9º clase (19/10/21)

Bibliografía: Graciela Pozzi "Biopoder. Algunas consideraciones acerca de la relación saber –

poder y vida".
Preguntas orientadoras
1. ¿Qué implican las fórmulas “hacer morir y dejar vivir” y “hacer vivir y dejar morir”?
“Hacer morir o dejar vivir” dicha fórmula remite al poder soberano, propio de las sociedades pre
modernas, mientras que en nuestras sociedades modernas, capitalistas, la fórmula “hacer vivir o
dejar morir” implica una nueva forma de ejercicio del poder, propio de dichas sociedades, en las que
el poder se ejercerá sobre los cuerpos de los sujetos y las poblaciones, a través de las formas de
regulación y disciplinamiento.
2. Describa en qué consiste el dispositivo “panóptico”.
El denominado “panóptico” será un dispositivo arquitectónico, que será un modelo para los
dispositivos de encierro, propios de las sociedades disciplinarias. Una torre central circular, desde la
cual se puede ver y observar sin ser visto. Lo cual hace que la vigilancia devenga en un
autodisciplinamiento.
3. Describa los rasgos de lo que Foucault denomina como “anatomo-política” y “bio-política”.
Entre los siglos XVIII y XIX las transformaciones en el sistema productivo, harán necesario una
conceptualización de las poblaciones como un cuerpo productor, por lo tanto mantenerlo sano y
prolongar la vida, será un propósito, lo mismo que sobre el sujeto productor, el nuevo diagrama de
poder, deberá “producir sujetos dóciles y útiles”. Las tecnologías de poder que tendrán como su
blanco a las poblaciones, serán las denominadas “bio-políticas”, mientras que aquellas cuyo ejercicio
tendrán lugar sobre el cuerpo y la mente de los individuos, serán las denominadas “anatomo-
políticas”.
Material de apoyo a la lectura
Esta semana abordaremos un autor al que ya hemos mencionado al comienzo de la cursada, el
francés Michael Foucault. En aquella oportunidad nos hemos acercado a alguna de sus ideas desde el
texto de Gilles Deleuze. En la clase de hoy y desde el texto de Graciela Pozzi nos adentraremos en la
forma en que Foucault concibe la idea de poder. Lo haremos, como de costumbre, con el texto
propiamente dicho de Graciela Pozzi, un material de apoyo a la lectura audiovisual y otro escrito.
Pero en esta ocasión, les recomendamos que primero lean el material de apoyo redactado por la Prof.
Liliana Alegre que les dejamos a continuación, y solo después vean el video elaborado por el Prof.
Juan Bustos haciendo click aquí.
Al final de esta sección encontrarán las preguntas orientadoras que deben responder en el buzón de
tareas habilitado a tal efecto, antes de las 23:59hs. del lunes 25/10.
Como decíamos anteriormente, al principio de la cursada nos hemos encontrado con lo que Deleuze
denomina nuevas formas de dominio o de relaciones de dominio en las llamadas “Sociedades de
control”. Pero para llegar hasta ellas, se nos invitó a contrastar los rasgos de las mencionadas
sociedades, con aquellas otras denominadas “Disciplinarias” y a estas dos, claramente diferenciarlas
de aquellas en la cuales predominaba el ejercicio de la Soberanía.
Por lo que están más que invitadxs a volver a dicho texto, para conectar y avanzar con la lectura de
nuestro texto de la actual semana. En el cual, y de la mano de nuestra autora, Graciela Pozzi,
trataremos de abordar a un autor, M. Foucault, quien, se ha preguntado acerca de las formas de
ejercicio del poder en nuestras sociedades modernas.
El primer paso que deberemos dar, será intentar comprender ¿qué es el poder? para Foucault, ¿por
qué nos habla acerca del “ejercicio del poder”?, ¿qué suponen estas distintas formas de ejercicio que
van desde el encierro, la exclusión, la vigilancia y los dispositivos de control de las poblaciones?.
Responder a estas preguntas, supone primero, intentar llevar adelante el ejercicio que nos propone
nuestra autora, de pensar y articular las plausibles respuestas a la simple pregunta ¿qué entiende
usted por poder?, para recorrer uno a uno, los equívocos, que nos marcaría Foucault a la hora de
entender el poder en nuestras sociedades modernas. Equívocos sostenidos en una concepción
errónea, según el autor, acerca del poder.
Los requerimientos de nuestra tarea no podrán dejar pasar por alto la cita N°9 (página 6 del texto),
así como el intento de conectar la idea de poder con la de saber, e incluso llegar a aprehender la idea
de la “construcción de subjetividades” y entonces la idea de un poder que “es positivo”, en el sentido
de productor, productor de sujetos a partir de relaciones de sujeción.