Universidad Mariano Gálvez de Guatemala

Facultad de Humanidades
Licenciatura en Pedagogía Comunicación y Lenguaje
Curso: SOCIOLINGÜISTICA

M.A. Ingrid Aracely Maldonado Rosales

TAREA:

Síntesis del tema variedad lingüística

Amparo Victoria Barrios Salazar

Carné: 9612-22-16678
Mazatenango, 6 de marzo de 2023
 Síntesis del tema variedad lingüística

1. Disciplinas de la lingüística

Las disciplinas fundantes de la lingüística son las siguientes:

• Fonética
• Fonología
• Semántica
• Morfología
• Sintaxis

Ahora bien, también existen campos relacionales dentro de las ciencias del lenguaje
(Lingüística) a partir de aplicaciones, penetraciones y préstamos.

APLICACIONES DE LA LINGUISTICA

• Literatura(Crítica literaria, estilística, semiología)

• Psicolingüística
• Neurolingüística
• Enseñanza de Idiomas
• Traducción mecánica
• Sociolingüística
• Antropología

PENTRACIONES DE LA LINGUISTICA

• Estética
• Documentación
• Musicología
• Psicoanálisis
• Literatura

PRÉSTAMOS DE OTROS SABERES A LA LINGUISTICA

• Estadística
• Teoría de la información
• Lógica y matemática
• Cibernética
 1. VARIEDAD LINGÜÍSTICA, FACTORES DE DIVERSIFICACIÓN

En la lengua sucede normalmente que una palabra tiene múltiples acepciones. Si

el lector hojea cualquier diccionario, se dará cuenta de esto. Para seleccionar la
acepción adecuada las palabras necesitan ubicarse en un contexto, es decir,
colocarse entre otras palabras. Este es el sentido estricto o más conocido de la
palabra contexto en lingüística. En un sentido amplio, el contexto es el marco de
referencia con respecto al cual los signos adquieren un significado determinado.
Hay varias clases de contextos: el contexto semántico, el contexto situacional, el
contexto físico, el contexto cultural.

2. LENGUA. DIALECTO. HABLA.

El concepto de lingüística (término que deriva del vocablo francés linguistique)

nombra a aquello que pertenece o está relacionado con el lenguaje. Esta palabra
también permite hacer mención a la ciencia que tiene a la lengua como objeto de
estudio.
En este sentido, hay que subrayar que actualmente en el mundo existen
aproximadamente un total de 6.000 lenguas. No obstante, la Lingüística a la hora
de estudiar las mismas se basa en una clasificación de aquellas que se realiza en
función del origen común que puedan tener las mismas. Es decir, se ordenan en
función de la familia.

De esta forma, la lingüística como ciencia hace foco en la naturaleza y las pautas
que rigen al lenguaje. A diferencia de la filología, una disciplina que profundiza en
la evolución histórica de las lenguas en escritos y en el contexto de la literatura y la
cultura asociada, la lingüística permite descubrir el funcionamiento de una lengua
en un determinado momento, para comprender su desarrollo general.
 3. La Situación del español en el mundo
Uno de los hechos significativos dentro de la producción teórico-analítica de
Habermas se expresa en la influencia del pensamiento de Karl Marx, sobre todo a
partir de la pretensión de establecer una teoría empírica de la evolución de la
sociedad. En este sentido, comenzó adoptando la noción de praxis, que define la
acción o práctica fundamental por la cual el ser humano accede o se realiza en el
mundo, con la pretensión de reformularla al considerarla reduccionista en el caso
marxista (Habermas, 1976), debido a que sólo consideraba al trabajo, lo que le daba
un sesgo tecnicista asociado a la preeminencia de la racionalidad instrumental.
Según Habermas, esto denotaba una carencia de otra dimensión fundamental de la
praxis humana: la acción comunicativa y sus efectos simbólicos (Habermas, 1976,
1985a, 1985b y 1987b). Por ello, si bien su pensamiento se origina con la teoría
crítica de la Escuela de Frankfurt, este es un elemento distintivo que lo distancia de
autores como Adorno y Horkheimer, y que proyecta su visión hacia una teoría social
sobre las dinámicas del capitalismo avanzado.
4. Variedades históricas o diacrónicas. etapas de la evolución del

castellano
“Racionalidad de la acción y racionalización social” y “Crítica de la razón
funcionalista”. En este trabajo, Habermas realizó un análisis detallado sobre
la teoría de la acción y sus fundamentos racionales en torno a tres tópicos:
en primer lugar, analizar y construir una concepción de racionalidad de la
acción más allá de los principios individuales y subjetivistas imperantes en el
pensamiento de la época. Luego, analizar la concepción de una teoría
comprehensiva de la interacción social a través del análisis integrado de dos
niveles paradigmáticos definidos como “mundo de la vida” y “sistemas
sociales”. Finalmente, analizar los fundamentos de una nueva teoría crítica
de la modernidad vislumbrando nuevos escenarios para reconstruirla en
torno a las finalidades estipuladas en sus orígenes en la época ilustrada.
 5. Variedades socioculturales o diastráticas

La lingüística moderna surge a partir del siglo XIX. Con la publicación póstuma
de “Curso de lingüística general” (1916), de Ferdinand de Saussure, la lingüística
se ha convertido en una ciencia integrada a la semiología. Desde ese entonces,
aparece la necesidad de marcar una diferencia entre lengua (entendido como todo
el sistema) y el habla (es decir, su puesta en práctica), así como también de rever
la definición de signo lingüístico (recurso donde se agrupa al significado y al
significante).
todo ello lleva a que tampoco se pueda olvidar la figura del lingüista Simon Dik que
es de origen holandés y que destaca porque forma parte de otra corriente dentro de
este ámbito que nos ocupa. En concreto nos estamos refiriendo a la escuela
funcionalista que se puede definir como aquella rama que establece que el lenguaje
no puede ser estudiado y analizado de manera independiente, sino que hay que
tener en cuenta para ello también lo que es el uso que se le da al mismo.

6. La variación diafásica
El lingüista Ferdinand de Saussure estudió el problema del signo lingüístico. Para
él el signo es una entidad psíquica compuesta de dos elementos: significante y
significado. El significante, o imagen acústica, es la huella psíquica que produce en
la mente el estímulo de un signo. El significado es el concepto que nos formamos
después del estímulo de un significante. El signo es un objeto (fenómeno o acción)
material, percibido sensorialmente, que interviene en los procesos cognoscitivo y
comunicativo representando o sustituyendo a otro objeto (u objetos) y que se utiliza
para percibir, conservar, transformar y retransmitir una información relativa al objeto
representado o sustituido. El objeto introducido o representado por el signo es un
objeto designado.

Todo signo abarca en su función comunicativa ideas mediante enunciados de

cualquier tipo: visual, auditivo, olfativo, etc. Para ello, debe existir un cierto objeto
del que se habla (Sería en sí un referente), signos y códigos, medios a través de los
cuales se transmiten enunciados a un destinatario.