Ana Judith Torres Carrillo.

El rol de la mujer en la sociedad colonial

Hispanoamericana
Resumen
Este artculo reflexiona acerca del rol de la mujer en la sociedad colonial
Hispanoamericana y su devenir en la sociedad moderna capitalista. Desde el
anlisis del rol de la mujer en la sociedad colonial, en ste artculo no se pretende
hacer un escrito omnisciente sobre la cotidianidad de la mujer, tan slo, por
nuestra parte, intentaremos hacer un anlisis sucinto desde, el momento en el que
arriba a Costas caribeas la mujer espaola; sobre el matrimonio y el influjo social
que tuvo la familia en la sociedad colonial y el rol que desempeaba la mujer;
examinaremos de manera muy lateral la posicin legal femenina y las costumbres
de la mujer en la sociedad colonial. Frente a la realidad actual, contrapondremos
el supuesto de sojuzgamiento de la mujer en la sociedad colonial, con el supuesto
de libertad moderna que gozan las mujeres. Ya no est en apogeo el dominio
machista en la sociedad moderna, no obstante las mujeres, en nuestros das,
tienen una forma de opresin invisible a sus ojos

Abstract
This article reflects on the role of women in colonial Spanish American society and
its evolution in modern capitalist society. From the analysis of the role of women in
colonial society, this article is not intended to make a statement about the everyday
omniscient woman, only, for our part, we will try to do a brief analysis from the time
when the above Costas Caribbean Spanish women, on marriage and social
influence that took the family in colonial society and the role played by women, we
will look very feminine side legal position and habits of women in colonial society.
Faced with the current situation is in contrast to the assumption of subjugation of
women in colonial society, with the assumption of modern freedom enjoyed by
women. No longer the domain booming male in modern society, yet are women,
nowadays, a form of oppression invisible to your eyes

Palabras clave: Mujer, sociedad, colonial, Hispanoamrica.
En estos das, donde la competencia entre gneros se pone de manifiesto, vemos
como cada vez ms adquiere, el rol de la mujer, un papel preponderante en
nuestras sociedades.
Las mujeres hoy en da, son, y quieren ser, ese timonel que se ponga al frente de
muchos estamentos en la sociedad. Unas aspiran a dominar las riendas de la
familia; otras aspiran a oficiar de gerentes en las grandes multinacionales; unas
son presidentes, gobernadoras, concejalas, senadores, alcaldesas, etc.; otras,
para su infortunio, son las invocadas como el adalid de la candidatura presidencial
de Capriles
1
. En suma, en un mundo, bajo la determinacin individualista del
modelo neoliberal, los seres humanos adquieren una consciencia social enraizada
en la competencia y la mujer no es ajena a esta realidad.
De acuerdo a la vieja premisa que en muchos pensadores ha estado arraigada y
que refiere a la configuracin de los patrones de conducta, las costumbres y la
ideologa, en razn del contexto social y el momento histrico concreto, podemos
argir que la competencia entre el hombre y la mujer responde a ste trnsito
histrico concreto.
Es por lo anterior, y a sabiendas de que lo que estuvo al orden del da, en pocas
pasadas fue la sumisin femenina, formularemos unas preguntas que nos
conduzcan a un intento investigativo, para lograr dilucidar algunas incgnitas que
hoy se gestan en el intento de escudriar el rol de la mujer. Por lo tanto, las
aporas que intentaremos responder son las siguientes, a saber: Qu tipo de rol
desempa la mujer en la sociedad colonial Hispanoamrica? Y Qu forma de
dominio tuvo en la familia y en la sociedad colonial? De tal suerte, en
consecuencia de las respuestas de las siguientes cuestiones intentaremos
reflexionar en ste documento.

En tal lgica, haremos el siguiente recorrido discursivo en nuestro trabajo. En un
primer momento nos aproximaremos al trnsito de mujeres espaolas a nuestras
tierras para valorar, tmidamente, el influjo cultural y el desempeo social de la
mujer en la sociedad colonial; en un segundo momento nos adentraremos al
estudio del matrimonio y el rol que desempe la mujer all, en la familia; en un
tercer momento, pretendemos hacer una exgesis de la posicin legal de la mujer;
cuarto, haremos un anlisis de las costumbres femeninas y por ltimo
intentaremos hacer alguna sntesis a modo de conclusin.



El arribo de la mujer espaola a las tierras de los criollos.
Lo que se estima es que el primer grupo de mujeres que llegaron a las islas del
Caribe eran colonizadoras y esposas. Se estima que las mujeres constituyeron del
5 al 17% de la poblacin inmigrante. Es decir, la preeminencia de arribo a estas
tierras estuvo en los hombres. Segn Lavrin, para el siglo XVI el asentamiento de
la mujer se caracterizo as: Las mayoras de ellas procedan de Andaluca, siendo
Mxico y Per sus puntos de destino Dado que la corona espaola no otorgaba ni
permita legislativamente el abandono de las mujeres en Espaa, se supone que
los viajeros tenan que emigrar junto con sus esposas, sin embargo, en la mayora
de los casos, los esposos, conseguan el consentimiento de las mujeres para
poder viajar solos, tal como lo mandaba la ley.
Las mujeres que emigraron aspiraban a un ascenso de orden social, no obstante,
no todas las que arribaron pudieron acomodarse a las nuevas demandas de vida.
Segn Lavrin: Un sexto de las mujeres que migraron de entre 1560 y 1579
estaban registradas como sirvientas. Aunque se sugiere que la mayora de ellas
trabajan como prostitutas de manera encubierta.

En suma, la mayora de mujeres llegaron y emigraron de Espaa, pretendieron
tener una mejor vida, un mejor reconocimiento en la sociedad, un mejor estatus o
para, como suelen estilar hoy da, subir de estrato. Hay que decir que algunas
lograron su cometido, pero muchas no corrieron la misma suerte y vivieron,
incluso, de la caridad de los mecenas espaoles. Pese a sus vidas accidentadas,
lo que se puede abonar como el primer rol de las mujeres peninsulares en tierras
Caribeas fue el ser conducente de la cultura Hispnica, los valores sociales y
religiosos.

El matrimonio, rol femenino en la familia.
Siempre la familia ha sido uno de los pilares fundamentales de la sociedad. En la
sociedad Hispanoamericana no hubo excepcin a la regla. De tal suerte, el
matrimonio se erigi como el primer ncleo determinante de la sociedad y de la
acomodacin econmica de las castas y elites. : El matrimonio aseguro la
colonizacin y la estabilidad que la corona espaola haba tratado de establecer y
mantener en el nuevo orden colonial, despus de los aos turbulentos que
siguieron la conquista (Lavrin, 1990, p. 111) En otras palabras, el matrimonio
legitim el encuentro entre la cultura indgena y la peninsular, y ayudo a justificar
la conquista. Por su parte, la iglesia, vea como indubitable el sacramento del
matrimonio, lo cual oblig a los ciudadanos a seguir ese precepto de manera
irrestricta, tanto a los indgenas como a los espaoles.
En algunos estudios realizados se patenta la idea de que las mujeres mestizas
tenan preferencias hacia los hombres Hispanos y de las mujeres indias hacia los
hombres negros libres, conocidos como los Pardos.
A pesar de que el matrimonio era la forma de significar la idea de los valores
morales de la sociedad en su conjunto, no siempre fue la constante en el origen de
la reproduccin natural. Es decir, hubo muchsimas relaciones extramatrimoniales.
En consecuencia, para contrarrestar ese fenmeno, dice (Lavrin, 1990, p.112): En
1776, Carlos III promulg una pragmtica real que regulaba las prcticas
matrimoniales de la clase social alta. La ley estipulaba que los hijos menores de
25 aos, en el caso de los hombres, y de 23, en el de las mujeres, para poder
contraer matrimonio tenan que pedir y obtener el consentimiento de sus padres.
En otras palabras, hubo un intento por regularizar la mezcla entre diferentes razas
y etnias y cuidar la estirpe entre las grandes elites sociales. Es decir, el Estado
tena, por medio de decretos, ejemplo la pragmtica, determinar los designios de
la vida de los individuos, en razn de preservar el dominio hegemnico de las
clases sociales. El control ms terrible del Estado sobre los individuos, se les
implement a los militares, ellos no podan eludir la pragmtica como en algunos
casos lo hizo las castas nobles. Los militares para poder contraer nupcias
necesitaban den permiso de sus superiores y de la corona.
En sntesis, el matrimonio fue la base para mantener vivo el tejido social entre las
elites y las grandes castas econmicas y sociales. El papel de la mujer en este
proceso de mantener las castas en su orden es obvio. Una familia con varias hijas
poda aspirar a contraer nupcias con altos jerarcas de la burocracia del Estado,
con los hombres pertenecientes a la nobleza, terratenientes y hombres ricos que
posibilitaban a cada familia escalar en el orden social.
Posicin legal y ocupacin de las mujeres.
Partiendo de la premisa del sexo dbil, las mujeres heredaron el sistema legal
hecho en funcin de proteger sus debilidades o protegerlas del abuso de los
hombres rudos. Sin embargo, esa legislacin siempre le otorg al hombre
supremaca sobre la mujer.
La mujer siempre fue, podra decirse objeto del control. Cuando eran nias,
estaban al control de sus padres, y, adultas, pasaban al control del marido. Sin
embargo no estn en sujecin total a los hombres. Por lo menos, cuando la
esposa enviudaba, los hijos pasaban a estar bajo la tutela de la mujer. Tambin,
bajo el visto bueno del marido la mujer se poda imbuir en el mercado. Es decir,
poda ir de compras, vender mercancas y predios, incluso podan involucrarse en
sociedades comerciales.
Las mujeres podan mantener el control sobre los bienes adquiridos antes del
matrimonio bienes parafernales- y luego disponer de ellos. De tal suerte, los
bienes pasaban a los hijos indiscriminadamente, es decir, los hijos reciban bienes
tanto de la madre como del padre. De este modo, la mujer tena personalidad
jurdica y legal, la cual no se funda con el matrimonio. Incluso, en caso de morir
su esposo, ella tena derecho a la mitad de los bienes adquiridos en el matrimonio,
la otra mitad iba para los hijos.
Otro mecanismo de la proteccin de los bienes de las mujeres eran los conocidos
como dotes y arras. La dote, proporcion una seguridad econmica a la mujer al
morir el marido. Las dotes eran administradas por el marido pero l tena que
hacer el compromiso de devolver su valor original. Segn: (Lavrin, 1990, p.115)
Las dotes fueron ms populares en el siglo XVII y a principios del siglo XVIII que
afines del periodo colonial. Como institucin, la dote no parece haber sufrido
mucho el impacto de las guerras de independencia y declin paulatinamente en el
siglo XIX.
Otra institucin que sirvi como proteccin a las mujeres fue la encomienda. Por lo
que al principio estas estaban en funcin de los hombres, pero al entrar la
encomienda al marido, le permiti a la mujer ser heredera de la encomienda,
incluso ser administradora.
En lo desfavorable, la mujer no poda, mediante la ley, pedir el divorcio a su libre
arbitrio. La iglesia catlica slo le permita a la mujer el divorcio en el caso
extremo, tales como adulterios acostumbrados por parte del marido y de forma
pblica, abusos fsicos demostrados y abandono del hogar.
La maternidad fue la forma de ser ms arraigada a la mujer. Se estima que las
mujeres se casaban aproximadamente a los 20 aos y tenan un promedio de 9
hijos por familia. Sin embargo, los grupos indgenas y las mujeres esclavas
tuvieron un nmero de fertilidad mucho menor debido a razones econmicas.
A pesar de que la maternidad fue una labor crucial para las mujeres de la poca,
eso no signific la absorcin total de las capacidades de la mujer y sus
desempeos en la sociedad, sobre todo para la clase obrera. Las tareas y
actividades que desempeaban las mujeres dependan del orden social. Las
mujeres criollas o mestizas se ocupaban de administrar pequeas tiendas. Dentro
de las tareas ms significativas para las mujeres estn, segn (Lavrin, 1990
p.116): Prestar dinero en cantidades, tejer, hacer cermicas, coser, preparar
bebidas tales como pulque y chicha, preparar comidas para la venta en las calles
o mercados y la venta de diversos productos en los mercados legales, fueron
actividades desempeadas por mujeres, principalmente de las clases bajas. Es
decir, en sntesis, las mujeres desempearon una actividad econmica en la
sociedad colonial sin importar el prejuicio del sexo dbil y los numerosos hijos que
estaban bajo su cuidado.
Costumbres sociales y el comportamiento femenino
En la sociedad colonial el modelo de conducta fue muy severo contra la mujer. Las
normas educativas y las mximas de la religin, daban por sentado la idea de que
la mujer era un ser frgil en sentido fsico y moral. Segn las normas morales de la
sociedad, la mujer era menos racional, ms violenta y ms propicia para caer en la
tentacin. Las mujeres tenan una carga moral ms fuerte que la de los hombres.
La preservacin del honor de las familias consista, en cuidar de la virginidad y la
pureza de las mujeres para poder contraer nupcias de forma digna y honorable. La
fidelidad era una virtud propia de las mujeres, deban guardarles absoluta lealtad a
los maridos an a sabiendas de un posible caso de adulterio por parte de sus
esposos.
La comunicacin entre hombres y mujeres era restringida despus del paso de la
infancia a la adolescencia. Lo que signific un desconocimiento de las
manifestaciones sexuales en cada gnero. Por natural se tornaba la pasin
masculina, mientras tanto la de la mujer era sometida al escrutinio y el prejuicio
pblico de acuerdo a su casta social.
Frente al compromiso matrimonial, ante las jerarquas del Estado y eclesiales, la
promesa de compartir la vida involucraba a los dos sexos, con la misma carga
moral. Sin embargo, el matrimonio por dar estatus social, en algunas ocasiones,
haca que algunas mujeres cayeran en la promesa de amor eterno que hacan los
hombres para conseguir la prueba de amor de sus pretendidas.
En suma, hubo muchos casos donde las mujeres perdan su virginidad tras la
promesa de amor eterno. Siempre, en cuestiones sexuales, las mujeres estaban
bajo la mirada sospechosa y despectiva de la sociedad. Toda la carga moral se
anidaba en su reputacin, la cual tambin significaba el honor de macho de los
hombres ante la sociedad.
Tambin, la mujer, anduvo en la sociedad colonial arrojada al dominio del hombre,
de las jerarquas sociales y de la mirada inquisidora de la iglesia. A pesar de tener
algunas ventajas y ejercer algunos oficios, de manera aparentemente autnoma,
no obstante, su labor estuvo siempre supeditada al otro, el hombre y la sociedad.
En la vida poltica no tuvo participacin alguna, y su capacidad econmica estuvo
a la sombre de su marido. Hoy, las circunstancias han cambiado de manera
cosmtica, hoy las mujeres cambiaron de amo. En la sociedad colonial estaban de
nias a la tutela de sus padres, de adulta, de la de su esposo. Hoy son esclavas,
de nias, de la moda, los bailes, la msica y la televisin -al igual que los nios- y
en su etapa adulta son esclavas del mercado, de la competencia y de la vanidad.
Podramos decir, por ltimo, que las mujeres han sido sojuzgadas histricamente,
cambiaron las formas de sujecin por otras. Pero, al final de la jornada, podramos
decir que se cambi algo para terminar cambiando nada. En suma, ha existido una
explotacin contra la mujer conjugada con la explotacin del hombre por el
capital- que ha mutado sus formas de acuerdo a los momentos histricos que
sean objeto de anlisis.
















Referencias bibliogrficas.
Lavrin, Asuncin. (1990). la mujer en la sociedad colonial hispanoamericana. En
L. Bethell. Historia de Amrica Latina: Amrica latina colonial: poblacin sociedad
y cultura. (pp. 109-136)Cambridge university: critica