LLAMICH

DISTRITI: CHUPACA

PROVINCIA: HUANCAYO

DEPARTAMENTO : JUNIN

Coreografía:

Presentación: Primeramente son los dueños de esta festividad quienes salen y se presentan al publico ,
bajo las notas musicales de una orquesta tradicional su baile alegremente , con movimientos ligeros , con
la huaraca en alto y en la mano derecha para llegar al centro de la tribuna y saludar al público y terminar
con un guapido Huanta.

Instrumentos Musicales:

En los primeros tiempos la música del Llamish se ejecutaba en base de cantoras y tinyas, luego se
introdujo el violín y el arpa, para dar intensidad a las composiciones , posteriormente se adiciono el saxo
y el clarinete , que actualmente se ejecuta con el acompañamiento de famosas orquestas típicas de la
región.

Mensaje:

Históricamente podemos afirmar que han transcurrido unos 500 años de la dominación española, sin
embargo los pueblos de los andes y del alto andino , han podido conservar el culto a sus dioses tutelares,
los que dan unidad social , que conservan sus tradiciones en el trabajo comunal.
La llamichada es la veneración a la majestucidad del milenario y bello animal de la Llaman el cual
propicia la unión y conservación de las sociedades étnicas andinas, su música muestra literatura y
textileria, en sus formas artísticas mas encumbradas, pues la Llamichada como folklore refleja , el modo
de vida del poblador y sus sentimientos colectivos y es una de las mas antiguas del valle del Mantaro
(Ahuac).

DANZAS DE CHUPACA

LA LLAMISHADA:

Reseña Histórica :

El distrito de Ahuac , nos presenta históricamente una comunidad cultural muy especial de reciprocidad
colectiva y familiar que se remonta a los tiempos del Ayllu Arwaturo, con el transcurso del tiempo este
ayllu sufrió modificaciones de ordenamiento político económico y social , la actividad económica de
Ahuac lo constituye la agricultura y en menor escala la ganadería y el comercio , esto ha condicionado su
desarrollo super estructural, manifiesto en un significativo números de expresiones culturales y
folklóricas, entre ellos el “Lamish” esto como producto del contacto con los pueblos de la región alto
andina. Estos pueblos pastores o llameros cíclicamente visitaban a Ahuac y otras comunidades del bajo
cunas , para intercambiar recursos económicos como el charqui, queso, lana de oveja, alpaca, tejidos de
ondas , medias , chompas, mantas bayetas, chullos, etc. A través del trueque, entonces por la alegría
festiva que despertaban con su visita, los comuneros del pueblo, bajo la participación activa del poblador
ahuaquino , en agradecimiento empezaron a representarlos con una estampa que rememoraba su itinerario
y vivencias arrieniles con danzas vernáculares que recreaban los Llamichos, que fusionaron en una misma
festividad, el de la celebración de la cosecha , porque para esa fecha los llamichos del alto andino, ya
habían culminado con el trueque de sus productos y están listos para retornar hacia su terruño de Santo
Domingo de Cachi, Lanca, Laraos, Lanjaico, Tomas, etc. Estos productos lo transportaban a loma de
bestia en tropas de llamas cuyo jefe estaba provisto de una campanilla, y era la llama mas fuerte y hábil ,
conocedor de los caminos carreteros más difíciles; por lo tanto en Ahuac coincidieron en el culto religioso
de San Pablo y San Pedro el 29 de junio el que se celebra año tras año.
Con el transcurso del tiempo la transculturización motivo la practica de la llamichada como remembranza
a los antiguos llameros , esta danza se practica actualmente en varios pueblos de la actual provincia de
Chupaca, fundamentalmente en Ahuac, con todo su colorido, también en Iscos, Chongos Bajo, Jarpa y
otros pueblos con menor arraigo.

Origen de la palabra LLamish:

La palabra Llamish proviene del termino a palabra Llama (auquenido que vive como animal de carga) y
que se complementa con el diminutivo “ish” y que significa “Llamero” o persona de puna que arrea las
llamas, sustantivo que con el transcurso del tiempo designo a la danza que actualmente se practica en el
distrito de Ahuac .

Descripción:

Es una danza que se baila en parejas y que simulan estar arreando y imitando el caminar de las llamas,
movimiento sus huaracas o hondas, que llevan en la mano derecha, el baile en sí es ziz zagueante, alegre,
bullicioso trotando y pronunciando Llama, llama, usha, usha interjección que se repiten rítmicamente con
intervalos.

Vestuario:

Damas.- Un sombrero estilo Huanta de lana de oveja y que se encuentran adornados con una cinta de
color vivo, fucsia , anaranjado ó amarrillo chillón y otras cintas que va sujetada a la cabeza también de
color vivo.
Una chompa de lana de color vivo que coincida con la cinta sujeta a la cabeza; Un Llanish-Kata marrón
grande que cubre la espalda, una pollera ribeteada que lleva levantada en un extremo de la cintura, tulipa
o fustán , una faja de color, medias blanca de lana de oveja , ojotas de piel de llama, una honda o huaraca,
un huallqui o bolsa para guardar la coca, tocra , etc. Y una mantas de color llamativo para llevar la
millcapa que va sujetada a la espalda.

Varones.- Un Chullo o birrete marrón de lana de alpaca, camisa de balleta blanca , un polover
multicolor , un poncho de llama color nogal, ojotas de cuero de lana, chalina blanca que va sujetado a la
cintura y prende un pullo o manta multicolor, honda o huaraca, que llevan en la mano derecha, para atarse
en la cintura y en el cuellos.
Son atuendos de influencia hispana con características propias del vestir cotidiano del poblador alto
andino, para contrarrestar el intenso frió de las punas.
En la soledad de las punas bravas , plasmar pues sus vivencias y crean ciertos números que luego lo
ejecutan en las plazas y calles.