NATHAN WACHTEL: Los vencidos.

Los Indios del Perú frente a la conquista española (1530-1570)

Débora Vega

Las sociedades no Europeas se situaban detrás, como ejemplo de Estados de civilización inferior.

El choque de los dos mundos radicalmente extraño coincide, en el siglo XVI, con los comienzo de la

expansión de Europa sobre el globo.

Es desde un punto de vista Indígena, la visión trágica de los vencidos. El historiador investiga el

devenir de las sociedades, cuyo pasado reconstruye gracias a los documentos, en general escrito, que

dejaron tras de sí. Estudian estas sociedades a través de las tradiciones orales, ya que están

desprovistas de textos.

La noción de Aculturación ocupa uno de los lugares estratégicos. El termino designa todos los

fenómenos de acción reciproca que resulta del contacto entre dos culturas. Esto lleva que poco a poco

se desaparezca las sociedades llamadas tradicionales. Los estudios de aculturación se refieren

esencialmente a sociedades de fuerza desigual, una dominante y otra dominada

Clasificación de fuentes:

1º- Existen fuentes auténticamente indígenas. En Perú donde los Incas ignoraban la escritura, se

trataba de una tradición oral, pero en México, los aztecas y mayas escribían en caracteres

ideográficos. Después bajo la dominación española, los aztecas y los Mayas asimilaron en algunos años

el alfabeto latino y lo usaron para transcribir cantos y relatos en lengua nativas.

Un tipo particular de documento suministrado por el tiempo presente, se trata del folclore indígena

actual.

2º- Otra categoría de fuentes son los archivos de la administración española. El cobro de tributo, la

evangelización y los problemas de gobierno en general, condujeron a los misioneros, a los funcionarios

reales y hasta a simples viajeros a informarse acerca de los indígenas. Por ejemplo las Visitas

confiadas por los administradores encargados de unificarlas informaciones acerca de tal o cuales

regiones, con fines fiscales.

3º- Las crónicas españolas, es decir, las fuentes "clásicas" que los historiadores han usado con mayor

frecuencia hasta el presente.