Una Diosa Entre Nosotros Mangalananda

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un dash
cerca de nosotros
La sentida historia de Sri
Sri Anandamayi Maa
Achayamangalananda
con la traductora Yimati Namla
UNA DIOSA ENTRE NOSOTROS
(en Hindú)
Publicado por primera vez en India en 2007 por
Yogi Impressions Books Pvt. Limitado. Limitado.
1711, Centro 1, World Trade Center, Cuffe
Parade, Mumbai 400 005, India.
Sitio web: www.yogiimpressions.com
Copyright © 2007 por Swami Mangalananda
Concepto y diseño de portada por Shiv Sharma.

Fotos cortesía de Richard Lannoy y Ashram Archives
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puede citar breves pasajes en una reseña; ni ninguna parte de este libro podrá reproducirse,
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medio electrónico, mecánico, fotocopiado, grabación u otro, sin el permiso por escrito del
editor.
Primera edición: junio de 2007

Edición revisada: abril de 2009
Primera impresión en hindi: octubre de 2014

ISBN 9789382742241
“El que me conoce,

me he hecho uno con el
que quiere conocerme,
estoy cerca de él y el
que no me conoce, tengo
miedo ante él”.
– Anandmayi Maa
de especulación
frente
tawna
el bebé
que extraordinario
Diecinueve: A la edad de trece
años, el corte de la forma dos sobrenatural de mi
madre se convirtió en mis tres
más amorosos según
mi propia forma de Vyanseda.

Katan Awadh Mapantar
Dos eventos sobrenaturales,
nueve granos de arroz,
ofrenda de Namaz a la
Madre, encarnación de la Madre
Anadamayi, Bengal Sevada
Mawas del Himalaya
Harar Kumbh
Mela en la casa del
difunto Invitados visitando puerta a
puerta a Savi Mahayam en compañía
de Maa Mahama Gandhi Sebhat
Maasadhu
Predicar por conducta en
presencia de la gracia
A la sombra de la madre
La llamada de A, el consejo
de la madre, el consejo de la
madre, todavía en curso
Nuevo evento
mis recuerdos
Feliz día de la madre

¿Quién es Anadamayi Maa y cómo podemos escribir sobre ella?
Vivió con su madre durante seis años consecutivos (19761982). Durante todo este período,
nunca vi a mi madre como un ser humano común ni por un momento, pero en su imagen siempre
la vi como una persona completa e ideal. La propia Shri Maa se presentó en su ocasión diciendo
"Poonnarayan" y "Jo kaho wahi".
Swami Mangalanand, un estudiante estadounidense de la Madre, ha vivido en la India durante

muchos años. Ha prestado un servicio inestimable al escribir el relato del santo sobre los
acontecimientos relacionados con la vida de su madre en forma de este libro legible.
Truco del mensaje dimensional de la madre: 'Todos somos uno, estamos en esta tierra para luchar entre nosotros.
No están unidos, pero han llegado a experimentar el mejor uso de sus vidas.
Al leer las páginas de este libro, aprenderá sobre una figura histórica de usted mismo.
No leerás, pero habrás comenzado a explorar lo más profundo de ti mismo. Al final del libro no sólo experimentarás
un inexplicable anhelo de unión con esta carne que surge desde lo más profundo de tu corazón, sino que te
conducirá a tu verdadero destino y te servirá de luz para iluminar el camino hacia el cumplimiento de tu vida. el
propósito de tu evolución. Al final será que el camino, el camino, el estudio, todo es entregado al Padre Supremo,
no hay nada más allá de Él.
¡Salve Madre!
— Vami Kedarnath Mata

Anandamayi Tapo Bhumi,
Karer,
Mayadesh, India
frente
Hay muchos libros auténticos y bien escritos disponibles sobre la vida y las enseñanzas de
Anandamayi Maa. Sin embargo, la mayoría de los libros son actualmente de tamaño algo
mayor y su disponibilidad es limitada.
Se hacía sentir la ausencia de una biografía de un santo, que incluyera los aspectos más
destacados y capítulos seleccionados de la vida de la madre. Un libro cuyo contenido es simple,
fácil de leer, ampliamente distribuido y ayuda al lector a familiarizarse con la vida de Anadamayi
Maa. Hay literatura móvil disponible para aquellos que buscan conocerla con más detalle. Con
suerte, la biografía de este santo escrita específicamente sobre los suspiros de nuestro buscador
común llenará este vacío.
En mayor o menor medida, casi todas las biografías reflejan opiniones biográficas, este
libro tampoco es una excepción. No pretende presentarse como una referencia, sino más bien
como una introducción informal y casual a una vida inspiradora y revolucionaria.
Aunque la vida de Anandamayi Maa está llena de acontecimientos sobrenaturales y extremos, esta saga no
es la historia de ninguna ficción pasada que haya sido transmitida de generación en generación como folklore.
Muchas personas, incluido este autor, han sido testigos de los hechos mencionados en la biografía de mi madre. La
mayoría de los eventos están tomados de la experiencia de otros. A la gente se le ha dado el privilegio de los logros
de la Madre, ellos están constantemente tratando de mantener concisas las enseñanzas de la Madre manteniendo
despiertos a los muertos de la Madre para las generaciones venideras, de modo que el flujo amargo en nosotros
pueda influir en la trascendental raza humana y ayudar en su elevación.
— Achayamangalanand
Mata Anadamayi
Tapobhum, Karer, Maydesh, India

tawna
En la historia de la humanidad, han ido surgiendo grandes santos para difundir la luz dimensional
renunciando a la autoridad de este mundo. En la India existe la creencia de que de vez en cuando
aparece o se encarna un demonio para la victoria del bien sobre el mal y para mostrar el camino
de la verdad a la humanidad.
En muchas ocasiones le preguntaron a Anadamayi: "¿Quién eres?". La orina de Maise se

administra de diferentes maneras en diferentes ocasiones. En una ocasión la madre le dijo a una
de sus amigas cercanas: “Oh padre de todos los espías, has amado este cuerpo, por eso es tuyo”.
De esta definición entendemos que la encarnación de la Madre ha venido para todos nosotros. Madre
es de todos aquellos cuyo corazón anhela ayuda. Es muy útil e importante conocer y estudiar sobre
la vida de la madre.
La Madre dice que su nacimiento no ha llegado sin frutos como otras criaturas. Estamos
destinados a sufrir nuestro destino porque estamos atados por nuestra lujuria. Madre era completamente 'Mu',
Y cada palabra y obra suya fue presente de este padre y dador, por eso cada pequeño
acontecimiento en la vida de una madre nos enseña la virtud. Todos los que han visto a Madre
han experimentado que cada cuerpo de Madre era una hermosa pelirroja.
La Madre dice que cada uno de sus hijos es para todos nosotros. Esta leela tocada en el
escenario mundial fue por el bien del Señor Shiva. La carne fue el almacén de todas las
dimensiones del amor y de la gracia y aún hoy está ahí para quien las conoce y las muere.
La madre también dijo que uno no puede pensar en su madre hasta que ésta muera. Por
lo tanto, al conocer la vida de la Madre o contemplar la vida de la Madre, nos conectamos con
la Madre y nos sentimos afectados por la elevación de nuestra vida. Cuanto más aprendamos
sobre la vida y las enseñanzas de la Madre, más paz penetrará en nosotros y su voz seguirá
guiando nuestras vidas en estos tiempos difíciles.
El hijo pequeño de Aandamoyee Namla Sundari Devi

el bebé
S
El auspicioso día del 30 de abril de 1896, tuvo lugar un incidente muy hermoso en
la antigua aldea de Khewra, en Bengala Oriental (actual Bangladesh). El origen de
vuestro linaje proviene de Kayap Risha, el seguidor supremo del Señor Vanu.
Su madre Moda Sudri Devi, que tenía una naturaleza muy sencilla, virtuosa y religiosa,
jugó un papel importante en el surgimiento del papel de "madre" de su maravilloso hijo.
Después de eso, naturalmente todos se dirigieron a ella como "Papá Maa". Antes del
nacimiento de la niña, su madre solía tener visiones de muchos dioses y diosas y un día
una diosa apareció en su cuerpo como si deambulara en forma de una nube de orina.
El padre del niño es Vapan Bahari Bhachayake. Y su principal característica

Jhana dimensional y Ti eran enemistad mundana. Pasó la mayor parte de su tiempo visitando
varios lugares y meditando en el Señor. A veces desaparecía bien y vivía como un hombre
hambriento.
La niña fue llamada 'Namala Sudri Devi', que significa la diosa de la eternidad infinita. La madre
ha dicho en muchas ocasiones: "La forma en que era en el momento del nacimiento, es la misma en
el pasado y es la misma incluso hoy". ." La madre dice la verdad. El rostro del niño estaba tranquilo,
alerta y alegre. Solía asombrar a todos al narrar su presencia en el momento del bautismo y varios
incidentes ocurridos durante su infancia.
La madre tuvo los primeros indicios del poder sobrenatural del bebé desde las primeras
etapas. Un día 'Namala Sudri' estaba durmiendo en la cuna. Dadi Maa estaba ocupada en su casa
cuando vio a un hombre con la cabeza blanca y el pelo recogido, de pie cerca de su bebé.
Dirigiéndose a su madre, dijo: “Éste no es un niño normal. No será posible obedecer las reglas de
la vida moderna. Esta madre no es nadie más que la madre del mundo entero”. Se fue después de
darle bendiciones a su hijo. Al seguirlos descubrí que el salario había desaparecido.
Con la mayoría de edad, la ingenuidad y la naturaleza mortal de la niña comenzaron a aparecer

y desde su infancia en adelante, apareció en ella una característica principal: la niña nunca tuvo
ningún deseo propio ni hizo ningún trabajo por sí misma. Ella era una santa errante y solía vivir en
una dicha sobrenatural. Todas sus actividades y movimientos siempre estuvieron inspirados en el
deseo de riqueza y de su propio hijo, ella era el lari de todos en su pueblo, estaba conectada con la
religión, la sociedad y la casta, y siempre estaba dispuesta a servir y ayudar a todos.
Su compañera más cercana era su abuela Jahane Havshat, a quien llamaban 'Thakur Maa'.
No, el niño ocasionalmente hacía cambios en el idioma sánscrito hablado por su anciana abuela y lo
mejoraba. En una ocasión, incluso sorprendió a 'Thakur Maa' al presentar una forma compleja de
Muyavashu relacionada con el ritual de adoración.
En otra ocasión, mientras jugaba, Namla entró espontáneamente en un samadha profundo tan
pronto como se quedó dormida sobre los tres pies de Khar Thakur Maa. Mucho respeto con
profundos sentimientos internos al nombrar al niño de cuatro años que estaba con su madre como Sankatan.
Sucedió que de él comenzó a fluir una corriente continua.

que extraordinario
h
Y el tiempo tomó el aura de verdad y dulzura y marcando a los árboles, las
enredaderas, el sol y el soplo de aire fresco como compañeros, Nahi Namala
entró en la obra.
Estaba libre del frío, la lluvia y otras asperezas naturales y vagaba libremente,
sola con el sol, el calor y las criaturas cantoras. En muchas ocasiones se la veía
comiendo animales, enredaderas, plantas y prestando servicio a otros visibles sólo para ella.
En una ocasión, mientras viajaba por el bosque con sus amigos, un grupo de
vacas se le cruzó por delante. Todos los amigos se asustaron y subieron a la montaña
pero vieron que todas las vacas rodeaban a Namla y salivaban y le frotaban las patas
con sus colmillos.
Al ver la tristeza y la profunda emoción de la madre del niño, la madre se preocupa si su

hija está loca. Al principio no se me ocurrió que esto no es un síntoma de ninguna enfermedad
mental sino una manifestación de un estado superior de samadha.
Mientras comía, a veces las manos de Namla se entumecieron por unos momentos y
seguía mirando al cielo. Después de muchas lluvias, cuando mi madre me contó esto, dijo
con una sonrisa que desde entonces no dejaba de mirar a los dioses y diosas moviéndose
en el cielo.
Namla había expresado plena y completamente el Dharma único de cada etapa de la

vida humana. En la infancia, el sentimiento de dulzura, inocencia y sencillez de corazón, al
entrar en la adolescencia, todas las demás cosas como la educación, los padres, nunca
violar las órdenes del Gurú, la sinceridad en la naturaleza, etc., todos los valores de la vida
según el momento. Sigue sucediendo.
En una ocasión ella había ido a un pueblo cercano con Sabadhya. Ordenándole que
permaneciera cerca de su madre, todas las mujeres fueron al mercado local. Después de
más tiempo del esperado, Uhanmala murió repentinamente. Supuso que la chica debía
haber ido a algún lugar. Al regresar de Katushita, vio que Namla todavía estaba sentada allí,
a pesar de haber pasado tanto tiempo.
Namla se sentía atraída por las actividades de todas las religiones. Era igualmente
accesible a todos los aldeanos, hindúes y musulmanes. Érase una vez, Maa Raa fue sola a
escuchar el sonido del gorro cristiano cerca del pueblo. Durante la noche, Namla solía
meditar sobre Bhagwam Sankatan con su padre.
La niña sencilla y tranquila sorprendería a sus amigos y familiares con sus expresiones
en muchas ocasiones. Un día, mientras jugaba, Manmala hizo un hermoso círculo circular
con arena mojada y mientras se lo mostraba a todos dijo: “Así como está Narayana Vimana
en Shalam, de la misma manera estoy viendo lo divino y todos los demás aspectos en
Shalam. él. Todos son uno grande y Él es uno y todos”. Dicho esto, esparció la bola de arena
y se puso a jugar riendo.
De esta forma, durante el juego, se vuelve enojada, asustada e introvertida,

Uno rápidamente se ilumina con aura. La persona sintió como si hubiera un relámpago en el cielo.
Cuando estaba en tal estado, a veces palabras en sánscrito puro comenzaban a fluir de su boca.
Además de la navegación, la niña Namla aprendió todas las tareas domésticas propias de un
indio. Era experta en el arte de la sastrería y la cocina. A pesar de ser amable y sencillo por
naturaleza, su hijo se había dado cuenta claramente de que lo que estaba haciendo era una
maldición, con la que no sería justo meterse.
Un día, cuando le pidieron que llenara la olla con mantequilla en la cocina, la llenó por
completo de tal manera que no quedó ni un poquito de espacio en la parte superior. La
reprendieron y le dijeron: “Niña tonta, hoy no comerás ni un poco de cuajada”. Tan pronto como
fueron dichas estas palabras, el recipiente que estaba fuera de la habitación se rompió y se derramó toda la cuaja
Cayó al piso.
Namla con sus padres Bapan Bhachay y Moda Devi

Novia: Trece años de edad
Según las circunstancias imperantes, los arreglos matrimoniales de Namla se arreglaron

de antemano. Un hijo de Praan, residente de la cercana aldea de Atpara, fue seleccionado
como novio y se fijó una fecha para la ceremonia siguiente después de completar todas las
formalidades prácticas necesarias. En el auspicioso día de febrero de 1909, Namla Sudri, de
trece años, llegó a Sankara con Sankari Ramani Mohan Chavat. La diferencia de edad en la
policía era bastante grande.
Después de que se completaron todos los rituales relacionados con el matrimonio,

Patkaya regresó a su aldea bajo la protección de sus padres. Después de unos dos años,
Namla fue enviada a la casa de sus suegros. Dado que Ramani Mohan fue trasladado a otro
lugar, la novia fue enviada a vivir con su marido en la residencia de su familia.
En este nuevo entorno, Manmala mostró su comportamiento y conducta con sumo respeto y
decencia. Se transformó en la encarnación de una ama de casa ideal, con el rostro mayormente cubierto
con un velo y teniendo el respeto y respeto de todos. Esta difunta novia cautivó los corazones de toda
la familia con su dulce naturaleza. La mayor parte del tiempo de la recién casada lo pasaba en las tareas
del hogar. Realizó cada tarea con tanta perfección como si cada tarea fuera un maestro. Como resultado
de su constante participación en las tareas del hogar, sus manos comenzaron a cansarse, pero
Tusavadana nunca protestó con su propia boca, fue solo entonces que los miembros de la familia de
Katushi se dieron cuenta de que ella estaba intentando incansablemente su poder.
Los hijos de la familia también comenzaron a amar a Namla como madre y prometieron que llamarían
a esta nueva incorporación a la familia como "Madre" en lugar de cualquier otra dirección. Pronto los
recién casados comenzaron a ser elogiados por sus habilidades culinarias. En una ocasión, Namla tuvo
que preparar una comida para un invitado. Los invitados quedaron completamente satisfechos con 'Mooli'.
Después de cocinar todo el día, se preparó una comida deliciosa. Cuando los invitados elogiaron al
líder, la madre dijo entre risas que todas las verduras, incluso la madre, estaban hechas únicamente de
'Mooli'.
En 1914, a la edad de dieciocho años, Namla fue llamado por el hombre común Shri Ramani Mohan.
Enviado. El consejo que mamá papá le dio a su hija al despedirse se convirtió en el núcleo de su
maravillosa doble vida. Él había dicho: "Así como has seguido las órdenes de tus padres por igual hasta
ahora, sigue obedeciendo cada una de sus órdenes respetando a tu padre".
Hasta ahora, Shri Ramani Mohan opinaba que su matrimonio era un simple asunto rural. Y también
se reveló que su esposa era muy amable y de carácter dulce. Más tarde, cuando se convirtió en
compañero de Namla, descubrió que su cuerpo estaba cubierto de cierta sobrenaturalidad etérea.
Después de esta experiencia, incluso el pensamiento de una vida espiritual ordinaria desapareció de su
mente. De hecho, el hombre que mi hermano había elegido para ser marido y protector de Namla Sundari
era un hombre con las cualidades adecuadas para desempeñar este intenso y profundo papel. Años
más tarde, mi madre diría que los pensamientos o deseos de naturaleza física nunca surgió en la
conciencia de su marido, tal vez incluso en su subconsciente, si la madre se diera cuenta de tal cosa,
entonces entraría en un trance profundo. Turmani Mohan solía iniciar Katan o Mocharan para que su
madre volviera a la normalidad después de enfadarse, lo que también provocó un cambio en su forma de
pensar. urami de la vida
Ramani Mohan se había dado cuenta de que la madre era 'Akhad Charani' o 'Sanatan
Kumari'.
Shri Ramani Mohan vio a su esposa cuando era niña y a sí mismo como su protector
y le dio a su madre el lugar de su gurú dimensional. Ella siempre mostró amor e igualdad
hacia su madre y, aunque desempeñaba el papel de una esposa completamente devota,
comenzaba cada trabajo o viaje solo después de obtener su permiso. Después de los
padres, sólo la madre es considerada Gurú. ¡Qué maravilloso fue este gran Gurú!
Al ver la naturaleza sencilla e infantil de la madre, Shri Ramani Mohan solía decir: “Aún
eres un adulto. A medida que crezcas, tu forma de pensar cambiará”. Mientras narraba el
incidente anterior, la madre solía decir con una sonrisa: “Parece que no estoy envejeciendo”.
Al entrar en esta nueva etapa de la vida con su marido, una vez más Namla cumplió
con su deber con tranquilidad y tranquilidad. El servicio al marido fue siempre incansable.
La hábil y hábil ama de casa siempre cuidó de su hijo para brindarle todas las comodidades
y conveniencias.
El amor de madre estaba en su apogeo en ese momento. Tenía un cuerpo voluptuoso,

cabello largo y espeso hasta las rodillas y una expresión bidimensional en su rostro, cuya
vista despertaba el sentimiento de amor. En una ocasión invitaron a Navdeep Gapuja con
ese propósito, pero hasta entonces la madre no era conocida por mucha gente. Tan pronto
como Ravan, vestido con un sari, entró al templo, la gente se reunió allí asombrada y
comenzó a cantar: “¡Guau! Satmanga ha venido entre nosotros”.
En poco tiempo, mi madre llegó a ser conocida como "Papá Ranga". La declaración
de Yadshay es que cuando Venad solía ir a las orillas del río, parecía como si todo el
lugar estuviera iluminado por su resplandor sobrenatural. También se ha visto que
cuando Maara se movía en la oscuridad, su cuerpo estaba cubierto por una gota de rocío.
En el momento de su residencia, su vecino inmediato, Shri Harkumar Rai Namla Sudri,

Se refieren a la palabra 'madre' era un devoto de Ayat Dhamak Vri.
El hombre quería casarse con ella de la mano de su madre, pero Katuma seguía estrictas
reglas de decencia en todo el trabajo relacionado con ella, de ahí que esta petición fuera
rechazada. Obtener el permiso del marido para donar el Pathi Saad.
Aceptar .
Fue en ese momento cuando Harkumar Rai había predicho: “Ahora sólo te llamo 'Madre'.
Estoy diciendo que un día el mundo entero te llamará 'Madre'".
De la forma sobrenatural de 'Madre'

corte
A
Durante uno de esos eventos en el pueblo, el espíritu sobrenatural de la Madre
se manifestó por primera vez frente a la multitud. Allí el hombre estaba cortando el
sonido del jhanjmanjira y la mujer estaba mirando desde algún lugar. De repente el
cuerpo de la madre, como una pluma seca, se movía con la velocidad del viento, daba
vueltas por la tierra y llegó hasta Katan en un círculo. El cuerpo de esta madre, mostrando
todos los signos de grandeza, a veces flotaba en el aire y a veces rodaba sobre el agua,
sobre la tierra, y en este proceso, sus ojos y su rostro eran elevados por una luz sobrenatural.
calmada llegó a la madre tierra, luego de entrar en trance profundo c. Lo que se empezó de
nuevo para devolver a las almas de mucho tiempo a su estado natural.
En 1918, Ramani Mohan fue trasladado a Bajatpur, cerca de Dhaka. Allí fue designado para el cargo de
cursiva. En ese momento llegó el comienzo del capítulo Jewel y Khar de Madre Delilah. En el contexto del
buscador, quizás este versículo pueda considerarse el más profundo e importante.
La madre usó la palabra 'Yal' para indicar la inspiración detrás de su cuerpo. Aunque generalmente la
palabra 'Yaal' indica el deseo o flujo de pensamiento de uno, desde la cabeza de Katuma, esta palabra indicaba
hacia un 'Ath Da Padan' que ahora estaba en forma ideológica o poética. Maamvayam Vashu Chaitya Vapa
Tha. Por lo tanto no existe compatibilidad consciente y subconsciente entre ellos. La visión y la inspiración
de la Madre estaban en la forma de los llamados "pensamientos" y ella inspiró el discurso de la Madre y
todas las actividades.
Madre dice sobre la siguiente fase de esta lila: Un día, mientras me bañaba en el lago por la mañana, me
vino a la mente un pensamiento: '¿Cómo sería si se realizara la lila de un buscador?' Al describir esa
situación, Maa dice que con el corte de la expresión ideológica, fue como si un velo verde cubriera al Ser
Supremo inherente al mundo mismo. Este incidente había ocurrido para exponer la vulnerabilidad de esa
cubierta.
De esta manera comenzó esta sadhana que continuó durante los siguientes seis años. Al igual que el
estado anterior, este tampoco surgió por voluntad propia de la madre, sino que todo siguió sucediendo de
forma natural y sin interrupción alguna.
Regularmente, después de obtener el permiso de su padre y obtener el permiso de su padre, solía

sentarse a meditar en el momento de Sanya. Ella misma limpiaba su lugar designado de cama, quemaba
varitas de incienso allí y se sentaba a meditar yoga en un estado de ánimo pacífico, cantando el nombre
'Tapathar' y entrando en un samadhi profundo. La madre solía adorar al Kat Yogyakya en su cuerpo
mientras dormía y se bañaba. En una ocasión le dijo: "Hum sha, entonces ¿por qué cantas todos los
nombres?". Mi madre preguntó: "Entonces, ¿qué debo cantar 'Majay Shiva Shankar'?" Después de obtener el
consentimiento de su marido, la madre comenzó a cantar Shankar. Incluso con el cambio de nombre, los
procesos yóguicos continuaron ocurriendo como antes; esto deja claro que no importa cuál sea el nombre de
Dios, todas las almas son y son igualmente efectivas.
Años más tarde, mi madre dijo que si el buscador continúa practicando la práctica espiritual, entonces su
Las capas apropiadas para el movimiento dimensional no aparecen en el momento apropiado.

La Madre también dice que si el buscador canta continuamente el Da Naam según su estado
mental, entonces, como resultado, Dios bondadosamente lo ayuda en su sadhana. Yo mismo
he presentado un ejemplo inverso de esta regla.
Maank SadhnaLeela comenzó cantando el nombre del cadáver. Al describir el efecto del
estado profundo como resultado de este canto, la Madre ha contado cómo el canto produjo el
yoga con el alma y, como resultado, cuántos cambios tuvieron lugar en la conciencia. En el
momento apropiado, con la ayuda de esta sadhana, también continúan realizándose asanas y
muda y diversas prácticas yóguicas en el cuerpo de la madre.
Bajatpur Maandmayi durante sus primeros años

Anadamayi con su marido Ramni Mohan Chavat

Manara Vayanka Vayanseda
Ella dice que cuando sea el momento adecuado para el buscador, la gente
Madre
automáticamente formará grupos para brindarle el conocimiento y la orientación
necesarios para que su sadhana sea efectiva. Se cree que aunque todos los dioses y diosas
están presentes en el mundo, solo hay un Katugu y ese es Lord Ir, quien es el último en cada
corazón. Al mostrar estas palabras, todo sucedió fácilmente desde el interior de la madre.
Después de unos dos años de Naam Sadhna, Patmaank Anud falleció de manera extraordinaria.
El 3 de agosto de 1922, Rakhi Poonama, el lugar donde se estableció Rakhi Mangal

Bela, quedó fácilmente marcado en el suelo. A partir de entonces, naturalmente, todas las
etapas de Guda fueron cortadas por la maldición. Más tarde, mi madre me dijo que en ese
momento todas las cosas necesarias, como elementos esenciales para la adoración, material
de puja, etc., estaban disponibles dentro de mi madre. Tapatvayam gu bhi rahayamay pa
Después de ser cortado desde dentro de él, le dio a Maa y Shapat Da y se fusionó nuevamente. Por
la mañana, Shri Ramani Mohan vio que ella estaba cantando el rosario según las instrucciones de
Pratha Da.
Después de este incidente, su práctica espiritual llegó a su fin. La madre dice que, aunque él
había descrito los acontecimientos casi por completo en ese momento, sólo se pudo revelar una
milésima parte de los detalles. Shri Maanen no sólo tiene religión sino que puedes aceptar fácilmente
todas las tradiciones religiosas y prácticas espirituales practicadas por la raza humana. ¿Qué era?
A un buscador común le toma mucho tiempo lograr la realización de Jan Sadhana, pero en unos
pocos meses será separado de su cuerpo y alcanzará la perfección. En años posteriores, cuando
casi todos los devotos de la India y del extranjero comenzaron a acudir a la Diosa Madre en busca de
orientación, la Madre solía conocer su Sadhana y su belleza y les proporcionaba instrucciones
detalladas para la correcta ejecución de la misma.
Lo que pasó que dijo esa madre fue solo para todos ustedes”. De esta manera podemos decir
que la encarnación de Mahamayek Sadhana y Sadhana Sha ha llegado en la forma de Madre. Madre
ha dicho: 'Eromukh, todos los caminos son su camino'. Todo espía encuentra protección cerca de
la madre.
Un acontecimiento importante tuvo lugar en este día, en el que nos encontramos presentando
por primera vez nuestra identidad divina a la Madre. Al ver a la Madre haciendo yoga o muerta en su
habitación, los dos visitantes, Sabadhya, informaron a Ramani Mohan sobre la conducta anormal
de la Madre y también le reprocharon que era necesario someterse a este tipo de práctica. La Madre
respondió que ya lo había hecho. Ante esto volvió a preguntar: “¿Su marido también tiene partera?”.
La madre dijo: "Ahora no, habrá tal o cual hecho y orina".
Al escuchar la severa reprimenda de la invitada ante esta extraordinaria conducta, el rostro de la

madre se iluminó involuntariamente con una expresión extraña y radiante. Dio un paso atrás un poco
y dijo: "Por favor, dime claramente quién eres". La madre dijo: "Mamahadev y Mahadevi ambos".
Cuando se le preguntó más, la madre dijo: "Poon Narayan". Al pedirle a Maa que demostrara este
poder, Maa llamó a Ramani Mohan y le frotó la frente con la mano, por lo que inmediatamente
entró en el profundo estado de samadha yóguica. Cuando volvió a su estado normal, dijo que en ese
estado de Samadha, estaba experimentando un éxtasis que
Es indescriptible. Todas estas cosas se habían mantenido en secreto en la familia durante muchos años
y se habían hecho públicas después de un tiempo.
En enero de 1923, Ramani Mohan fue a la oficina más temprano de lo habitual para comprobar la
predicción de mamá sobre la fecha de nacimiento. Mamá sabía que su marido no había desayunado ese
día. Debido a esta acción, la regla de ayuno de papá había sido seguida sin saberlo. La madre le envió
un mensaje pidiéndole a la prostituta que regresara a casa o la propia madre vendría a la casa para
excitarlo. Temiendo que ocurriera alguna emergencia, regresaron a casa. Al llegar allí vio que todo había
desaparecido. Mi madre me dio una toalla limpia y le pidió que viniera después de bañarse. Mientras
tanto, la forma completa y las instrucciones de la Diosa Madre comenzaron a fluir de su boca y en
medio de esto nació Madamakantha, que fue adoptada por el encantador Mohan. Mientras cantaba 'Dada
Dam', Kartaramani cayó en un estado de unidad y dicha. Al principio, de mala gana, entró en la siguiente
fase de su vida con pleno entusiasmo. La Madre le dio el nombre 'Uhbholanath', que es la fuente de la
naturaleza simple y natural del Señor Shiva. A medida que se difundió la historia de la Madre Leela, el
nombre de Bholanath ji también cambió de ser una persona mundana ordinaria y devota a un gran sabio,
político y sabio. . . De ahí que asumiera la posición de dirigente del grupo familiar unido ante la madre.
Como resultado de seis años de penitencia y meditación, el universo entero y él mismo comenzaron
a aparecer a lo grande. La sagrada cubierta de tierra que yacía sobre ese Ser Supremo quedó
permanentemente dividida en dos pedazos. La madre se volvió completamente introvertida y permaneció
en silencio durante tres años.
padam morir seguidor de
S
El año 1924 fue probablemente el más crítico y trágico para la Diosa Madre y sus
seguidores porque fue el momento en que la devoción de la Diosa Madre como
si hubiera comenzado a atraer al grupo hacia sí misma.
La vida alegre de mi madre durante su infancia comenzaba a desvanecerse.

Comenzó con la llegada de Bholanathji y Shri Ma a Dhaka. Cuando Bholanathji no
consiguió ningún empleo allí, decidió regresar a la aldea. La madre permaneció en
silencio en ese momento, por lo que le insinuó que debía quedarse tres días más. Antes
del final de este período, Bholanathji fue designado guardián de 'Shahbagh', el enorme
palacio del Dhaka Nawab. Se le asignó la responsabilidad del mantenimiento general
de 'Shahbagh'. Era un bosque denso y rectangular con muchos jardines y estanques a
su alrededor. También se le proporcionó una pequeña casa para su residencia. madre estaba en sile
Por lo tanto, Bholanathji llamó a otros miembros de la familia para que lo cuidaran y se encargaran
de las tareas del hogar. De ahí que los padres de la madre vinieran allí para realizar este ritual. De
esta forma quedó preparado el escenario de Am Charan de Maank Leela.
Una mañana, Bholanathji vio que Sanagopal Mukhaj llegaba empapado por la lluvia frente a la
llamado puerta del jardín. Bholanathji le pidió que entrara hasta que comenzara a llover, lo
cual aceptó agradecido. Bholanathji, frente a un extraño que había estado hablando con él durante
unos minutos, expresó su preocupación por su esposa y dijo: No puedo entenderla. Son muy
introvertidos y al cantar el nombre del Señor Shiva entran en un estado extraordinario y
desconcertante”. El Sr. Rangopal Mukhj tenía un alto estatus e influencia en la sociedad local y era
una persona con los pies en la tierra y polivalente por naturaleza. Al escuchar esta declaración de
Bholanathji, ella se avergonzó y en secreto le pidió a Bholanathji que le presentara a su esposa. Lo
llevaron frente a su madre, quien estuvo en estado de trance la mayor parte del tiempo. Shri Mukhaj
quedó abrumado al ver la forma radiante de la Madre y aconsejó a Bholanathji que no se alarmara
cuando saliera. Su opinión era que la condición de la madre no era el resultado de ninguna
enfermedad sino el resultado de esa pureza última.
Posteriormente, informó a su audiencia que en Shahbag reside un Mataji, que está presente en
el estado de Param Chaitya. Pronto la población local comenzará a venir a Shahbag según la
tradición para presentar sus respetos a la Diosa Madre. Mamá todavía mantenía silencio, por lo que
la gente venía y se sentaba en silencio al igual que mamá.
El período del silencio de la Madre ha llegado a su fin. La madre empezó a hablar de nuevo.
Durante este período, un pequeño grupo de niños comenzó a acercarse regularmente a la madre.
El festival de Kali Puja se acercaba, por lo que le pidieron a Bholanathji, que pertenecía tanto a la
casta media como a la superior, que organizara Kali Puja en Manxman Shahbagh. Bholanathji
aceptó su petición. Ese día, en el momento del culto, todos pidieron humildemente comenzar la puja.
La Madre Kali comenzó a dar a luz a un niño. La propia Katushi entró en un estado profundo y
se volvió una con la diosa y comenzó a nacer también sobre su propia cabeza. Todos quedaron
asombrados después de ver el rostro brillante y hermoso de Dashanathi Maa y muchos de ellos
tenían la ilusión de ver solo a Maa Kali Vapa. En el futuro, este incidente probablemente será
recordado como su primera revelación ante el público en general. Bholanathji
Su naturaleza era muy simple y salvaje, por eso no era parte de este
movimiento de devotos de Uhashahbagh, pero él mismo siempre participó
con entusiasmo en esta celebración. Madre le había advertido a Bholanathji
que si abría las puertas al mundo una vez y esta celebración Si continúa así,
nunca será posible detener esta ola o regresar.
La Madre no tenía ninguna reticencia a compartir esta bienaventuranza

trascendental con toda la raza humana y por eso se veía que recibía a cada
recién llegado con el mayor amor.
tres super amantes
Después de la puja, la gloria de Maa comenzó a extenderse por todo el

mundo y un gran grupo de devotos comenzó a unirse frente a Maa. La mayoría
de ellos siguieron siendo seguidores de la madre durante toda su vida.
Posteriormente, se convirtió en amigo y compañero de su madre durante tres
años. “Shri Yotash Cha Rai Bhaiji” se traduce como un devoto seguidor de la
Madre. Sushat y Bu, Jas, Shri Rai, que conocía bien el sánscrito Katupaya,
trabajaban como asistentes del Ministro de Agricultura del distrito. La Madre lo
inspiró a vivir una vida llena de devoción y devoción y él siguió esta guía de la
Madre por completo.
Tercer hermano notable, Shri Shashank Mohan Mukherjee. Era un buen

hombre y un héroe social. Durante ese tiempo se entregó por completo a su madre.
Pasé toda mi vida con mi madre. El tercer seguidor fue Bhathi, la hija del Sr. Mukherjee, la respetada diosa a quien
había llamado 'Guya Devi'.
Todos los devotos solían dirigirse a él diciendo 'Uh'papá'. 'Guya papá' siguió siendo el compañero y sirviente
de mi madre durante toda su vida. Durante muchos años escribió y publicó diarios que describían sus experiencias
con su madre y las conversaciones mutuas entre ella y su madre. Como resultado del gran esfuerzo por publicar
este precioso texto, hoy tenemos a nuestra disposición registros invaluables relacionados con la vida y pasatiempos
de la Madre.
Shri Maa, ¿qué encontraste para que tanta gente comenzara a sentirse atraída por Maa?
Y por eso ella empezó a dominar su corazón. La respuesta a esto es que en su presencia había armonía
visible entre las características de la madre y la tierra profunda. Esta chica delicada, gentil y salvaje exudaba
energía y brillo divinos. Al mismo tiempo, como una madre anciana y anciana, cuidaba de cada uno de ellos.
El dulce hogar de mi madre parecía encantar a todos. Quien haya visto a la Madre, puede decir honestamente que
junto con la profunda experiencia del misterioso plano eterno de la Madre, también existe la sensación de
que la Madre lo sabe desde tiempos inmemoriales.
no debe
Incluso después de que me presentaran a mi madre, me sentí como si fuera mía.
Has llegado a Patmalan en un corto período de tiempo. No querían ser un monstruo.
Incluso aquellos que no tenían ningún trasfondo espiritual o religioso se sintieron atraídos hacia la madre de
la misma manera y la madre naturalmente despertó un profundo anhelo espiritual en todos. Los bosques de
Shahbag seguían tarareando día y noche con recitaciones, oraciones, palabras y regocijos.
Muchos Se resistía a regresar allí y extendía su manta cerca de su madre y dormía a sus pies hasta
altas horas de la noche para poder volver a verla a primera hora de la mañana. Sama Bhandara corría
continuamente. La propia madre solía ayudar a cocinar y servir la comida.
Vamos
a su cultura y guía y dirección dimensional conductual
Fueron obtenidos. La Sra. Maa pasó a ser conocida como 'Manush Kali' y 'Madre de Shahbagh'.
La propia madre vio el sentimiento de completo desapego y ecuanimidad frente a sus comodidades, ¿qué
Un día Bholanathji fue a la cocina con gran entusiasmo. hizo?
¿Puedes usar mantequilla roja? Con calma, la madre se aplicó el mismo caramelo rojo
en la cara con la mano. Bholanathji siguió mirándome con asombro; no hubo ningún
cambio en la visión de tu dulce rostro. Posteriormente, el propio Bholanathji sufrió dolores
abdominales y disentería. La madre, después de organizar cuidadosamente su servicio,
dijo con voz seria: "Te he prohibido que me pruebes de esta manera". Bholanathji nunca
hizo tal intento después de este incidente.
En el período inicial, Bhaiji solía probar a la madre lo mejor que podía. En una
ocasión ella dijo que tú eres un aldeano, entonces, ¿no experimentarás dolor al colocar
una brasa viva a tus pies? Frente a su hermano, la madre simplemente se rió y colocó
una brasa en sus pies y siguió mirando los pies arder tranquilamente. Debido a las
quemaduras, tenía una herida profunda en la pierna. En este contexto, la declaración de
la madre fue que Uhyaal tenía tanta curiosidad que yo debería verlo, por eso lo hizo.
Bhaiji se llenó de alegría después de ver el resultado de su tonta petición. Al ver su
dedicación, la madre volvió a curar la herida de su pie con 'su propio amor'.
Katan Awadh Mapantar
El Maa Durga Bhava en el momento del cuerpo fue la principal atracción para los visitantes en
Shahbag . Bhagawam Varna Maa creó una tremenda transformación en el cuerpo de Maa. Tan pronto como
los Bhagans comenzaron a bailar y cantar al ritmo de los platillos y el Mridang, el cuerpo de la madre pareció
ser abrumado por un poder sobrenatural. El aura del rostro se volvería deslumbrante y ascendería por
parte de todo el cuerpo, se extendería por el suelo, como una ola oscilando al son de la música en medio
de un grupo de personas.
El cuerpo de Sarehi Maank comenzó a rodar por el suelo con un movimiento circular y luego se
enderezó un poco y comenzó a bailar al ritmo del dholak levantando las manos cerca de la parte superior
de la cabeza.
Ante estas expresiones sobrenaturales, la Madre quedó abrumada por una graciosa belleza
y en esta forma de Madre se sintió un poder divino. Cuando terminaba la katana, el cuerpo de
la madre se tumbaba en el suelo y descansaba y el sonido de Gaat Sedam comenzaba a
salir de la boca. Durante el período de emoción, la belleza y el aura radiante del rostro de la
madre solían impresionar a todos.
En una ocasión llovió torrencialmente en el momento de la cosecha. La madre, mientras

dormía, se llevó consigo al grupo Katan y el baile continuó durante mucho tiempo. Madre Maan
había adquirido el mismo sentimiento que aquella feroz tormenta. Al mismo tiempo, la sobrina
de la madre, 'Lavay', había venido a Shahbag para visitar a la madre. Al ver la angustia de su
tía, corrió y la abrazó. Debido a la velocidad de la dirección de Bhavatarek, esa partícula se
desprendió y cayó al agua. Debido a la gran multitud y la oscuridad, nadie le prestó atención a
la pobre niña en el suelo.
Más tarde, cuando los miembros de la familia lo buscaron, encontraron al niño tirado en una
plataforma polvorienta, cantando el dulce nombre 'Var Meher'. Incluso después de levantarlo del
suelo, no pudieron devolverlo a su posición normal. El niño había entrado en un estado
dimensional superior de bienaventuranza debido al amor de la madre presente en el bhava. En
respuesta a la orden de dejar de pronunciar cada nombre, la niña dijo: “Me estoy obsesionando
con la palabra completa, ¿cómo puedo evitarlo? Di ja, ja, ja. Por ello, los familiares de la niña la
llevaron con su madre y le pidieron que recuperara su estado mental. La madre replicó y dijo:
“Para superar tal situación, los yoguis hacen muchas penitencias, ¿y quieres liberar a este niño
de esta condición?” Pero cuando gimió más, la madre lo devolvió a la normalidad.
Presentado en esa situación.

dos fenómenos paranormales
A
La ocurrencia de cosas mundanas y celestiales se había convertido en la norma para
esta Leela. Aunque la madre no mostraba estos signos, con la presencia de la madre
se eliminó la distinción entre "mundano" y "extraterrestre". Madre, todo sucedió de forma
natural. Todo lo que era necesario para el bienestar de la gente común, se hacía automáticamente.
Un día, mientras la madre estaba cortando nueces de betel para la puja, una familia le llevó
su cuerpo casi completamente paralizado. La madre arrojó dos o cuatro nueces de betel al suelo
cerca de Kya y le ordenó que las recogiera. Sus padres se sorprendieron al verlo avanzar
lentamente y recoger la nuez de betel. Después de regresar a casa, de repente, al escuchar el
sonido de la procesión que avanzaba por el camino, la niña se levantó de la cama y corrió cerca
de Kharak para verlo. Más tarde se dio cuenta de que estaba completamente curada de la enfermedad.
Era.
Un joven, que llevaba mucho tiempo sin tener hijos, acudió a su madre para pedirle tener un hijo.
Tan pronto como la madre volvió en sí, el marido se postró a sus pies. Tan pronto como se arrepintió
de los pies de su madre, entró en un profundo estado de yoga por unos momentos. Debido a esta
transferencia de sentimientos, se olvidó de rezarle a su madre por un hijo y regresó a su casa. Aunque
no había ofrecido sus oraciones al Padre, tenía la misma expresión en sus ojos mientras adoraba los
pies de Katuma. Pronto su esposa concibió y dio a luz a un hermoso niño.
Muchos devotos tenían visiones de sus propios dioses, en forma de madres.

A través de la apertura, ella sería absorbida en Krishna, Kali o cualquier otra forma.
nueve granos de arroz
En los primeros días, mi madre misma había dejado de comer con la mano. No tenía ningún
etc. deseo de mantener su dieta ni su cuerpo. Mamá le había dicho a papá y a todos los demás que
si querían conservar el cuerpo de mamá con ellos, tendrían que cuidarlo. Los antepasados de esta
época se alimentaban con alimentos de las manos de los niños. La propia madre nunca tomó comida
con sus propias manos. Las reglas relativas a la dieta de la madre también cambiaron. Durante
muchos meses la madre solía cosechar nueve granos de arroz cada día. El arroz se contaba
cuidadosamente y si eran más de nueve, la madre lo desaprobaba. A veces la madre permanecía en
ayuno completo durante mucho tiempo y luego durante algún tiempo comía verduras o frutas a intervalos
de un día.
En una ocasión, debido a que su madre ayunó durante mucho tiempo, la persuasión de Chahatt Bh
Pero mamá se sentó a comer. Papá empezó a servir a Katuma y no paraba ni siquiera
después de comer demasiada comida. Luego también comenzó a orar para que dejara
de comer carne. La madre dijo riendo: “Me dijiste que comiera, ahora me pides que
descanse. Tanto si lo decides como si tienes que hacerlo, para mí ambas situaciones
son iguales”. Aprendió a no permitirse el calor extremo cerca de su madre.
Mi madre ordenó que nunca se recolectaran alimentos, sino que se prepararan y

distribuyeran con todos los materiales disponibles. En vista de las estrictas reglas
dietéticas de la Sra. Madre, Bhaiji compró más harina, ghee, vegetales, etc. de lo
necesario y los mantuvo cerca de ella para su uso.
Ese mismo día, cuando me desperté por la mañana, mi madre le indicó a papá que
cocinara la comida con todos los ingredientes. Cuando la comida estuvo lista, la propia
madre se comió toda la comida cocinada por Vipul Maa. Después de eso, la madre
llamó a su hermano y le dijo: “Nunca guardes alimentos para mi uso ni te preocupes por
mi comida. Si empiezan a comer, nunca podrán hacer lo suficiente por mí”.
En muchas ocasiones la Madre demostró que el estado de su cuerpo no estaba

relacionado con la cantidad de comida que consumía ni por ningún otro motivo. Maya
dice que cada elemento del universo es un plano infinito de movimiento y que el
transporte del cuerpo sólo es posible con la luz y el aire. La propia madre lo demostró
ayunando durante mucho tiempo sin perder energía ni fuerza. Mientras hacía que la
madre se lo pusiera, sintió dolor porque un día los versos de su cuerpo se volverían
pequeños y algún día se aflojarían. No había ninguna razón aparente para este cambio
en las medidas de la madre. También hubo un cambio en la altura de la madre de vez
en cuando y, a veces, el cuerpo de la madre parecía más alto que antes.
madre ofreciendo namaz
MadreAunque había una reunión continua cerca de la madre, muchos musulmanes

también se unían siguiendo a la madre. Había una tumba de Fakar y su cama
en el complejo de Shahbagh. Después de enterarse de la madre, un musulmán estaba
parado afuera de la cocina y observaba la emoción que se desarrollaba en el interior.
No pudo entrar a ningún lugar relacionado con el Islam porque era sacerdote. De
repente, la madre salió del coche y le indicó que la siguiera. Hola musulmán, él
también, siguiendo a su madre, llegó al santuario de Fakar. Después de llegar allí, la
Madre naturalmente ofreció el Namaz completo en idioma árabe con todas las
expresiones apropiadas. Al ver esto se emocionó y él mismo comenzó a ofrecer
Namaz junto con su madre. Luego dijo que incluso el Bhangama más pequeño para
ofrecer Namaz a la madre estaba completamente cubierto y los versos estaban bellamente cubiertos
En otra ocasión, salí del campus de Manshahbagh con mi hermano y mi padre.

Detuvo el taxi en el camino y subió con mi madre y mi cuñada. Cuando el joven conductor
musulmán le preguntó la dirección, la madre dijo: "Iremos a tu casa". El conductor la
llevó a su casa según el pedido de la madre. Al llegar allí, vio que él ya estaba
gravemente enfermo y al borde de la muerte. Su madre la bendijo y, después de
buscarla ella misma, distribuyó todo con sus propias manos y regresó a Shahbag. Al día
siguiente, cuando el detective Bhaiji fue a la casa del conductor, descubrió que ya no
estaba y que toda la familia estaba ilesa.
En 1929 se celebró la Conferencia Nacional de Madhaka Madashan Chatak. La

mayoría de los participantes en este evento habían escuchado la historia de una joven
madre bengalí muy sencilla y casi intocable. Un grupo de filósofos acudió a Maake
Dashnath Shahbagh y le hizo muchas preguntas relacionadas con los santos filosóficos.
Maanke Shaat y Tejvi Vap y Yek Dio su profunda y profunda

respuesta sin dudarlo y se sorprendió. Sintiéndose profundamente conmovido por su
madre, se acercó y le preguntó: “Hasta ahora, solo habíamos estudiado las Escrituras,
pero hoy tenemos que ver la versión viva de nuestros principios religiosos y filosóficos”.
La encarnación de la madre bienaventurada.
Una antigua Pari Kali Madra estaba situada en la espesura que rodeaba Habagh.
Esta
madre solía ser cortada en el ' yal ' de la madre en muchas ocasiones. Un día,
mientras visitaba el bosque, esta madre se acercó accidentalmente a aquella madre
escondida entre los arbustos. Tapatmaaya siguió yendo allí y también se quedó allí con
uno o dos más. Bholanathji también comenzó a pasar tiempo allí para Ekat Mayog
Sadhana. Un día, temprano en la mañana, su madre de repente le indicó a Bholanathji que
saliera con ella y ella caminó rápidamente y se detuvo en un lugar abierto. Mientras
realizaba la procesión, la Madre marcó un círculo en el suelo y en el centro del mismo,
sentada frente a ella, indicó a Bholanathji que también se sentara cerca de Él. De repente
la madre empezó a presionar su mano bajo tierra. Aunque la tierra estaba seca y dura, tu
mano parecía hundirse en las profundidades de la tierra, como si la tierra se extendiera y
cediera. Cuando su mano tocó el suelo hasta el hombro, Bholanathji inmediatamente sacó la mano de su
En las manos de la madre se batía algún objeto sacado de las profundidades de la tierra. Cuando la
mano de la madre salió, el líquido empezó a manar de ese lugar. Al describir su estancia allí, la madre
dijo que en el pasado, santos y yoguis habían realizado penitencia en ese lugar y que el propio
Bholanathaji había vivido en este lugar en el pasado y también había realizado penitencia allí. El regalo
que estaba en la mano de mi madre también era el mismo regalo que Bholanathji me dio en mi vida anterior.
Se seleccionó ese lugar y allí se construyó una plataforma. En los días siguientes, mamá solía
sentarse en él.
Desde que mi madre empezó a pasar la mayor parte del tiempo con mi madre y en esa plataforma,
los Bhagwan también empezaron a unirse. En una ocasión, mientras estaba sentado frente a mi madre
en la época de Ra, estos himnos se volvieron como un Ya compuesto de At y Valan. Yadshay observó
con asombro que el cuerpo de la madre se había reducido de tamaño y había desaparecido por
completo y sólo quedaba allí un montón de orina. Después de ver las hojas por un tiempo, comenzó a
llover y poco a poco el enojo de la madre volvió a aumentar. Entonces la Madre se sentó y habló con
una voz dulce y celestial y comenzó a decir: “Has descendido en este cuerpo para el propósito de Tu
vida. Tu propio maestro lo ha invitado”.
Una mañana, el cuñado estaba esperando afuera de la habitación de mi madre, cuando de repente
se abrió la puerta y una diosa brillante y etérea apareció de pie en el medio de la habitación. Poco a
poco, la luz empezó a ser absorbida por esa sombra y empezó a aparecer el rostro de la madre
sonriendo hacia el hermano. Un hermano con una mente racional tenía dudas sobre la credibilidad de
esta razón. Pensó para sí mismo: "Si lo que acabo de ver es cierto, ¿qué hará mi madre delante de la
diosa que he construido?" Mientras estaban allí, comenzaron a rezarle a la diosa. Cuando se acercó,
se inclinó ante su madre y ella aceptó su presentación mental derramándole unas flores en la frente.
Una tarde, mi madre mandó buscar a mi hermano desde su oficina. Al llegar al templo, encontró a
su madre sentada en la plataforma. Mientras estaba sentado frente a su madre y discutía, vio que su
rostro era muy hermoso y hermoso y todo su cuerpo estaba lleno de alegría. Al ver esto, le dijo a
Bholanath ji, a partir de este momento nos dirigiremos a la madre como Anadamayi Maa. Bholanathji
también estuvo de acuerdo con esta sugerencia del hermano. Cuando Tapatjab Bhai ji quiso saber el
motivo de llamarme, mi madre se rió y dijo: “¿De lo contrario habría recibido mi nombre hoy?”. Después
de eso
Comenzaron a dirigirse a nosotros por este nombre y también obtuvieron el apoyo de la madre para esto.
En ese momento, Bhakta junto con un grupo llegaron a Maa Varanasi (que también se conocía como
Banaras). La noticia de la llegada de mamá a la ciudad corrió por todos lados y debido a la presencia del
visitante en la noche, el lugar se transformó en un hermoso lugar. Al principio, cuando Bholanath ji expresó
su preocupación, le dije que antes él también había dado permiso para esto. Madre dijo, será imposible
cerrar la puerta que has abierto ahora. Bholanathji aceptó esta declaración e incluso después de la muerte
de mi madre, encontré un lugar de dirección completa y orientadora en esta familia.
Shri Gopinath Kavraj, un santo y buscador de Uchkot, también fue uno de los devotos que se acercaron
a la Madre. El gran Pandit contemporáneo de la India, Mamata Shri Kavrajji, vio en la forma de la Madre la
manifestación de aquellos estados sobre los que hasta ahora sólo había leído bajo Uhneshayayan. .
Sintiéndose triste, comenzó a pasar el mayor tiempo posible cerca de su madre y, por lo tanto, pasó el último
año de su vida principalmente en la casa de su madre en Varanasi.
Después de regresar de Bengala, Bholanath ji alcanzó el estado dimensional más elevado realizando
una intensa práctica de yoga y meditando en Tarapeeth, un antiguo lugar de piedra durante mucho tiempo.
Mi madre también venía allí de vez en cuando y se quedaba mucho tiempo. Pronto se hizo famoso entre los
residentes locales. Mahalaya de Tarapeeth le dice a su madre que la ve como Saatdevi. Bholanath ji
comenzó a hacer donaciones a los devotos presentes. En los años siguientes, muchas personas conocieron
a Bholanath ji y lo aceptaron como su gurú.
Como resultado de los esfuerzos de Bhaiji, el primer Aam se estableció en Ramana cerca de Madhaka
en 1932 y también se estableció otro pequeño lugar de Sadhana adyacente al templo de Seri. Este es el
comienzo de la serie de muchos mangos dedicados a la Diosa Madre. Manteniendo la Isla Madre en el
centro, estos mangos se convirtieron con gran entusiasmo en sitios de actividades de dimensión religiosa.
Durante las actividades de Katan, Usav y otras dimensiones, cada persona que llegaba allí recibía
instrucciones y guía de la carne.
estado de grandeza y cariño

Sevada de Bengala
En 1932, después de pasar ocho años en Madhya Pradesh, mi madre

inmediatamente comenzó a servir en Bengala. Un día antes del lugar, "Vamos a traer
comida". Dicho esto, salió del árbol de mango temprano en la mañana. Toda la gente
común, sin darse cuenta del propósito de Madre, la siguió y el divertido juego de Madre
continuó hasta el día de hoy. La madre suplicaba piedad delante de todos los
seguidores. Los dueños de la casa también disfrutaban de este bosque y junto con el
grupo de personas elegibles, se sentaban junto al fuego con su madre. Al anochecer,
este enorme grupo siguió a la madre y llegó a la ciudad. Bha Mata Sami Sebhara y
Rasha también lo siguieron.
Al regresar, la madre ordenó que se preparara un banquete para toda la comunidad

y todos comenzaron a ayudar en la cocina y a servir la comida, incluida la propia madre.
Lo estaba ayudando. Al cabo de un rato todos se despidieron de Mango, llenos de alegría

y satisfechos. No había indicios de que su madre estuviera tomando sus servicios. La
madre, que permaneció entre la gente común, llamó uno a uno a sus familiares y les dijo
que en ese mismo momento iba a partir para alguna visita especial al país. Cuando Bha
protestó contra esta decisión, su madre dijo: "Déjame seguir tus reglas". No podré hacer
esto si creas obstáculos en mi camino”.
La madre le pidió a Bholanath ji que le diera permiso. Al ver la fuerza de su madre,

aceptó y esperó la manifestación. Por orden de la madre, llamaron al hermano desde su
casa. Después de recibir instrucciones de acompañar a su madre, pidió permiso para volver
a casa e informar a su familia. La madre aceptó su pedido y llevó a Bholanath ji y Bhai ji al
lugar para su avivamiento. Cuando me preguntaron sobre el destino, mi madre me dijo que
comprara billetes hasta la última parada del tren. Ahora, dejé Bengala hacia el Este sin
dinero ni ninguna otra cosa necesaria, sólo por mi "amor".
Cuando los seguidores de Madhāka discutieron juntos estos incidentes, el día antes de
Anubhav Aakshana, la Madre, sin convertirse en una amiga, los animó a cada uno de ellos
dándoles instrucciones secuenciales para su Aymic Sadhana en diferentes Ekats.
Esta saga de Parjan, así iniciada, continuó de forma diferente durante los cincuenta años
restantes de Maank Deh Leela. En el período posterior, se observó que la madre no
permanecía en ningún lugar por mucho tiempo mientras realizaba sus oraciones
continuamente en toda la India.
Con alegría y amor

Mawas del Himalaya
este Mientras deambulaba sin gente, llegó a la ciudad de Dehraan, en las estribaciones del Himalaya, se unió a un antiguo
templo tribal en la cercana aldea de Raipur, instaló su campamento y vivió allí en soledad durante seis meses entre gente
muy común y corriente. La intensa meditación de Bholanath ji se desarrollaba continuamente. Permaneció inmerso en meditación
la mayor parte del tiempo. La mayor parte del tiempo la madre solía sentarse o acostarse en samadha o caminar por los campos
y bosques cercanos. Bhai ji, cuyos seguidores siempre estaban atentos incluso a las cosas más pequeñas, hoy vive una vida
sencilla y ascética, ocupándose de todas las comodidades de sus padres celestiales, su madre y Bholanath ji. Trae comida de la
aldea cercana, cocina, lavado, etc. Solía hacer todo el trabajo.
Junto con la residencia de la madre, poco a poco se difundió la noticia de que un antiguo depósito de cadáveres en el templo
Entonces mi madre bengalí se quedó aquí. Dashnath comenzó a llegar en la época de Sanya. Al
principio venían sólo de visita, pero después de quedar impresionados por la madre, empezaron
a venir con regularidad y poco a poco el número de visitantes fue aumentando. La madre nunca
promete, pero cuando se le pregunta informalmente, responde fácilmente. Al principio mi madre
sólo hablaba bengalí, pero después de un tiempo empezó a conversar también en Pathad.
Mientras realizaba cada aspecto de la vida dimensional, su rostro se ponía rojo, sus ojos se
llenaban de orgullo y comenzaba a sentirse triste en presencia de la Diosa Madre. Quienquiera
que se pusiera delante de mi madre, ella se sentía más parecida a ella que incluso sus parientes
más cercanos y mi madre solía decir: “Nadie es nuevo para mí, todos me son familiares”.
Aquellos que, a pesar de enfrentar las dificultades del difícil camino, iban al templo y se sentaban
postrados a los pies de la Madre, ella les decía: “Seas feliz o no, Matuhara Ataratmepad, soy
tuyo”. Fue en esta zona donde comenzó a formarse un nuevo grupo de personas.
Harram Joshi, un padre de Dehran, tenía su residencia en Maa Bhi. Él mismo siguió siendo
un seguidor de la Madre durante toda su vida y se le atribuye haber acercado a la Madre a muchas
personas y políticos importantes. Gracias a sus esfuerzos, otras como la Sra. Kamala Nehru, Shri
Jawaharlal Nehru, la Sra. Indira Gandhi, etc., también se convirtieron en madres. Shri Harram
Joshi ji también jugó un papel importante en el establecimiento del primer Mango en Dehraan.
Después de seis meses, Bholanathji se mudó de Raipur a Uranchal o Hetuthan y permaneció
exiliado en Urkashi durante muchos años, realizando meditación y penitencia. Madre y hermano
siguieron visitando ciudades y pueblos en la forma habitual de sadhu. En ocasiones también
solían acompañarle algunos seguidores. Madre 'Yal' solía dejarme a toda velocidad en el
observatorio o en la galería de algún templo.
En el año 1933, Bholanath ji envió un mensaje de que había un plan para construir un templo
de Kali en su tierra en Urkashi con la ayuda de Palu. Su madre envió una invitación a Guya,
su padre y otras personas interesadas de Bengala para este propósito. . El nuevo grupo de
Dehraan y lugares cercanos aceptó todo esto con sentido común. Toda la gente se unió y
comenzó a viajar con mi madre a través de la ruta montañosa de Mussoorie a Urkashi para unirse
a ella. A pesar de que la ruta fue larga y Katuma estaba con todos, todos estaban muy contentos
y contentos. En un lugar, al ver la fuerte corriente del río, la madre se paró en el agua y comenzó
a ayudar uno a uno a cruzar el río. Yadash estaba tan abrumado al ver esta forma completa de la
Madre ayudando a la madre de tres vegetales que no pudo evitar acercarse a ella y rezarle.
Él dijo: "Cruza el río Maabhava en el mismo coche".

Después de este tiempo, papá y su dirección estuvieron siempre con mamá. Le dieron una
bonita sonrisa y luego una sonrisa. El padre de papá era el jefe de una gran dinastía bengalí y un
miembro de la sociedad. La madre lo alejó gradualmente del estilo de vida mundano y el
materialismo hacia un santo ejemplar, indicándolo hacia la práctica Aymic. Finalmente se casó con
el primer hijo de su difunta madre, Swami Akhdanand Garji.
Mientras visitaba las estribaciones del Himalaya, llegué a un pequeño monasterio en una
cueva cerca de la ciudad de Shamla con mi madre, mi hermano y otro seguidor. Aquí el rey Ga
Singh de Solan, después de enterarse de la madre, Dashnath llegó allí y encontró a la madre
descansando en la cueva de la montaña, fría y abrasadora. Raja Saheb era miembro del árbol
pastor Dhamak. Siempre estuvo deseoso de estar en compañía de una persona santa
y una persona religiosa, impresionado por el rostro animoso de la madre y sus poderosas palabras
de experiencia, se hizo su amigo y en muchas ocasiones la siguió invitando junto con todo el grupo
a visitar el enorme patio de su palacio. Debido a su Khar Yoga y Sadhana, su madre lo llamó 'Yogi
Bhai'. A partir de entonces, todos los miembros de la familia real Solan y sus consejeros también
se convirtieron en seguidores de la madre.
Masadiva solía decir que el canto continuo del nombre sin ningún motivo puede conducir al
despertar dimensional. "Puedo recordar que Dios mismo es Dios, no hay diferencia entre nombre
y fama. Haz de Él tu compañero ahora. De hecho, invoca cualquiera de los nombres de todos los
nombres y encontrarás el nombre”. La propia Madre ha demostrado esta afirmación de vez en
cuando, especialmente en la forma de Katan Se Kat A God Bhava. Esta tendencia comenzó en
Shahbag hacia el otoño de 1936.
Bha nuevamente tuvo el privilegio de convertirse en la esposa de este ser tan sobrenatural.
Durante su estancia en Shimla, una organización religiosa local invitó a mi madre a

Vaashkosav. Como parte de las actividades festivas, se organizó Akhad Katan durante todo el día
al ritmo de platillos, dholak, mridang, etc. en nombre de la Diosa Sujata en una gran ceremonia.
Tan pronto como comenzó Naam Sankaran, comenzó a crearse una atmósfera cósmica. Bholanathji
y papá sintieron que su madre estaba saliendo de esto y entrando en un trance profundo. De esta
manera, Bholanath ji, que no estaba familiarizado con las emociones fuertes, naturalmente tuvo
dudas y pidió ayuda a Maansevayam. Al observar las expresiones faciales y las expresiones de mi
madre, pude sentir que mi madre estaba tratando de contener este estallido de emoción.
Durante este canto continuo del nombre a lo largo del día, de vez en cuando el rostro de
la Madre brillaba con una luz única y luego se asentaba y permanecía en la Madre Yoga
Samadha. Al atardecer, mi madre de repente se levantó y caminó hacia el grupo. Debido al
rápido canto pronunciado con gran emoción, el cuerpo de la madre se estaba volviendo visible
como si fuera una figura negra. Esta fue una oportunidad para que muchas personas
involucradas experimentaran una situación como ninguna otra hasta ahora. Al final de la
katana, un estado de intenso trance emocional descendió sobre la tierra y expresiones dulces
y encantadoras comenzaron a emanar de su boca. Bhagwan comenzó a rezar a la diosa
Vanatho y aceptó solemnemente la promesa de su madre de que ella estaría incluida en este
ritual durante todo el año. Desde entonces el cabello de su madre se ha vuelto hermoso.
Dondequiera que iba mi madre, animaba a las mujeres a participar en Katan. En aquella
época, generalmente sólo los hombres solían cantar katan allí y las mujeres solían sentarse
en un rincón cercano y escuchar. La sugerencia de la madre fue que durante el festival la mujer
también debería participar en Katan. La madre le ordenó al marido que no privara a su esposa
de esta importante sadhana. Pronto las damas comenzaron a reunirse para su evento de Katan
y su madre solía animarlas y ella misma cantaba canciones de Katan con ellas mientras
caminaban.
Con Anadamayi Maa Indira Gandhi y Jawaharlal Nehru

En lo profundo del cadáver
S
En 1937 llegué a Mussoorie, una ciudad montañosa situada a unos 22 kilómetros de
Dehran. Algunas mujeres se encontraron con la carne de la niña. Originalmente era un
residente de la aldea Sakat del Monte Kailash en la región norte de Amora. En India,
Kailash Yatra, aunque es el más difícil, se considera el más importante. El monte Kailash en la
cordillera del Himalaya, ubicado en la región del Himalaya, es la morada del Señor Shiva
según la creencia mitológica.
El estudiante invitó a su madre a llevarlo con él mientras regresaba a casa y también le

ofreció la oportunidad de ayudarlo en el camino a Kailash Yaya. Bholanathji era, por naturaleza,
de mente abierta y un amante de Yaa, por lo que estaba muy contento con esta propuesta.
Bholanathji, papá, Wami Akhandanand ji, Bhai ji y un pequeño grupo de dos niñas de Mussoorie
vinieron listos para emprender este difícil viaje con mamá. Upyu Woolen Woolen, Horse Kha y Ay Sami
Después de completar la Iyad, el grupo de viaje cruzó el paso de la colina y salió de Almora.
Aunque las variaciones estacionales, el miedo a los ladrones y el territorio montañoso casi
árido dificultaban el viaje, estaban causando un impacto duradero, regocijándose por el Tratado
de Katumonk y envalentonados por la valentía sin precedentes de los húngaros.
La belleza sobrenatural y el corazón sencillo de la madre atraían incluso a los habitantes de

las montañas. Un día, cuando todos los viajeros se marchaban, pasó una mujer del pueblo que
llevaba una guirnalda de madera en la cabeza. La madre la saludó solemnemente y ella avanzó,
volviéndose hacia su madre.
Mientras narraba esta dulce conversación, papá dijo que después de unos pasos la mujer
seguía girando una y otra vez y mirando a su madre. Luego regresó, se sentó cerca de su madre
y empezó a hablarme con cariño. Todos los aldeanos que se desvían de su madre, Uh'devi.
Me dirigiré a usted como 'Bhagwati'.
Un día, tan pronto como Yetithiya llegó al ghat de la alta montaña, se encontró cara a cara
con un ladrón armado. El local Path Dashak, que iba delante, ensilló su caballo y lo llevó
corriendo hacia el líder de los ladrones. Le dijo a Sardar que su madre iba a Kailash Yatra con
sus seguidores. Tan pronto como el ladrón se volvió hacia el rostro de su madre, ella, inspirada
por alguna inspiración, lo dejó ir de allí. La madre y su grupo avanzaron delante del ladrón.
Al llegar al lago Manasarovar, cerca del monte Kailash, los sentimientos de amor de su
hermano aumentaron y cortésmente pidió permiso a su madre para pasar el resto de su vida en
una cueva cercana. Al escuchar su profunda y anhelante oración, la cabeza de la Madre
comenzó a estallar en lágrimas. La Madre le dio el nombre de Monte Maunanad, es decir, le
ordenó que viviera entre el grupo.
Durante el día, la vista del enorme y hermoso lago Mansarovar, el carro, el celestial y
majestuoso pico Kailash y la atmósfera auspiciosa dejaron una profunda impresión en todos.
Bholanath ji caminaba con su madre y, según su deseo, en ese momento alcanzó Sut Syaas
sirviendo a su madre. Posteriormente, desde el mismo lugar, retomó la práctica del matrimonio
en Harar.
Después de escalar el monte Kailash, regresó a Almora. Magambhai ji enfermó gravemente

y al llegar a Almora su estado se volvió más alarmante.
fue. Ella fue consultada por el médico y estuvo constantemente

cerca de él y lo cuidó. Atma recitó el mantra Mauhanesyas y
diciendo tranquilamente se sentó en el regazo de Charna,
'Madre''Madre'.
Harar Kumbh Mela
S
En 1938, mi madre llegó a Kumbh Mela en Maharar con su familia. Allí, Bholanathji
solía realizar la procesión de Bhat Pheri por las calles de la ciudad temprano en la
mañana con un grupo de personas. La multitud se sentía atraída por su elocuente
discurso y su pleno espíritu y otros peregrinos también solían unirse a él.
Cuando Bholanathji fue a la orilla del Ganges durante el Kumbh Mela en Awadh,
especialmente en la época de Pawanaan, se sorprendió al ver que un gran grupo de monjes
lo recibió allí y todos juntos también lograron que realizara Uvadhavatna. Al escuchar la
descripción de este incidente, la madre dijo: “Bholenathji está bendecido, Katuun Sadhu
reconoció su grandeza dimensional”. Bholanathji asumió la profesión de manera ritual
durante este período.
Poco después de mudarse de Harar, Pathi Bholanathji contrajo viruela. Se llevaron mangos a
Dehran para obtener beneficios aéreos. Por miedo al honor, la mayoría de la gente común enviaba
dinero desde allí. La propia madre continuó sirviendo a Bholanathji hasta sus últimos días. Bholanathji,
sin saberlo, pronunció la dirección "Madre", buscando el perdón de su madre por cualquier error. La
Madre puso su mano sobre el loto de Bholanathji y así nació la Madre Chhachaya Mavem Mahayana.
Entonces, cuando se le preguntó por qué la madre no estaba triste por la muerte de su marido. La
respuesta de la madre fue: "¿Cómo puedes estar tan triste?" "¿Dónde está su madre? ¿Adónde ha
ido? Puedo ver esto claramente".
La Madre Moda Sudri Devi era muy fuerte y tenía una sabiduría extraordinaria. Como resultado
de muchos años de meditación ascética, se encontraba en un estado dimensional superior. Después
de adoptar la religión en 1939, asumió el nombre de Wami Munad Gari. Según la tradición, Katubhagan
solía dirigirse a él diciendo "Papá Maa".
El suegro casado, mientras celebraba con su madre, comenzó a desempeñar un papel importante
en la lila de la madre. Solía mostrar el camino espiritual en la forma de un Gurú mediante una
donación a la madre presente en el aniversario de la muerte de Bholanath ji.
peregrinos deambulando de puerta en puerta
th
Inspirada por la llamada de la misericordia, comencé mi camino continuo.
Durante muchos meses, Brijmohani siguió peregrinando a la casa de su madre
sólo con su cuñada (una política). Ambos conquistadores continuaron
comerciando sin ningún material. Quien lo encontraba en el camino era bendecido por
su presencia alegre y alentadora. En cambio, en otras ocasiones permanecía oscuro
desde la mañana hasta la noche. Todos ellos solían buscar orientación amando a su
madre. En muchas ocasiones, mi madre se acostumbró a sentarse en el mismo lugar
durante catorce o quince días seguidos, y no había ni rastro de una patada en el rostro
del visitante que deambulaba delante de cada uno de ellos. Los sirvientes cercanos a
la madre seguían el flujo de agua, intentaban sin éxito detener el flujo de patatas, ¿no
sentía la madre o la madre que este grupo de personas venía tras ella? A esto la
madre respondía: “Ya sea que te toques la mano, los pies o cualquier otra parte de tu cuerpo”.
Entonces ¿qué pasa? Para mí sólo existe una esencia 'Una', todas las demás son aspectos diferentes
de ella. Tú y Masab sois lo mismo. El cielo de nuestro amor también es hermoso.
Ha habido muchos incidentes en los que los devotos se movieron espontáneamente hacia un lugar
en particular después de escuchar su llamado. Los residentes de la ciudad costera 'Puri' solían
anhelar ver a un viejo sabio, Maa Maa, pero debido a su vejez, no podía viajar, por lo que solía rezarle
a Maa sólo en su corazón. Mientras adoraba al carro, la madre siempre cambiaba su rutina y venía a
'Puri'. Los sabios quedaron asombrados al ver a la madre acariciando espontáneamente a su ganado.
Sentada cerca de su cama, ella siguió hablando con él durante mucho tiempo.
Había una vez un hombre religioso que vivía en la casa de su madre. De repente se levantó y
empezó a salir del cobertizo. Papá y uno o dos seguidores de Ay también salieron siguiendo a la madre.
La madre llegó inmediatamente a la estación de tren y subió al tren que estaba delante. Poco después
de que el tren se detuviera, Patma bajó en una pequeña estación. (Normalmente este tren no paraba en
ese lugar) Avanzando a un ritmo rápido, llegamos a un Dharamshala en medio de Manganagar y fuimos
directamente allí sin pedir direcciones a nadie. Todos los que habían venido con su madre desde Vamat
también la siguieron. En esa habitación de Dharamshala, una mujer estaba sentada en la cama y
gimiendo. La madre le dijo primero: “No te quejes, mira, aquí estoy”. El dolor y la pena de la mujer se
convirtieron en lágrimas de tristeza. Después de un poco de paz, le dijo a su papá que había venido aquí
después de recibir la noticia de la llegada de su madre a esta ciudad. Cuando se enteró de que el carro
de Katuman estaba en algún lugar, se sentó sola en esta habitación, llorando de dolor y clamando a su
madre. No hay límite de tiempo, lugar y tiempo de la Madre; ella siempre está ahí para apelar a nosotros
a merced de Dios. La madre dice: “Tu dolor, tu dolor, tu angustia son mi dolor”. Este organismo lo
entiende todo”. (La madre solía referirse a sí misma como “este cuerpo”. Nunca fue consciente de su
existencia).
La Mater se recibe en una ceremonia religiosa

Madre Mahama Gandhi Sebhat
En el tumultuoso año de Dheenata Sanam (1940), muchos luchadores por la

libertad estuvieron presentes para reunirse o buscar bendiciones. Aunque Maa
nunca entró en política, animó a sus alumnos a decir que, dado que Dios la había
inspirado hacia este elevado ideal, entonces definitivamente debería cumplir su
resolución a través de ellos.
En 1941, Seth Jamnalal Bajaj, un estrecho colaborador de Mahatma Gandhi, fue a

su encuentro. Vinieron por el momento. Gandhiji le pidió a Setar que le concediera
permiso para quedarse con cada madre por un período de tiempo más largo. Estaba
completamente devoto de Madre y no quería regresar dejando la paz que sentía en el
Sadhya de Madre.
La amabilidad vuelve a hacer efecto.
Gracias a los incansables esfuerzos de la Sra. Kamala Nehru y Jamnalalji, se resolvió la brecha
entre la Madre y Mahama Gandhi. Tan pronto como Gandhiji se fue, la madre gritó: “Padre, tu hija loca
ha venido a tu encuentro”. Gandhiji recibió a su madre con los brazos abiertos y tomó la mano de su
madre y los dos continuaron hablando juntos durante mucho tiempo. Gandhiji le pidió a su madre que
se quedara un poco más, pero él solo respondió con un gesto salvaje. Durante la conversación, en un
momento la madre le dijo a Gandhiji en tono serio: “Estaré presente en el momento apropiado y te
llevaré”. En el momento de partir, Magandhiji le dijo a su enojada madre: “Has venido a robarme el
corazón como un ladrón”. La madre se rió y dijo: "No dejes que te robe, ¿está permitido?". Gandhiji dijo:
"Semejante robo es un acto vergonzoso". Posteriormente, la madre envió un mensaje al sirviente de
Gandhiji: “Dile a Mahamaji que esté listo. Ahora se acerca el momento de volver a casa”.
En algún momento antes de la muerte de Gandhiji en 1948, en una ocasión, mi madre y Gandhiji
visitaron nuevamente el templo. Nuevamente anhelaba dejar a su madre y a su familia y vivir cerca de
ellos. La Madre nuevamente le dijo con amables palabras: “Padre, que siempre resida cerca de ti”.
Todos los líderes recién elegidos del pueblo indio, en un momento u otro, estuvieron presentes ante la
Madre para recibir su darshan y sus bendiciones.
En compañía de los sabios carnales
Hasta ese momento, sólo unos pocos sadhus pertenecientes a Tat Sadaya y Math
etc. venían a adorar a Maa. Debido a su ángulo fiscal, estos sadhus consideraban a
Maa más como una viuda bengalí. El gran santo de esa época, Shri Bhud ji, quería
mucho a Chari Maa y quería presentarla a la comunidad Sat de Ani Pt, quien era
considerado el ícono de Hav. En 1944, Uhnesan organizó una gran reunión de sus
seguidores comunes y líderes religiosos en Jhansi. Al final de una semana de esta
reunión, todos se dieron cuenta de que el logro dimensional más elevado por el que
se estaban esforzando estaba frente a ellos en el plano en la forma de la Madre. Muchos
otros santos se convirtieron en seguidores cercanos de la Madre. Algunos de los santos
famosos fueron Harbaba de Bandh, Shri Udaya Baba y Wami Akhadanad ji de Vridavan.
Después de esta conferencia, muchos santos y devotos de Mahama Maa comenzaron
a unirse a ella. Más tarde, a través del grupo Varasat, la madre será llevada allí durante el Kumbh Mel
Se le dio un lugar para controlar.

Anadamayi Maa (izquierda) y Vami Paramahamsa Yogananda con Bholanath

Savi Mahay
S
En 1947 comenzó la agitación cultural y política. En ese momento la madre sintió que debía
ir a Kayanathavpul Ma Mau y organizar un festival para difundir el árbol de la gracia. De ahí
que la interpretación de este sentimiento provenga del árbol de mango de Varanasi 'Savi
Mahay'. Mientras se observa la matanza de Vashu Védica, durante el Mocharan, se ofrece la
esencia de Vashu, Goughrit y Shakaya a Andev, se dice que esto es una invocación de gracia y
energía.
Es con este propósito que se seleccionó el verso de Ayat Tejomay Gayi para beneficio de los
seres humanos. Aunque la organización de esta subvención se inició a nivel general, pronto
empezó a parecer que se estaban presentando todos los componentes necesarios de Manoya.
Muchos devotos también ofrecieron sus servicios desde Vecha. La propia madre fue particularmente
activa en la realización de los rituales religiosos de Anujan. de vez en cuando en los próximos tres años
Pero después de llegar a Varanasi e inspeccionar el cuerpo principal, siguió dando las instrucciones
necesarias. Con el paso del tiempo, la cantidad de átomos y la energía siguió aumentando. Con la
nueva implementación de este Mahaya, el respeto de los sirvientes involucrados en todo el trabajo
legal (construcción de Saad, organización de lo común, etc.) se volvió como el de una ciudad.
Este gran hombre falleció el auspicioso día del 14 de enero de 1950. Muchos santos, incluido
Mahama y miles de personas más, participaron en este evento. Se cree que durante estos tres
años, como resultado de esta predicción védica, Mahanuja, además de actuar como elemento
aliviador de la lluvia en el este y oeste de la India, también se convirtió en un elemento útil para el
mundo entero en los tiempos difíciles de el Tercer Mahayu.
En presencia de los cariñosos
Madre¿Cuál fue esa experiencia con Maa que hizo que la gente quisiera acercarse a Maa una y otra
vez?
En su forma encontramos las soluciones a nuestras necesidades y deseos más profundos.

Sentado frente a la Madre, incluso si hay una conexión sutil con la Madre, entonces todos sienten
como si la atención de la Madre se centrara en él y estuvieran amando a la Madre. Al sentarse
frente a la Madre, la mente se despierta. y toda la conciencia se vuelve alerta. Uno se llenaría de
alegría y dolor internos. Dondequiera que viviera mi madre, su atmósfera siempre era como la de
recitar el nombre y las Escrituras.
Cada vez que iba a un pueblo con su madre, empezaba a cantar canciones. Poco a poco, los
residentes de Ram también se involucraron y todos los pueblos hasta Panchnet llegaron a Dev Thana.
El ambiente era así. Érase una vez en Napa (Bengala), Madre paseaba con sus seguidores. De repente
la policía empezó a avanzar hacia la comisaría. Al llegar allí, al ver a su madre, el oficial salió y le dio la
bienvenida. Admitió que estaba ansioso por ver a la Madre, pero no pudo venir debido al trabajo del
gobierno. Algunos monjes que pasaban por la comisaría, al ver a la Madre y sus seguidores sentados
en la comisaría, preguntaron: "Madre, ¿te ha encerrado?". ¿arriba?" Mientras respondía a Vanodpur, el
oficial dijo en voz alta: "Sí. Los he encerrado porque me robaron la mente y el corazón".
Cuando se le preguntó a la madre el motivo de tanta devoción constante, la madre dijo que parece
adorar sólo a quien la ve. Para ellos mismos este placer es como disfrutar de cada rincón de su casa.
Por tanto, no hay verdadero orgullo.
En algún lugar donde vivía la madre, debido a su estadía y compañía, los corazones de las
personas de allí se apegaron a la madre de tal manera que apenas la madre se fue del lugar, se
llenaron de emociones y se despidieron de la madre. madre. Pero a partir de esta experiencia, la madre
enseñó una lección invaluable a quienes se acercaron a ella: "La importancia de la vida y el amor
humanos. La causa fundamental es nuestra indiferencia hacia el éter y la dimensión y nuestro ego
egoísta hacia las cosas materiales". La sabiduría de Shayan: “Debemos desviar nuestra atención del
estrecho mundo que nosotros mismos hemos creado y dirigirla hacia Dios”, no tendrá ningún significado
útil para nuestras vidas a menos que se convierta en nuestra propia experiencia.
Kutubh sólo sabe que su madre despierta en él un sentimiento poderoso y misterioso. Quería
estar cerca de su madre todo el tiempo. La presencia de la madre despertaba un sentimiento de
grandeza en todo. La Madre dijo: “La búsqueda de la verdad es lo único que debería inspirar la vida
humana. "La verdad conduce automáticamente a la perfección".
La madre abandonaría su lugar desesperada y añoraría a su amada. No había necesidad de

ningún sermón o escritura para esto. Las personas que estaban completamente presentes en el
amor de la Madre fueron sacudidas de sus deseos mundanos y siguieron a la Madre con compasión.
sermón por conducta
S
En 1952, Varanasi Matham Sanyam Satah se organizó según las instrucciones de
la Madre. La Madre había ordenado que los devotos intentaran alcanzar Ekat
Sadhana por un día. El propio buscador escucha el resumen de este día de
Sadhana, mantiene la moderación al hablar o en completo silencio, come una dieta
equilibrada y pasa la mayor parte de su tiempo pensando, meditando y meditando. Al
permanecer restringidos en el cuidado de la madre de esta manera, los hábitos y
costumbres mundanos se desvanecerán y una vida restringida se convertirá en nuestra
vida real. Esto mejorará nuestra vida dimensional. El buscador lo aceptó de todo corazón
y ante el suspiro de todos, la Madre le dio permiso para ofrecerlo para el grupo Sadhana
Satah. Posteriormente se convirtió en un evento anual y las madres participaron
plenamente en él y comenzaron a delinear muchas reglas y regulaciones. Se invitó a
muchos dignatarios en beneficio de Sanyam Satah Masadhak y en este evento participaron devotos de t
Solía ser. Al principio, los buscadores de clase alta, adictos a las comodidades y los lujos,
se mostraban escépticos ante este sencillo sistema, pero se dieron cuenta de que
siguiendo sólo una semana de abstinencia, también conseguían seguir muchas reglas
estrictas por un sentido de moderación y También obtuve el beneficio y el placer de ello.
Esta primera semana de moderación te facilitará mejorar tu práctica. Pronto Sanyam
Satah tomó la forma de un gran evento anual y aún hoy se organiza en muchos lugares
con la participación de muchos buscadores.
La madre tampoco dio ningún mensaje específico sobre ningún "nuevo" camino. Ella
siempre dio importancia al camino tradicional de Sanatan y aprobó Shampurna y Dhamaka
Anuna. La Madre, al dar su propia vida, abrió nuevas puertas para el papel de la mujer
tanto en la sociedad como en el mundo. Las mujeres tuvieron la oportunidad de acercarse
a la Madre sin dudarlo y también tuvieron la oportunidad de servirla estando cerca de
ella. La Madre ha mostrado a través de su vida cómo cada etapa de la vida debe llevarse
a cabo con dedicación para que se convierta en un camino suave hacia la vida eterna.
Las madres, dondequiera que estén, aprueban la participación de las mujeres en los
asuntos públicos y alientan a sus hombres a participar en todas las actividades sociales.
La madre revivió la antigua tradición del Upanayana Sankara de las mujeres y dio a luz
tanto al niño como a la niña. La madre también ordenó a algunas mujeres entre sus
seguidores que usaran Upanayana. Bajo la guía y supervisión de Varanasi Kiya Peetha
Kiya, también ha emprendido esfuerzos parciales para realizar el estudio de Ayyan Meta
o ha entrado en una vida familiar con total morada y devoción. Manas siempre destacó la
importancia del papel de la mujer en los círculos sociales y la necesidad de armonía
mutua entre hombres y mujeres.
En presencia de Anadamayi Maa, encontré inmensa alegría y beneficio.

A la sombra de la madre
Se escuchan muchas historias sobre un nuevo avión que cae a la Tierra. Un día, un
miembro de una familia que había llegado tarde por la noche, narrando su historia
con el permiso del gobierno, dijo que el conductor había perdido el equilibrio del vehículo
mientras se dirigía hacia el común desde la calurosa carretera de montaña, debido a que en
un giro crítico el vehículo de repente rodó por la ladera de una enorme montaña y cayó en
una profunda zanja. Todos los miembros de la familia llamaron 'Madre' al unísono. En ese
mismo momento, vio que mientras empujaba el carro hacia arriba, apareció una ola en el
cielo y el carro se detuvo en lo alto del camino.
Un hijo describió su experiencia durante una época de agitación política y dijo que fue
capturado por fuerzas ilegales que lo ataron a una silla y planearon matarlo y deshacerse
de su cadáver.
estaban haciendo. Tan pronto como empezaron a acercarse a él para matar a Katu, bajó y oró
a su madre. Sin ningún motivo se asustó y sin ningún motivo la liberó de la esclavitud.
Un día, mientras se bañaba en el Ganges, se dejó llevar. En ese momento, Madre Mango
estaba sentada en su regazo en Rath Place. En ese mismo momento, de repente se empapó
como si acabara de bañarse. Papá inmediatamente hizo que su madre le cambiara la bufanda
y grabó ese momento para conocer el secreto detrás de ella. Cuando el hermano mencionó el
día y la hora en que fue arrastrado y milagrosamente salvó su rostro, papá se dio cuenta de
que era el momento exacto en que el cabello de la madre se había mojado milagrosamente.
Érase una vez, un hijo de 'Wami Varjanad' se encontró con un tigre en un camino de
montaña pero logró escapar. Durante algún tiempo, Pat y su madre siguieron el mismo camino.
Tan pronto como llegaron al lugar del incidente, su madre de repente preguntó: "¿Es este el
mismo lugar donde el tigre estaba a punto de atacarte?". Wami ji se sorprendió porque no le
había mencionado ese incidente a nadie. Cuando le pregunté a mi madre qué pensaba sobre
este incidente, ella simplemente respondió: “¿No saben que este cuerpo permanece cerca de
ustedes todo el tiempo?”
Una tarde, mi madre llamó de repente a varios sirvientes y les ordenó que trajeran
inmediatamente algunas férulas, vendas, agua caliente y otros suministros médicos. Cuando
toda la gente se unió frente a Vatyu Maa, el katan comenzó de nuevo. De repente fue llevada
allí una persona que había resultado gravemente herida en un incidente mientras llegaba al
campo común. Llamaron a un médico para que lo atendiera y tratara. Lo miraron y dijeron que
la presentación del paciente se había hecho con tanta pericia que no les quedaba nada por
hacer.
Un hermano de Vilayat ha mencionado en sus memorias que un día durante la noche

decidió escribir una carta a su madre en relación con algún momento personal y después de
tenerlo en mente pensó en escribir la carta por la mañana. Su enojo no tuvo fin cuando la
solución al asunto discutido en el tribunal fue inmediatamente revelada por escrito, unas
semanas antes, por orden de la madre.
Érase una vez una familia que regresaba a Patghar para rendir homenaje a la Diosa
Madre. Su coche giró de lado y empezó a avanzar hacia el río. Su hija le regaló una guirnalda.
Cantó con entusiasmo y dijo: "Tenemos el rosario de Maank, por lo tanto, ningún mal
puede sobrevenirnos". Vesurat dejó el tiempo y emprendió su camino y con el paso del
tiempo este incidente no se calmó. Después de unos seis años, volvió a Dashnath con su
familia. Mientras rendía reverencias a los pies de la Madre, la Madre lo miró y dijo: "Ajá, tú
eres el mismo que había dicho: 'Tenemos el rosario, así que ninguna maldición puede caer
sobre nosotros'".
No hay límite para la bondad de la Madre. Un joven que vivía en uno de los mangos de
Maa estaba perdiendo mucho tiempo debido a su comportamiento. De ahí que el hombre
común tuviera que apelar a la carne para la solución de la situación. La Madre unió a toda
la gente común, incluido ese joven, para resolver la situación. Todos estuvieron de acuerdo
unánimemente en que el joven debía ser arrojado del árbol de mango. Después de escuchar
la queja del hombre común y su suspiro pidiendo que lo sacaran, la madre miró al joven y
decidió: “¿Cómo puedo tener tanta animosidad cuando todos ustedes son ¿Están en contra
de este niño inocente? Necesita mi ayuda aún más”. Diciendo esto la madre acarició con la
mano la frente del joven. El joven rompió a llorar. Al ver la bondad de la madre, la actitud del
hombre común cambió hacia el joven, y abrumado por el amor especial de su madre, el joven aceptó su
Mejoró su comportamiento y finalmente se convirtió en un modelo a seguir.
en compañía de mi madre, me vino a la mente un momento En otra ocasión

extraño. Al ver que la mujer presente en el grupo no llevaba un sari en la cabeza, comenzó a
reprenderla por este error. Al escuchar sus palabras, la propia madre se cubrió la cabeza
con un sari. Al ver esto, la madre también siguió a su madre. Sin embargo, ni siquiera hacer
esto le satisfizo y siguió creando obstáculos en la empresa. La madre inmediatamente
le dio una naranja, pero él se emocionó más y arrojó la naranja hacia la madre, que la golpeó
directamente. Enojados por esto, algunos hombres sentados en el patio intentaron sacarlo.
Se dio vuelta y comenzó a caminar hacia la madre nuevamente. Entonces uno de ellos lo
golpeó con la mano y lo arrojó fuera de la habitación. Aunque lo había echado por su falta de
mantenimiento y mantenimiento, me opuse a sus acciones y dije: “Nadie debe ser privado de
acercarse a mí”. Al día siguiente todos se sorprendieron al verlo regresar a la empresa. Hoy
estaba bien vestido y estaba sentado conmigo tranquilamente. Más tarde le dijo a su madre
que había estado sufriendo de alguna enfermedad mental durante muchos años y había
estado pensando en su madre todo el día, sintiendo un dolor extremo debido al incidente de
arrojarle una naranja el primer día. Como resultado, está libre de su enfermedad mental.
Fue.
Se han visto muchas noches así en las que la Madre solía acercarse a los restos
mortales de su amado para orar por él para que la muerte de su cadáver fuera pacífica.
En una ocasión, llevaron a una anciana al Sang Bhawan de Varanasi Mango. Siguiendo
instrucciones de la madre, lo obligaron a recostarse de espaldas en el suelo. Durante
todas las actividades de la noche, ella siguió llamándola de vez en cuando y haciéndola
cantar: “Mata ji, ¿siguen cantando?”. Entonces, de repente, la madre se levantó, se volvió
y derramó ayat Kanamay sobre esa mujer, roció agua del Ganges sobre su cuerpo y,
colocando una puja en su lugar, frotó su loto con la cabeza hacia los pies. En ese mismo
momento la mujer exhaló su último suspiro.
Maa Maa solía residir en el árbol de mango de la aldea de Naimsharay. Un día su

estado se agravó debido a una enfermedad. Se decidió llevarlo a Ushahar para que lo
examinaran. Tan pronto como se estaba preparando el lugar, la madre de repente salió
de su caparazón y dijo “Hola madre” y se sentó frente a la madre mango. Poco después,
cuando estaban subiendo a mi madre en una silla y llevándola hacia el vehículo de motor,
cuando me detuve frente a mi madre, levanté la mano hacia mi madre y le hice una
reverencia mientras se bañaba y después de calmarse, se fue. su cuerpo.
llamada de A
En el año 1977, unos treinta años después de V Mahaya Sap, se organizó otro Vridhya bajo la
dirección de la Madre . Por lo tanto, el festival se organizó en el pueblo de Kankhal, cerca de Harar. El objetivo
de este Mahaya era la elevación igualitaria de la humanidad. Todo el arreglo de Mahaya fue realizado por el
charanay de mango de la madre. Para ello se construyó una nueva escuela y el trabajo se realizó siguiendo
estrictamente las normas y reglamentos. Durante los once días que duró este evento, miles de personas
continuaron ofreciendo oraciones a los once havan kuds en la ruta construida alrededor del centro comercial,
y Shankarachayji de Rringeri Math también estuvo presente como invitado especial.
Durante algún tiempo, el estado de ánimo de la madre no era bueno y su estado de ánimo también había
comenzado a volverse más introvertido. Yapman seguía como de costumbre, pero en medio de la normalidad
Su madre empezó a participar. Después de Kankhal May, Shankarachayji pidió a Maansevayam

que concentrara su 'yal' en la salud y el bienestar del cuerpo para poder permanecer cerca del
Señor en todo el mundo. La madre respondió: "Padre, lo que estás viendo no es una realidad. Es
el llamado de Dios". Lo que sea que esté sucediendo es consecuencia de ese mismo momento”.
Después de eso, la madre vino a su casa en Kashanpur, Dehran. Hace cuarenta años
Bholanathji había sacrificado su vida en este mismo lugar. La madre ya había estado siguiendo la
dieta de su madre, pero en ese momento su fuerza se estaba volviendo gradualmente más
severa. A pesar de los exámenes realizados por muchos médicos, no se pudo diagnosticar
ninguna enfermedad. La madre no mostraba ni el más mínimo signo de desobediencia. Cuando
traté de preguntarle el motivo de esta indiferencia, la madre dijo: "No hay ninguna enfermedad en
él, es sólo la enfermedad de su madre".
La madre abandonó por completo la dieta y ocasionalmente sólo bebía agua. Otro hermano
de mi madre me suplicó con un suspiro: “Madre, no volveré a casa hasta que te vea sentada”. En
ese momento la madre se limitó a sonreír. Pero al cabo de un rato, Patu, que estaba presente en
el servicio, le ordenó sentarse en la cama. Antes de irse, cuando llegó frente a su madre, la
encontró sentada en la cama, mirándolo con compasión y seriedad, con gratitud inconmensurable.
En ese mismo momento se dio cuenta de que esto no era un intento de mejorar la vida de su
madre, sino más bien la compasión de su madre para cumplir sus propios deseos.
A pesar del fuerte deseo en el corazón de todos de curar la enfermedad de su madre,

comenzaron a aparecer signos de la muerte inminente. Por un lado, lo opuesto a Panchari Ma
de Maneshava se pronunciaba "Shavaya Namah", que es la provisión de pronunciación opuesta
al sonido de disolución según Shauv Marg Shastra. Pidió a un hombre ciruelo que diera un sermón
para todo el pueblo. Las palabras más apropiadas de boca de la madre fueron: "Dondequiera
que vivas, entrégate completamente a una sadhana".
El 27 de agosto de 1982 falleció Mandehraan Aam Manar. En ese momento mi madre tenía
ochenta y seis años. Los miembros de Tat Math y Sayas Aam inmediatamente se hicieron cargo.
Se organizó un convoy de vehículos desde Dehran para llevar el cadáver a Harar. La Madre
Dashnath Pamba estaba parada a ambos lados de toda la carretera ofreciendo sus últimos
respetos a Khadealu Maa. Mark Anyabha, la primera ministra, la Smt. Indira Gandhi, vino y realizó
los últimos ritos.
Lo hice funcionar sin problemas. Shri Manak Pathav Dev fue consagrado dentro de un
mausoleo de mármol especialmente construido en Kankhal. Incluso después de mucho
tiempo, el mundo entero está iluminado con la belleza de la paz y la gracia que emana de
este hermoso santuario de la Madre "Anand Yot Peetham".
Los seguidores del Mahayana de la Madre continúan experimentando la protección y

guía constante de la Madre. Hemos tenido en muchas ocasiones la impresión o visión de la
presencia de la Madre. Aunque el devoto no ha tenido la oportunidad de ver a la madre,
siente el encanto y la atracción de la madre mientras la adora. Las palabras y la filosofía de
esta madre de labios son pacíficamente relevantes e inspiradoras a lo largo de los siglos. Mi
madre dice: “Siempre estoy contigo. Es imposible que nadie sea mío”.
La madre amorosa derrama sus bendiciones en una canción.

el consejo de la madre
MadreDice: “Este organismo dice sólo un medicamento oral para todo el cuerpo: Ir.
Medita en ellos, depende de ellos. Lo que sea que te llegue, acéptalo como un
regalo. Hagas lo que hagas, hazlo como un servicio para él, hazlo en su compañía.
Mátalos en todas las clases y serán míos. Entrega todo tu tiempo en sus manos,
estarán a tu disposición: no quedará tiempo”.
“Esto que es Su estructura, está bajo Su ley, es de Su existencia, o sea, Él es

Él mismo. Todo es para el bien de quien, en cualquier momento, en cualquier
situación que Él vea, de hecho, todas las cosas están planeadas por Él y le
pertenecen. La felicidad sapae es esa felicidad que llega al final del día y que al
final tendrá que terminar. Todo ser humano debe meditar en ese Dios que es la
encarnación del mundo. No es posible traer paz a Dios sin traer ayuda en la muerte. este mundo
¿Qué tipo de vida es, no la has visto? El parámetro es sólo Ir. Uh masab hai deberías
intentar conseguir uh.
“Sólo el camino de la conducta buena e intachable debería ser aceptable para el
hombre. Es motivo de gran felicidad si alguien está dispuesto a moldear su vida en este
camino, sólo aquellas obras que despiertan el ser más íntimo en el hombre son dignas
de ser llamadas menores, y toda la energía inconmensurable es gratuita. Se debe
abandonar cualquier camino de conducta que no permita avanzar, por muy tentador que
parezca. Pero la conducta que ayuda a manifestar la virtud inherente al hombre debe
adoptarse de todo corazón, aunque parezca poco atractiva. El deber de los seres
humanos es luchar por el conocimiento común, aspirar a él. Las sustancias que le
parecen agradables se convierten en depósito de lluvias más allá del tiempo y causan
agitación mental y destrucción interna porque están relacionadas con la sombra de la
muerte. “Dondequiera que viertas, obtendrás a cambio un solo Shatavbhaya Atav.
Pero no es fácil descubrir su presencia porque Él es todo vencedor: así como un
rey se conoce por su bondad, otro se conoce por su grandeza, así también se revela en
la forma del otro mundo. Si se investiga profundamente el tema de todo el universo
creativo, entonces la conclusión que se sacará de esa búsqueda es que lo que queda
es igual en todos los seres vivos e idéntico en todos los aspectos: lo que es, es. Y eso
es lo que se llama 'Shu Chaitya': “Si, mientras vives en medio de la diversidad de este
mundo lleno de
nombres y alabanzas, continúas esforzándote por hacer todo tu trabajo como un
hábil servidor del Padre Supremo de este mundo, entonces el amor y la devoción por Él
despertarán en tu corazón. Luego, cuando cese la esclavitud de la prisión del ego, te
volverás más inflexible y valiente en la búsqueda de tu verdadero yo. Entonces estas
diversas escenas que has visto se fusionarán en una ola y todos tus sentimientos y
pensamientos se convertirán en océanos de esa única mente.
“Eer Varatvapa incluye todas partes: árboles, flores, árboles, montañas, océanos,
etc. Llegará un momento, tendrá que llegar, en el que uno realmente experimente ese
momento embriagador. La variedad de sus formas y formas es ilimitada, infinita, infinita.
Así como no hay nada más que nieve y agua, de la misma manera ese objeto no tiene
forma ni cualidad alguna. Por tanto, no se trata de recortarlo. Cuando uno comprende
esto, también se comprende a sí mismo. De esta manera, alcanzar lo último es alcanzarse
a uno mismo, es decir, saber que soy yo mismo, completamente presente conmigo y con
mi yo interior. Primero debemos hacernos amigos de aquel a quien queremos adorar.
Para esto, piensa constantemente en Él, canta alabanzas a Él, adóralo, canta Sus alabanzas o adóralo
con el habla, haz peregrinaciones, haz Ekatvas o canta canciones.
“Después de darte cuenta de tal situación, puedes llamarlo diciendo 'Uhmata' o 'Pata'. Es
necesario establecer esa relación con ellos; no se puede experimentar la cercanía mundana sin una
relación sana. La vida mundana es un ejercicio para formar relaciones con los demás, es por eso que
en la vida dimensional también tendrás que estar atado por una relación similar. "Es posible que al
principio no tengas un conocimiento profundo dentro
de ti, pero aprendes a invocarlo cantándolo constantemente o de alguna otra manera hasta que
Él resida en cada respiración. "Aunque el vínculo de amor haya sido establecido , todavía hay oración,
meditación o
donaciones de Misericordia y otros sacrificios en su nombre son necesarios para mantener este
vínculo. De esta manera su atención se convertirá en tu naturaleza que no te abandonará después de
la muerte. A esto se le llama volverse uno con Dios. “Escucha, espera tu momento. Mantengan un
rosario con ustedes o cántenlo o si esto
no es posible, al menos sigan cantando el nombre de Dios continuamente como el tictac de un
reloj. No existen reglas ni regulaciones especiales para esto. Sea cual sea el nombre que desee, sería
bueno llamarlo durante el mayor tiempo posible. Aunque te sientas cansado o no tengas ganas, toma
el nombre de Dios como medicina. De esta manera en algún momento auspicioso conocerás el rosario
mental y entonces podrás escuchar la alabanza de ese Señor continuamente dentro de ti como música
continua y escucharás la tierra, el cielo, el océano y el cielo resonando con Su gloria. Esto se llama la
omnipotencia del nombre de ese Señor Supremo. "El canto mental debe realizarse continuamente. No
se debe perder ni una sola respiración. Siempre que no haya un trabajo especial, se debe seguir
cantando
el nombre con la ayuda del hilo sagrado. De hecho, la práctica continua del canto debe realizarse
de tal manera que se convierta en un proceso natural para nosotros, como respirar.
"El estudio de Shayayan y Nandantha es muy importante. Habla siempre con palabras verdaderas.
Recuerde, el nombre de Dios es una forma de Dios mismo. Hazlo tu compañero ahora. Haz todo lo
posible por no vivir sin ellos ni por un momento. Cuanto más intensa y consistentemente te esfuerces
por vivir con ellos, mayor será tu poder y humildad. Cuando tu mente se vacíe, trata de llenarla con la
gran presencia de Dios, la conciencia de Él y la contemplación de Él.
“Él es el Padre Supremo, la Madre Suprema, la Madre y todo en la forma de Dios Supremo.
Entonces, ¿cómo puede haber alguna razón o causa para su bondad? tu eres de ellos y ellos también lo son
Podemos llamarte hacia nosotros a través del camino. Todos los caminos deben ser revelados
ante vosotros. ¿El deseo que ha sido despertado por este aliento se ha apretado dentro de ti?
¿Quién os hace esforzaros por el cumplimiento de este deseo? Por lo tanto, debes tratar de
comprender la conclusión de que la fuente original de todo es la misma. Cualquier poder que
esté dentro de ti es perfección, tú mismo también, ¿de dónde viene todo? ¿Y no es el objetivo
de todos alcanzar el Uno y no la cobertura del conocimiento? Cualquiera que sea el avión,
tiene una sola fuente. Entonces deberías intentar conocerte a ti mismo. ¿O eres dueño de al
menos una de tus respiraciones? También da la impresión, hasta cierto punto, de que eres
libre de hacer menos, pero si entiendes que tienes que utilizar esta libertad para experimentarla,
entonces será beneficioso para ti. Pero si te aceptas a ti mismo como el hacedor y aceptas a
Dios como el creador y, debido a esta creencia, trabajas para cumplir tus deseos, entonces es
menos injusto. Debes ver todas las cosas tal como son. Cuando reconozcas la esencia del
Señor, entonces Él te revelará Su inutilidad, ya sea misericordioso, misericordioso o generoso,
según lo permita el tiempo, como, por ejemplo, en tu soledad de bosque. Bhuban irá. “Sólo a
Todo través de la vida el elemento consciente es derrotado por la materia inanimada.
ser vivo respira mientras está vivo, y cuando
deja de respirar queda muerto. Es a través de la vida que llega la conciencia material. El
deseo y la inquietud de la mente dañan el alma. Por eso os digo que, además de cantar el
nombre, practiquéis la unidad con la respiración. Si el alma y la mente se vuelven estables y
unidas, entonces la mente se expandirá hacia el infinito y todas estas cosas se fusionarán
en esa única entidad. Si matas a Dios en cada aliento, tu vida, mente y cuerpo serán bendecidos.
Respirar mientras se muere por el Señor dará una indicación de Su gracia.

“Ama, Paramama está más allá del Buda ordinario, pero Él es nuestro amigo para nosotros
al igual que nuestra alma. Si su práctica de meditación está respaldada por el objetivo de la
meditación mensual, entonces su meditación se volverá poderosa. Por lo tanto, uno debe
practicar Sahaj Japa sentándose en una postura fija y solitaria y volviendo la mente introvertida,
con la intención de respirar, sin ninguna tensión, de esta manera, practicando durante mucho
tiempo, el cuerpo se estabilizará y la fe se estabilizará. en Dios se volverá uno. El buscador
experimentará que es parte de ese Mahasa que alcanza la marca Vyamsamat”.
mi poder actual todavía se está moviendo
Y muchos mangos se han establecido en la India bajo la dirección de mi madre. Kankhal al
tu sur de Harar Los rituales para cremar los restos mortales tuvieron lugar en Kankhal al sur de
Harar en lugar de Varanasi.
Se volvió común.
En esta tienda de mangos se encuentran disponibles varias guías de idiomas y CD de vídeos

relacionados con la carne. Aquí se organizan eventos continuamente durante todo el año, incluida la
Semana de la Abstinencia. Al igual que en las grandes ciudades como Calcuta y Delhi, también se
han construido muchos pabellones, templos y otros centros de invitados. Junto con el Centro Mango
para niñas en Varanasi, situado a orillas del Ganges, también se gestiona un enorme Dhamatha
Chikitsalaya bajo los auspicios de Mango. También se han construido muchos mangos en la misma
zona, como un Mango situado en las estribaciones de Almora y Otro mango se llama Bhimpura en Gujarat.
Gram no está hecho. Este es un Surya Mango donde el río Namda que fluye debajo aumenta aún
más la belleza del lugar.
Alrededor de 1990, Shree Maanke Shywami Kedarnath ji estableció dos mangos Maanke en
Maydesh. En primer lugar, en la ciudad de Idore, en el antiguo y sagrado lugar de peregrinación de
Karer, a orillas del Namda. Es un lugar común para que los devotos interesados en el
confinamiento solitario y la meditación busquen ayuda de sus devotos. Aquí también hay una
guardería para niños y niñas de las zonas rurales de la zona. El trabajo de redacción del libro en
inglés de Swami Mangalanad ji 'A Goddess Among Us' llegó a su fin este mes.
Recientemente, Swami Kedarnath ji ha completado la enorme tarea de recopilar las cartas

escritas por Mamá, los discursos escritos de Madre, el intercambio de detalles bajo el libro y Sang
de Madre, etc., en una serie de siete libros llamada "Mata Anadamayi Vachanamrit". Vamiji ha
hecho que muchas de las palabras de Madre sean más útiles recitándolas según su contenido y
escribiendo versos esotéricos sobre ellas. Al final de este trabajo, has analizado e investigado siete
temas de las enseñanzas de la Madre y has compuesto dos libros esotéricos sobre la filosofía de la
Madre, "Poona Darshan" y "Maa Anandmayi Vedat". Estos son más útiles para comprender a los
santos filosóficos de la India. Actualmente, ambos están disponibles sólo en hindi y hay trabajos de
traducción al inglés y otros idiomas. Vamiji escribió “Una introducción a la filosofía del absoluto” en
inglés.
Cognición” es también el autor del libro.
La madre dice: “Te digo que soy una niña y tú conoces a mi madre. Acéptame en esta forma y
dame tu misericordia. Al decir 'Madre' me matas. Hay que dar madre y otras cosas. Katubachi es
amable con todos, necesita amor y cuidado. Sólo tengo una petición para ti: hazme un lugar en
tu corazón”.
Nuevo evento
Él me había mencionado ese incidente durante el Hamcharani Sevataalap. El
A nombre de su madre se mantuvo sin cambios y él mismo también murió a la misma edad.
Quédense todos. En una ocasión, había venido a ver a la Madre Mayesh, ella con
motivo de su funeral. Mientras se dirigía hacia el templo con la Madre en medio de la gran
multitud, la Madre les ordenó que sujetaran el borde de su dhoti blanco para que no se
separaran entre la multitud. De la misma manera, sosteniendo el borde del dhoti, se
acercó a la Diosa Madre con su madre, delante de la multitud infinita. Una vez terminada
la matanza, cuando miró hacia atrás, vio que la superficie estaba llena de barro y la salida
también estaba completamente bloqueada. Todavía sostenía el dhoti de la madre. En su
mente surgió el pensamiento de cómo alcanzaría la resurrección. En ese mismo momento
sintió algo así como una brisa fresca que le revolvió el pelo. Debido a esta experiencia,
en Ayaik Madar, el ambiente es muy caluroso debido a la enorme población.
Estaba alli. Luego miró su mano y se dio cuenta de que no había atrapado el dhoti de su madre y que
su madre tampoco estaba allí. Una persona agradecida gritó: “Mira, ha llegado a la puerta de la madre”.
Cuando llegó al final de la multitud, vio que Vipa Maa, vestida de blanco y resplandeciente, estaba
parada allí pacíficamente. Lenta y gradualmente se abrieron paso entre la multitud y finalmente cuando
se encontraron cara a cara con su madre, ésta se echó a reír al verlos.
En una ocasión, una familia estaba profundamente endeudada como resultado de la imposición
de impuestos gubernamentales arbitrarios. La última fecha de pago estaba cerca. Existía amenaza de
prisión si no se reembolsaba el préstamo. Los familiares estaban desesperados por Bhavay, al mismo
tiempo, alguien llamó a su puerta y sacó el mensaje enviado por la madre y el billete del banco. Contó
que en algún lugar le había dado abundante fruto al mango. Aunque esta familia no había informado
a la madre sobre su difícil situación, después de darles su dirección, la madre accedió a enviar el dinero
aquí. Al examinar el borrador se comprobó que guardaba una proporción adecuada con el importe
necesario para reembolsar el préstamo.
Mientras hablaba con un joven, me contó un incidente que le pasó a su padre, que en una ocasión,
cuando estaba sentado cerca de su madre, vio una gran estera que se movía hacia él. Temiendo
morder a su madre, se inclinó hacia adelante y golpeó el bate con la mano, por lo que fue aplastado sin
piedad. Cuando mi madre le preguntó el motivo de hacer esto, suavemente tomó la estera muerta y la
colocó en su palma. La madre, después de darle por un momento una sensible carta, lo volvió a colocar
en el suelo. El propio Chata Shi se recuperó y se escapó.
Érase una vez una oración para que mi madre donara dinero. La Madre le ordenó que escribiera
el Sunat Sanya del Profeta y dijo que cuando el Sunat Sanya se complete escribiéndolo según las
reglas y llevando la cuenta, entonces la Madre donará a Uhda. Comenzó a escribir el libro en hindi. Al
principio hacían cálculos regulares. Pero después de un tiempo, no prestó atención a completar los
cálculos mientras escribía. Patve fue a Varanasi por unos meses, donde también estaba su madre. Un
día, temprano en la mañana, después de completar sus escritos del Bhagwam, llegó al bosque de
mangos y tan pronto como se sentó a comer, escuchó un mensaje de su madre: “Ven pronto. Mamá
llama”, Vetkal se levantó y fue hacia su madre. Allí le esperaba la carne. La madre dijo: "Prepárate".
Mañana será tu día”. Ayat Hasht, Kathu Sudden Namt regresó de esta situación con algunas
reflexiones. Entonces surgió la idea de calcular el mencionado azafrán. Al examinar todos los libros
escritos, encontró que el número estaba completo pero no había ni rastro de él.
Había sido. Aunque el error de cálculo lo cometió él, no Katuman.
Uno de mis sabios Amish me mencionó que aunque había pasado muchos años de duro
yoga y vairaya purana sadhana antes de venir al hospital de mi madre, se estaba haciendo
evidente que incluso después de alcanzar el estado más elevado de bienaventuranza, aún
no había alcanzado el supremo. meta. Cuando pidió dar delante de su madre, se inclinó a
tiempo y lo conseguirá solo. Explicó que tan pronto como la madre dejó de llorar, una
sustancia comenzó a brillar de todo el cuerpo de la madre y el período diario se mantuvo
sin cambios. Cuando se sentaron en el suelo junto a ella, ella comenzó a describirles cada
sadhana que habían realizado. Wavemay estaba atónita pero Mato reía con su característica
risa dulce. Luego, la madre le dijo que le daría un regalo de su sadhana de nacimiento
anterior, que sería de gran ayuda para la elevación dimensional de este nacimiento.
Cuando yo era joven, papá solía escribir en su diario y en muchas ocasiones, a pesar
de estar rodeada de todos, mi mamá decía o hacía algo que sólo el propio papá o alguien a
quien le dijeron que escuchara, viera o experimentara podía experimentar. Esto puede estar
más allá del entendimiento común; por lo tanto, la vida es libre y, por lo tanto, está más allá
de los límites del tiempo y el espacio. Siguió haciendo esto en muchas ocasiones. Mientras
hablaba con un Charani, le dijo que en una ocasión, en su juventud, estaba haciendo cola
para rendir homenaje a Patvemaa de Sang. El humor de mi madre no era bueno esos días.
Por lo tanto, los sirvientes rodearon a la madre y le prohibieron acariciar sus pies, esta
niña tenía un fuerte deseo de acariciar sus pies y en su mente se quejaba con su madre
contra esta prohibición. Tan pronto como llegó junto a su madre, de repente sintió como si el
tiempo se hubiera detenido y estuviera completamente unida a ella. Aunque había mucho
ruido en ese lugar, de repente no pudo escuchar ninguna palabra. Sólo el estudio se lo
mostraba. La madre avanzó los pies y la niña se inclinó y tocó amorosamente sus pies con la
frente, luego, tan pronto como se puso de pie, el ruido circundante volvió a golpear sus oídos.
Se dio cuenta de que ninguno de los sirvientes que estaban cerca de la Madre había notado
su acto de "barrer" los pies de la Madre.
Similar a este, otro incidente tuvo lugar en un dormitorio en Londres. Muchas madres
han tenido experiencias similares. El yo entregado en el momento de la donación permanece
oculto entre los gurús. Cuando la madre vino a visitar a Dashnath en la India, la mujer le
preguntó sobre el incidente: ¿estaba emocionada? La madre y el hijo de esa mujer también
aprueban esa experiencia.
K. Aunque había muchas personas presentes allí en ese momento y ella también estaba sentada en
algún lugar lejos de mí, cuando le preguntaron más tarde, reveló que todas las personas presentes
solo habían escuchado el resto de su conversación. La expresión real de su amor sólo fue escuchada
por la madre y ella misma. Durante la procesión, el rostro de la Madre estaba iluminado por una lámpara.
Yo mismo he tenido una experiencia similar: en una ocasión, estaba sentado junto a mi madre
en Makanpur (Urdesh). Había unas cien personas sentadas a mi lado, todas ellas mirando a mi madre.
Mamak era muy cercano a Asad. De repente mi madre se agachó, acercó su rostro al mío, me miró a
los ojos y dijo algo con palabras fuertes, como si me estuviera dando algún tipo de orden. Madre
estaba hablando. Como no sabía ni un poquito de ese idioma, no podía entender ni una sola palabra
de mi madre. Después de decir algo como esto, la madre volvió a sentarse en la misma posición.
Quería saber por Charanay, que estaba cerca de mi madre, ¿qué me había dicho mi madre? Me sentí
un poco confundido después de escuchar esto. Cuando pregunté a las personas allí presentes, me
sorprendió que ninguno de ellos hubiera visto a mi madre inclinarse hacia mí y decir algo. La madre de
todos estaba sentada casualmente y mirando frente a ella. Sólo yo había visto a mi madre haciendo
reverencias y hablando. La experiencia de este incidente ha quedado impresa en mi tableta para
siempre.
Dhamsheel Shay, un hombre casado que vivió cerca de su madre durante veintidós años, me
describió el incidente anterior hace algún tiempo.
En una ocasión, este santo abordó un autobús con su esposa para ir al huerto de mangos de su
madre en Pune, se observó que ésta solía acercarse a él para cumplir su deseo de verlo. Y en algunas
ocasiones, incluso de forma rentable. Mirando por la ventanilla del autobús, esta pareja se quedó
atónita al ver a su madre caminando sola por la carretera.
Madre, en aquellos tiempos, era inusual que mi madre no tuviera sirvientes con ella. Después de
unos minutos, cuando el autobús se detuvo, Vedon se bajó de Sheeta y comenzó a caminar hacia la
dirección en la que había visto a su madre. Incluso después de llegar a la intersección, su madre no
podía hablar. Luego su vehículo avanzó unos kilómetros hacia un barco llamado 'Yan Covet'.
Parecía como si alguna voz implícita indicara: "Madre, ella es". SW caminó hacia el mismo pasillo y
después de llegar a la puerta preguntó si Anadamayi Maa estaba allí. Cuando se acercó a Ayapak,
supo que la madre se había ido de allí, ya sea con buena salud o por la noche. Dijo además que al
recibir la noticia de la llegada de su madre a Pune,
Ayat estaba ansioso por visitarlo, pero no le fue posible ir allí. No había forma de detener su alegría
después de ver a su madre morir repentinamente. La madre se detuvo unos instantes y le habló con
cariño. Cuando se le preguntó adónde más había ido Marks, señaló la cabaña de una familia pobre
cerca de la puerta Kavat.
Cuando entró en la cabaña, vio que el ambiente en el interior era triste debido a la muerte
ocurrida hace algún tiempo. Mientras describía a su madre a los miembros de la familia, relató que
ella había venido allí. Contó que había llegado una mujer según esta descripción y unos momentos
antes de la muerte, se acostó sobre la almohada y después de darle estas bendiciones, le frotó la
frente compasivamente y se alejó de allí. De nuevo comenzó a caminar hacia Maa Mango. Existía
la sensación de que la madre ya había abandonado ese lugar hacía algún tiempo, por lo que el
camino podría ser diferente al de ella. Al llegar a Mango, quiso saber por medio del sirviente de su
madre cuándo regresaría su madre del exterior. Mirándolo de cerca, le dijeron que su madre estaba
ocupada y no salía. Todo el día estuvieron cerca de su madre mientras les atendían, cuando la
conocieron, sonrieron casualmente, como si entendieran todo.
La madre ordenó a ese caballero y a su esposa que aprendieran sobre Shri Vaas (la meditación
de la diosa sagrada del país). Esta propuesta se hizo realidad de una manera sin precedentes.
Un día, en Vrindavan, mi madre quiso saber de estas dos personas la situación de rutina en ese
momento. Sin saber esto, le llevó un verso a Vandadi Swami Sachdanad y se sentó frente a las tres
madres. Al saber el momento exacto de ese momento gracias a Swami Ji, la madre dijo: "Este verso
es un momento auspicioso" y luego guardó silencio. .
En algún momento, la Diosa Madre se dio la vuelta y después de tres días no hubo fin cuando
la Madre desapareció por completo. Manka Vacha, Kesha y Vashu Shreta Va también se
convirtieron en Ravan y permanecieron así durante todo el incidente. Mana parshu comenzó a
manar de la boca de Tapatmaa. Swami Sachdanadji dijo en el templo cerca de ese caballero: "Estas
son las mujeres de Vaa". Algunas de sus pasiones se calmaron gracias a su vigorosa liberación y su
habla se volvió normal. Se les ordenó reunirse con Vamiji a la mañana siguiente y les dijeron que
Vamiji le impediría matar a Upasana.
A la mañana siguiente, cuando Vamiji visitó a la madre de Mango, Vamiji le ¿Qué?
preguntó a él o a su madre, ¿cuál de los siguientes moriría instantáneamente? adoración divina

¿O quiso decir con ser complejo mostrar a quienes mueren espontáneamente? Su

respuesta fue que debido a Su novedad en todos, ni una sola alma había muerto. Vamiji le
ordenó que intentara imitar y Katudon miró hacia un lado con un sentimiento de incapacidad.
De repente, tanto el marido como la mujer empezaron a recitar al unísono la frase completa
dicha por la madre. Vamiji sonrió y dijo: "Esta es mi instrucción de que debes practicar la
adoración completa".
En otra ocasión, la misma persona estaba sentada cerca de la Madre, luego había un
monje y esta persona en esa habitación. Solía suplicar ante Aatvar Maa diciendo que a
pesar de muchos años de ser un maestro de la práctica de yoga de alto nivel, no podía
realizar la siguiente etapa de meditación requerida para el progreso dimensional. Estuvo
presente frente a Sri Arvad de Pondicherry, el entonces gran yogui de la India, pero aquí dijo:
“Estoy consciente de la práctica de Matuhari Sadhana y a través de usted también estoy
consciente de la situación actual. También conozco el motivo de su efecto, pero debido al
alto nivel de práctica, lamentablemente ningún yogui, ni yo ni ningún otro, puede guiarte en
este sentido. En este momento sólo la madre y la madre pueden ayudarte. Así que acude a
ellos”.
Ese santo viajó a la India y llegó al lugar donde estaba Manthahari y siguió pidiéndole
ayuda una y otra vez. Katuma seguía diciendo: "Inténtalo de nuevo". Mientras se lamentaba,
comenzó a decir en voz alta: "Si me rechazan, no quedará lugar para mí y mi movimiento
dimensional se detendrá para siempre después de alcanzar este estado elevado". La madre,
después de escuchar su petición, se sienta en silencio por unos momentos. Entonces
Akamat levantó las manos y extendió ambas manos, como si las estuviera abriendo, y dijo
en voz alta: "Ábrelas". Tan pronto como escuchó estas palabras, se enderezó y permaneció
sentado en la misma postura durante una hora. Cuando recuperó la conciencia nuevamente,
se acercó a los pies de su madre y le dijo con expresiones de gratitud: "Madre entró en un
trance profundo tan pronto como escuchó esas palabras. Esta fue la experiencia culminante
de toda mi vida espiritual”. En esa situación, todos sus sentidos también fueron revelados y
fue restaurado a su estado original.
Nota: Como se mencionó anteriormente en este libro, la biografía de la Madre podría ser escrita una y otra vez por
innumerables personas que han experimentado muchos momentos íntimos de gracia, guía y amor. He incluido aquí algunos
incidentes que, hasta donde yo sé, no han sido mencionados en ningún libro anterior relacionado con la madre. Los
detalles de estos incidentes me han llegado de boca de mi madre Ayant Sampat.
Quien hable con Maa Bha podrá escuchar innumerables historias que ella ha escrito en este libro. En estos lugares
encontraremos descripciones de su preocupación y cuidado. La Madre se ha convertido en un faro brillante de orgullo y
amor de Dios, la encarnación de la maternidad. Al ofrecer su presencia inmortal, he trascendido todas las barreras de
religión y linaje. Él es la madre de todos y el camino de felicidad y consuelo para todos.
mis recuerdos
S
En 1973, vine con mi madre en mi cuarto año. Antes de esto, tuve la oportunidad
de leer y estudiar la historia de vida de mi madre, escrita por Swami Namalanandji,
un político estadounidense, que vivió durante un año en la casa de su madre en
Estados Unidos. Como resultado, incluso antes de ver a mi madre, el sentimiento de amor
por ella comenzó a surgir en mi corazón.
Swami llegó a la India con Namalanand y tres monjes mango. En ese momento, el
Señor Krishna estaba presente en su jardín más hermoso en Vridavan Dham, el lugar
donde jugaba el Señor Krishna. Al preguntar "¿Dónde está Maa?" después de la llegada
Un bosque en uno de Aam, nos llevaron a la cabaña de Maa debajo del campus de Aam. Se
sentó en la habitación y dijo que intentaría informar al devoto sobre nuestra llegada.
En muchas ocasiones, había surgido en mi mente el pensamiento de que la carne es la realización de Jahmadeva.
Ahora pensé, ¿cuál sería la experiencia de deambular? mi sueño de monzón

Chan, a veces se muestran películas extranjeras muy emocionantes o similares, a veces en los Puranas.
Postrado, el carro sentado, vagseutari, diosa de muchos brazos y corona
Permaneció. Durante este tiempo, simplemente siéntate en silencio y mantén tu mente quieta anticipando ese momento.
Lo estaba intentando.
Algunas gotas de lluvia salieron de la madre tierra y aterrizaron en un pequeño estanque frente a nosotros.
Ser entronizado. ¡Vístase de blanco puro y honor, sea la encarnación de la sencillez y la cortesía! Ellos
Algunos sentimientos se agitan y permanecen en silencio durante mucho tiempo. Él simplemente se sentó allí en silencio,
Sigue colmando a todos de amor. Mi paz y tranquilidad y uno

Había una sensación de intensa intimidad. Siento como si mi madre fuera mi ex.
Ninguna luz o visión de No se sabe dónde ni cómo está. yo alguien
familiaridad o experiencia previa te ha llegado desde dentro de mi corazón, una palabra y
La sensación de seguridad empezó a aumentar. Tal experiencia llegó a mi casa con orgullo y
Me estoy enfrentando a alguien más cercano a mí y al mundo entero.
La madre permaneció en silencio durante mucho tiempo. Me quedé ahí sentada con la boca, llena de amor para todos.
Sigue bañándote. Mi paz y tranquilidad y una normalidad sobrenaturalmente profunda.
Estaba sintiendo. Parecía como si algún conocido previo de mi madre o algún Katumu yh
previamente experimentado, el sentimiento de Vaat y Sura comenzara a surgir desde dentro de mi corazón. Como tal
La experiencia ha llegado a su hogar en el cielo y en cada una de sus vidas y en el mundo entero.
el más cercano Estoy ocupado.
Durante mucho tiempo, Maa permaneció en silencio y siguió mirándonos fijamente. Cuando entré
en contacto con mi madre, me di cuenta de que era una experiencia completamente novedosa y nueva. Mi
f Las sensaciones y experiencias que surgen son un reflejo de alguna sustancia mundana.
Fue imposible. Entonces, para comparar y entender estas cosas, ¿hay algún experto cerca de mí?
No había ninguna base. En primer lugar, ten cuidado con tu madre y considérate un gordo.
Visto como Soom Atav en lugar de V. Madre María y
Ella penetra la capa exterior y ve mi verdadera esencia interior.
Th. Esto mismo de repente me despertó a este elemento fundamental dentro de mí.
En lo profundo de mi mente sentí que se trataba de alguien que me estaba dando vida eterna.
Sabe de y de quién es parte integral aquello que nunca será separado. Lo sentí
Al mismo tiempo, ella era tan profunda, tan natural y tan una conmigo que
No me dejó encariñarme con ningún coche. Me di cuenta de que esta es la verdad y que es la
única cosa nueva en este otro mundo. Desde ese mismo momento se convirtió en madre, ¡y sólo
madre!
Cada velada con Tapatman era una experiencia de dulzura y alegría. Por la mañana se
inclinaba ante la madre y ofrecía guirnaldas a sus pies. Cuando su madre se acercaba a
Pupamala, ella me sonreía, aceptaba mi nombre y me llenaba de una gran alegría.
Recé por la unidad de la carne. En ese momento yo no podía hablar ni mahad ni bengalí.
Entonces una persona común y corriente me ayudó a interpretar la conversación. Le pedí a Maa
que "he venido ante ti para pedirte la guía completa necesaria para mi vida espiritual. Por favor,
concédeme sabiduría y guíame para convertirme en una autoridad que sea eficaz en mi
sadhana. Quiero estar orgulloso de ti por llevar una vida llena de devoción”. Mi madre solía
hacerme muchas preguntas sobre su vida y su sadhana, creyendo que todo sería posible en el
momento adecuado.
En el momento en que me di cuenta, Swami Namlanji estaba esperando afuera del centro.
Debido al calor, la madre empezó a caminar afuera en la terraza. Él miraba atentamente a su
madre y comenzó a decirme: “He estado observando a mi madre durante muchos años. En este
momento, mirando la expresión y expresión de la madre, puedo decir que está muy bien esta
mañana. Mamá nos ha dicho: “Las madres dedicadas son mi alimento”, y entiendo que mamá
está completamente satisfecha con lo que haya sucedido entre ella y tú”. Al escuchar esto me
sentí aliviado y aliviado de que a pesar de que mi madre misma no había dicho nada negativo
sobre mi abuela, ella me había aceptado. Posteriormente, cada vez que Majab preguntaba al
respecto, la madre decía: “Llegará el momento adecuado”.
Descubrí que mi madre sentía un inmenso placer con sólo mirarla. Incluso en mis ojos
ordinarios, había una belleza pura e ilimitada que llenaba al espectador de inmensa alegría. Es
imposible describirlo con palabras. Todas las personas, incluida Madre Mango, solían unirse por
el buen trabajo y la adoración de Madre Mango. Sentimos como si Madre Mango estuviera
derramando sus bendiciones sobre cada árbol de mango, y nosotros somos liberados de
las ataduras de esta creación y nos unimos a ella. en la clase más alta.
Un día, a la hora de la katana vespertina, mi madre tocaba pequeños platillos y Ayat

bailaba con gracia. El ratón estaba sentado en algún lugar alejado de ese lugar. A veces ella
me guiñaba un ojo y me guiñaba un ojo. Sentada en el árbol de mango de Vrindavan
Dham, estaba experimentando Pataka Saat esa noche, en medio de la aceptación de las Gopis.
Tan pronto como mamá cayó sobre mí, sentí como si estuviera a punto de endulzarme toda el
alma. Esa dulzura era tan profunda y dulce como si fuera agua real. Pero, por otro lado, esa
alegría y felicidad eran incomparables a cualquier cosa en este frágil mundo.
Una mañana inmortal, Maa se levantaba del techo del árbol de mango para atender a sus
hijos en el interior, dándole un darshan. Todos los devotos anhelaban estar con la Madre por
más tiempo. Conociendo su último deseo, mi madre se detuvo un momento cerca de la puerta
y empezó a hablarnos de nuevo. La Madre habló profundamente sobre la vida dimensional y
los obstáculos que surgen en ella y también brindó consejos útiles. Mientras mamá hablaba,
ella misma se sentía cada vez más inspirada. Las palabras de la Madre también se estaban
volviendo cada vez más efectivas. Escuchábamos con gran expectación. En un lugar, la Madre
amonestó a todos diciendo con voz autoritaria: “Cualquier cosa u objeto que se
interponga en su progreso dimensional debe ser abandonado humildemente. Patéalo con el pie
y retíralo”. Dicho esto, todos se acostumbraron a ver a la propia Madre demostrando este
proceso con sus pies. Estas palabras y acciones de la Madre tuvieron un impacto tan profundo
en mí que cada vez que enfrentaba algún obstáculo, en muchas ocasiones me guiaba por él.
Después de varios días, mi madre dijo que me daría algo de dinero al día siguiente. Madre
también me dio instrucciones para los preparativos necesarios relacionados con esto y las
cosas que debía llevar. De repente me di cuenta de que el día siguiente era el día del
nacimiento de este cuerpo mío: mi vigésimo día. Después de muchos años, cuando hice lo
mejor que pude, llegué a saber que los primeros años de mi vida fueron negativos y materialistas
en el espíritu de Vashshuh. El final de esta fase llegó cuando tenía poco más de veinte años.
Madre, ¡mis cálculos son correctos! Ahora celebro juntos mis cumpleaños físicos y dimensionales.
Mi madre me había prohibido divulgar a nadie las actividades reales que tuvieron lugar en
la época de Meda, pero puedo narrar un incidente que ocurrió esa mañana. Mi expectativa era
que en mi cumpleaños los dioses cantando desde arriba caerían sobre mí, pero la realidad de
ese incidente fue completamente opuesta a esto. Manyat llegó a tiempo y se sentó al lado de
la madre. Allí se realizaba una puja en preparación para la fiesta.
Se hizo y todas las demás cosas también habían sucedido. Swami Bhakaranandji me dijo que
mi madre estaba a punto de llegar allí, que hasta entonces debía sentarme y meditar. Tuve
que meditar durante unas dos horas. La purificación y purificación que experimenté durante ese
período estuvo más allá de mi tiempo. Afortunadamente, mi madre me había dado (al
mínimo) la capacidad de observar lo que sucedía con despreocupación y atención, por lo que
no perdí de vista esa experiencia. Parecía como si mi ego comenzara a llamarme a través de
una voz interior. “¡Sal de aquí en este instante, corre antes de que sea demasiado tarde! Vuelve
a Estados Unidos, cásate, consigue un trabajo y olvídate de todas estas tonterías”. Cada
pensamiento, cada duda, cada oposición a la vida superior fluía desde lo más profundo de mi
mente con una intensidad inconcebible. Después de aproximadamente dos latidos de este
ardiente yantra (durante este período tuve que literalmente sostenerme del suelo para evitar
levantarme y huir de la madre), mi corazón comenzó a calmarse y luego la madre entró en ella.
El Da regresó a su lugar de matanza y se sentó en su útero. Experimenté que todos y cada

uno de los pensamientos de mi corazón y de mi corazón entraban en una u otra estructura
circular, eran absorbidos dentro de mí, entraban en la Madre y completaban el proceso y
regresaban dentro de mí nuevamente. Desde ese momento he estado experimentando esto.
combinación y poco a poco con el tiempo fue creciendo y desarrollándose continuamente.
Sentía como si hubiera recibido una nueva vida, así que el mismo día nuevamente le pedí a mi
madre un nuevo nombre. Mi madre me puso el nombre 'Matrisad' que significa 'Gracia de la Madre'.
Su hijo intentó estar cerca de su madre todo el tiempo. Siempre que Madre me lo permitía,
solía hacer varias actividades con ella y cuando Madre solía venir a su retiro solitario con sólo
unos pocos de sus sirvientes, solía ordenarme que meditara más en las orillas del Ganges en
Harar y más tarde solía Estar presente en las funciones Dime que me quede.
Mi primera oportunidad de comunicarme con el alma de papá tuvo un comienzo

extraordinario. A petición de algunas personas del país occidental para el encuentro con la
Madre, la Madre había ordenado a todos unirse todos los días a cualquier hora. Estábamos
todos esperando afuera del centro y entrando uno por uno. Descubrí que todos los que me
conocieron antes que mi madre estaban discutiendo con ella mis sueños y otros asuntos
mundanos: como mi familia, tiempo de matrimonio, expectativas laborales, etc. Él también
estaba muy cerca de los ojos de mi madre, antes de que pudiera decir algo, mi madre se inclinó
levemente hacia mí y me preguntó: "¿Estás casada?". mi ur
Fue "No hay madre" (poniendo su cara directamente frente a mí) La siguiente fue la
madre, "¿Ha llegado tu matrimonio anterior?" Dije de nuevo: "¡No, madre!" Entonces la
madre se enderezó y dijo con una sonrisa: “¡Ajá! Hay forraje”. La Madre solía brindar
condiciones a todos según sus necesidades, esta prioridad especial dada por la Madre
hacia un buscador dedicado de una vida virtuosa dejó una profunda impresión en mi mente
y cada vez que tuve la oportunidad de elegir mi condición en el futuro, esto me ayudó. .
Muchos años después, cuando envié una carta a mi madre desde Estados Unidos, ella
me ordenó "llevar una vida llena de hostilidad". Toda mi vida estuvo moldeada por estos
dos incidentes y estos dos incidentes moldearon toda mi vida.
Mi tío pasaba la mayor parte del tiempo con mi madre en Naimsharay, cerca de
Lucknow. Este es el mismo lugar donde Risha compuso el Purana a orillas del Gomti y
en la antigüedad también se organizaba una gran reunión de sabios. Cuando estuve allí
cerca de mi madre, sólo había unas diez o doce personas allí. Por lo tanto, solía haber
muchas oportunidades para una compañía hermosa e íntima cerca de la Diosa Madre. Un
día, Ra Mama nos miró y dijo: “Ahora estás orando por mí, así que mantente siempre
alerta sobre tu vida y tu trabajo. Eres mis manos, pies, extremidades. La percepción que
la gente tendrá de ti será la misma para mí”. Esta afirmación de mi madre me ha venido a
la mente en muchas ocasiones a la hora de tomar decisiones difíciles.
En una ocasión, mientras viajaba con mi madre, Matiyala estaba sentada frente a ella
junto con uno o dos de sus sirvientes. Mientras tanto, mi madre derramaba su misericordia
sobre mí y colmaba mi corazón con su amorosa bondad. A veces ella solía hablar sobre
mi sadhana e incluso me instruía. Aunque tenía muchas instrucciones relacionadas con
los principios de sadhana y el tiempo para la meditación, su implementación real me llegó
sólo durante mis veinticinco años de confinamiento solitario en Patkar y Mango, cuando
estaba pensando en cómo organizar adecuadamente mis rituales para sadhana. Luego
escuché nuevamente las palabras de mi madre y experimenté que mi madre me estaba
dando instrucciones prácticas en ese momento.
En un momento, ocurrió un incidente que pudo haber parecido insignificante pero que
tenía su propia fascinación. En un pequeño pueblo de Uttar Pradesh, algunas personas
estaban esperando el tren con mi madre en el andén, le trajeron una silla en la que se
sentó. Vi que muy cerca de él una mujer bajita estaba sentada sobre su equipaje. La
madre se inclina hacia él y le habla afectuosamente.
Empezando a hacerlo. Pude entender que estaban discutiendo su destino, el clima, etc.
Esa mujer estaba sufriendo por la madre y por el amor y el poder supremos. Aunque no
sabía quién era su madre, experimentaba una alegría indescriptible que ni siquiera ella
misma podía comprender. Después de un tiempo, la niña quiso mostrarle algo a su
madre, así que trajo una antorcha y la colocó en la mano de su madre.
fue puesto.
El rostro de mi madre también quedó iluminado por esa luz en la oscuridad de la

noche, y vi que la sencilla mujer del pueblo sentada a su lado miraba su rostro con
asombro. Se me ocurrió la idea de que sólo en la India es posible tener una conversación
informal con esta persona mientras se espera el tren.
Esa misma noche mi madre me mostró un pequeño brillo amargo. Conmigo iba otro
pasajero americano, viajaba con su madre y todos los demás estaban ocupados en el
tren pero no pudimos encontrarlo. Así que era probable que pasáramos mucho
tiempo sentados sobre nuestro equipaje en un pasillo de tren lleno de gente. Mientras
llegaba el tren y antes de que estuviera a punto de conectar, iba pasando lentamente
frente a nosotros, vimos que todos los vagones estaban llenos, no quedaba ni un solo
asiento. Pero descubrimos que cuando el tren arrancó, justo delante de nosotros, sólo
los dos asientos superiores estaban vacíos. Nadie siquiera lo estaba mirando. Después
de abordar el tren desde Shita, preguntamos sobre esos autobuses, pero nadie tenía
ninguna información sobre ellos. Subimos y dormimos cómodamente. La propia madre
nos ha preparado tal regalo.
Se organizaron veinticuatro Ghateka Akhad Katan de Kanpur Mahamam. Al ritmo de

címbalos y tambores, todas estas personas cantaban el nombre de la deidad Tama,
bellamente decorada, en el pandal. Mamá venía de vez en cuando y se sentaba allí
mirando a Katan. Durante algún tiempo el alma también se confundió. Todos empezamos
a bailar en el espíritu de nuestras madres. Nuestros Usah y Anand se multiplicaban,
nuestra madre cantaba mientras levantaba las manos. ¡Ese verso fue hermoso! En una
ocasión, cuando llegué a Kankhal Mango temprano en la mañana, vi a mi madre
jugando. Las manos de la madre estaban llenas de guirnaldas y buscaba a cada uno de
los presentes entre la multitud y las adornaba. Por vacilación, todos se oponían y decían:
“¡Madre! ¿Cómo puedes adornarnos? Katuma Ayant vestía a todos con entusiasmo y
alegría. El payaso se quedó allí observando el chiste durante un rato, hasta que su madre
regresó al interior. De repente mi madre salió sola y se acercó directamente a donde yo estaba.
Él sonrió dulcemente y con todo su amor me entregó una hermosa flor. Acepté ese cachorro y
me postré a los pies de mi madre en agradecimiento.
Kankhal Manyesang Bhavan estaba siendo destruido. En aquella época, algunos de

nosotros, extranjeros, que vivíamos cerca de la madre, teníamos miedo de ser impuros por la
falta de casta y por miedo a que el trabajo religioso fuera impuro. Nos quedamos tristemente
afuera de la puerta observando todas las actividades. Mamá salió de su casa y salió y empezó a
hablar con nosotros. Mi madre enfatizó la importancia de seguir estas reglas en un programa
vigoroso y luego nos indicó que lleváramos los puris que se preparaban especialmente para ella
en la tienda de alimentos al otro lado de la calle. Después de ir allí y comer puris hasta saciarnos,
todos vinimos y nos quedamos afuera del Sang Bhavan. Mamá volvió a salir y empezó a
hablarnos, riéndose. La madre preguntaba ¿quién se comió cuántos puris? La madre,
aparentemente de su residencia, había muerto después de que se le impidiera entrar en Anuvan
Bhavan. Aunque había decidido quedarme en la India por el resto de mi vida y mi madre también
me había dado la misma seguridad en una ocasión, no tenía idea de que este deseo mío se
cumpliría después de muchos años. Después de que fracasaron todos los intentos de renovar mi
visa, me di cuenta de que tenía que regresar a los Estados Unidos. Al estar sola con mi madre,
mi tía era como la madre de Kankhal. Cuando le pedí más instrucciones a mi madre, mi madre
respondió espontáneamente: “Te he dado instrucciones, simplemente síguelas”. Después de
una pausa por un momento, la madre le dijo al Señor: "Mata al dios maligno de vez en cuando y sigue cantand
Algún tiempo después de este incidente, Pat regresó a Estados Unidos y continuó su
meditación en el bosque de mangos de Mwami Nakhlanadji. Estaba ansioso por regresar con mi
madre, pero habiendo renunciado a todas mis posesiones materiales y abandonado mi servicio,
ahora tenía que esperar mi turno para ir a la India a base de mango. Cada año, Vamiji solía
llevarse uno o dos mangos a la India. Maya había pasado más tiempo en la India, por lo que
Ayya tenía preferencia de conocer a Maa antes que a mí. En 1982 llegó la noticia de que Maan
había abandonado su cuerpo. Entonces me di cuenta con dolor de que nunca más podría volver
a mostrar esa forma física.
Por lo tanto, se crearon esas condiciones cuando tuve la oportunidad de residir en la India
como tailandés. Luego Swami Bhakranadji me envió al bosque de mangos con mi madre a orillas
del Namda. Por la gracia de la Madre, mi sadhana y mi servicio aún continúan. Aunque el
cuerpo físico de la madre no puede existir hoy en este mundo, sin embargo, sea cual sea el
cuerpo físico y la forma que se forme, el plano siempre permanece presente en el corazón
de la madre como una "guía". Y el que llama con amor, Madre
Vayanko corta.
El alcance de esta historia es breve, pero usted ha intentado

presentar al lector un breve vistazo de la vida y los días de la Madre
Anadamayi. Sinceramente espero que quien lea este libro, de una forma
u otra, experimente el amor, la guía y la bondad de mi madre.
Nota: Mi amada madre me dio el nombre de Matrisaad. Después de mucho tiempo, cuando entré a
la vida monástica, Swami Bhakarananda me dio el nombre de Mangalananda. Unos años más
tarde, cuando me retiré de Kedarnath, él conservó mi nombre Mangalanand y me dio el título de Swami.
Feliz día de la madre
Bahar
Rajgir,
Nalda 803 116.
Teléfono: 06112255362
Dali
Kalkaji,
Nuevo Dali 110 019.
Tel: 01126826813
Gaju Raat
Bhampura, Chandod,
Vadodara – 391 105.

Teléfono: 02663233208
Cerca de
Jharkhand Bhatya Pak,
paso,
Jamshedpur – 831 005.

Main
Road, Ranchi –
834 001. Tel: 06512331181
Mayo Desh
Bairagarh, Bhopal –
462 030. Teléfono: 07552641227
Mata Anandamayi
Peeth, 18 años
A.B. Carretera,
Indore 452 001. Tel: 07312524265
Mata Anandamayi Tapo

Bhumi, Sangam
Parama Mag, Karer
Mahara
Ganesh Khad
Road, Pune 411

007. Tel: 02025537835
Odisha
lugar,
Puri – 752 001.

Teléfono: 06752223258
Chandpur
Tarapith, Birbhum 731233.
Complejo Pura
Palace, Agartala 799
001, Pam
Pura. Teléfono: 03812208618
Ur Desh
Puran
Mandar,
Naimsharai, Sitapur
261 402. Teléfono: 05865251369
Bhadaini, Varanasi –
221 001. Teléfono: 05422310054
Abhuja Hal,
Viachal,
Mazapur 231 307.

Teléfono: 05442252343
Vrindavan, Mathura
281 121. Teléfono: 05652442024
urakhad
patal devi,
Amora 263 602.

Teléfono: 05962233120
#2, Dhaul China,

Amora 263 881. Tel:
05962262013
Kankhal,
Harar 249 408.
Teléfono: 01334246575
Cerca de Hamlok,
Kedarnath,
Chamoli 246 445.
Kali Mandar,
Urkashi 249 193.
Teléfono: 01374224343
Kashanpur, Dehran
248 009. Teléfono: 01352734271
#2, Kayanvan,
176 Rajpur Road,

Dehran – 248 009.
Tel: 01352734471
# 3, Raipur Ordnance Fay,

Dehran 248 010.
Pam Bengal
Agpara, Kamahati,
Calcuta – 700 058.
Teléfono: 25531208
Bangladesh
14 Seri Lane,
Ramna, Dhaka
17. Teléfono: 08809356594
kheora,
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Anbariya 554.
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Una Diosa Entre Nosotros Mangalananda

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La sentida historia de Sri

Sri Anandamayi Maa

UNA DIOSA ENTRE NOSOTROS

Copyright © 2007 por Swami Mangalananda

Concepto y diseño de portada por Shiv Sharma.

Primera edición: junio de 2007

Primera impresión en hindi: octubre de 2014

“El que me conoce,

Diecinueve: A la edad de trece

años, el corte de la forma dos sobrenatural de mi

madre se convirtió en mis tres

más amorosos según

mi propia forma de Vyanseda.

Katan Awadh Mapantar

Dos eventos sobrenaturales,

nueve granos de arroz,

Madre, encarnación de la Madre

Anadamayi, Bengal Sevada

Mawas del Himalaya

Mela en la casa del

difunto Invitados visitando puerta a

puerta a Savi Mahayam en compañía

de Maa Mahama Gandhi Sebhat

Predicar por conducta en

madre, todavía en curso

Feliz día de la madre

¿Quién es Anadamayi Maa y cómo podemos escribir sobre ella?

Swami Mangalanand, un estudiante estadounidense de la Madre, ha vivido en la India durante

— Vami Kedarnath Mata

Tapobhum, Karer, Maydesh, India

En muchas ocasiones le preguntaron a Anadamayi: "¿Quién eres?". La orina de Maise se

El hijo pequeño de Aandamoyee ­ Namla Sundari Devi

El padre del niño es Vapan Bahari Bhachayake. Y su principal característica

Con la mayoría de edad, la ingenuidad y la naturaleza mortal de la niña comenzaron a aparecer

Sucedió que de él comenzó a fluir una corriente continua.

Al ver la tristeza y la profunda emoción de la madre del niño, la madre se preocupa si su

Namla había expresado plena y completamente el Dharma único de cada etapa de la

De esta forma, durante el juego, se vuelve enojada, asustada e introvertida,

Namla con sus padres Bapan Bhachay y Moda Devi

Novia: Trece años de edad

Según las circunstancias imperantes, los arreglos matrimoniales de Namla se arreglaron

Después de que se completaron todos los rituales relacionados con el matrimonio,

El amor de madre estaba en su apogeo en ese momento. Tenía un cuerpo voluptuoso,

En el momento de su residencia, su vecino inmediato, Shri Harkumar Rai Namla Sudri,

De la forma sobrenatural de 'Madre'

forma natural y sin interrupción alguna.

Regularmente, después de obtener el permiso de su padre y obtener el permiso de su padre, solía

Las capas apropiadas para el movimiento dimensional no aparecen en el momento apropiado.

Bajatpur Maandmayi durante sus primeros años

Anadamayi con su marido Ramni Mohan Chavat

Manara Vayanka Vayanseda

El 3 de agosto de 1922, Rakhi Poonama, el lugar donde se estableció Rakhi Mangal

Al escuchar la severa reprimenda de la invitada ante esta extraordinaria conducta, el rostro de la

padam morir seguidor de

La vida alegre de mi madre durante su infancia comenzaba a desvanecerse.

La Madre no tenía ninguna reticencia a compartir esta bienaventuranza

tres super amantes

Después de la puja, la gloria de Maa comenzó a extenderse por todo el

Tercer hermano notable, Shri Shashank Mohan Mukherjee. Era un buen

Has llegado a Patmalan en un corto período de tiempo. No querían ser un monstruo.

El hijo pequeño de Aandamoyee Namla Sundari Devi