Ar istóteles

2º Filosofía. Curso 2020-21

COLEGIO EL LIMONAR

CONTEXTO FILOSÓFICO Y CULTURAL

 ARISTÓTELES

CONTEXTO FILOSÓFICO
En primer lugar, la principal influencia de Aristóteles de Estagira es su maestro
Platón. Aristóteles pasaría veinte años en la Academia, primero en condición de
alumno, y posteriormente como miembro activo de ella. Podemos ver algunas
similitudes en su pensamiento filosófico en relación con la ética y la política de
Platón, aunque también hay diferencias en este ámbito como la negación del
intelectualismo moral platónico y socrático. Las mayores diferencias con respecto
a Platón la encontramos en su Metafísica, pues Aristóteles se opone radicalmente
a que los objetos físicos no formen parte de la realidad y que sean las ideas las
que los doten de esa realidad. Detrás del interés aristotélico por la naturaleza y la
Física, podemos encontrar la filosofía de los presocráticos Anaxágoras y
Demócrito. Aunque Aristóteles se muestre crítico con el atomismo de Demócrito,
podemos percibir influencias de éste en su hilemorfismo.
En su época, los sofistas siguen manteniendo cierta relevancia, aunque su
importancia social y política irá disminuyendo en los próximos años. Habría que
destacar también en el contexto filosófico el papel que jugará el Liceo, la escuela
fundada por el propio Aristóteles, y que se diferenciaba de la Academia en que
mientras que esta se preocupaba principalmente por la geometría, el Liceo lo
hacía de lo que llamaríamos ciencias naturales: biología, botánica, física, etc. En
los últimos años de vida de Aristóteles comenzarán a adquirir notable
importancia las denominadas escuelas de filosofía helenística, cuyo principal
objetivo sería presentar una filosofía eminentemente práctica, cuyos
conocimientos pudieran aplicarse en la vida de cada persona. Se trata del
epicureísmo, fundada por Epicuro y localizada en El Jardín, a las afueras de
Atenas; del cinismo, fundado por Antístenes y, años más tarde, del estoicismo de
Zenón de Citio.
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 Cont ext o cult ural
Aristóteles vivirá en una
coyuntura complicada
para las polis griegas,
con enfrentamientos
militares entre Atenas,
Esparta y Tebas. Tras la
política expansionista
de Filipo II, rey de
Macedonia (r. 359 a. C. ?
336 a. C.), nace en las
ciudades griegas un
sentimiento
antimacedónico en
defensa de las Dos retr atos de Alejandro Magno, el de la derecha, obr a de Lisipo
libertades helénicas,
que en Atenas sería
liderado por
Demóstenes (384 a. C. ?
322 a. C.), autor de los
célebres discursos
llamados Filípicas, que
constituyen un modelo
de oratoria. Ese
sentimiento
antimacedónico se verá
mitigado en la ciudad
ateniense durante los Alejandro Magno luchando contr a Dar ío III en la Batalla de Issos
años de reinado de (Mosaico de la Casa del Fauno, Pompeya)

Alejandro Magno (r. 336 a. C. ? 323 a. C.), gracias a sus conquistas militares y su
victoria sobre los persas. Es en ese período cuando Aristóteles regresa a Atenas y
funda una escuela filosófica llamada Liceo (por la cercanía del templo de Apolo Licio),
cuyos jardines serán escenario de las clases de Aristóteles y sus discípulos, llamados
por esa razón peripatéticos. Pero tras la muerte de Alejandro Magno, resurge el
rechazo hacia todo lo macedonio y Aristóteles se verá obligado a exiliarse a Calcis
para evitar ser represaliado.La expansión alejandrina tuvo como consecuencia la
difusión cultural y artística del mundo helénico. En el Arte, la escultura pasa del
clasicismo de Fidias a un estilo más realista y naturalista protagonizado por Praxíteles
y Lisipo. En la Literatura, destaca la figura del historiador Jenofonte, autor de la
Anábasis, que narra la expedición de mercenarios griegos que participaron en la
rebelión persa de Ciro contra su hermano Artajerjes II.

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