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Lenguaje pensamiento y sistemas de significación

Actividad 9 - Miradas y posturas

Sandra Milena Huérfano

Viviana Carolina Castiblanco

Ingrid Paola Villamil

María Alexandra Roa Rodríguez

Licenciada

Corporación universitaria Iberoamericana

Facultad de educación

12/12/21
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INTRODUCCIÓN

En este documento se pretende identificar, analizar y contextualizar las diferentes posturas de algunos autores

mediante un cuadro comparativo, observando sus aportes a la temática presentada sobre la lingüística y su sistema de

significación, en el cual mencionamos catorce autores de los cuales pensamos que son más importantes.

Por ello, definir lenguajes y sistemas de significación resulta una tarea esencial en el trazado de vínculos

horizontales e interdisciplinarios para la investigación de los entornos culturales, tecnológicos y de comunicación. Cultura,

lenguajes y sistemas de significación

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Miradas y posturas

Autores Sistemas de significación

Santo Tomas Este autor piensa que el pensamiento es el mediador entre

el signo, lenguaje y la realidad el estipula el signo real con el signo
lingüístico

Metz 1977 Algunos de los principales abordajes teóricos sobre la

existencia de este campo coinciden, sin poder explicarlo con
claridad, en la necesaria relación entre lo convencional y la
percepción; hace falta solo recordar algunas de las construcciones
a que se ha recurrido para expresar esta idea: régimen escópico

Zunzunegui la imposibilidad de asegurar si es la percepción la que está

en la base de la semiosis o viceversa, para sugerir a continuación
que la percepción, el pensamiento, la autoconciencia, las
experiencias, las experiencias especulares, o la semiosis parecen
formar un nudo gordiano difícil de desatar (Zunzunegui 1989,
pág,15).

Raimundo Lulio El pensamiento de este autor nos habla sobre una

semiótica basada en la lógica matemática

Russell La aportación de Russell a la semiótica puede centrarse en

su búsqueda de la forma lógica de las expresiones gramaticales
(atomismo lógico), en su estudio de la denotación y en sus
investigaciones semióticas de línea conductista.
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Michell Gairdner Algunos de los principales abordajes teóricos sobre la

existencia de este campo coinciden, sin poder explicarlo con
claridad, en la necesaria relación entre lo convencional y la
percepción; hace falta solo recordar algunas de las construcciones
a que se ha recurrido para expresar esta idea: régimen escópico

Antonio de Nebrija Revolucionó la lingüística del renacimiento, un

acontecimiento trascendente cambió la historia del hombre; me
refiero al encuentro de un Orbe Nuevo, en el que existía un
universo lingüístico inconmensurable. (Hernández, A. (1995, pág.
207). Este autor ayudó a la evolución de las nuevas lenguas y a
las nuevas ideas lingüísticas gracias a sus aportes gramaticales y
a su léxico

Tomás de Aquino Lo
Acepta la visión del signo lingüístico como arbitrario,
sostenida por el Estagirita y recoge varias propuestas que se
venían gestando en la Edad Media a través de los medios
teóricos diciendo que eran los lingüistas y filósofos que reflexionan
acerca de la gramática, y también los que se hallaban en
los teóricos de las propiedades de la terminología que eran los
que estudiaban el lenguaje a partir de la lógica.(Pág. 204)

Ferdinand de Saussure "La lengua es un sistema de signos que expresan ideas, y

por tanto comparable a la escritura, al alfabeto de los sordos
mudos, los ritos simbólicos, a la forma de urbanidad, a las señales
militares, etc. Solo que es el más importante de esos sistemas.
Puede por tanto concebirse una ciencia que estudie la vida de los
signos en el seno de la sociedad; formaría una parte de la
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psicología social, y, por consiguiente, de la psicología general; la

denominaremos semiología del griego, signos ...". (Ferdinand de
Saussure)

Joaquín de Fiore Este autor quería hacer realidad la idea de una Utopía en la
que se basaba en nuevas formas de hablar y de conversar,
cambiando la pobreza dando a los hombres un sentido
trascendente.

Fray Alonso de Molina Él plantea que es necesario para el hombre aprender

diferentes lenguas para conseguir un entendimiento universal, en
la que hace falta una buena comunicación para entender el espíritu
de los seres humanos

Señala otras características en el proceso narrativo: la

Bruner (1994, 1997) reglamentariedad y la ruptura de lo convención a la referencialidad
a crear realidades en lugar de dar cuenta de "la realidad"; una
normatividad particular para apreciar la ruptura de la norma en una
narración; la sensibilidad al contexto y a la negociación cultural,
esta característica de la narración está muy relacionada con la
"capacidad de organización hermenéutica" y la importancia del
conocimiento previo.

Una cosa importante de estos aspectos de la creatividad es

Gabriel Orozco 1992 que no constituyen etapas en el proceso creativo, sino que todos
emergen durante el mismo, en cualquier orden o
simultáneamente. Pueden ser el resultado de la actividad creativa
de un solo individuo, o de una colectividad, y todas tienen
influencia en las otras.
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El trabajo de Derrida se centra en el lenguaje. Afirma que el

Jacques Derrida modo tradicional o metafísico de lectura impone un número de
falsas suposiciones sobre la naturaleza de los textos. Un lector
tradicional cree que el lenguaje es capaz de expresar ideas sin
cambiarlas, que en la jerarquía del lenguaje la escritura es
secundaria respecto al discurso y que el autor de un texto es el
origen de su significado.
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CONCLUSIONES

La escritura es una muestra más de la evolución del hombre camino al conocimiento. Se cree comúnmente que ha sido

responsable, históricamente, de la evolución de nuevas formas de discurso que reflejaban un nuevo enfoque o comprensión del

lenguaje y una nueva mentalidad, más subjetiva y reflexiva.

Se puede entender que para algunos autores es importante tener una buena comunicación y el uso de la lingüística es clave

fundamental ya que, a través de la lengua, la gramática el léxico entre otras cosas ayudan al hombre a su entendimiento sobre

cualquier contexto en el que comunique o en el cómo se comunique con los demás, asimismo dependiendo del signo o de la forma

como se comunica se crea o se transforma la realidad

Durante muchos años se dio por debatir la importancia del lenguaje que no era solo hablarlo o escribirlo, que había muchas

clasificaciones del lenguaje en la cual calificaría su importancia y cómo comunicarse correctamente, El estudio de la cultura, los

lenguajes y los sistemas de significación es una tarea pertinente que interesa a los profesores e investigadores en múltiples

disciplinas, es algo que se debe trabajar arduamente para cuidar nuestra expresión y hacerlo de manera correcta
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Referencias bibliográficas
Hernández, A. (1995). El despertar de la lingüística y la filología mesoamericanas: su significado en la historia de la
lingüística. Estudios de cultura Náhuatl, 25, 209-223.
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5826579
Montealegre, R. (2004). La comprensión del texto: sentido y significado. Revista Latinoamericana de Psicología, 36(2), 243-
255.
https://www.redalyc.org/pdf/805/80536205.pdf
Beuchot, M. (2013). La semiótica: teorías del signo y el lenguaje en la historia. México: Editorial Fondo de Cultura
Económica.
https://books.google.com.co/books?id=WRuQAwAAQBAJ&pg=PT4&hl=es&source=gbs_toc_r&cad=4#v=onepage&q&f=false