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Mitos y Logos FILO
Mitos y Logos FILO
Los mitos según el autor, narraciones dramáticas (habitualmente) protagonizadas por seres divinos
o semidivinos que marcan el pasado para explicar el presente, los mitos se heredan y esa heredad les
causará conflicto más adelante, pero por el momento no nos adelantemos.
Los poetas inspirados en las Musas, épicos, líricos y trágicos eran los portadores de los relatos
míticos de aquella época. En Jonia, siglo VI a.C. surge el conflicto entre mitos y logos, por qué
empiezan a dudar de la veracidad de los mitos, ya que estos se heredaban se dieron cuenta que eran
fáciles de manipular y con ellos que era difícil confiar en su veracidad, esto ocasiona la búsqueda de
un nuevo tipo del saber que va sustituyendo poco a poco los mitos, el razonamiento, la razón, el
principio cómo tal de la filosofía en el que surgen pensadores, sabios, viajeros, legisladores, gente
de ciudades progresistas en Jonia, y la Magna Grecia.
El rol del asombro y la admiración en el nacimiento de la filosofía es clave, ya que cómo expliqué
en el párrafo anterior, el asombro y la admiración empezaba a ir encaminado al buscar respuestas,
¿por qué? Por qué la explicación mítica no satisfacía el asombro del ser humano que se cuestiona el
enigma del universo, la realidad se presenta ante estos pensadores como algo que requiere una
explicación distinta a la que la explicación mítica les daba y esto no iba a suceder con más
explicaciones míticas.
La falla de creencias suscita el asombro, la salida que propone la filosofía para la aporía es el uso
del Logos. (Logos es un término filosófico, empleado por primera vez por Heráclito para designar las leyes
universales del mundo, la ley del ser.)