ESTUDIANTE: ___________________________________________________________

GRADO: 11 (1 -2) PERIODO: II FECHA: 12 de abril al 11 de junio-

2021
ÁREA: FILOSOFÍA
DOCENTES: ELIGIO GUERRA CAUSIL No. CELULAR: 3145254131

Apreciados estudiantes, reciban nuevamente

un cordial saludo.
En esta nueva guía de estudio, te invito a seguir
con entusiasmo en el proceso de aprendizaje en
casa.

TE RECOMIENDO:
Leer detenidamente la temática.
Enviar las actividades con una buena presentación
(creatividad, legible, buenas fotos) y dentro del tiempo
estipulado.
Tener en cuenta que, en esta época de pandemia, protégete
y protege a tu familia

Recuerda que en el proceso de aprendizaje en casa, todos

debemos de contribuir para que sea exitoso.

Estaremos en comunicación constante para brindarte

orientación en los aspectos necesarios.

TEMA
FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA
GNOSEOLOGÍA – TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
COMPETENCIAS
Competencias:

Interpretativa - argumentativa – propositiva

Evidencias de aprendizaje

 Comprende que es la filosofía moderna y la filosofía

contemporánea, teniendo en cuenta sus
contextualidades, sus características, corrientes
filosóficas, principales representantes y sus
postulados.
 Establece semejanzas y diferencias entre la filosofía
moderna y la filosofía contemporánea.
 Identifica los principales representantes de la filosofía moderna y contemporánea,
destacando, sus principales postulados.
 Valora en forma crítica el pensamiento filosófico moderno y contemporáneo.
 Elabora sus actividades académicas con los criterios de evaluación y los envía en el
tiempo estipulado.
 Identifica que es la gnoseología y la teoría del conocimiento, destacando sus objetos
de estudio, relacionados con el conocimiento humano.
 Reconoce la importancia de la gnoseología y la teoría del conocimiento para la
comprensión del conocimiento humano.
 Identifica que es el conocimiento, y aspectos relacionados con su origen, tipos de
conocimiento, posibilidades y problemas del conocimiento.
 Comprende en que consiste el conocimiento científico, sus características y sus
diferencias con otros conocimientos del ser humano.
 Elabora y presenta a tiempo sus actividades académicas
 Muestra motivación constante en relación con el aprendizaje académico en casa.

INTRODUCCIÓN

Lee
es Apreciados estudiantes en la presente guía de
estudio encontrarán la temática relacionada

impor
con:

La Filosofía Moderna y Contemporánea

tante
destacando sus objetivos de estudio,
características, corrientes filosóficas,
principales representantes y sus postulados.
También encontrarás la temática relacionada
con la Gnoseología y Teoría del Conocimiento.

De igual manera, encontrarás secciones como:

 Exploremos tus conocimientos, para conocer

tus ideas previas acerca de los temas a estudiar.

 Actividades de profundización, estas te permitirán desarrollar tus habilidades de

aprendizaje.

 Evaluación, que te permitirá precisar los conocimientos adquiridos y por mi parte

 afianzarlos en caso de ser necesarios.

DESARROLLO DEL TEMA

EXPLOREMOS TUS CONOCIMIENTOS

Realiza en tu cuaderno.
 Con tus palabras define los siguientes términos.

-Moderno - Contemporáneo -Filosofía -Filósofo

-Corrientes filosóficas -Postulados -Filosofar -
Conocimiento -Verdad -Objetivo -Ciencia -Científico
-Cotidiano

 Escribe en el siguiente cuadro los conocimientos de filosofías

que más recuerdas del grado 10.

______________________________________________________________________
FILOSOFÍA MODERNA
______________________________________________________________________
La filosofía moderna se define como la intención de llegar a los
___________________________________________________________________
mismos términos de implicación
intelectual para resolver problemas
que surgen por la ¡Entremos revolución científica y abarca a
grandes pensadores desde la época del Renacimiento
desde el siglo XIV en materia! hasta alrededor del año 1800.

Lee con
entusiasmo
la temática,
es
La filosofía moderna nace en el siglo XV,
justo cuando el hombre se comienza a dar
cuenta que las explicaciones que antes valían
para explicar todo, ya no valen. Y no es que el
hombre moderno haya sido un incrédulo, pero
resulta ser que aparecen en escena personajes
como Nicolás Copérnico y de pronto el
hombre descubre que la Tierra no era el
centro del Universo. Que ese sol que veíamos
brillar muy arriba en los cielos era ahora el
protagonista de todo. Entonces, a la par que se
descubrían nuevas cosas, se empieza a dar una revolución dentro de la ciencia y de la historia
del pensamiento, y será la filosofía moderna la encargada de mostrarnos cuáles fueron las
respuestas que dieron aquellos filósofos modernos, aquellos que empezaron a tener más
confianza en la razón que en Dios.

CORRIENTES FILOSOFICAS DE LA FILOSOFÍA MODERNA

El racionalismo: Su apogeo abarca desde el año 1640 hasta

el 1700. Su mayor exponente y también considerado padre de
la filosofía moderna fue René Descartes (1596-1650) cuya
frase más famosa es “Pienso, luego existo”. Otros exponentes
del racionalismo son el alemán Gottfried Leibniz (1646-
1716) y el holandés Baruch Spinoza (1632-1677).
El racionalismo  es una corriente filosófica que se
desarrolló en Europa continental durante los siglos
XVII y XVIII, formulada por René Descartes, que se
complementa con el criticismo de Immanuel Kant, y
que es el sistema de pensamiento que acentúa el papel
de la razón en la adquisición del conocimiento, en
contraste con el empirismo, que resalta el papel de la
experiencia sobre todo el sentido de la percepción.
 
El racionalismo se identifica ante todo con la tradición
que proviene del filósofo y científico francés del siglo
XVII René Descartes, quien decía que la geometría representaba el ideal de todas las ciencias
y también de la filosofía. Mantenía que sólo por medio de la razón se podían descubrir ciertas
verdades universales, evidentes en sí, de las que es posible deducir el resto de contenidos de
la filosofía y de las ciencias. Manifestaba que estas verdades evidentes en sí eran innatas, no
derivadas de la experiencia. Este tipo de racionalismo fue desarrollado por otros filósofos
europeos, como el holandés Baruch Spinoza y el pensador y matemático alemán Gottfried
Wilhelm Leibniz. Se opusieron a ella los empiristas británicos, como John Locke y David
Hume, que creían que todas las ideas procedían de los sentidos.
El racionalismo sostiene que la fuente de conocimiento es la razón y rechaza la idea de los
sentidos, ya que nos pueden engañar; defiende las ciencias exactas, en concreto las
matemáticas y dice que posee contenidos innatos, es decir, ya nacemos con conocimientos,
solo tenemos que "acordarnos" de ellos. Usa el método deductivo como principal
herramienta para llegar al verdadero conocimiento.

El empirismo: el auge del empirismo se encuentra entre los

años 1690 y 1780. La doctrina fue desarrollada teóricamente
por John Locke (1632-1704) quien afirma que el conocimiento
solo puede ser alcanzado empíricamente o sea a través de la
experiencia. Otros autores de esta corriente son el inglés
Francis Bacon (1561-1626), el irlandés George Berkeley
(1685-1753), el inglés David Hume (1711-1776) y el escosés
Adam Smith (1723-1790).

El empirismo es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la

percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Para el empirismo más extremo, la
experiencia es la base de todo conocimiento, no sólo en cuanto a su origen sino también en
cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para formar los conceptos y éstos
encuentran en lo sensible su justificación y su limitación.
 LA ILUSTRACIÓN
La Ilustración fue una época histórica y un movimiento cultural e intelectual europeo –
especialmente en Francia e Inglaterra–que se desarrolló desde fines del siglo XVII hasta el
inicio de la Revolución francesa, aunque en algunos países se prolongó durante los primeros
años del siglo XIX. Fue denominado así por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de
la humanidad mediante las luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por este motivo,
como el Siglo de las Luces.

Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana podía combatir la ignorancia,
la superstición y la tiranía, y construir un mundo mejor.

La Ilustración tuvo una gran influencia en aspectos económicos, políticos y sociales de la

época. La expresión estética de este movimiento intelectual se denominará Neoclasicismo.
CARACTERÍSTICAS
 Confianza en el poder de la razón
 FE en el proceso científico
 Necesidad de educación
 DEISMO
 Critica del poder político

REPRESENTANTES DE LA ILUSTRACIÓN:

VOLTAIRE: Su filosofía se inclinaba a la defensa de los derechos del hombre,

para seguir los dictados de su razón, siempre que con ello no se perturbara el orden
social. Postuló que el hombre debía seguir sus propias ideas y opiniones con
respecto a la religión y a la práctica de la misma. El creía en el deísmo o religión
natural, según la cual Dios es el creador del Universo, pero que únicamente había
iniciado el movimiento de este, como quien da cuerda a un reloj y no vuelve a
intervenir en su funcionamiento.
Las ideas de Voltaire acerca de la sociedad son las siguientes:
· "Es absolutamente necesaria una reforma profunda de la sociedad que asegure la
libertad y el bienestar del pueblo".
· "Crear un sistema parlamentario que limite los poderes del Rey".
· "Establecer un sistema de impuestos racional que no arruine a la gente".
· Liberar la economía: "Que se reconozca el trabajo bien hecho".
MONTESQUIEU: Lo más importante de Montesquieu fue la separación de
poderes que propuso como la forma de gobierno ideal, ampliando el criterio de
Locke respecto al tema, planteó lo siguiente:

 El poder Legislativo o Parlamentario: que elabora las leyes y

reside en el parlamento.

 El poder Ejecutivo: corresponde al monarca. Hace que se cumpla

la Ley y reside en el gobierno.

 El poder Judicial: formado por los jueces. Administra la justicia

y reside en los jueces y en los tribunales.
Estos tres poderes debían de mantenerse dentro de un sistema de frenos y
contrapeso que eviten el abuso de cualquiera de ellos, garantizando la justicia y
asegurando el respeto de los gobernantes a los derechos naturales del hombre.

JEAN JACQUES ROUSSEAU: Comienza sus ideales del supuesto de que los
hombres poseen derechos naturales que deben ser respetados y salvaguardados por
todos, pero agrega un elemento más como característica de la naturaleza humana:
la idea de que el estado natural era una situación perfecta en la cual todos los
hombres eran buenos, pero al formarse en la sociedad surgieron las desigualdades
y con ello el egoísmo.
Entre los principales pensamientos de Rousseau podemos citar:
· "La defensa de la libertad del individuo".
· "El amor a la naturaleza".
· "Mi teoría sobre la democracia" Su obra fundamental fue "El Contrato Social",
donde se expone como debe ser un estado democrático. Este debía de garantizar el
respeto mutuo de los derechos humanos otorgados por la naturaleza, ya que el
egoísmo de los individuos y el abuso de poder de los políticos hacían imposible la
vida en armonía. 
 "El hombre es bueno por naturaleza".
· "La sociedad se define por la competencia y la propiedad privada".
· "Como consecuencia el ser humano se corrompe porque se vuelve agresivo y se
vuelve insolidario".
DENIS DIDEROT: critica a la sociedad corrupta de su tiempo y tiene como
creencia de la naturaleza como origen de las cosas reales. Racionalista y
materialista como Voltaire, sostiene que las ciencias naturales permitirán el
progreso técnico, de manera que rechaza la creencia en las religiones tradicionales.
Diderot escribió varias obras pero su fama se debe sobre todo a su iniciativa de
publicar en forma de diccionario un resumen de todas las ciencias humanas
producidas por los pensadores contemporáneos, al que llamó "Enciclopedia o
Diccionario de las Ciencias, de las Artes y de los Oficios por una sociedad de
gentes de letras".

EL IDEALISMO.

El idealismo es la familia de teorías filosóficas que afirman la primicia de las ideas o incluso

su existencia independiente. Un sinónimo es el inmaterialismo.

Según Mario Bunge, existen dos variantes principales del idealismo: el objetivo y el

subjetivo. El idealismo supone que los objetos no pueden tener existencia sin que haya una
mente que esté consciente de ellos. Para poder conocer las cosas, se debe tomar en cuenta la
conciencia, las ideas, el sujeto y el pensamiento. Platón, Berkeley y Kant son algunos de sus
representantes.

El idealismo objetivo sostiene que las ideas existen por sí mismas y que sólo podemos
aprenderlas o descubrirlas, es decir, mediante la experiencia; algunos representantes del
idealismo objetivo son: Platón (realismo idealista o platónico), Leibniz, Hegel, Bernard
Bolzano, Dilthey y Frege.

El idealismo subjetivo sostiene que las ideas sólo existen en la mente del sujeto: que no
existe un mundo externo autónomo. Representantes del idealismo subjetivo
son: Descartes, Berkeley, Kant, Fichte, Mach, Cassirer y Collingwood.

La principal característica del idealismo subjetivo es que todo gira alrededor del sujeto
cognoscente (ser pensante que realiza el acto del conocimiento). Y existen, a su vez, dos
variantes. La versión radical sostiene que el sujeto construye el mundo: no existen cosas por
sí mismas sino que sólo existen cosas para nosotros (constructivismo). Según esta
concepción, la naturaleza no tiene existencia independiente. En cambio, la versión moderada
«afirma que las cosas son del color del cristal con que se miran».

¿Qué es Filosofía contemporánea?

La filosofía contemporánea es aquella que abarca las corrientes filosóficas surgidas entre
finales del siglo XIX e inicios del siglo XX, hasta la actualidad.
Estas corrientes se caracterizan por la búsqueda de respuestas a una serie de inquietudes
sociales, políticas y económicas.
No se debe confundir la filosofía contemporánea con la filosofía moderna, ya que esta última
fue desarrollada en una etapa previa al siglo XIX, y que la distingue de la filosofía
contemporánea, cuyo tema central de estudio y análisis es el ser humano y la razón.

Las corrientes filosóficas surgidas en este periodo denominado filosofía contemporánea han
surgido en medio de importantes acontecimientos históricos y sus consecuencias sociales,
entre las que se pueden mencionar las dos guerras mundiales. De allí que la filosofía
contemporánea busque responder, en gran medida, diversos cuestionamientos sobre temas
sociales y las acciones que debe llevar a cabo el ser humano en fin de alcanzar el bien
común.

PRINCIPALES CORRIENTES DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

Filosofía analítica
La filosofía analítica fue desarrollada a inicios del siglo XX tras las obras y análisis que
realizaron destacados filósofos como Bertrand Russell, George Edward Moore, Ludwig
Wittgenstein, Karl Popper, Gottlob Frege, varios integrantes del Círculo de Viena, Saul
Kripke, Donald Davidson, entre otros.

Esta rama filosófica se caracterizó por enfocarse especialmente en los análisis del lenguaje y
del conocimiento a través del desarrollo lógico y su justificación. Por tal motivo, la filosofía
analítica ha resultado a fin a las investigaciones científicas. Asimismo, muestra oposición al
idealismo, a la dialéctica y diversas posturas de la filosofía continental. Incluso, resulta
escéptica en cuanto a la metafísica.

Durante el siglo XX surgieron nuevas corrientes filosóficas derivadas de la filosofía analítica,

como:

 Positivismo lógico: también conocido como empirismo lógico es una rama de la

filosofía que toma las experiencias humanas como las responsables por la formación
de ideas y conocimiento.
 Filosofía del lenguaje: rama de la filosofía que estudia el lenguaje, en especial, qué
es el significado, el uso del lenguaje y su interpretación.
 Filosofía de la mente: rama de la filosofía que estudia la mente y se relaciona con la
epistemología.
 Epistemología: rama de la filosofía que estudia los métodos y validez del
conocimiento científico.

FILOSOFÍA CONTINENTAL

La filosofía continental está compuesta por ramas filosóficas que contrastan a la filosofía
analítica, y que fueron desarrolladas entre el siglo XIX y XX en Europa continental.

La filosofía continental se caracteriza por ser especulativa, rechazar el cientifismo, carecer de

análisis y, por continuar en cierta medida con las postulaciones de Immanuel Kant. Entre sus
principales pensadores destacan Edmund Husserl, Jean Paul Sartre, Martin Heidegger,
Michael Foucault, Albert Camus, Jacques Derrida, Giles Deleuze, Theodor Adorno, Max
Horkheimer, Claude Lévi-Strauss, entre otros.

Algunas de las ramas filosóficas que pertenecen a la filosofía continental son:

 Fenomenología: corriente filosófica idealista que estudia y describe los

fenómenos de la conciencia tal cual como se muestran.
 Existencialismo: corriente filosófica que se preocupa por dar una respuesta a los
problemas fundamentales del ser humano.
 Estructuralismo: enfoque filosófico que se centra en el análisis del lenguaje, la
cultura y la sociedad.
 Hermenéutica: rama de la filosofía que se preocupa por entender los hechos
humanos considerando el contexto en el que suceden. También puede ser
entendida como la Teoría de la verdad, según el filósofo Hans-Georg Gadamer.
 ¿QUÉ ES GNOSEOLOGÍA?

Gnoseología: Del griego "gnosis" (conocimiento) y "logos" (discurso).

Término con el que se designa la teoría del
conocimiento, y parte de la filosofía que tiene
por objeto la delimitación y definición de lo
que es "conocimiento" y el estudio de sus
características y límites. Aunque la mayoría de
filósofos antiguos y medievales trataron el
problema del conocimiento lo hicieron, por lo
general, subordinándolo a cuestiones
ontológicas. La filosofía moderna, por el
contrario, hace de la explicación del
conocimiento el punto de partida de su
reflexión filosófica, por lo que la teoría del conocimiento alcanzará con ella una importancia
y proyección que no tiene en la antigüedad.

Epistemología: Definición etimológica: Episteme = ciencia Logos = tratado, discurso.

Es el tratado, discurso o estudio del conocimiento científico, su fundamento y alcance.
Conjunto de conocimientos verdaderos y probables, metódicamente obtenidos y
sistemáticamente organizados.

FILOSOFÍA Y CONOCIMIENTO

El Conocimiento es la facultad del ser humano para comprender por medio de la razón la
naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas.

Clases de conocimiento: El conocimiento puede ser clasificado como sensible y racional.

Conocimiento Científico: Cuerpo de ideas debidamente organizadas y sistematizadas que

recurre a medios teóricos y metodológicos y técnicas para descubrir las leyes del desarrollo
de la naturaleza y la sociedad.

Características del Conocimiento Científico

 Racional: es un conocimiento superior, es elaborado por la razón y guiado por la
lógica.
 Objetivo: Se acerca a la realidad del objeto
 explicándolo exhaustivamente.
 Sistemático: Es ordenado de lo simple a lo complejo y se expresa en una Teoría
coherente.
 Metódico: Utiliza procedimientos, medios e instrumentos para descubrir el
conocimiento.
 Verificable: está sujeto a comprobación utiliza métodos como la experimentación
y demostración.
 Es el resultado de la actividad científica.

CONOCIMIENTO FILOSÓFICO: Es el proceso de conocer a partir de la reflexión, del

pensamiento sin que intervengan factores de la realidad para ser probados. Dicho
conocimiento está fundamentado y apoyado en doctrinas del pensamiento epistemológico o
teoría del conocimiento.
Características del Conocimiento Filosófico
 Es Racional. Porque es un conocimiento superior, constituido por conceptos, juicios y
raciocinios, y no simplemente por sensaciones o imágenes.
 Es sistemático. Porque es un conocimiento ordenado y posee consistencia.
 Es Objetivo. Porque es un saber de la realidad y puede admitir deducciones racionales
de objetos y hechos que se presentan.
 Es Necesario. Se fundamenta en principios lógicos, se conceptúa como un
conocimiento que tiene que ser de una manera y no de otra.
 Es Trascendente. Porque es un conocimiento importante que tiene un sentido
histórico.
 Es General. Porque es una concepción del mundo, trata de los principios primeros y
generales.

OTROS TIPOS DE CONOCIMIENTO

1. Cotidiano: El conocimiento común cotidiano, también conocido como

empírico-espontáneo, se obtiene básicamente por la práctica que el
hombre realiza diariamente, lo cual ha permitido a la humanidad acumular
valiosas y variadas experiencias a lo largo de su historia.

 Tiene lugar en las experiencias cotidianas.

 Es y ha sido respuesta a necesidades vitales.
 Ofrece resultados prácticos y útiles.
 Se transmite de generación en generación.
 2. Técnico: La experiencia hizo el conocimiento técnico. Se origina, cuando
de muchas nociones experimentadas se obtiene una respuesta universal
circunscrita a objetivos semejantes.

3. Popular: También llamado vulgar, es el conocimiento social, obtenido

por azar, luego de innúmeras tentativas. Es a metódico y asistemático. El
conocimiento común o popular está basado fundamentalmente en la
experiencia, puede ser verdadero, falso o probable, teniendo las siguientes
características:
 Es asistemático porque carece de métodos y técnicas.
 Es superficial porque se forma con lo aparente.
 Es sensitivo porque es percibido por los sentidos.
 Es poco preciso porque es ingenuo e intuitivo.

CLASIFICACIÓN DE LA CIENCIA

1. Ciencias formales: Tienen como objeto de estudio

entes ideales y los métodos que empleen son
generalmente le deducción y la demostración, así
tenemos a la matemática pura y la lógica.
2. Ciencias fácticas: Llamadas ciencias de la
realidad y estudia objetos y hechos materiales. Se
sub-clasifican en dos:

Ciencias Naturales: Tienen como objeto de

estudio entes materiales y los métodos que
emplean son: la observación, la
experimentación, inducción y otros, así
tenemos:
 Fenomenológicas: química y física
 Genéticas: cosmologías y embriología
 Sistemáticas taxonómicas: mineralogía, zoología y botánica.

Ciencias Sociales o Ciencias del Espíritu: Llamadas humanas y estudia hechos humanos
o sociales que tengan valor, sentido y meta. Los métodos que emplean son la
abstracción, deducción, la dialéctica y otros, así tenemos:

 Fenomenológicas Genéticas: psicología y la historia.

 Sistemática: derecho, economía, sociología, pedagogía y arte.
PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO: Existen cinco problemas principales:

1.Sobre la Posibilidad del conocimiento: ¿Es posible alcanzar a conocer la realidad?

2.Sobre el Origen del conocimiento: ¿Deriva el conocimiento de la experiencia o de la
razón?
3.Sobre la Esencia del conocimiento: ¿Existe el objeto o es el sujeto quien determina el
objeto?
4.Sobre las Modalidades del conocimiento: ¿Cuántas formas de conocimientos existen?
5.Sobre la verdad: ¿Cuándo un conocimiento es verdadero?

SOBRE LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO: Existen tres doctrinas

 El Dogmatismo: Da por supuesto la posibilidad y la realidad del conocimiento.

Considera que los objetos de la percepción, como los del pensamiento pueden ser
obtenidos directa mente y sin ninguna deformación. El espíritu es capaz de
conocer la realidad tal cual es.
 El Escepticismo: Posición contraria al Dogmatismo. Niega que el sujeto pueda
aprehender al objeto y tener conocimiento del él. Para el escéptico, gran parte de
la información que nos proporcionan los sentidos no se refieren a lo que ocurre
en el mundo exterior, sino a lo que sucede en nuestro mundo interior. Los
conocimientos sensoriales alteran la realidad, niegan la existencia de una verdad;
nada se puede conocer y si existe algo no podríamos conocerlo. No sabemos si
nuestros juicios concuerdan con la realidad.
 El Criticismo: Según esta doctrina es posible el conocimiento, pero éste se reduce
únicamente al mundo de los fenómenos No podemos conocer la Realidad tal
como es en sí. Solo conocemos la realidad en la forma como ésta se nos aparece,
es decir en su aspecto “Formal”. La cosa en sí o Noúmeno no es asequible a la
experiencia

SOBRE EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO: Existen tres doctrinas

 El Racionalismo: Según esta doctrina la fuente del conocimiento verdadero es la

razón. No niega la experiencia sino que indica que si se trata de un auténtico
conocimiento, de un conocimiento verdadero, la fuente debe ser buscada en la
razón y no en la experiencia.
 El Empirismo: Expresa que la única fuente del
conocimiento humano es la experiencia. Para el
Empirista, el hombre no posee ideas innatas, todo
lo aprende.
 El Intelectualismo: Trata de conciliar el
 Racionalismo en el Empirismo. Considera que
ambos factores participan en la producción del
conocimiento. Del Racionalismo acepta que hay
juicios de carácter Universal y Necesario que son
frutos de la razón, pero que todo concepto deriva
de la experiencia.

SOBRE LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO: Existen cinco doctrinas

 El Objetivismo: Sostiene que en el acto del conocimiento lo prioritario es el objeto.

EL sujeto lo capia en forma tal que el conocimiento es nada más que la reproducción
aproximada del objeto pero no la del sujeto.
 El Subjetivismo: Afirma la prioridad del sujeto en el acto
de conocer. Se admite el conocimiento de un “objeto” pero
éste es creado por el sujeto en el fenómeno del conocimiento.
 El Realismo: El realismo hace referencia a los objetos
como entes reales, objetivos e independientes de la
conciencia del sujeto. Hay dos tipos de realismo: el
realismo ingenuo que considera que el objeto es tal cual
lo percibimos y el realismo natural o crítico que distingue
el objeto del contenido de la percepción.
 El Idealismo: Esta doctrina sostiene que no existen cosas reales
independientemente de la conciencia que conoce. Clases de Idealismo: Idealismo
Subjetivo o Psicológico: Afirma que las cosas o cuerpos no son otra cosa que los
contenidos de nuestra percepción. La única realidad son nuestras percepciones en
nuestra conciencia. “Existir es ser percibido”. Idealismo Objetivo o Lógico: En este
caso el ser de las cosas no se reduce a ser percibidas, sino a ser engendradas por el
pensamiento. Toma como punto de partida la objetividad de la conciencia.
 El Fenomenalismo: Sostiene que no conocemos las cosas como son en sí, sino
como se nos aparecen. Considera que existen cosas reales pero que no podemos
conocer su esencia o naturaleza íntima. Lo único que podemos conocer son los
fenómenos es decir los contenidos de la conciencia.

SOBRE LAS FORMAS DEL CONOCIMIENTO: Existe una doctrina que plantea

Conocimiento Intuitivo: Es percibir mentalmente una idea o una verdad con la misma
claridad y evidencia con que se percibe un objeto sensorialmente y sin recurrir a la vía
racional o discursiva. Tipos de intuición:
 Intuición racional. Se adquiere a través de la razón
 Intuición emocional. Se adquiere a través del sentimiento
 Intuición volitiva. Se adquiere a través de la voluntad.

SOBRE LA VERDAD DEL CONOCIMIENTO. Existe una doctrina que plantea

La verdad siempre se expresa en su juicio, por consiguiente solo los juicios pueden ser
verdaderos o falsos. Los objetos no son ni verdaderos ni falsos son
reales, ideales o imaginarios.
Existen tres concepciones de la verdad:
1.La verdad como una correspondencia entre el
conocimiento y el objeto.
2.La verdad considerada como coherencia lógica.
3.La verdad considerada como utilidad práctica (pragmatismo).
En el primer caso un conocimiento es verdadero cuando su contenido concuerda con el objeto al
cual se refiere.
En el segundo caso la verdad es la concordancia del pensamiento consigo mismo y un juicio es
verdadero cuando se ajusta a las leyes y normas del pensamiento.
En el tercer caso la verdad de un juicio consiste en su utilidad para la vida práctica.

PROFUNDIZACIÓN

 En las siguientes sopas de letras encuentra las palabras

relacionadas con la Filosofía moderna, Contemporánea y
sobre teorías del conocimiento.
  Observa la imagen que esta al inicio de la temática (linea de tiempo relacionada con
la Filosofía moderna) y argumneta que comprendes de lo que en ella observas.

 En el siguiente cuadro desctaca semejanzas y diferencias relacionadas con las teorias

de la Filosofia Moderna y La Filosofía Contemporanea.

Semejanzas Diferencias
Filosofía Moderna

Filosofía
Contemporanea
  Escriba en el siguiente cuadro el objeto de estudio de la Gnoseología y La Teoria del
Conocimiento, diferencias y semejanzas.

Objeto de estudio Semejanzas Diferencias

Gnoseología

La Teoría del
Conocimeinto

EVALUACIÓN

1. En forma breve expresa aspectos que te brindan la filosofía moderna y contemporánea para
comprender aspectos relacionados con el hombre y el mundo.
2. ¿Por qué se afirma que el movimiento de la ilustración fue causa para que se dieran grandes
transformaciones políticas, sociales, económicas y culturales en Europa y otras partes del
mundo?
3. En un cuadro establezca diferencias entre el conocimiento científico y el conocimiento
filosófico.
4. Establezca diferencias entre el conocimiento científico y otros tipos de conocimiento.
5. Sobre el origen del conocimiento para ti, ¿Cuál es la que tiene más razón?
6. Marca V o F en las siguientes afirmaciones.
b) Las ciencias se clasifican en formales – fácticas ( ).
c) El Empirismo afirma que la base del conocimiento está en la experiencia ( ).
d) El Escepticismo niega que el sujeto pueda aprender al objeto y tener conocimiento de
él ( ).
e) El Objetivismo sostiene que el conocimiento es manejado por el objeto ( ).
 f) Argumenta tres importancias de la teoría del conocimiento ( ).
7. Consideras que la temática estudiada en esta guía es importante si o no, ¿por qué?

Referencias
 Significado de Filosofía Moderna. Recuperado de: https://www.significados.com/filosofia-moderna/
 Significado de Filosofía Contemporánea. Recuperado de: https://www.significados.com/filosofia-
contemporanea/
 Teoría del conocimiento. Tomado de: https://es.wikipedia.org/wiki/Gnoseolog%C3%ADa