Guía Estudios Sociales

1. ¿Por qué se expandió el cristianismo en la Europa Medieval?

La iglesia Fue la única institución que sobrevivió a la caída del
imperio Romano de occidente con la proclamación de
Gregorio el grande como Jefe de la iglesia, se unifico el poder
en esta institución a partir de entonces la iglesia se consolido
como el máximo poder de la época creando una sociedad que
giraba en torno a Dios con ese poder vino una relación político
\ religiosa esto provocando que cada vez mas personas se
unieran a la religión entre estos los barbaros que ayudaron a
esparcir el cristianismo en Europa

2. ¿Quién fue Constantino?

Constantino el responsable del “Edicto de Milán” en el cual se
da paso a la libertad religiosa en la Europa medieval
Durante su reinado se construyeron múltiples templos de
ayuda para la unidad perturbada en África dando origen al
llamado “Origen Romano Cristiano”
3. Avance de cristianismo católico
Se da debido al gobierno de juliano el cual intenta reinstaurar
el paganismo (personas que adoran a dioses que, desde la
perspectiva de alguna de las tres religiones monoteístas, se
consideran falsos).
El avance religioso termino cuando el emperador Teodosio
ordeno que la iglesia católica fuera la única religión en el
imperio
4. La organización de la iglesia
La iglesia debía su poder a su buena organización
Sus miembros se dividían en 2 cleros
Clero Secular: eran aquellos que vivian mezclados con los
laicos( gente sin religión) eran el Papa, los Arzobispos , los
obispos y los párrocos
 Arquidiocesis (grupo de Diocesis)
Gobernada por un Arzobispo

Diócesis(grupo de parroquias) Gobernada por un

Obispo

Parroquia(Iglesia local) gobernada por un Párroco

El clero Regular: A diferencia del secular ellos optaron por

aislarse de la sociedad y decidieron vivir en Monasterios con
reglas especificas:
Sus reglas se basaban en el lema reza y trabaja

5. ¿Cuáles fueron las causas y características del proceso de

difusión espacial del cristianismo católico en el continente
europeo, así como su papel en la construcción de la unidad
europea?
El cristianismo católico estuvo relacionado estrechamente en
la construcción de la unidad Europea algunas de las causas
fueron
La expansión de órdenes religiosas: Durante la Edad Media,
surgieron numerosas órdenes religiosas, como los
benedictinos. Estas órdenes se dedicaron a la enseñanza, la
caridad y la predicación

Misión y evangelización Los misioneros y evangelizadores

viajaron por todo el continente, estableciendo iglesias,
monasterios y centros de educación. Esta labor misionera
permitió la expansión territorial del cristianismo en Europa.
 Los peregrinajes y centros de culto
Los lugares de peregrinación atrajeron a fieles de toda Europa.

En resumen, el cristianismo católico se difundió en Europa a

través de misiones, concilios, órdenes religiosas y
peregrinaciones, y desempeñó un papel
clave en la construcción de una identidad y unidad europeas.

6. ¿En qué año nación Mahoma?

Mahoma nació en el año 570 en la ciudad de La Meca
(Península Arábiga)

7. ¿Por qué surgió el Islam durante la EdadMedia?

Las “dos Arabias”, la nómada (Arabia Central), y la
comercial, abierta a las caravanas (Arabia del Sur) eran
espacios abiertos al flujo de nuevas ideas y de nuevos
mensajes religiosos. Esto provocando que siempre estuvieran
en busca de una nueva religión ahí es donde entra Mahoma con
su particular mensaje de ser “EL profeta del Dios Ala”
consiguo traía todas sus novedades y tradiciones haciendo del
islam una religión sumamente llamativa esto sumado a la
situación de arabia le dio un lugar en el mapa

8. ¿Por qué los cristianos y los musulmanes han tenido diferentes

enfrentamientos desde la edad media?
La expansión musulmana la llevó a dominar el territorio de
Palestina, que estaba en manos del Imperio Bizantino; con ello,
los turcos impidieron el peregrinaje de los cristianos a Tierra
Santa, situación que llevó a la Iglesia a organizar campañas
militares de reconquista, aquí también había interés económico
de recuperar las rutas comerciales a Oriente
9. ¿Cuáles fueron las diversas manifestaciones de arte, cultura y
el imaginario colectivo durante el periodo medieval?
Se dieron de distintos tipos entre estos las catedrales,
ventanales , música y monumentos
10. ¿Cuáles fueron los factores que propiciaron el
surgimiento y la consolidación del Islam durante la Edad
Media?
Surgimiento
Novedad: La fe del Islam, predicada por Mahoma, aunque
encontró su arraigo en una Arabia que prestó el contexto de
problemas políticos y sociales a los que la religión islámica
trataría de dar solución, fue un fenómeno inesperado y que, en
apenas unos años, transformó totalmente la fachada
Mediterránea de Europa.

Unidad en la Diversidad: El Islam, como religión, aportaría a

los territorios en los que arraigara una gran unidad basada en el
elemento religioso

Difusión es evidente que uno de los grandes logros del Islam

fue el de aparecer e implantarse en aquellos espacios en los
que las civilizaciones clásicas habían ya perdido vigor y sus
valores

11. ¿Cómo se difundió la cultura del Islam en Medio Oriente,

el Mediterráneo y el sudeste asiático?

Comercio: El comercio fue uno de los principales canales de

difusión cultural del Islam.

Conquistas militares: Las conquistas militares por parte de los

ejércitos musulmanes, a medida que los territorios eran
conquistados, se establecieron comunidades musulmanas
 Influencia política A medida que los territorios eran
gobernados por dinastías musulmanas, se adoptaron prácticas y
costumbres islámicas en la corte y en la administración

 ¿Cómo se vinculan con las tensiones del mundo musulmán en

el presente?
Preguntar

12. ¿Cuáles fueron las implicaciones sociales, políticas y

económicas de los conflictos entre la Sociedad cristiana y
musulmana durante las cruzadas?
Políticas.
Una de las principales fue el fortalecimiento de las monarquías
europeas en detrimento de los ricos señores feudales.

Económicas:
Apertura de nuevas rutas para el comercio mercantil entre
Occidente y oriente.
Se favoreció el uso del dinero metálico, como el oro.
 Religiosas y culturales:
•La propagación de la religión católica romana en el medio
oriente.
•Debilitamiento de poder papal en la Europa Medieval.

Sociales y culturales:
•El intercambio cultural entre Occidente y Oriente.
•Influencia de los burgueses en la sociedad europea.
•Se obtuvieron nuevos conocimientos geográficos.
•Debilitamiento de los señores feudales
•La necesidad de aumentar, el transporte y suministro de
grandes ejércitos llevó a un florecimiento del comercio en toda
Europa

Consecuencias para los pueblos musulmanes.

Las cruzadas pusieron fin a la situación destructiva interna de
los estados orientales de la religión musulmana.
 En esa relación pasado – presente:

1. ¿porqué es importante el diálogo, la libertad y la tolerancia

religiosa para la búsqueda de la paz y la convivencia social en
la época actual?
Para estas sociedades, el fenómeno religioso ha cobrado un
interés extraordinario y sobre todo al ser consciente de la
importancia que encierra el conocer y respetar las diferentes
confesiones religiosas en un mundo cada vez más global y
diverso. El aumento de la pluralidad religiosa, es una realidad
que se ha hecho más evidente desde principios del siglo XXI.
Hablar de pluralismoreligioso es hablar de inmigración, pues
es precisamente a raíz del aumento de población inmigrante
cuando se dice que ha cambiado el mapa religioso.
La religión en el feudo:
La Iglesia fue la única institución estable y organizada que
perduró después de la caída del Imperio Romano de Occidente.
Con la proclamación de Gregorio El Grande en el siglo VI como
jefe de la Iglesia y sucesor de San Pedro se unificó el poder
dentro de esta institución.
A partir de entonces, la Iglesia se afirmó como el principal poder
de la época y logró crear una sociedad cuyas acciones y
pensamientos giraban en torno a Dios y salvación. A partir de esta
idea la sociedad feudal consolidó una cultura teocéntrica, en la
que el pensamiento estuvo sometido a los dogmas y las creencias
religiosas. Toda idea contraria a las creencias oficiales era
considerada como una herejía y por lo tanto severamente
castigada con la excomunión y hasta la muerte.
Con un poder tan fuerte muy pronto se dio una estrecha relación
entre lo religioso y lo político, sobre todo a partir del siglo VIII
con los reyes francos: Pipino y Carlomagno, defensores de la
Iglesia y legitimados por elPapa.
La sociedad en el feudo:
La sociedad feudal se caracterizó por ser muy estratificada, cada
estrato social tenía muy claros sus privilegios y funciones dentro
de la sociedad. La movilidad social ascendente no existía, salvo
cuando las personas se incorporaban a la Iglesia.
Las clases privilegiadas estaban conformadas por la nobleza y el
clero, quienes no pagaban impuestos, eran juzgados mediante
leyes especiales y no estaban obligados a trabajar. Además del
rey y su familia formaban parte de la nobleza, los señores
feudales y los caballeros. Entre las actividades más principales
estaban la caza y los torneos, es decir duelos entre caballeros
donde utilizaban la lanza y espada para demostrar las destrezas en
el combate.
La clase conformada por el clero se dividía en el clero secular,
integrada por los sacerdotes que ni pertenecían a ninguna orden
religiosa y dependían de los obispos; y el clero regular, formado
por monjes de diferentes órdenes religiosas que vivían en
monasterios o conventos.
El resto de la sociedad, alrededor del 90% de la población lo
conformaban los campesinos libres y siervos que trabajaban la La
vida para la clase no privilegiada era muy dura, con largas y
extenuantes jornadas de trabajo; pues, además de trabajar la
tierra, debían cumplir con otras obligaciones como la albañilería,
carpintería y otras necesarias para mantener la economía de
autoabastecimiento del feudo. tierra, desempeñaban los oficios y
pagaban los impuestos; la mayoría vivía en un feudo para obtener
protección del señor frente a invasiones y guerras. Los siervos
estaban sujetos al feudo, sin posibilidad y abandonarlo, situación
que era hereditaria. Cuando el feudo se vendía o perdía los
siervos también cambiaban de dueño.

Expansión del cristianismo católico en Europa:

Durante la Edad Media la gloriosa doctrina religiosa y moral
nacida en Palestina se difundió rápidamente en parte del Mundo
Civilizado.
El Cristianismo tuvo mucha influencia sobre la política y sobre
las leyes, pues el poder del Estado estaba
fundado sobre la voluntad y sobre la sabiduría divina. En otras
palabras, la Iglesia se afirma como autoridad autónoma y tiende a
colocarse por encima del Estado, porque mientras que este se
ocupa de las cosas terrenas, la Iglesia se ocupa de las eternas.
La Iglesia se hizo más popular porque cada vez más personas
eran cristianas y la meta última ya no es la vida sino la santidad,
que se obtiene mediante la subordinación a los mandamientos
divinos interpretados por la Iglesia.
La expansión del cristianismo entre los bárbaros constituyó una
poderosa fuerza civilizadora y ayudó a asegurar que algunos
vestigios de la ley romana y del latín continuaran en Francia,
Italia, España y Portugal. Sólo en Inglaterra el cristianismo
romano cayó ante las creencias paganas. Los francos se
convirtieron al catolicismo y a
partir de entonces, expandieron el cristianismo entre los germanos
del otro lado del Rin (Roma Occidental).
Por su parte, los bizantinos extendieron el cristianismo ortodoxo
entre los búlgaros y los eslavos (Roma Oriental) negando la
autoridad papal.
El edicto de Constantino:
El tránsito de la tolerancia a la libertad religiosa se produjo con
suma rapidez, y su autor principal fue el emperador Constantino.
A principios del año 313, los emperadores Constantino y Licinio
otorgaron el llamado «Edicto de Milán», que, más que una norma
legal concreta, parece haber sido una nueva directriz política
fundada en el pleno respeto a las opciones religiosas de todos los
súbditos del Imperio, incluidos los cristianos. La legislación
discriminatoria en contra de éstos quedaba abolida, y la Iglesia,
reconocida por el poder civil, recuperaba los lugares de culto y
propiedades de que hubiera sido despojada. El emperador
Constantino se convertía así en el instaurador de la libertad
religiosa en el mundo antiguo. A pesar de que la conversión de
Constantino no se dio hasta el año 337, vísperas de su muerte, su
actitud fue a favor de la Iglesia cristiana durante su reinado,
manifestándose de varias formas, como: construcción de
templos, concesión de privilegios al clero, ayuda para el
restablecimiento de la unidad de la fe, perturbada en África por el
cisma donatista y en Oriente por las doctrinas de Arrio. Los
principios morales del Evangelio inspiraron de modo progresivo
la legislación civil, dando así origen al llamado Derecho romano-
cristiano.
Avance del Cristianismo católico:
Tras la muerte de Constantino el avance del cristianismo no se
interrumpió, excepto con el gobierno de Juliano el Apóstota quien
intentó la restauración del paganismo.
En el Senado Romano se dio un enfrenamiento entre los
simpatizantes del cristianismo que estaba en ascenso y los
representantes del paganismo que se encontraba en decadencia
encabezados por el senador Simaco.
La evolución religiosa se cerró antes de que terminara el siglo IV
por obra del emperador Teodosio. La constitución Cunaos
Populos promulgada en Tesalónica el 28 de febrero del año 380,
ordenó a todos los pueblos la adhesión al cristianismo católico, a
partir de ese momento única religión del Imperio.

La organización de la Iglesia.
El poder de la Iglesia se debía a su enorme riqueza, a su clara
organización y a su importancia cultural, que se contraponía al
desorden, la ignorancia y la violencia de la sociedad feudal.
Todos los miembros de la Iglesia conformaban el clero, que se
dividía en dos: el clero secular y el clero regular. El jefe espiritual
de todos era el Papa.
El clero secular.
Con el nombre de clero secular se designaban a aquellos
miembros de la Iglesia que vivían en el mundo, mezclados con
los laicos: el Papa, los arzobispos, los obispos y los párrocos.
Los párrocos se hallaban al mando de pequeños distritos llamados
parroquias. Varias parroquias formaban una diócesis, cuyo jefe
era un obispo, y varias diócesis formaban una arquidiócesis,
dirigida por un arzobispo.
El clero regular
A partir del siglo VI se organizó en Occidente el clero regular. A
diferencia del clero secular, sus miembros optaron por aislarse del
mundo y vivir en monasterios regidos por un abad. Seguían,
además unas reglas específicas. En Occidente, el monacato lo
inició San Benito de Nursia, quien fundó la orden benedictina. Su
regla se basaba en el lema ora et labora, es decir, reza y trabaja.
Al mismo tiempo, la orden benedictina obligó a sus miembros a
cumplir votos de obediencia, castidad y pobreza. La regla de
San Benito fue respaldada por el Papado.