Carpeta digital de Filosofía

Universidad Dominicana O&M

Nombre: Frank Emilio De León de la cruz

Matricula: 23-spds-1-054
 Fecha: 26/9/2023

Secc: 01771

Maestra: LEOCADIA HICHEZ SANTOS

Introducción
El objetivo de este trabajo es conocer la historia de la filosofía que hemos conocido a lo largo de este cuatrimestre que es una de las disciplinas
de las interesantes llevándonos a reflexionar sobre la existencia y preguntas, y explorar los conocimientos y los valores, el propósito de estos
temas que hemos trabajado es ver cada uno de los aportes de cada filósofo. Este trabajo la filosofía esta desarrollada en forma de:
cuestionario, mapas, cuadros comparativos, evaluaciones entre técnicas de suma importancia para el aprendizaje para futuros docentes en el
área de educación.

¿Qué es la filosofía?
Características de la filosofía
Ramas de la filosofía
Filósofos destacados ‘en la filosofía
La filosofía es muy amplia e importante

Cuestionario I

1- Señala la relación de la filosofía con la ciencia y la característica específicas de la filosofía.

2- Menciona dos conceptos de la filosofía (uno propio)

3- Que significa etimológicamente la palabra filosofía

4- Donde se originó la filosofía

5- Que explica y de que se ocupa la filosofía

6- Elabore un cuadro comparativo entre mito y hoyo

7- Menciona los problemas mas importantes en la historia de la filosofía

8- Elabore un mapa de nube con las ramas de la filosofía

9- Realizar un mapa conceptual de las características de la filosofía

10- Que es la filosofía

11- Que busca la filosofía de la educación

12- Que es el idealismo y cuáles fueron sus principales representantes

13- Mencione las diferentes metodología o sistemas para hacer filosofía en historia. Sócrates, platón, Aristóteles.

14- Realizar una breve descripción de las divisiones sistemáticas para hacer filosofía.
 15- Que es la historia de la filosofía, según Hegel

16- Describe las ideas filosóficas de los filósofos pre-socratica

17- Cuales filósofos se destacan en la filosofía pre-socatica

18- Menciona las características de la filosofía pre-socratica

1.La filosofía y la ciencia comparten la búsqueda del conocimiento, pero difieren en sus enfoques. La filosofía aborda preguntas amplias y
abstractas, reflexiona sobre conceptos fundamentales y se centra en áreas como la metafísica y la ética. La ciencia, en cambio, utiliza métodos
empíricos y experimentales para generar conocimiento específico en campos particulares. Ambas disciplinas son complementarias y
contribuyen a nuestra comprensión integral del mundo.

La filosofía y la ciencia, aunque comparten una búsqueda de conocimiento, tienen enfoques distintos. La filosofía se dedica a cuestiones
amplias y abstractas, reflexionando sobre conceptos fundamentales y explorando áreas como la metafísica y la ética. Por otro lado, la ciencia
utiliza métodos empíricos y experimentales para generar conocimiento específico en campos particulares. Ambas disciplinas son
complementarias, y mientras la filosofía se enfoca en la reflexión crítica y la clarificación conceptual, la ciencia se centra en la observación
sistemática y la verificación empírica. Juntas, contribuyen a nuestra comprensión integral del mundo.
2.Epistemología: La epistemología es una rama de la filosofía que se ocupa del estudio del conocimiento. Examina preguntas como ¿Qué es
el conocimiento?, ¿Cómo adquirimos conocimiento? y ¿Cuáles son los límites del conocimiento humano? Esta disciplina busca comprender la
naturaleza, el alcance y la justificación del conocimiento, así como los procesos de creencias y justificación.

Dialéctica: La dialéctica es un concepto propio de la filosofía que se refiere a un método de razonamiento que involucra el debate y la
confrontación de ideas opuestas para llegar a una síntesis o resolución. Esta técnica se utiliza para explorar y resolver conflictos lógicos o
argumentativos y ha sido una parte fundamental de la tradición filosófica, desde los diálogos socráticos hasta las discusiones en la filosofía
contemporánea. La dialéctica busca la búsqueda de la verdad a través del contraste y la confrontación de opiniones.

3. Etimológicamente, la palabra filosofía proviene del griego antiguo. Se deriva de dos palabras griegas:
Philo: Significa amor o amistad.
Sophia: Significa sabiduría.
Por lo tanto, en su origen etimológico, la filosofía se puede entender como amor por la sabiduría o amor a la búsqueda de la sabiduría. Esta
definición resalta la naturaleza fundamental de la filosofía como un esfuerzo humano por buscar, comprender y apreciar la sabiduría y el
conocimiento en diversas áreas del pensamiento y la vida.

4. La filosofía se originó en la antigua Grecia, específicamente en las ciudades-estado griegas de Mileto, Jonia y Atenas, alrededor del siglo VI
a.C. Se considera que los primeros filósofos griegos, a menudo llamados "filósofos presocráticos", fueron los pioneros en el desarrollo de la
filosofía como una disciplina sistemática.
Algunos de los filósofos presocráticos más influyentes incluyen a Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, Heráclito y Parménides. Estos
pensadores se ocuparon de preguntas fundamentales sobre la naturaleza del mundo, la realidad, la cosmología y la existencia, y buscaban
explicaciones racionales y naturales en lugar de depender exclusivamente de mitos y tradiciones.
A medida que la filosofía se desarrolló en Grecia, surgieron diferentes escuelas y corrientes filosóficas, incluyendo el pensamiento socrático, el
platonismo, el aristotelismo, el estoicismo y el epicureísmo, entre otros. Estas escuelas y filósofos influyentes contribuyeron significativamente
al desarrollo y la diversificación de la filosofía en el mundo antiguo y sentaron las bases para la tradición filosófica occidental que perdura hasta
el día de hoy.

5. La filosofía es, según su etimología, el amor a la sabiduría (viene del griego filos: amor y sophia: sabiduría). Es el estudio de problemáticas
diversas como son el conocimiento, la mente, la consciencia, la ética, el lenguaje, la belleza, la moral.

6. Elabore un cuadro comparativo entre mito y hoyo:

Mitos Leyenda
 1. Suceden en lugares y tiempo 1. Suceden en tiempo reales,
ficticios, con actores fantásticos. históricos, en lugares
reconocibles y con
2. Forman parte de un entramado protagonistas reales.
complejo.
2. Son narración tradicional
3. Se ocupan generalmente de corta de un solo episodio.
dioses.

3. Se ocupan de hombres
característicos.

7. Estos son algunos de los problemas de la filosofía:

- Apariencia y realidad.
-La existencia de la materia.
-La naturaleza de la materia.
-Idealismo.
-Conocimiento directo y conocimiento por descripción.
-Sobre la inducción.
 -Nuestro conocimiento de los principios generales.
-Cómo es posible el conocimiento a priori
-El mundo de los universales.
-Sobre nuestro conocimiento de los universales.
-Sobre el conocimiento intuitivo.
-Verdad y falsedad.
-Conocimiento, error, y opinión probable.
-Los límites del conocimiento filosófico.
-El valor de la filosofía.

8. Mapa de nubes con las ramas de la filosofía:

Lógica

Filosofía

Metafísica
Epistemología
 Estética
Filosofía de
lenguajes

Filosofía de conceptual con las características de la filosofía:

9.Mapa
política
La filosofía se caracteriza
por abarcar diversas
Saber crítico
áreas de estudio,
enfatizar el pensamiento
crítico, buscar respuestas CertidumbreCer
lógicas a diversas
preguntas y no aceptar Filosofía
verdades absolutas. Sistematicidad

Metodología

Concepción del
mundo

Universalidad
10. La filosofía es una disciplina académica y «conjunto de reflexiones sobre la esencia, las propiedades, las causas y los efectos de las cosas
naturales, especialmente sobre el hombre y el universo.

11. La Filosofía de la Educación, no busca directamente generar nuevos conocimientos pedagógicos, sino permitir una comprensión más
profunda de aquello con lo que el educador está ya familiarizado; y ayudar a conocer las discusiones y los problemas que tuvieron lugar en el
pasado.

Su objeto propio es el estudio del fenómeno educativo en toda su amplitud: los agentes, procesos y escenarios donde se desarrolla el binomio
enseñanza-aprendizaje.

12. El idealismo es un conjunto de teorías filosóficas que sostiene la primacía ontológica y gnoseológica de las ideas. Esto significa que las ideas
tienen existencia autónoma, mayor grado de realidad que las cosas materiales y, además, son una forma más perfecta de acceder al
conocimiento.

Algunos idealistas influyentes fueron:

Giovanni Gentile.
Immanuel Kant
Johann Gottlieb Fichte
Friedrich Wilhelm Joseph Schelling
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Arthur Schopenhauer
Francis Herbert Bradley
Giovanni Gentile.

13. Sócrates:

Método Socrático: Sócrates es conocido por su método de indagación y diálogo, que se conoce como el "Método Socrático". En lugar de
proporcionar respuestas directas, Sócrates planteaba preguntas a sus interlocutores para fomentar la reflexión y el autoexamen. Su enfoque se
centraba en la búsqueda de la verdad y la autorreflexión ética. Creía que la sabiduría radicaba en reconocer la propia ignorancia.

Platón:
Dialéctica y Teoría de las Ideas: Platón, discípulo de Sócrates, desarrolló una metodología filosófica que se basaba en el uso de la dialéctica, un
proceso de diálogo y argumentación. Además, propuso la Teoría de las Ideas o Teoría de las Formas, que sostenía que las ideas abstractas o las
"formas" eran la realidad fundamental, mientras que el mundo material era una mera copia imperfecta de estas formas. La filosofía de Platón a
menudo se presenta en forma de diálogos filosóficos, como "La República" y "Fedón".

Aristóteles:
Lógica y Observación Empírica: Aristóteles enfocó su filosofía en la observación empírica y la sistematización del conocimiento. Desarrolló un
sistema de lógica deductiva que se conoce como lógica aristotélica. Su enfoque metodológico se basaba en la recopilación y clasificación de
datos empíricos para comprender la realidad. Aristóteles también escribió sobre una amplia variedad de temas, desde ética hasta biología, y su
enfoque se basaba en la investigación y la categorización.

14. La filosofía se divide sistemáticamente en diversas ramas o disciplinas que se enfocan en diferentes áreas de estudio y preguntas filosóficas. Estas
divisiones sistemáticas permiten a los filósofos abordar cuestiones específicas con mayor profundidad y precisión. Algunas de las divisiones sistemáticas más
importantes de la filosofía incluyen:

Metafísica: La metafísica se ocupa de las cuestiones fundamentales sobre la naturaleza de la realidad, la existencia, la identidad, el tiempo, el espacio y la
causalidad. Examina lo que realmente existe y cómo se relacionan las cosas en el universo.

Epistemología: La epistemología se centra en la naturaleza del conocimiento, la creencia y la justificación. Examina cómo llegamos a conocer cosas, qué
es la verdad y cómo podemos estar seguros de lo que sabemos.

Ética: La ética trata de las cuestiones morales y la conducta humana. Explora lo que es correcto o incorrecto, cómo debemos tomar decisiones éticas y qué
fundamenta nuestras obligaciones morales.

Estética: La estética se enfoca en la belleza, el arte y la apreciación estética. Examina las cuestiones relacionadas con el arte, la percepción estética y los
juicios de gusto.

Filosofía de la mente : Esta disciplina se ocupa de la naturaleza de la mente, la conciencia, el pensamiento, las emociones y la relación entre la mente y
el cuerpo. Examina cómo la mente funciona y cómo se relaciona con el cerebro.

Filosofía política: La filosofía política aborda cuestiones relacionadas con el poder, la autoridad, la justicia, la democracia y la organización de la
sociedad. Se enfoca en cómo deben estructurarse las comunidades humanas.
Filosofía de la ciencia : Examina la naturaleza de la ciencia, la metodología científica, la explicación científica y la relación entre la ciencia y la realidad.
Se ocupa de cuestiones sobre la objetividad y la verdad en la ciencia.

Filosofía de la religión : Esta rama se dedica a explorar cuestiones relacionadas con la religión, la existencia de Dios, la fe y la religión en la sociedad.
Analiza los argumentos teológicos y las implicaciones filosóficas de la religión.

Filosofía de la mente : Se enfoca en la naturaleza de la mente, la conciencia, el pensamiento y la relación entre la mente y el cuerpo. Examina cómo la
mente funciona y cómo se relaciona con el cerebro.

15. Hegel sostiene que la historia de la filosofía es una manifestación del desarrollo del espíritu humano a lo largo del tiempo. Argumenta que
el espíritu humano, en su búsqueda de comprender y reconciliar el mundo y sí mismo, avanza a través de un proceso dialéctico en el que se
enfrenta a contradicciones y conflictos conceptuales. Este proceso dialéctico se manifiesta en la historia de la filosofía a través de lo que Hegel
llama la dialéctica de la idea.
para Hegel, la historia de la filosofía es un proceso dialéctico en el que el espíritu humano busca comprender el mundo y sí mismo,
avanzando a través de la tesis, la antítesis y la síntesis. Cada sistema filosófico representa una fase en este desarrollo, y la historia de la
filosofía es vista como un proceso de evolución y progreso del pensamiento humano.

16. Los filósofos presocráticos, también conocidos como los filósofos de la naturaleza o los filósofos de la physis (que significa
"naturaleza" en griego), fueron un grupo de pensadores griegos que vivieron antes de Sócrates (aproximadamente entre el siglo VII y el
siglo V a.C).). Estos filósofos se centraron principalmente en explicar la naturaleza y el origen del mundo a través de la razón y la
observación en lugar de recurrir a explicaciones mitológicas. Aquí se describen algunas de las ideas filosóficas más destacadas de
algunos filósofos presocráticos prominentes:
1.Cuentos de Mileto
2. Pitágoras es conocido por su énfasis en las matemáticas y la importancia de los números en la comprensión del mundo. Creía que
los números y las proporciones eran fundamentales para entender la armonía y el orden en la naturaleza.

3. Leucipo : fue un filósofo griego antiguo, conocido principalmente por ser uno de los primeros proponentes de la teoría atomista junto con
su discípulo Demócrito.

4. Demócrito: conocido por desarrollar la teoría atomista, que es una de sus contribuciones filosóficas más destacadas. La idea filosófica
fundamental de Demócrito se centra en la explicación de la naturaleza de la realidad a través de la noción de átomos.

17. Varios filósofos destacados se destacan en la filosofía presocrática debido a sus contribuciones significativas al pensamiento filosófico y su
influencia en el desarrollo posterior de la filosofía occidental. Algunos de los filósofos presocráticos más notables incluyen:

Tales de Mileto: A menudo considerado uno de los primeros filósofos occidentales, Tales propuestos que el agua era la sustancia
fundamental (arjé) de todas las cosas.

Anaximandro: Discípulo de Tales, Anaximandro postuló la idea de un principio indefinido o ilimitado (el ápeiron) como la sustancia
fundamental.

Heráclito: Conocido por su famosa afirmación de que "todo fluye" o "todo cambia", Heráclito argumentaba que el cambio constante era
fundamental en el universo y que el fuego era el elemento primordial.

Parménides: Parménides sostuvo que el cambio y la pluralidad eran ilusiones, y que solo el Ser (con mayúscula) era real y eterno.
Empédocles: Propuso la teoría de los cuatro elementos fundamentales: tierra, agua, aire y fuego, y creía que todas las sustancias estaban
compuestas por combinaciones de estos elementos.

Anaxágoras: Introdujo la idea de que todo estaba compuesto por partículas infinitamente divisibles llamadas "Nous" (mente o intelecto) y
que la mente era la fuerza motriz detrás de la organización de todas las cosas.
Leucipo: Junto con su discípulo Demócrito, Leucipo fue uno de los primeros en proponer la teoría atomista, que postulaba que la realidad
estaba compuesta por átomos indivisibles.
Demócrito: Desarrolló la teoría atomista junto con Leucipo, argumentando que todo en el mundo estaba formado por átomos y el espacio
vacío entre ellos.

18. La filosofía presocrática se caracteriza en que sus pensadores griegos comenzaron a desarrollar reflexiones racionales, sobre cuál era el
principio de las cosas. Su principal exponente se dice que fue Tales de Mileto.

Cuestionario II
 Unidad II

Para que sirve: La filosofía sirve

para una serie de propósitos
fundamentales en la vida humana y
la sociedad. Aunque no existe una
única respuesta definitiva sobre su
utilidad.

Su valor radica en su capacidad

para fomentar la reflexión, el
pensamiento crítico y la búsqueda
de la verdad en una variedad de
campos y situaciones de la vida.

Filosofía
 la filosofía se ha considerado a lo largo
de la historia como una disciplina
esencial por varias razones:

- Búsqueda de la verdad y el
conocimiento.
- Pensamiento crítico y habilidades
de argumentación.
- Ética y moral
Filosofía Presocrática - Comprender la naturaleza de la
realidad
- Explorar la mente y la conciencia
- Comunicación y resolución de
conflictos

Donde nace Pensadore presocráticos Escuelas

La filosofía presocrática
comenzó en el siglo vi a. C. - Tales
con los tres miembros de -Anaximandro
la escuela de
Mileto: Tales, Anaximandro -Anaxímenes
Escuela de Mileto
y Anaxímenes. -Heráclito
Escuela eleática
-Diógenes de
La filosofía presocrática se
caracteriza en que sus
pensadores griegos comenzaron
a desarrollar reflexiones
racionales, sobre cuál era el
principio
puso grande las cosas.
énfasis en la Su
razón y
FILOSOFÍA ÁTICA
principal exponente
en el debate. se dice que
La argumentación
fue Tales
lógica y la de Mileto.
razón se convierten
en los principales medios para
comprender el mundo y La filosofía helenística posee un
resolver todas las cuestiones mayor interés por la felicidad
filosóficas que se plantean. individual y la seguridad personal, en
lugar de buscar una verdad universal.
Esta corriente del pensamiento busca
la seguridad, tomando como
referencia las leyes inalterables de la
naturaleza y del cosmos.
FILOSOFÍA
HELÉNICA

Origen: La Filosofía Ática

tiene sus raíces en la antigua
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DISLEXIA

QUE ES MAIN IDEA MAIN IDEA

La dislexia es una discapacidad del
aprendizaje en lectura. Las personas
con dislexia tienen dificultad para leer
con fluidez y sin errores. También
pueden tener dificultades con la
comprensión lectora, la ortografía y la
escritura.
SINTOMAS
Algunos de los síntomas son
el retraso para aprender a
hablar y leer, y la dificultad
para aprender nuevas
palabras.
CAUSAS
Cerca del 40% de los hermanos de
personas con dislexia también tienen
dificultad para leer. El 49% de los
padres de niños con dislexia también
la presentan.

PUEDE CAUSAR
EDADES PROBLEMAS CON PRINCIPALES
OTRAS HABILIDADES,
INCLUYENDO:

Suele ser hereditaria y

parece estar
Comprensión de la lectura Genes y herencia relacionada con
En muchos casos Ortografía ciertos genes que
Escritura Anatomía y afectan la forma en
empiezan cuando
Matemáticas actividad cerebral que el cerebro
los niños tienen
solo 4 años. procesa la lectura y el
lenguaje.
 La película muestra cómo una

maestra dedicada, Erin Gruwell,

utiliza métodos educativos

Educación y Superación: innovadores y creativos para inspirar

y motivar a un grupo de estudiantes

desfavorecidos y marginados.

Los estudiantes de Erin provienen

Escritores de la libertad de diversos orígenes étnicos y
Tolerancia y Diversidad:
enfrentan tensiones raciales y

conflictos en su comunidad. La

película destaca la importancia de la

tolerancia, el respeto mutuo y la

comprensión intercultural.

A medida que los estudiantes desarrollan

sus habilidades de escritura y crecen como

Educación y Superación:
individuos, también se convierten en

agentes de cambio en su comunidad. La

película muestra cómo su transformación

personal contribuye a la mejora de su

entorno y a la construcción de puentes

entre las diferentes facciones en su

escuela.
Unidad III
Educación en la República Dominicana

1- Historia
2- El racionalismo hostosiano.
3- Aportes de las concepciones filosóficas y pedagógicas de Hostos.
4 - Bases filosóficas de la educación dominicana.
5 - Ley General de Educación 66-97: Alcance, objetivos
6- Principios y Fines de la Educación Dominicana

1-En 1879, con la llegada de Eugenio María de Hostos a la República Dominicana se implementa la reforma de la enseñanza y funda la escuela
normal. La educación se enfocaba en los hombres, algunas mujeres lograron destacarse gracias a las ideas que introdujo Eugenio María de
Hostos a la educación. Tuvo un espíritu liberador basada en la ciencia y la corriente del positivismo que dominaba el pensamiento liberal. Se
orientó según los intereses de los liberales. Se crearon escuelas de instrucción primaria en todas las comunidades. Además de una secundaria
por provincia. Las Escuelas Normales eran escuelas para formar maestros o profesores. Los profesores se graduaban al terminar un
bachillerato especializado.

En 1880: Hostos fundó la primera escuela normal de Santo Domingo en la que no se estudiaba religión. Reivindicó la ciencia y la razón frente a
la orientación religiosa de la herencia colonial y una visión científica y ética que influyó especialmente en el campo de la moral, la
jurisprudencia y la sociología, considerándose precursor/fundador de la sociología en América. En 1881 se fundó la Escuela Normal de Santiago
de los Caballeros también en República Dominicana. En 1883: Hostos dicta a sus alumnos las lecciones de sociología que años después
formarán parte del Tratado de Sociología. En septiembre de 1884 se gradúan los primeros maestros normalistas. Hostos pronuncia un
destacado discurso: Apología de la Verdad. Tres años después, en 1887 se gradúan las primeras maestras normalistas, alumnas del Instituto de
Señoritas, dirigido por Salomé Ureña de Henríquez. En agosto de 1888 fundó en Santo Domingo la Escuela Nocturna para la clase obrera y
publicó su obra Moral Social. Las reformas educativas, llevadas en este período, tuvieron su fundamentación en las concepciones pedagógicas
de Eugenio María de Hostos con el objetivo de transformar la sociedad.

2- El racionalismo hostosiano: Se trata de que Hostos decía que el individuo había que ponerle a usar la razón para acoger una
buena educación. El "racionalismo hostosiano" hace referencia a la filosofía y el pensamiento de Eugenio María de Hostos, un
destacado intelectual y escritor dominicano del siglo XIX. Hostos fue un defensor del pensamiento racional y la educación como
instrumentos para el progreso y la liberación de las sociedades latinoamericanas y caribeñas. Aunque no se utiliza comúnmente el
término "racionalismo hostosiano," es importante destacar algunas de las ideas clave de Hostos que reflejaban su enfoque en el
racionalismo y la educación:

Racionalismo: Eugenio María de Hostos abogaba por la importancia del pensamiento racional y la razón como guías para la toma de
decisiones y la búsqueda de soluciones a los problemas sociales y políticos. Creía en la capacidad del ser humano para razonar y tomar
decisiones informadas.

3- Eugenio María de Hostos fue un filósofo y pedagogo dominicano que hizo importantes contribuciones en ambas áreas. Sus
concepciones filosóficas y pedagógicas han dejado un legado significativo en la educación y la reflexión intelectual en América Latina y
el Caribe. Aquí están algunos de sus aportes más destacados:
Énfasis en la Educación: Hostos creía fervientemente en el poder de la educación como medio de progreso individual y social.
Abogaba por una educación integral que incluyera no solo la adquisición de conocimientos, sino también el desarrollo de valores éticos
y ciudadanos responsables.

Educación para la Ciudadanía: Hostos promovía la educación como un instrumento para formar ciudadanos conscientes y
comprometidos con la sociedad. Veía la educación como una vía para promover la participación cívica y el compromiso social.

Racionalismo y Pensamiento Crítico: Hostos abogaba por el pensamiento racional y crítico. Creía que la razón y la reflexión eran
herramientas esenciales para tomar decisiones informadas y resolver problemas sociales.

Énfasis en la Igualdad: Hostos defendía la igualdad de derechos para todas las personas, independientemente de su raza, género o
condición social. Luchó activamente contra la esclavitud y la discriminación racial.

Ética y Moral: Hostos creía en la importancia de la ética y la moral en la educación. Consideraba que la educación debía promover
valores como la justicia, la solidaridad y la responsabilidad.

Unidad Latinoamericana y Caribeña: Hostos promovía la unidad entre las naciones latinoamericanas y caribeñas como un medio
para enfrentar los desafíos comunes y lograr un mayor desarrollo regional. Su idea de "Nuestra América" enfatizaba la importancia de la
colaboración y la solidaridad entre las naciones de la región.
 Compromiso Social: Hostos fue un defensor activo de los derechos humanos y la justicia social. Participó en movimientos y
actividades políticas y sociales para combatir la opresión y la injusticia.

4- Las bases filosóficas de la educación en la República Dominicana, al igual que en muchos otros países, se basan en una serie de principios y
enfoques que guían la política y la práctica educativa en la nación. Estos principios filosóficos reflejan la visión de la sociedad y la educación de
la República Dominicana. Aquí hay algunas de las bases filosóficas más destacadas de la educación en la República Dominicana:

Humanismo: La educación en la República Dominicana se basa en un enfoque humanista que valora la dignidad y el potencial de cada
individuo. Se reconoce la importancia de desarrollar no solo habilidades académicas, sino también valores éticos y ciudadanos.

Universalidad: La educación dominicana busca garantizar el acceso a la educación de calidad para todos los ciudadanos,
independientemente de su origen étnico, género, religión o condición socioeconómica.

Formación Integral: Se reconoce la necesidad de una educación que promueva el desarrollo integral de los estudiantes, incluyendo
su desarrollo intelectual, emocional, social y ético. Esto se alinea con una visión de la educación que va más allá de la mera transmisión
de conocimientos.

Inclusión y Equidad: La educación en la República Dominicana busca garantizar la inclusión de todos los grupos, incluyendo a
personas con discapacidades, minorías étnicas y otros grupos marginados. Se trabaja en la eliminación de barreras que impiden la
igualdad de oportunidades en la educación.
 Valores Democráticos: La educación dominicana promueve valores democráticos como la tolerancia, el respeto a los derechos
humanos, la justicia social y la participación ciudadana. Se busca formar ciudadanos responsables y comprometidos con la sociedad.

Identidad Cultural: Se reconoce la importancia de preservar y promover la riqueza de la cultura dominicana en la educación. Esto
incluye el estudio de la historia, la cultura, las tradiciones y las lenguas del país.

Evolución y Actualización: Las bases filosóficas de la educación dominicana también reconocen la necesidad de adaptarse a los
cambios sociales, tecnológicos y económicos. La educación se ve como un proceso en constante evolución.

Colaboración Internacional: La República Dominicana se enmarca en un contexto internacional y busca colaborar con otros países
y organizaciones en el ámbito educativo para enriquecer sus prácticas y políticas educativas.
Estas bases filosóficas son fundamentales para la planificación y la implementación de políticas educativas en la República Dominicana.
A través de estas bases, se busca ofrecer una educación que no solo prepare a los estudiantes para enfrentar los desafíos del siglo XXI,
sino que también promueva los valores y principios que son fundamentales para una sociedad democrática y justa.

5- La Ley General de Educación 66-97 de la República Dominicana es una ley que establece las bases y los principios fundamentales del sistema
educativo del país. Fue promulgada el 9 de diciembre de 1997 y ha experimentado modificaciones a lo largo de los años. Los alcances y
objetivos principales de esta ley son los siguientes:

Alcances:
Regulación del Sistema Educativo: La Ley 66-97 establece el marco legal que regula todo el sistema educativo de la República
Dominicana, desde la educación inicial hasta la educación superior.

Estructura del Sistema Educativo: Define la estructura del sistema educativo dominicano, que incluye la educación preescolar, básica,
media, técnico-profesional y superior.

Roles y Responsabilidades: Establece los roles y responsabilidades de las entidades gubernamentales, instituciones educativas, docentes,
estudiantes y padres de familia en el proceso educativo.

Calidad Educativa: Promueve la mejora continua de la calidad de la educación, enfatizando la formación integral de los estudiantes, el
acceso a una educación de calidad y la evaluación de resultados.

Objetivos:
Promover la Educación de Calidad: Uno de los objetivos principales de la Ley 66-97 es promover una educación de calidad que prepare a
los estudiantes para enfrentar los desafíos del mundo actual y futuro.

Igualdad de Oportunidades: Busca garantizar que todos los ciudadanos dominicanos tengan igualdad de oportunidades para acceder a
una educación de calidad, independientemente de su origen socioeconómico, género, etnia o discapacidad.
Formación Integral: La ley promueve la formación integral de los estudiantes, incluyendo su desarrollo intelectual, emocional, social y ético .

Inclusión y Equidad: Fomenta la inclusión de todos los grupos de población, incluyendo a personas con discapacidades y a grupos
marginados, y trabaja en la eliminación de barreras que impiden la igualdad de oportunidades en la educación.

Participación Ciudadana: Reconoce la importancia de la participación activa de la comunidad educativa, incluyendo a padres de familia, en
la gestión y mejora de las instituciones educativas.

Evaluación y Rendición de Cuentas: Establece sistemas de evaluación de la calidad educativa y de rendición de cuentas para medir el
desempeño de las instituciones y garantizar la transparencia en la gestión educativa.

Cultura y Valores: Promueve la preservación y promoción de la cultura dominicana, así como la formación en valores éticos y democráticos.

Colaboración Internacional: Reconoce la importancia de la colaboración internacional en el ámbito educativo y busca establecer
relaciones con otros países y organizaciones para enriquecer las prácticas y políticas educativas.
6- La educación en la República Dominicana se rige por una serie de principios y fines que orientan su desarrollo y su misión en la sociedad.
Estos principios y fines están establecidos en la Ley General de Educación 66-97 y en otros documentos normativos relacionados con el sistema
educativo dominicano. A continuación, se presentan algunos de los principios y fines más importantes de la educación en la República
Dominicana:

Principios de la Educación Dominicana:

Universalidad: La educación en la República Dominicana debe ser accesible y estar disponible para todas las personas, sin discriminación por
motivos de género, origen étnico, discapacidad u otras características.

Calidad: La educación debe ser de alta calidad, centrada en el aprendizaje, y orientada a la mejora continua de los resultados educativos.

Equidad: Se busca garantizar la igualdad de oportunidades en la educación, reduciendo las desigualdades sociales y económicas que puedan
afectar a los estudiantes.

Inclusión: La educación debe ser inclusiva, promoviendo la participación de personas con discapacidad y otros grupos vulnerables.
Diversidad Cultural: Se reconoce y valora la diversidad cultural de la República Dominicana, promoviendo la preservación y promoción de la
cultura dominicana en la educación.

Participación Ciudadana: Se fomenta la participación activa de la comunidad educativa, incluyendo a padres de familia, en la gestión y
mejora de las instituciones educativas.

Evaluación y Rendición de Cuentas: La educación se basa en la evaluación de la calidad educativa y en la rendición de cuentas para medir
el desempeño de las instituciones y garantizar la transparencia en la gestión educativa.

Fines de la Educación Dominicana:

Desarrollo Integral: El objetivo principal de la educación en la República Dominicana es contribuir al desarrollo integral de las personas,
promoviendo su crecimiento intelectual, emocional, social y ético.

Formación Ciudadana: La educación busca formar ciudadanos responsables y comprometidos con los valores democráticos, la justicia
social y los derechos humanos.
Desarrollo de Habilidades y Competencias: La educación tiene como fin el desarrollo de habilidades y competencias que permitan a los
estudiantes enfrentar los desafíos del mundo actual y futuro, incluyendo el pensamiento crítico, la creatividad y la capacidad de adaptación.

Cultura y Valores: Se promueve la preservación y promoción de la cultura dominicana, así como la formación en valores éticos y
democráticos.

Inclusión y Equidad: Se busca garantizar la igualdad de oportunidades y la inclusión de todos los grupos de población, reduciendo las
desigualdades sociales y económicas.
Colaboración Internacional: Se reconoce la importancia de la colaboración internacional en el ámbito educativo y se busca establecer
relaciones con otros países y organizaciones para enriquecer las prácticas y políticas educativas.
Título: Filosofía de la Educación Dominicana: Evolución y Perspectivas

Introducción
La educación es un pilar fundamental en el desarrollo de cualquier sociedad. En la República Dominicana, como en cualquier otro país, la
educación ha sido objeto de constante reflexión y debate. Este ensayo crítico se propone abordar tres temas interrelacionados: los distintos
planteamientos filosóficos que han influido en el sistema educativo dominicano, la evolución de la Filosofía de la Educación en el país y un
análisis de los principios y fines que rigen la educación dominicana. Estas temáticas nos permiten comprender mejor la dirección y los desafíos
del sistema educativo de la República Dominicana.

I. Planteamientos Filosóficos en el Sistema Educativo Dominicano

El sistema educativo dominicano ha estado influenciado por diversos planteamientos filosóficos a lo largo de su historia. Desde sus primeros
pasos como nación independiente, se han debatido conceptos filosóficos que han orientado la educación. En sus inicios, el pensamiento
humanista y racionalista influyó en la educación, fomentando la formación integral de los ciudadanos. A medida que la República Dominicana
ha atravesado períodos de inestabilidad política, se han manifestado influencias pragmáticas y utilitarias en la educación, donde el sistema se
ha centrado en la preparación de mano de obra.

II. Evolución de la Filosofía de la Educación Dominicana

La Filosofía de la Educación dominicana ha experimentado cambios significativos a lo largo de su historia. En su evolución, ha pasado de un
enfoque tradicional centrado en la transmisión de conocimientos a un enfoque más contemporáneo que busca el desarrollo de habilidades,
competencias y valores éticos. El pensamiento de educadores dominicanos como Eugenio María de Hostos ha influido en la orientación de la
educación hacia la formación integral de los estudiantes y la promoción de valores democráticos.
III. Análisis de los Principios y Fines de la Educación Dominicana
Los principios y fines de la educación dominicana se basan en la universalidad, calidad, equidad, inclusión, diversidad cultural, participación
ciudadana, evaluación y rendición de cuentas. La educación en la República Dominicana busca promover el desarrollo integral de las personas,
formar ciudadanos responsables y comprometidos con valores democráticos y garantizar igualdad de oportunidades. A pesar de estos nobles
objetivos, persisten desafíos en la implementación efectiva de estos principios, como la desigualdad en el acceso a una educación de calidad y
la necesidad de mejorar la calidad educativa.

Conclusión
La educación dominicana ha evolucionado a lo largo de su historia, reflejando influencias filosóficas y adaptándose a los cambios sociales y
económicos. A pesar de los desafíos, la educación dominicana se esfuerza por promover el desarrollo integral de sus ciudadanos y formar
ciudadanos comprometidos con valores democráticos y la justicia social. El camino hacia una educación más inclusiva y de mayor calidad
implica abordar desafíos como la desigualdad y la garantía de igualdad de oportunidades para todos los ciudadanos. El sistema educativo
dominicano continúa siendo un campo de reflexión constante, donde la filosofía de la educación desempeña un papel fundamental en su
evolución y mejora.

Segundo ensayo de la unidad III

Título: Filosofía de la Educación y su Aplicación en el Sistema Educativo Dominicano

Introducción
La educación es un componente esencial del desarrollo de cualquier sociedad. En el caso de la República Dominicana, su sistema educativo ha
evolucionado a lo largo de los años, influenciado por diversos planteamientos filosóficos, así como por principios y fines específicos. En este
ensayo, se explorarán y analizarán los diferentes planteamientos filosóficos que han influido en el sistema educativo dominicano, la evolución
de la Filosofía de la Educación en el país y se llevará a cabo un análisis de los principios y fines que rigen la educación dominicana.

I. Planteamientos Filosóficos en el Sistema Educativo Dominicano

La historia del sistema educativo dominicano ha estado marcada por la influencia de diferentes planteamientos filosóficos. Desde sus primeros
pasos como nación independiente, la educación en la República Dominicana ha reflejado un enfoque humanista y racionalista. Esto se traduce
en la búsqueda de una educación que promueva el desarrollo integral de los ciudadanos, fomentando valores éticos y ciudadanos.

Sin embargo, a lo largo de la historia, se han manifestado influencias pragmáticas y utilitarias en la educación, especialmente en momentos de
inestabilidad política y económica. En estos períodos, la educación a menudo se ha centrado en la preparación de la mano de obra, lo que ha
llevado a un enfoque más instrumental de la educación.

II. Evolución de la Filosofía de la Educación Dominicana

La Filosofía de la Educación dominicana ha experimentado cambios significativos a lo largo de su historia. En sus inicios, se centraba en la
transmisión de conocimientos y la formación de ciudadanos, pero con el tiempo ha evolucionado hacia un enfoque más contemporáneo. En la
actualidad, se busca el desarrollo de habilidades, competencias y valores éticos. Figuras como Eugenio María de Hostos han influido en esta
evolución, abogando por la formación integral de los estudiantes y la promoción de valores democráticos.

III. Análisis de los Principios y Fines de la Educación Dominicana

Los principios y fines de la educación dominicana, tal como se establecen en la Ley General de Educación 66-97, reflejan un compromiso con la
universalidad, calidad, equidad, inclusión, diversidad cultural, participación ciudadana, evaluación y rendición de cuentas. La educación en la
República Dominicana busca promover el desarrollo integral de las personas, formar ciudadanos responsables y comprometidos con valores
democráticos y garantizar igualdad de oportunidades.
A pesar de estos nobles objetivos, persisten desafíos en la implementación efectiva de estos principios. La desigualdad en el acceso a una
educación de calidad y la necesidad de mejorar la calidad educativa son desafíos que aún requieren atención.
Conclusión
La educación en la República Dominicana es un campo en constante evolución, influenciado por diversos planteamientos filosóficos y en
constante búsqueda de la mejora y la adaptación a las necesidades cambiantes de la sociedad. La Filosofía de la Educación dominicana ha
jugado un papel crucial en esta evolución, reflejando un compromiso con la formación integral de los ciudadanos y la promoción de valores
éticos y ciudadanos.
Los principios y fines de la educación dominicana, establecidos en la Ley General de Educación 66-97, son una guía importante para el
desarrollo del sistema educativo en el país. Sin embargo, para lograr una educación más inclusiva y de mayor calidad, es necesario abordar
desafíos como la desigualdad en el acceso a una educación de calidad y la necesidad de mejorar la calidad educativa en todos los niveles.
En resumen, la filosofía de la educación dominicana y los principios que rigen su sistema educativo son esenciales para el desarrollo de una
sociedad justa, democrática y en constante evolución.
 UN NIÑO CON
EL NIÑO ESCRITORES DE
SINDROME DE
DISLEXICO LA LIBERTAD
TOURETTE

ELABORACION DE
MAPAS DE CADA
PELICULA

UNIDAD II

ELABORAMOS
MAPAS SOBRE
LA FILOSOFIA estudiantes de edades
Traba sobre un niño que tiene el
avanzadas pero que tenia
síndrome de Tourette lo cual hacia Trataba sobre un grupo de estudiantes de
M de
señales AP ticA
con D E Traba
gest L sobre un Mque
edades avanzadas pero AP A problemas
tenia DEL problemas de aprendizaje yMAPA DEL
C O N T E N I D OsuD
niño que tiene el os en cuerpo
E lo cual CONTENIDO DE
de aprendizaje y CONTENIDO DE
no podía controlar y creció siendo adulto odiaban el racismo.
LA UNIDAD I LA UNIDAD II LA UNIDAD III
con este síndrome lo cual no tenia cura..
 Trabajos sobre el Elaboramos diferentes tipos de mapa Trabajamos sobre la educación

cuestionario I que hablaba sobre 3 películas que vimos: El niño de la republica dominicana

sobre al algunos conceptos disléxico, un niño con síndrome de sobre su historia etc.

de la filosofia.. Tourette y escritores de la libertad. Redactamos varios ensayos

Elaboramos mapas con respecto sobre la filosofía dominicana..
algunos conceptos de la filosofía..
Unidad IV
 DONDE SURGE QUE ES
La filosofía cristiana surge en el
La filosofía cristiana es una corriente
contexto de la Europa medieval,
de pensamiento filosófico que se basa
específicamente en los primeros siglos
en la tradición y las enseñanzas del
después de la era cristiana, y se
cristianismo, una religión que se
desarrolla como una corriente de
fundamenta en la vida, enseñanzas y
pensamiento que busca armonizar las
creencias en Jesucristo.
enseñanzas del cristianismo con la
filosofía clásica griega y romana..

FILOSOFIA
CRISTIANA
DE DONDE VIENE
CREADOR La filosofía cristiana es una corriente de
pensamiento filosófico que se desarrolló en
La filosofía cristiana no tiene un único creador, ya
el contexto de la religión cristiana. Tiene sus
que es el resultado de la influencia y las
raíces en la filosofía griega, especialmente
contribuciones de numerosos pensadores a lo largo
en el platonismo y el estoicismo, que
de la historia del cristianismo.
influyeron en la interpretación
san Agustín (San Agustín de Hipona) ycomprensión de la fe cristiana.

Tomás de Aquino (Tomás de Aquino)

San Anselmo (Sann Anselmo de Canterbury)


Síntesis de Filosofía y Teología:
La Filosofía Medieval a menudo se
caracteriza por la integración de la
filosofía clásica, especialmente la de
Aristóteles, con la teología cristiana.
Esto se refleja en movimientos como
el Escolasticismo, que buscaba
armonizar la fe y la razón.
Importancia de la Fe:
La fe religiosa, en particular la cristiana,
desempeñó un papel central en la
Filosofía Medieval. Muchos filósofos
estaban vinculados a instituciones
religiosas y veían la filosofía como un
medio para comprender mejor la verdad
revelada.
Tomismo y Santo Tomás de Aquino:
Santo Tomás de Aquino influyó
significativamente en la filosofía
católica. Su sistema, conocido como
Tomismo, buscaba integrar la razón y
la fe,
Filosofía Medieval
Problemática de los Universales:
La cuestión de los universales, es
decir, si los conceptos generales
La Filosofía Medieval es el estudio de la tienen una realidad objetiva o son
filosofía que tuvo lugar durante el periodo solo nombres, fue un tema central
conocido como la Edad Media, que abarca de debate. Esto se relaciona con las
aproximadamente desde el siglo V hasta el disputas entre realistas y
siglo XV. Durante este tiempo, la filosofía nominalistas.
estuvo fuertemente influenciada por la
tradición cristiana, la patrística (escrituras
de los Padres de la Iglesia) y la síntesis de
la filosofía greco-romana, especialmente
la de Aristóteles, con la teología cristiana.

Antropocentrismo:
Hubo un cambio de perspectiva
desde el teocentrismo medieval
hacia el antropocentrismo en el
Renacimiento. Se puso más énfasis
en el potencial y la dignidad
humanos, y se exploraron nuevas
formas de entender la relación entre
el hombre y el universo.
Individualismo:
Se promovió la idea de que el individuo
tenía el potencial de lograr grandes
cosas y que debía ser el foco de estudio.
Este individualismo se reflejó en el arte,
la literatura y la filosofía del
Renacimiento.
Humanismo:
En el Renacimiento, se dio un fuerte
énfasis en el estudio de las
humanidades, que incluía literatura,
arte, filosofía, historia y retórica. Los
humanistas buscaban la excelencia y
virtud humanas, retomando y
reinterpretando textos clásicos.
FILOSOFIA DEL
RENACIMIENTO
Redescubrimiento de las Obras
Clásicas:
La Filosofía del Renacimiento fue un Los eruditos renacentistas
movimiento intelectual y cultural que tuvo redescubrieron y tradujeron textos
lugar aproximadamente entre los siglos XIV y clásicos griegos y latinos,
XVII en Europa. Este período se caracterizó especialmente obras de Platón,
por un renovado interés en las obras clásicas Aristóteles y Cicerón. Esto influyó
de la antigüedad, un enfoque en el significativamente en la filosofía y el
humanismo, y un cambio en la perspectiva del pensamiento de la época.
mundo, marcando así la transición entre la
Edad Media y la Edad Moderna.

Racionalismo:
La Ilustración abogó por la primacía
de la razón como la principal fuente
de conocimiento y guía para la toma
de decisiones. Se confiaba en la
capacidad humana para comprender
y mejorar el mundo a través del uso
de la razón y la ciencia.
Optimismo y Progreso:
Los ilustrados creían en el progreso
humano a través de la aplicación de la
razón y la ciencia. Se pensaba que la
educación y el conocimiento podrían
mejorar la sociedad y liberar a la
humanidad de la ignorancia y la
superstición.
Empirismo:
Junto con el énfasis en la razón, la
Ilustración también valoraba la
observación y la evidencia empírica
como medios importantes para
adquirir conocimiento. El método
científico se consideraba un modelo
para la adquisición de conocimiento
en general.
LA ILUSTRACIÓN
(SIGLO XVIII)
Secularismo:
La Ilustración abogó por la separación
La Ilustración fue un movimiento entre la religión y el gobierno. Se
intelectual que tuvo lugar principalmente buscaba limitar la influencia de la
en Europa durante el siglo XVIII, aunque Iglesia en los asuntos políticos y
sus raíces se pueden rastrear en el siglo fomentar la tolerancia religiosa.
anterior. También conocida como la "Edad
de la Razón" o "Siglo de las Luces", la
Ilustración se caracterizó por un énfasis en
la razón, la ciencia, la libertad individual y
el rechazo de la autoridad absoluta.

EL POSITIVISMO
El positivismo es una
corriente filosófica que se
originó en el siglo XIX y
que sostiene que el único
conocimiento auténtico es
el conocimiento científico,
basado en la observación
empírica y en el método
científico. Augusto Comte
(1798-1857) Se le puede
considerar como el padre
del Positivismo; nacido en
Francia, fue discípulo de
Saint-Simon,
filósofo francés de corte
socialista-utópico.
Filosofía Contemporánea
Socialismo
El socialismo es una
ideología política,
económica y social que
aboga por la propiedad
colectiva o estatal de
los medios de
producción,
distribución y cambio.
A lo largo de la historia,
ha habido diversas
interpretaciones y pone un fuerte énfasis
formas de socialismo, y
ha sido una fuerza
importante en la
política mundial.
La filosofía EL VITALISMO
EL EXISTENCIALISMO
contemporánea se refiere
al período filosófico que
abarca desde finales del
siglo XIX hasta la El existencialismo es
El vitalismo es una
actualidad. Este período una corriente filosófica
corriente filosófica que
ha sido caracterizado por que se desarrolló
sostiene la existencia de
una diversidad de principalmente en
una fuerza vital única e
corrientes y enfoques Europa durante los
irreductible que distingue
filosóficos, cada uno años 1930 a 1960,
a los organismos vivos de
respondiendo a los aunque sus raíces
la materia inerte.
desafíos intelectuales, pueden rastrearse a
Friedrich Nietzsche (1844-
culturales, científicos y figuras anteriores. Esta
1900) Nietzsche es
políticos de su tiempo. corriente filosófica
exponente de un
tipo de vitalismo diferente. en la existencia
Nació en Rocken, Prusia; individual, la libertad,
estudió filología la elección personal y la
responsabilidad.
clásica en Boon y en
Leipzig.

FILOSOFÍA
NAHUA: ANTES
DE “AMÉRICA”
Antes de la llegada de los
europeos a América, las
culturas indígenas en
Mesoamérica tenían sistemas
filosóficos y cosmovisiones
propios. Uno de los grupos
culturales más destacados en
este contexto fue el pueblo
Nahua, que habitaba en la
región central de México y es
conocido por su rica tradición
filosófica y cultural.
FILOSOFÍA LATINOAMERICANA
La filosofía en la
época colonial
Durante la época colonial en
América Latina, la filosofía
estuvo fuertemente
influenciada por la corriente
escolástica, que era
predominante en la Europa
medieval y renacentista. La
escolástica era una corriente
filosófica y teológica que
buscaba reconciliar la filosofía
clásica, especialmente la
aristotélica, con la teología
cristiana.
La filosofía latinoamericana es
un campo diverso que aborda
cuestiones filosóficas desde la
perspectiva y la experiencia de
América Latina. Aunque no hay
una única corriente filosófica
que define a toda la región, hay
temas y preocupaciones
comunes que han surgido a lo
largo del tiempo.
PENSAMIENTO
LATINOAMERICANO
CONTEMPORÁNEO
El pensamiento latinoamericano
contemporáneo es el conjunto
de corrientes filosóficas,
políticas y culturales que han
surgido en América Latina desde
mediados del siglo XX hasta la
actualidad. Este pensamiento
refleja las complejidades de la
región, abordando cuestiones
como la identidad, la justicia
social, la interculturalidad, la
decolonialidad y la relación con
las estructuras globales.
 LA EDUCACIÓN EN LOS ORÍGENES
DE OCCIDENTE

ARISTÓTELES:
SÓCRATES: EL PLATÓN: DE LA
MATERIA Y FORMA
ARTE MAYÉUTICO CAVERNA A LA
EN LA EDUCACIÓN
VERDAD

Entre sus métodos pedagógicos

se destaca la "mayéutica", un
La alegoría de la caverna es La educación en los orígenes Aristóteles, discípulo de Platón y
término que proviene del
una de las metáforas más uno de los filósofos más
griego "maieutiké techne", que de Occidente, especialmente
conocidas de Platón y se influyentes de la antigüedad,
se traduce como "el arte de la en la antigua Grecia y Roma,
encuentra en su obra "La desarrolló su propia filosofía
partera". Sócrates comparó su apoyó un papel fundamental
República". Esta alegoría se centrada en la realidad empírica
método con el trabajo de una en el desarrollo de la filosofía,
utiliza para ilustrar la y la observación del mundo
partera, argumentando que, al la ciencia, la política y la
naturaleza de la realidad, la natural. Su concepción de la
igual que una partera ayuda a cultura en general.
educación y el proceso de educación se relaciona con su
dar a luz a un niño, él ayudó a
conocimiento. visión metafísica de la materia y
dar a luz las ideas que ya
estaban presentes en la mente la forma.
de sus discípulos.

LA PEDAGOGÍA CIENTÍFICA Y EL
REALISMO DE JOHANN
FRIEDRICH HERBART:
La pedagogía científica de
Johann Friedrich Herbart es una
corriente educativa que busca
basar la enseñanza en principios
científicos y psicológicos.
Herbart fue un filósofo y
pedagogo alemán del siglo XIX
Conexión con la Naturaleza:
La educación natural, al reconocer la
conexión propia entre los seres humanos
y la naturaleza, puede promover un
mayor aprecio por el mundo natural.
Este aprecio puede ser un estímulo para
la investigación científica orientada a
comprender y preservar la naturaleza.
Enfoque en el Desarrollo
Natural:
La educación natural se refiere a un
enfoque pedagógico que busca
respetar y seguir los procesos naturales
del desarrollo humano. En lugar de
imponer estructuras rígidas, se enfoca
en permitir que los individuos crezcan y
aprendan de manera orgánica.
EDUCACIÓN
NATURAL Y
DESARROLLO
CIENTÍFICO
Contexto Cultural y Social:
La educación natural se refiere a un La relación entre educación natural y
enfoque pedagógico que busca respetar y desarrollo científico puede variar
seguir los procesos naturales del según el contexto cultural y social. La
desarrollo humano, fomentando el disponibilidad de recursos, la
aprendizaje orgánico, la curiosidad y la infraestructura educativa y las
exploración, y reconociendo la conexión expectativas culturales pueden influir
en cómo se manifiesta esta relación.
entre los individuos y su entorno. La
educación natural, al reconocer la
conexión propia entre los seres humanos
y la naturaleza, puede promover un mayor
aprecio por el mundo natural.

LEÓN TOLSTOI Y LA ESCUELA
LIBERTARIA (RUSIA
conocido tanto por su obra literaria como
por sus ideas filosóficas y educativas, tuvo
una profunda influencia en el movimiento
de la Escuela Libertaria en Rusia. Su
pensamiento educativo se alineaba con
principios anarquistas y libertarios,
abogando por una forma de educación.
FRANCISCO FERRER GUARDIA Y LA
ESCUELA MODERNA
Francisco Ferrer Guardia fue un pedagogo y
libre pensador español que complementó un
papel destacado en el movimiento educativo
conocido como la "Escuela Moderna"
durante las primeras décadas del siglo XX. Su
enfoque innovador y sus ideas sobre la
educación influyeron significativamente en la
pedagogía y la filosofía educativa de su
tiempo.
SCHMID Y LAS ESCUELAS
LIBERTARIAS DE HAMBURGO:
El movimiento de escuelas libertarias
históricamente ha buscado enfoques
educativos basados en la libertad, la
LA ESCUELA participación democrática y la autonomía
NUEVA: individual. descentralización del poder en
el ámbito educativo.
ELEMENTOS
EDUCATIVOS
PARA UN
DESARROLLO
INNOVADOR
La Escuela Nueva fue un movimiento JOHN DEWEY Y LA ESCUELA
educativo surgido a fines del siglo XIX y PRAGMÁTICA
principios del XX que buscaba transformar
tuvo una influencia significativa en la
la educación tradicional hacia un enfoque
teoría y la práctica educativa. Su
más centrado en el estudiante,
enfoque educativo, conocido como la
participativo y activo. Se caracterizó por
"escuela pragmática" o "educación
promover la individualización de la progresista", tuvo un impacto
enseñanza, el aprendizaje experiencial, la duradero en la pedagogía y ha influido
libertad y autonomía del estudiante, así en la educación moderna.
como la flexibilidad en los ambientes de
aprendizaje. La Escuela Nueva abogaba
por la incorporación de las artes, la
participación de la comunidad y una
evaluación más formativa. Su influencia
perdura en enfoques pedagógicos
contemporáneos.

ANTÓN MAKÁRENKO Y LA APERTURA
A LA COLECTIVIDAD
Antón Makárenko abogaba por la apertura
a la colectividad como un principio
fundamental en la educación socialista.
Para él, la colectividad representaba la
unidad y la interdependencia de los
individuos en la sociedad, y creía que la
educación debía fomentar la colaboración,
la solidaridad y la responsabilidad mutua
entre los estudiantes.
Antón Makárenko
Antón Makárenko fue un educador y
pedagogo soviético conocido por su trabajo
en la educación y la pedagogía socialista. Su
enfoque pedagógico se centró en la apertura
a la colectividad y la importancia de la
educación en el contexto socialista.
VASILI ALEXANDROVICH SUJOMLINSKI
Y EL DESARROLLO DE LA COLECTIVIDAD
Es muy poca la diferencia en la concepción
del pensamiento pedagógico de
Sujomlinski y la
de Makárenko. En la segunda mitad del
siglo XX, era necesario revalorar el sentido
LA ESCUELA de la colectividad
SOVIÉTICA Y LOS
y la manera de concretizarse en el seno de
MOVIMIENTOS
la escuela.
DE LA Esta noción resulta determinante para
EDUCACIÓN
MARXISTA
La escuela soviética y los movimientos de
educación marxista en la Unión Soviética se
refieren al sistema educativo y las iniciativas
pedagógicas desarrolladas bajo el régimen
socialista en la Unión Soviética. Estos estaban
basados en los principios de la ideología
marxista-leninista, buscando inculcar valores
socialistas y formar ciudadanos
comprometidos con la construcción y
mantenimiento de una sociedad socialista.
Unidad V
 Busco en el mapa todas Es un desorden en el
A la edad de 6 años ,
las escuelas que no había cual el cerebro le
Brad comenzó a
enviado su hoja de vida, envía señales
padecer el síndrome
hasta que por fin lo logro, desordenada al
de tourette
su perseverancia lo ayudo cuerpo.
a alcanzar el éxito. Fue
reconocido como el mejor
profesor.

CONCEPO

CARACTE
Brad envió su hoja de RÍSTICAS
vida a tres escuela, y
no funciono pero no
se detuvo .
Alfrente de la
clase, Brad cohen
síndrome de
 Actitud
tourette
positiva
TÉCNICA  Persevera
debían Brad y su madre
nte
pasaron un duro momento
al saber que este síndrome  Nunca se
no tenía cura y que rindió.
sobrellevarlo juntos.
FASE DEL
SÍNDROME
DE
TOURETTE.

El director fue de gran Brad y Nancy

apoyo para brad, fue se casaron.
la persona que lo
vislumbro su vocación
brad quería ser
profesor, para
enseñar niños.
 Erin Gruwell, es una apasionada La maestra logro con el
docente recién graduada, quien
paso del tiempo la
logra ver las potencialidades
confianza de los
intelectuales de un grupo de
adolescentes “marginales” estudiantes.
marcado como los peores
pandilleros de la escuela Long
Beach EE.UU.

Concepto

Fase “ESCRITORES DE LA
LIBERTAD “
Objetivo.

Característica

La película está basada en

una historia real que ocurre
en long beach en una
escuela donde estudian
jóvenes como en cualquier
otra. Confianza, Perseverancia,
seguridad, conocimientos y
disciplina son los elemento s
fundamentales para lograr el éxito.
 EL NIÑO DISLEXICO

ISHAAN es un Niño con un trastorno

Fue menospreciado por su
papa, algunos maestros, por
sus compañeros, pero su
madre y su hermano lo
querían mucho.
específico del aprendizaje que se
caracteriza por un deterioro en la
capacidad de reconocer palabras,
lectura lenta e insegura
Tipos: de dislexia que tenía
ishaan, adquirida y evolutiva
Técnica: se expresaba
por medio de dibujo.

Pero ISHAAN se sentía solo y
muy triste, solo era feliz en
su imaginación.
Un profesor al verlo solo, se
acercó a él, haciéndole
preguntas que nunca tuvo con
los demás profesores. Este
profesor si lo entendía sabía su
discapacidad.
La dislexia adquirida
aparece a causa de una
lesión cerebral concreta.
Dislexia evolutiva: es
aquella en la que no
existe ninguna lesión
específica.

Enseñanza desde el
ámbito educativo y es
Habilidades: Ishaan El profesor uso sus recursos para llamar
que a un niño no se le
era feliz en su mundo la atención de ishaan y despertar su
deben privar de sus
de pintura e aprendizaje en clase, así que empezó a habilidades porque
imaginación. dar su clase con láminas de figuras y estaríamos. Creando
personajes, incluso escribía de la manera cierto grado de represión
 Inteligente
que ishaan entendiera, he incluso le dios y además estaríamos
 Creativo
clase personalizada, hasta que el niño perdiendo grandes
 Pintor.
aprendió, y desarrollo sus conocimiento, artistas.
porque siempre fue muy inteligente y
La filosofía clásica griega es un rico y complejo tejido de pensamiento que ha perdurado a través de los siglos, dejando una huella indeleble en
la historia del pensamiento humano. En este contexto, tres nombres resplandecen con particular intensidad: Sócrates, Platón y Aristóteles.
Estos filósofos no solo compartieron la misma época en la antigua Grecia, sino que también influyeron significativamente el uno al otro,
estableciendo los cimientos para la filosofía occidental.

Sócrates: El Maestro de la Ironía y la Mayéutica

Sócrates, el padre de la filosofía occidental, es conocido por su enfoque peculiar en el diálogo y la búsqueda de la verdad. Aunque no dejó
ningún escrito propio, su influencia se encuentra en las obras de sus discípulos, principalmente Platón. Sócrates utilizaba la ironía para provocar
el pensamiento crítico en sus interlocutores, guiándolos hacia la comprensión más profunda de sus propias creencias. Su método mayéutico,
comparado a menudo con el arte de la partera, buscaba "dar a luz" ideas dentro de la mente de los individuos, revelando la ignorancia
inherente y fomentando el aprendizaje continuo.

Platón: El Idealista de las Ideas y la República

Platón, discípulo de Sócrates, llevó adelante su legado y desarrolló sus propias teorías filosóficas. Central en su pensamiento es la noción de las
"Formas" o "Idea". Para Platón, la realidad sensible es solo una sombra imperfecta de estas Formas eternas e inmutables, que existen en un
reino trascendental. En su obra "La República", explora la naturaleza de la justicia, proponiendo un Estado ideal gobernado por filósofos-reyes.
Platón abogó por una sociedad estructurada y jerárquica, donde el conocimiento y la sabiduría guiaran las decisiones políticas.
Aristóteles: El Maestro de la Lógica y la Ética Nicomáquea

Aristóteles, discípulo de Platón, también hizo aportes invaluables al pensamiento filosófico. Su obra abarcó una variedad de disciplinas, desde
la lógica hasta la ética y la política. Desarrolló un sistema lógico que dominó el pensamiento occidental durante siglos. En su ética nicomáquea,
abordó la búsqueda de la felicidad y la virtud, destacando la importancia de la moderación y el equilibrio en la vida. Aristóteles también
examinó la política, proponiendo una forma de gobierno mixto que combinaba elementos de la monarquía, la aristocracia y la democracia.

Conclusiones: Un Legado Perduradero

Estos tres filósofos, Sócrates, Platón y Aristóteles, son como pilares que sostienen la estructura de la filosofía occidental. Su influencia ha
transcendido épocas y culturas, proporcionando las bases conceptuales para disciplinas que van desde la ética hasta la política y la
epistemología. Aunque divergieron en sus enfoques y conclusiones, su legado común es la búsqueda apasionada de la verdad y la comprensión
del ser humano en el cosmos. A través de sus escritos y enseñanzas, continúan desafiando a las mentes inquisitivas a explorar las
profundidades del conocimiento y la sabiduría.
Conclusión de la actividad
A lo largo de este cuatrimestre, he profundizado en la historia de la filosofía, explorando sus diversas dimensiones y reconociendo su
importancia en la reflexión sobre la existencia y las preguntas fundamentales. En este proyecto, abordé la filosofía mediante cuestionarios,
mapas, cuadros comparativos y evaluaciones, lo cual considero fundamental para el aprendizaje, especialmente para futuros docentes en
educación. Aprendí sobre la definición de la filosofía, sus características, ramas y la contribución de filósofos destacados. La filosofía, como
disciplina, se reveló como amplia e imprescindible. Esta experiencia me llevó a comprender no solo su riqueza teórica, sino también su
aplicabilidad práctica en la formación de educadores y en el desarrollo de valores y conocimientos.