Civilización Bizantina:

Tiempo/espacio.

El Imperio bizantino fue un estado que se desarrolló en la parte oriental del Imperio romano después
de su división en el siglo IV, ocupaba una extensa superficie desde la costa oriental del mar Adriático
hasta la frontera con Persia y desde el Danubio hasta el desierto africano.

Este imperio duró más de mil años, desde su fundación en el año 395 hasta la caída de
Constantinopla en 1453

Organización política: La organización política del Imperio bizantino se caracterizó por ser
altamente centralizada y autocrática, con el emperador como figura central del poder. , el emperador
tenía un poder absoluto y una burocracia eficiente lo ayudaba a gobernar. Además, el emperador era
considerado como un representante de Dios en la Tierra y tenía un papel importante en la Iglesia
cristiana ortodoxa.

El sistema político bizantino también incluía un complejo sistema de títulos y rangos que reflejaban la
jerarquía social y política de la sociedad. la aristocracia bizantina estaba compuesta por una élite de
familias nobles que ocupaban cargos importantes en el gobierno y en la Iglesia. Además, el sistema
político incluía una burocracia eficiente que ayudaba al emperador a gobernar el imperio.

una de las dinastías más importantes fue la dinastía Macedónica, que gobernó desde el año 867 hasta
el 1057. Durante este período, el Imperio bizantino vivió una etapa de consolidación política y social
interna y apogeo cultural que ha sido denominada «segunda Edad de oro bizantina».

Economía:

Tenía una economía basada en la actividad mercantil y la producción agrícola. Los mercaderes y
artesanos pagaban tributos, al igual que los propietarios de tierras que debían entregar un diez por
ciento del valor de las cosechas o de la circulación y venta de productos. Los grandes latifundistas
tenían inmunidades fiscales que les permitían presionar a las comunidades aldeanas y mantener su
poder.

Durante los siglos IX y X, hubo una reactivación económica con la recuperación del sistema urbano,
el comercio y la producción artesanal diversificada. Las ciudades bizantinas se convirtieron en centros
de servicios regionales y se orientaron hacia la actividad mercantil.. El comercio exterior también
experimentó un renacimiento, especialmente en ciudades como Querson, Trebisonda y otras.
Organización social:

La organización social en la civilización bizantina se caracterizó por ser altamente jerarquizada y

estratificada. , la sociedad bizantina estaba dividida en varias clases sociales, siendo la aristocracia la
clase más alta y poderosa. La aristocracia estaba compuesta por una élite de familias nobles que
ocupaban cargos importantes en el gobierno y en la Iglesia

Religión: La religión predominante en la civilización bizantina era el cristianismo ortodoxo. El

emperador Justiniano promovió la unidad religiosa y la consolidación del cristianismo como la
religión oficial del Imperio. Sin embargo, también hubo presencia de otras religiones, como el
judaísmo y el islam, especialmente después de las conquistas árabes en el siglo VII.

Además, se produjeron tensiones y conflictos religiosos, como la iconoclastia se basó en la idea

neoplatónica de que las imágenes eran meras representaciones y que venerarlas o adorarlas se
consideraba idolatría, según los iconoclastas, las imágenes amenazan el monoteísmo y la pureza de la
fe porque pueden llevar al culto de imágenes en lugar de a Dios.

En general, el cristianismo ortodoxo desempeñó un papel central en la vida y la cultura de la

civilización bizantina

ISLAM

Tiempo/espacio

La civilización islámica se desarrolló a lo largo de tres siglos y medio, desde el comienzo de la

predicación de Mahoma en el año 610 hasta mediados del siglo X. Durante este período, el Islam se
expandió rápidamente desde el océano Atlántico hasta el río Indo, creando una nueva fuerza histórica
en un amplio espacio geográfico.

Esta civilización se caracterizó por la aparición de una unidad cultural basada en la religión islámica y
el idioma árabe, así como una unidad económica apoyada en las ciudades y en la intermediación
comercial entre regiones áridas y sub áridas y regiones húmedas. Las ciudades desempeñaron un
papel central en la civilización islámica, siendo centros de actividad económica y social.

la civilización islámica abarcó áreas que coincidían con la difusión del olivo y se caracterizaban por la
dialéctica entre el desierto y el regadío. Además, se extendió desde el océano Atlántico hasta el río
Indo, abarcando una amplia región que incluía partes de Europa, África y Asia.
Organización política: la organización política del Islam se basó en el califato abbasí, donde el califa
era la máxima autoridad política y religiosa.

el gobierno del islam se caracterizaba por ser autocrático, centrado en la figura del califa o líder
político y religioso. El califa era considerado como el sucesor de Mahoma y tenía autoridad tanto en
asuntos religiosos como en asuntos políticos y administrativo

La autoridad del califa provenía de Dios y no había justificación religiosa para oponerse
políticamente a su autoridad.

Mahoma estableció un orden social que se ajustaba a la Ley de Dios, pero esta ley no estaba
formulada de forma sistemática, lo que requería una continua interpretación y la creación de una
jurisprudencia. Las personas encargadas de esto eran los ulemas, los alfaquíes, los cadíes y los
muftíes, quienes interpretaban y aplicaban la Ley Islámica.

las ciudades islámicas carecían de ciudadanos y autoridades representativas. Los habitantes estaban
sometidos al poder del delegado provincial del califa, y el único funcionario municipal era el
mutashib o señor del zoco, cuya función principal era vigilar las transacciones comerciales.

Economía: El sistema económico del islam se caracterizó por la importancia del comercio, Los
comerciantes desempeñaron un papel importante y estaban presentes en todos los niveles de la
sociedad, desde los grandes comerciantes hasta los vendedores en los mercados.

Estos comerciantes tenían corresponsales en distintas ciudades, guardaban sus productos en

alhóndigas y alcaicerías, y participaban activamente en los intercambios comerciales entre distintas
regiones.

La agricultura era la actividad económica más importante, y se basaba en el regadío, que permitía el
cultivo de una gran variedad de productos agrícolas, como el olivo, el arroz, el algodón, los cítricos, la
alcachofa, la espinaca y las frutas y productos de huerta.

A su vez una serie de impuestos eran una parte importante del sistema fiscal y debían ser pagados por
diferentes grupos de personas, eran obligatorios para diferentes grupos de personas y se aplicaban en
función de diferentes criterios, como la riqueza, la capacidad económica o la producción de tierras

Sociedad:

La sociedad islámica estaba compuesta por unidades autónomas como tribus y minorías religiosas,
pero no tenían autoridades representativas y estaban sujetas al poder del califa, lo que dificultaba
oponerse al autoritarismo de los líderes. El califa era considerado el jefe de los creyentes y cabeza de
la comunidad islámica. Los fieles eran súbditos de un autócrata que tenía poder sobre sus cuerpos y
almas

La minoría árabe, con fuertes raíces tribales, constituía una casta dominante sobre la mayoría de la
población, que era neomusulmana y no árabe. Además, la doctrina del Corán no permitía resistencia
por parte de los fieles lo que llevaba al conformismo y al quietismo político.

Religión:

El fundamento del islam es la creencia en un Dios único, Dios, y la obediencia a Su voluntad. Las
enseñanzas islámicas se caracterizan por un monoteísmo estricto, un igualitarismo radical de la umma
y un ritualismo de conducta piadosa. Los cinco pilares del islam son la fe, la oración, el ayuno, la
caridad y la peregrinación a La Meca.

Siguiendo con el tema, el islam también incluye normas que rigen la organización secular de los
grupos religiosos. Se considera que el Corán es una recopilación de mensajes divinos dados a
Mahoma, incluidas las acciones y palabras del Profeta. Estas dos fuentes doctrinales dieron lugar a
diferentes escuelas de teología y derecho.