(CLASE DE FILOSOFIA POLITICA)

LA INTERPRETACION ESTARIA CENTRADA EN LA TEORIA QUE NOS LLEVA A LA EPISTEME

UNA EPISTEE QUE TERMINA EN CONTEMPLACION.

UNA CONTEMPLACION QUE NOS LLEVA A TRANSFORMARLO, ES DECIR NOS LLEVA A UNA PRAXIS, ESTA
QUE NOS LLEVA A UNA ACCION RACIONAL.

DE ALGUNA MANERA SE PUEDE MIRAR QUE EL MARXERSISMO ORTODOXO BUSCABA LA

TRANSFORMACION DEL MUNDO.

Y EL NO LOGRARLO NOS LLEVA AL PROBLEMA DE TEORIA Y PRAXIS. ¡

LA TEORIA TIENE QUE VER CON REFLEXIONES Y CON POSTURAS DE ORGANIZACION

MIENTRAS QUE LA PRAXIS TIENE QUE VER CON UNA ACCION CONCRETA Y SE PUEDE DECIR QUE SE
CONVIERTE EN UN ACTIVISMO.. LA TEORIA PASA A SER POCO IMPORTANTE.

ES ALLI DONDE LA FILOSOFIA ALEMANA SE PROPONE A REALIZAR UNA AUTONOMIA EN LA RAZON.

AHORA BIEN LA PURA CONCENTRACION EN LA PRAXIS REFLEXIVA PUEDE LLEVAR A UN

ESTANCAMMIENTO A LA AUTONOMIA, LA ATIVIDAD Y LA RAZON

EN CONCLUSION SE VA A HACER UN DIALOGO ENTRE LOS CLASICOS.

VAMOS A INICIAR CON PLATON (LIBRO DE LA REPUBLICA)

¿Que es la justicia?

"HOMBRE SAGRADO"

BIOS: VIDA POLITICAMENTE CALIFICADA (CIUDADANO)(LOGOS Y RAZON)

ZOE: VIDA QUE TIENE EL ANIMAL.

MARX DIALOA CON LA FILOSOFIA CLASICA ALEMANA, TODOS ELLOS QUIEREN LLEGAR A LA UNIDAD.

TRANSFORMAR EL MUNDO SIGNIFICARIA QUE LA FILOSOFIA DEJE DE SER UNA PROMESA Y PASE A SER
UNA RAXIS QUE NOS LLEVE A LA RAZON Y LA AUTONOMIA.

HOBBES DICE QUE EL PROBLEMA DE QUE EL HOMBRE SEA LIBRE ES (LA GUERRA, LA DESTRUCCION)

PARA HEGEL LO QUE RESUME EL ESTADO ENTRE LO REAL Y RACIONAL LO HACE NAPOLEON. (PUES
CUANDO EL ESCRIBIA ESTABA LAS GUERRAS DE NAPOLEON POR LA CONQUISTA

DONDE LO REAL (NOS LLEVA A UNA OBJETIVIDAD POLITICA)

Y EL ESTADO QUE NOS LLEVA A LAS LEYES ENTRE LO UNIVERSAL Y PARTICULAR. (QUE NOS LLEVA A LA
IDEA DE LA INDIVIDUALIDAD)

HEGEL DICE QUE EN ULTIMAS QUIEN HACE LA HISTORIA NO ES EL AMO, SINO EL ESCLAVO, DADO QUE EL
MISMO TRANSFORMA LA NATURALEZA O LA MATERIA (LA CUAL ESTA GUIADA POR EL ESPIRITU)

LO QUE NOS VA A INTERESAR ES EL PROBLEMA DE LA BIO-POLITICA

LEER UN CAPITULO "EL PANOCRISMO" outl