una vocación de servicio que cultiva los principios
humanísticos del hombre como sujeto integral de la sociedad en la cual está inmerso.
Para Bravo el docente debe ser un intérprete del micro mundo en que se encuentra
sumergidos sus estudiantes “Las escuelas son micro mundos o micro sistemas que tienen
sus propias lógicas y formas de actuar, que producen sus propias dinámicas o inercias, para
la existencia o no de altos o bajos niveles de bullying y violencia escolar” (pág.89) esta
comprensión es sin duda una tarea que va más allá del objetivo académico y se concentra
en la perspectiva holística que encierra la loable tarea de educar. Finalmente se puede decir,
que el autor realiza la distinción entre las expresiones del docente que demanda un esfuerzo
por empezar a pensar la educación a partir de ella; ahora bien, estas expresiones dan cabida
a ser analizadas y puestas en práctica desde el ámbito educativo, como una posibilidad de
evaluar de manera continua, lo aspectos como fortalezas, debilidades y oportunidades en
pro de mejorar la participación del docente en formación para los educandos.
Como resultado de esta investigación se plantea que “la violencia que se presenta
entre pares en la escuela debe ser abordada desde una perspectiva ecológica, ya que solo al
tener en cuenta los diversos contextos de desarrollo de los alumnos” (pág.453) cabe anotar
que esta premisa permite revelar que los contextos guardan una responsabilidad ineludible
con la formación y acompañamiento de los estudiantes que hacen parte de contextos
complejos. Asi mismo la investigación concluye que “Un buen clima familiar permite a los
padres ofrecer a los hijos modelos funcionales de relaciones sociales que después puedan
utilizar en otros contextos” (pág.455) en ese orden de ideas es clave fortalecer los
ambientes escolares y familiares que mejoren la convivencia entre jóvenes.
Cabe anotar que alguno de los resultados más relevantes es lograr establecer que “el
entorno afecta y condiciona la calidad de vida de la sociedad” así como también lo hace la
cultura, y el mundo escolar, todos estos escenarios se perfilan entonces como una
interacción permanente donde el sujeto logra acompañar y liderar procesos de
transformación y construcción de su propia vida.
Así mismo, Verdera (2017) realizo un estudio titulado Enfoque de las capacidades
y educación inclusiva. Con el objetivo de analizar la manera en que el enfoque de una
educación auténticamente inclusiva que permita el desarrollo humano de todas las personas,
como metodología los investigadores utilizaron un análisis hermenéutico a distintos autores
principales exponentes de la educación inclusiva, entre los que se destaca William Pinar y
su planteamiento acerca de la relación que subyace entre feminización y la educación,
manifestando la importancia de desarrollar en lo niños las habilidades para la expresión
emocional, “el desarrollo en el ámbito del hogar y cuanto deseen, sin temer que su
masculinidad se pueda ver ofendida” (pág.89). Logrando de esta manera reconfigurar “Los
imperativos de género han de ser cuestionados en la escuela” (pág.89)
Entre los resultados más sobresalientes de esta investigación se encuentran: “Los
fines de la educación no deben ponerse al servicio del mercado laboral, sino formar a
personas con pensamiento crítico y capaces de sentirse ciudadanos/as del mundo. Ningún/a
niño/a debería ser excluido por sus características físicas, intelectuales, sensoriales o
sexuales” (p.93) desde esta perspectiva se hace énfasis en una educación emancipadora del
sujeto capaz de procurar su futuro a partir de sus propias necesidades, en ese sentido se
habla entonces del pensamiento crítico como el logro más significativo de la educación
inclusiva.
Finalmente, la investigación establece los siguientes interrogantes: “¿Cómo puede la
educación promover la felicidad tanto en la vida ocupacional como en la familiar? ¿Cómo
puede la educación promover la felicidad en nuestras vidas públicas como vecinos/as y
ciudadanas/os?” (p 95) estas preguntas son el referente para la construcción real de una
educación inclusiva según los autores que debe centrarse en pleno desarrollo de las
personas en función de sus necesidades y las de un conglomerado social que debe ser
valorado y fortalecido por ellos mismos.
Por otro lado, se analizan los aportes de Reyes Sánchez (2017) en la investigación
Planteamientos de política pública para una educación inclusiva y de calidad de estratos
sociales marginales en el sector privado católico. Realizada con el objetivo de analizar el
aporte de la Iglesia Católica en el sistema educativo del Ecuador a través de los principios
constitucionales de la inclusión y la calidad, en ese orden de idas el estudio aplico el
método histórico, descriptivo, de tipo cualitativo y cuantitativo. Como referente teórico se
basan en el autor Florian (2005) de quien establecen que una educación inclusiva requiere
tener como principio la garantía de que “el estudiante con discapacidad sea visto como un
miembro valioso y necesario en todos los aspectos de la comunidad escolar” (pág.20) con
este argumento deja explicito la idea de una educación que valore y se apropie de la
diversidad como riqueza.
Entre los resultados más destacados de esta investigación se encuentra que “la
educación católica tiene una visión humanística cristiana, que promulga “la universalidad
potenciadora de acuerdo a la dignidad del ser humano; como Hijo de Dios, defiende y
promueve en la sociedad la reflexión de toda experiencia humana” (pág.27) en base a estos
argumentos se establece entonces que la educación católica promovida en Ecuador sigue
los parámetros de la educación inclusiva haciendo un reconocimiento a los derechos de los
niños y las niñas desde una visión del cumplimiento de la dignidad y la defensa de la
universalidad de la educación.
Desde el ámbito de las representaciones sociales Romero (2022) realiza una reciente
investigación titulada Representaciones sociales de la educación a distancia durante la
pandemia por COVID-19. CPU-e, mediante la cual se busca el objetivo de identificar las
representaciones sociales que tenían estudiantes de bachillerato tecnológico acerca de la
educación a distancia durante la contingencia sanitaria generada por la pandemia, para
lograrlo aplicaron una encuesta en línea, a través de un muestreo no probabilístico desde un
enfoque cuantitativo, como referente teórico (Abric, 2001) es fundamentado a partir de la
premisa que “toda realidad es representada, apropiada por el individuo o el grupo y
reconstruida en su sistema cognitivo, integrada en su sistema de valores que depende de su
historia” (pág.85) cabe anotar que en esta investigación se plantea que la realidad es una
construcción colectiva de los sujetos en un contexto determinado.
Como resultado logran establecer que: toda representación social tiene una red
semántica que se consolida en el discurso en ese sentido, la investigación arrojo que los
“términos emergentes que tuvieron menciones frecuentes fueron: cansancio,
videollamada, enfermedad, computadora, desesperación, ansiedad, desinterés,
problemas, dinero, Classroom y distancia” (p.99) de igual modo “la educación a distancia
en tiempos de pandemia permiten vislumbrar el hecho de que ésta ha trastocado su vida, sus
interacciones sociales, y ha representado retos, disyuntivas, razonamientos y actitudes
inusitadas” (pág.100) esta característica representa una manera de comprender los alcances
de una realidad que ha sido leída en materia de mediaciones e interrupciones.
Por otro lado, Urbina y Ovalles (2018) exponen la Teoría de las representaciones
sociales. Una aproximación al estado del arte en América Latina. Con el objetivo realizar
una aproximación al estado del arte de las investigaciones en representaciones sociales en
América Latina, utilizando la metodología “Investigación de tipo documental que consideró
las siguientes fases: preoperatoria, heurística y hermenéutica. La información,
correspondiente a 172 artículos de investigación empírica y 102 artículos de naturaleza
teórica” (pág.496) entre los autores más representativos se encuentran Para Banchs y
Lozada (2000), quienes plantean que el conocimiento producido por las representaciones
sociales es una cualidad de la realidades y prácticas del individuo en relación con los otros.
Uno de los resultados destacados de investigación es que se logra consolidar la
teoría de Vasilachis, (1997), al establecer que las representaciones sociales logran
“demostrar cómo la conjunción del discurso del poder político junto a la acción de los
medios de comunicación, contribuyen a naturalizar posiciones ideológicas particulares
entre los individuos de una sociedad” (como se citó en Urbina y Ovalles, 2018, p.509) dada
esta teoría lo que es posible inferir que las representaciones sociales no solo son el
compilado de significados de una sociedad sino tambien los modelos a partir de los cuales
se fundamenta y se construyen proyectos de sociedad.
Por su parte Trujillo Díaz Diego Fernando (2017), con su investigación Convivencia
Escolar y Valores en Estudiantes de Grado Octavo y Noveno de la Institución Educativa
Policarpa Salavarrieta del municipio de Quimbaya (Quindío). Su propósito fue indagar
características en las cuales confluyen los valores de los estudiantes y los valores
institucionales (profesores, familia) en la convivencia escolar del grado octavo y noveno de
la institución educativa Policarpa Salavarrieta -Municipio de Quimbaya (Q.)- La
investigación permitió establecer aspectos importantes sobre las prácticas pedagógicas
realizadas por los maestros y por la institución, desde lo que para cada maestro significa la
convivencia escolar y la educación inclusiva. Se pudo evidenciar que la inclusión es vista
desde el concepto de discapacidad y que el Estado no ha generado un apoyo real para
aportar a los procesos de inclusión, no hay transformaciones físicas en la institución
educativa, ni dotación de material educativo, así como, capacitación o formación a los
docentes. Teniendo en cuenta las prácticas pedagógicas que desarrollan los maestros frente
a situaciones de conflicto en la escuela, los maestros de primaria desarrollan estrategias
creativas, que aplican dependiendo de la situación que se presente.
Los aportes de este estudio son de tipo teórico y documental, por tanto, se
profundiza en la temática de inclusión educativa y convivencia escolar. Además, ambas
investigaciones se ubican en la metodología de tipo cualitativo y tiene en cuenta el discurso
y las prácticas de los docentes, para el fortalecimiento de la inclusión y de la convivencia
escolar. Así mismo en ambas investigaciones se pretende identificar y describir las
prácticas de los docentes frente a estos dos temas importantes para el fortalecimiento de
nuestro sistema educativo.
Por lo anterior es posible inferir que uno de los retos de la educación actual es lograr
convertir la escuela en un escenario de integración que vaya más allá de encuentro cultural
y humano desde la complejidad de la diversidad y se convierta en un espacio de
interacción, respeto a la diferencia por medio del cual se reconozcan toda una población
escolar diversa, a sí mismos como sujetos dotados de derechos, capaces de diseñar sus
propios sistemas educativos de cara a la realidad del contexto.
En ese sentido, es fundamental el reconocimiento de los espacios para la
participación, por medio de los cuales se haga evidente la toma de decisiones en el marco
de una acción comunicativa conjunta que ponga en balance las necesidades y aspiraciones
de toda la comunidad en general, es en el marco de esta realidad que es posible empezar a
superar las exclusión, de modo que se consolide el diálogo y la toma de decisiones como
fuente de encuentro y disposición para escuchar al otro y establecer acuerdos.
De igual modo, la función de la educación desde el ámbito de la convivencia
escolar, debe ir más allá de un compilado de contenidos, metodologías y evaluaciones,
puesto que se debe volcar hacia la inclusión social desde una perspectiva transversal e
interdisciplinaria por medio de la cual el conocimiento se convierta en herramienta para
superar las problemáticas presentes en la realidad, generar un pensamiento reflexivo, crítico
y propositivo deben ser las competencias que permitan formar ciudadanos capaces de
construir desde sus aprendizajes a la conformación de nuevas realidades, siendo capaces de
impactar en el desarrollo de una sociedad más incluyente, respetuosa y conocedora de los
derechos de todos y todas.
Capítulo III: ASPECTOS
METODOLÓGICOS DE LA
INVESTIGACIÓN
3.1. Paradigma y método de investigación
Cabe señalar que entre las características constitutivas del enfoque cualitativo se
encuentra su carácter holístico que se fundamenta en los argumentos de Cordero, (2012)
quien señala que “Este método busca adentrarse en lo más posible en el conocimiento de la
vida de las personas, por lo que si esta técnica es capaz de captar los procesos y formas
como los individuos perciben el significado de su vida social” (p.52) la construcción de los
significados es el objeto de estudio de este enfoque centrado precisamente en el lenguaje y
la experiencia de los sujetos que han construido su vida y su visión de la realidad a partir de
significados y vivencias, los cuales son compartidos precisamente desde los escenarios
creados a partir de la investigación social.
Por otro lado, la investigación con enfoque cualitativo y hermenéutico permite hacer
especial énfasis en el oficio de la investigación, permite reconocer el carácter revelador de
la investigación como instrumento de intervención a la realidad, por medio de la cual es
posible no solo conocer, si no plantear nuevas alternativas para dar solución a las
necesidades educativas desde una perspectiva innovadora, que pueda ser útil al desarrollo
de los procesos de mejora en la convivencia escolar y la integración real de una educación
inclusiva que aborde de manera integral las necesidades y derechos de las poblaciones más
vulnerables.
En ese orden, estos dos procesos explicados por Vain, (2012) permiten reconocer
con claridad el tipo de conocimiento que se obtiene desde el enfoque fenomenológico el
cual se caracteriza por estar debidamente clarificados a partir de los dos procesos asociados
a la construcción de conocimiento que parte de analizar los criterios de rigor desde lo
epistémico, lo metodológico y lo teórico. Esta premisa plantea la necesidad de que cada
proceso esté constituido por técnicas y bases teóricas correctas de manera que el
conocimiento que se obtenga pueda ser valedero. Ante estas exigencias se comienza a
generar un proceso de apropiación de técnicas e instrumentos que se articulen de manera
sincrónica con la realidad que se plantea ante el investigador, de modo que se desarrolle un
estudio científico que puede ser hermenéutico y dialógico, permitiendo un acercamiento
idóneo a la campo de investigación o sujetos en estudio.
Por otro lado, Pérez Vargas, (2019) señala que el diseño fenomenológico de la
investigación cualitativa se caracteriza por consolidar un conocimiento incluyente mediado
por la experiencia de intersubjetividad. Aquella se da en el presente vivido, en el cual
hablamos y nos escuchamos unos a otros” (p.24) en ese sentido ser docente y estar
vinculado permanentemente a la realidad fenomenológica que se desea conocer es un
atributo que como investigador social no se puede desvirtuar en la medida que no solo es
posible acceder a las impresiones de los sujetos en el tiempo inmediato sino también
escuchar las diversas perspectivas que están inmersas desde la colectividad educativa.
De igual modo, se plantea como una nueva línea de investigación analizar los
cambios pedagógicos que se efectúan a partir de las minorías, es de anotar que en este
aspecto uno de los temas que aborda la política es la inclusión de actores sociales como
población étnica, es en este aspecto que se considera pertinente analizar los aportes teóricos
de (Canclini, 2004), quien plantea un discurso de sociedad intercultural, teniendo como
pertenencia el ofrecimiento de una postura política social, que reconoce lo diverso como
una interacción basada en el respeto a la diferencia desde los múltiples escenarios de la vida
social, en palabras del autor “Así, la tensión entre lo propio y lo ajeno, no lo propio aislado,
configura las escenas de identificación y actuación. En este sentido, propongo considerar
también la interculturalidad como patrimonio” (2004, p 49).
“Una pedagogía inclusiva en América Latina involucra asumir una perspectiva intercultural
que confronte la lógica instrumental, patriarcal y heteronormativa dominante en educación
retomando las contribuciones, entre otras, de las intersecciones que los estudios feministas y
de discapacidad están produciendo en Latinoamérica para alcanzar nuevos horizontes
pedagógicos” (p.74)
La relevancia de esta investigación desde el enfoque de la fenomenología radica en
la necesidad de facilitar los conocimiento para práctica pedagógica fundamentada en la
personalidad del sujeto, sus relaciones consigo mismo y con los demás en el marco del
reconocimiento de las dificultades, las adversidades y las formas como afrontarlas, pensar
en una educación incluyente e integral indudablemente lleva a concebir la formación desde
todas las dimensiones del sujeto en cuanto estas permiten no solo su desarrollo económico
sino un buen vivir.
3.4. Sistema de Categorización
3.4.1. Conceptos Definidores y Sensibilizadores
TABLA 1. Lista de Categorías y Subcategorías
Categoría N° Texto
- Inclusión 1. - Corresponde al enfoque educativo por
educativa medio del cual se da acceso y educación
2. incluyente a la diversidad de educandos
- Representaciones
sociales 3. - Significados del mundo social que
direccionan el comportamiento
- Convivencia 4.
escolar - Escenario de espacios de formación
5.
- Violencia escolar - Fenómeno de convivencia con prevalencia
6. de conflictos
- Educación básica
primaria 7. - Educación reglamentaria para todos los
niños y las niñas del país
- Ambiente escolar 8.
- Ambiente por medio del cual se
- Gestión directiva 9. desenvuelven cotidianamente los
y académica educandos
10.
- Gestión - Medidas tomadas desde la perspectiva de
administrativa y acceso y pedagogía
de la comunidad
- Medidas orientadas para permanencia,
- Decreto 1421 de calidad y proyección a la población
2017 educativa
Momento 1: se siguen a partir de los fundamentos establecidos por las RS los cuales
tienen como referente los postulados de Moscovici, (1979) de acuerdo con este autor,
inicialmente es necesario recolectar dos dimensiones: es por esta razón que en este primer
momento se realiza la aplicación de instrumentos como el cuestionario de la entrevista
semiestructurada para alcanzar la Dimensión que consiste en la información la cual
corresponde a la organización de los conocimientos que tiene una persona o grupo sobre un
objeto o situación social determinada, para este caso se buscará la identificación que
permita explicitar el concepto de inclusión y la riqueza de datos que tengan sobre esta
variable los docentes.
5) Observación participante
Para la aplicación del CMI, se realiza
durante la elaboración de los dibujos un
registro de cada una de las agrupaciones y
de las argumentaciones y categorías dadas
por los participantes.
3.7.4. Validez del Instrumento de Investigación.
La validez de los instrumentos se realiza a partir de los argumentos señalados por
Martínez (2006) quien establece los siguientes criterios:
“Las preguntas relevantes que los autores ya mencionados identifican son: • ¿Las
preguntas de la investigación son claras y las características del diseño de la investigación
son congruentes con ellas? ¿Se describen explícitamente el papel y la posición del
investigador dentro de la situación de investigación?” (p.192)
A partir de lo anterior se expone a los investigadores expertos en la temática a
revisar orientados por los criterios de fiabilidad expresados en por Casilimas, 1996.
Haciendo de este modo los ajustes dados como observación para la consolidacion del
intrumento.
Beneficios:
En el desarrollo de este estudio se busca comprender las formas de relación y los
posibles conceptos construidos desde las RS que pueden llegar afectar la convivencia
escolar, de manera que desde la participación pertinente de los rectores y coordinadores de
las instituciones educativas sea posible analizar y tomar directrices que permitan mejorar la
condiciones de derechos y de convivencia escolar para todos los estudiantes,
específicamente para el desarrollo de una inclusión real que garantice el bienestar de todos
los estudiantes.
Entre los beneficios establecidos se espera dar cumplimiento a la ley 1620 de 2013
en su artículo 29: numeral 5 donde se establece necesario tomar “Las medidas pedagógicas
y las acciones que contribuyan a la promoción de la convivencia escolar, a la prevención de
las situaciones que la afectan y a la reconciliación, la reparación de los daños causados y el
restablecimiento de un clima de relaciones constructivas en el establecimiento educativo
cuando estas situaciones ocurran”. (p.9)
Riesgos:
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Anexos
Anexo 1. Protocolo De Entrevista.
2) Escribe las primeras cuatro palabras que vienen a su mente cuando se habla de inclusión.
3) De esas palabras, señale las dos que consideres más importantes cuando se trata del
concepto de inclusión.
4) ¿Por qué consideras que esas dos palabras que escogiste son más importantes que las
demás?
docentes y estudiantes?
7) ¿Qué fortalezas se han presentado en el ambiente escolar para desarrollar y/o aplicar la
inclusión educativa?
9) ¿Consideras que los docentes deben fortalecer la convivencia en el aula, para mejorar la
inclusión educativa?
10) Qué acciones asumen los docentes para mejorar la convivencias escolar en el aula de
clase?
11) ¿Qué acciones consideras que asumen los docentes para fortalecer la inclusión
educativa?
Anexo N°2: Se aplica con el objetivo de describir las actitudes en convivencia escolar
para el fortalecimiento de la inclusión educativa que asumen los docentes de educación
básica en las instituciones educativas del municipio de Montería.
Categorías: inclusión educativa y representaciones sociales
Participante: Docentes
3) Agregue sus dibujos a la cartulina grande dispuesta para formar una colcha de retazos.
Anexo 3. Formato de validación de instrumentos de recolección de información.
2023 Trabajo de Grado
FORTALECIMIENTO DE LA
INCLUSIÓN EDUCATIVA A PARTIR
Docente: María Luisa Ochoa Arboleda.
DE LAS REPRESENTACIONES
SOCIALES EN CONVIVENCIA
ESCOLAR DE LOS DOCENTES DE
EDUCACIÓN BÁSICA PRIMARIA EN Grupo de Trabajo:
LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS
DEL MUNICIPIO DE MONTERÍA-
COLOMBIA.
Diana Patricia Arrieta Torres.
Estimado Validador,
Es grato para mi dirigirme a usted, a fin de solicitar su colaboración como experto para validar las preguntas que componen el
cuestionario para una entrevista y técnica del dibujo que se aplicará en el estudio titulado “Fortalecimiento De La Inclusión Educativa
A Partir De Las Representaciones Sociales En Convivencia Escolar De Los Docentes De Educación Básica Primaria En Las
Instituciones Educativas Del Municipio De Montería-Colombia.”, el cual constituye mi trabajo de grado Doctorado En Ciencias De
La Educación Con Énfasis En Administración Educativa
OBJETIVO DE LA ENTREVISTA: identificar la información sobre la inclusión educativa y convivencia escolar que poseen los
docentes y estudiantes de los colegios públicos de Montería
POBLACIÓN A ENTREVISTAR: docentes de las instituciones educativas oficiales del municipio de Montería
FORMATO DEL INSTRUMENTO: El instrumento está conformado por una serie de preguntas abiertas organizadas en formato de
entrevista semi-estructurada, lo que permite formulación de nuevas preguntas en la medida que se vaya adelantando la entrevista.
CATEGORÍAS A EVALUAR
Se tendrán en cuenta dos (2) categorías de análisis con sus respectivas subcategorías de la siguiente manera:
1. Inclusión educativa: esta categoría corresponde a la serie de política y acciones educativas destinadas a la formación e
inclusión de los educandos en toda su diversidad (cultural, étnica, sexualidad, genero, credo, nivel social, entre otros)
1.1. Dimensión de información: en esta categoría se recopilan percepciones correspondientes a la serie de significados
construidos socialmente acerca de la inclusión educativa.
1.2. Dimensión de actitud: Esta dimensión de acuerdo con (Umaña, 2002) corresponde a la técnica de dibujos y soportes
gráficos, la aplicación y diseño de dibujos permitirá reconocer los comportamientos y acciones desarrolladas a partir del
criterio de inclusión social.
1.3. Campo de representación: Establece el proceso de consolidación de las representaciones en el conglomerado social a partir
del proceso de objetivación, El proceso de anclaje, como aquel que permite transformar lo que es extraño en familiar,
construcción selectiva y del esquema figurativo, permitiendo comprender las representaciones sociales que se tienen sobre la
inclusión educativa.
2. Convivencia escolar: Hace referencia al contexto educativo y/o clima social donde se desarrollan los procesos educativos de aprendizaje,
enseñanza e interrelación con otros con los que se comparte un objetivo formativo.
2.1. Ambiente escolar: como la comprensión del espacio en el cual los estudiantes se desenvuelven a partir de los procesos de
interacción con el resto de a la comunidad educativa.
2.2. Papel del docente: Corresponde al liderazgo ejercido por el docente como negociador y facilitador de la formación social y
la convivencia de sus estudiantes.
INSTRUCCIONES PARA LA VALIDACIÓN DE LAS PREGUNTAS:
Con el fin de seleccionar los ítems que conformarán la forma final de la prueba, le solicitamos valorar cada uno de ellos en
términos de pertinencia, relevancia y forma, asignándole a cada uno de estos aspectos una calificación de 1 a 5, siendo 1 la menor
calificación y 5 la máxima.
DEFINICIÓN DE LOS CRITERIOS:
● Pertinencia: Se entiende como la relación del ítem con lo que la prueba pretende medir. Se considera que un ítem es pertinente si
está de acuerdo con el factor que menciona estar midiendo, con la dimensión a la que pertenece y con la dirección (positiva o
negativa) que se le otorga. La pertinencia debe ser calificada en una escala de 1 a 5, siendo 1 nada pertinente y 5 muy
pertinente. En el espacio de “Observaciones” le rogamos anotar las sugerencias que considere pertinentes para mejorar la
elaboración del ítem.
● Relevancia o Importancia: Hace referencia a la importancia del ítem como unidad para medir acertadamente el rasgo a evaluar,
es decir, qué tan representativo es el ítem del factor y dimensión que está evaluando, por tanto, se espera que en este criterio se
juzgue si el ítem evalúa un aspecto central del factor y dimensión a la que pertenece, o si por el contrario evalúa aspectos
superficiales o incidentales del mismo. La relevancia debe ser calificada en una escala de 1 a 5, siendo 1 nada relevante y 5 muy
relevante. En el espacio de “Observaciones” se pueden anotar los comentarios o sugerencias de mejora para el ítem en específico.
● Forma: Este aspecto hace referencia a la ortografía y redacción del ítem y a la correspondencia del vocabulario utilizado con la
población a la que va dirigida la prueba. La forma debe ser calificada en una escala de 1 a 5 siendo 1 mal redactado / vocabulario
inadecuado y 5 bien redactado / vocabulario adecuado. En el espacio de “Observaciones” se pueden anotar las correcciones
sugeridas para aceptar el ítem.
2) Explique brevemente el
dibujo que elaboró en el punto
anterior.
3) Agregue su dibujo a la
cartulina grande dispuesta para
formar una colcha de retazos.
1) ¿Cómo es la convivencia
entre los estudiantes? Y cómo
es la convivencia escolar entre
docentes y estudiantes?
2) ¿Qué dificultades se
presentan en el ambiente
Convivencia escolar para desarrollar y/o
escolar Ambiente escolar aplicar la política de inclusión
educativa?
3) ¿Qué fortalezas se han
presentado en el ambiente
escolar para desarrollar y/o
aplicar la política de inclusión
educativa?
Papel del docente. 4) ¿Cuál considera es el rol que
desempeña el docente para la
aplicación de la política de
inclusión educativa?