Filosofía de la educación

Docente: Alex Vergara

Conceptos esenciales I: Filosofía

Objetivo: Comprender los conceptos básicos de la filosofía como
propedéutica a la filosofía de la educación.
Habilidad: Reconocer.
 Tema I: Del mito al logos.
 En todas las épocas, en cuanto a la historia de la humanidad, siempre han
ocurrido acontecimientos los cuales definen el significado de la realidad y los
componentes de esta, la cual rige nuestra existencia.
 Para entender el origen del pensamiento humano, como producto del
reflexionar y buscar la verdad en la naturaleza, es necesario comprender el
nacimiento de este momento, en donde el ser humano deja un sistema de
creencias basado en el mito, para estructurar su pensamientos y lograr darle un
lugar especial al nous, que en español significa entendimiento.
 a) El mito
 La tradición griega, antes de la filosofía clásica o
presocrática, utilizaba distintos mitos para darle
sentido a la realidad. También, debemos entender su
principal característica, esta tradición, está basada en
la historia de la creación del mundo y sus dioses.
Sumando la idea de que los dioses rigen nuestra
realidad.
 Viene del griego mythos que significa cuento,
mediante el mito se intentó explicar la realidad. Lo
que nos deja una herencia mítica o mitológica, y
queramos o no, son los fundamentos y cimientos de
toda el conocimiento occidental.
 Los mitos son historias que no pretenden dar una
explicación científica sobre las cosas, ni abordar la
causalidad de nuestra existencia. Su objetivo era
sencillo, narrar como sucedió lo que dio origen a una
condición de la naturaleza o del ser humano.
 Utiliza lenguaje simbólico: Symbolon es un concepto griego el cual significa la
unión de dos partes, elementos que han sido partidos o separados. Al ser
traducido a nuestro idioma, coge el significado de símbolo, que literalmente
significa signo o manifestación concreta de algo intangible o misterioso.
Veamos un signo en ejemplo concreto.

 Los mitos son simbólicos, debido a que expresan de manera concreta y

comprensible la presencia de algo muy difícil o imposible de explicar. Por eso
los mitos se interpretan y debido a esto sus significados pueden ser múltiples y
suelen dejar más dudas que respuestas.
 Características del mito:
 El mito narra una historia sagrada. Es el relato de una creación, de cómo
algo comenzó a ser. Sus personajes son seres sobrenaturales.
 Narra la irrupción de lo sagrado en el mundo. Esta irrupción hace que el
mundo sea como es hoy.
 Su función principal es la de revelar los orígenes y modelos ejemplares
de todos los ritos y de todas las actividades humanas significativas.
 Todo lo que es narrado por los mitos nos concierne directamente, tanto
por su referencia a nuestra condición, como porque dan cuenta de los
orígenes (estaciones, el tiempo, el amor, la venganza, la creación). Se
diferencian de los cuentos y las fabulas en que estos no narran los hechos
que han dado origen a nuestra realidad o que han modificado la
condición humana.
 El hombre, tal como es hoy día, es el resultado directo de los
acontecimientos narrados en los mitos (es mortal por algo que sucedió
en aquel tiempo).
 b) Paso del mito al logos
 En Mileto, ciudad de Asia menor, se da un acontecimiento fundamental en la
historia de occidente. Este paso se caracteriza por pensar las cosas de una
forma mágica, a una forma racional. Logos significa razón. Este hecho histórico
ocurre el VI antes de Cristo.
 Este cambio esta caracterizado por la actitud racional de los seres pensantes, es
decir, por primera vez la facultad y herramienta humana llamada mente, deja
de pintar el mundo en sus colores y empieza a reconocer una realidad estable,
la cual, sin duda, se puede explicar, he aquí los primeros esbozos de una
incipiente ciencia, la cual hoy por hoy domina y explica toda realidad palpable.

“Se puede intuir

inmediatamente
que la realidad no
es un caos, si no un
cosmos, que
significa un todo
ordenado.”
 Principios Básicos que orientan el
Del último
párrafo cambio:
podemos
inferir que la 1) Las cosas suceden como tienen que suceder de acuerdo a su esencia y
filosofía no es naturaleza. Existe un orden necesario que rige el universo.
algo docto 2) Ese orden puede ser descubierto mediante la razón o inteligencia del ser
alejado de
humano.
nuestra
realidad y que  Este acontecimiento (del mito al logos) y los nuevos principios recién
solo los vistos, son el verdadero origen de la filosofía: filo (amor) Sophia
inteligentes (Sabiduría). Significa amor a la sabiduría. Esta definición es muy amplia,
pueden no es precisa, ya que habría que definir que entendemos por amor y
acceder, es
sabiduría. Es por esto que la definición que utilizaremos es la siguiente:
una facultad y
que todos
podemos
utilizar sobre “ La filosofía es la acción de reflexionar antes de tomar decisiones tanto en
todo su cosas complejas como en cotidianas. La filosofía es pensar antes de actuar.
herramienta Es decir no todos podemos ser filósofos, pero si todos utilizamos filosofía,
principal: hasta en nuestros momentos más lúdicos.”
filosofar.
 Veamos el siguiente cuadro:
CATEGORIAS PENSAMIENTO MÍTICO PENSAMIENTO LÓGICO

FUNDAMENTOS DE LOS EL DESTINO-LOS DIOSES LA NECESIDAD-LA

FENÓMENOS NATURALEZA

FACULTAD EN QUE SE LA IMAGINACION-LA INTUICIÓN LA RAZÓN

APOYA

EXPRESION LINGUISTICA LA NARRACIÓN-LA POESÍA-EL LA ARGUMENTACIÓN-EL

TEATRO DIÁLOGO FILOSÓFICO
 Los primeros pensadores del
occidente:
 En Grecia y Asia menor, se da comienzo al pensamiento racional,
precisamente en Miletos, Con Tales de Mileto. Siglo VII antes de Cristo.
 Este cambio trajo consigo importantes cambios sociales, entre ellos:
- Desarrollo de la polis, mejoran sistemas políticos, económicos y científicos
de las polis.
- Intercambio económico: permite la interrelación entre las distintas culturas.
- Intercambio cultural: tanto el pensamiento racional como el desarrollo
económico permiten que Grecia acceda a conocimientos externos a su
cultura.
El pensamiento racional nos dejo
definir nuestra realidad.
 Después del paso del mito al logos, aparecieron las primeras respuestas,
entrecomilla racionales, las cuales intentan explicar el mundo desde la
perspectiva comprobable.

 Estos primeros filósofos son conocidos como los filósofos naturalistas o

presocráticos, es decir, que el tiempo de estos pensadores fue antes del
antropocentrismo logrado por la filosofía de Sócrates.

 Veamos el siguiente cuadro:

 Primera gran aporía:
- El ser vs el movimiento. -
Heráclito (540-470 a C)
Considerará que el universo está regido por el enfrentamiento de
contrarios, lo que determina que este mundo sea un mundo
totalmente dinámico. Tan dinámico es este mundo, que su futuro es
totalmente imprevisible, ya que los seres cambian constantemente,
dejando de ser lo que eran, sin seguir ningún tipo de orden
establecido.
Este pensamiento es expresado en la famosa sentencia: Nunca te
podrás bañar dos veces en el mismo río. Este dinamismo extremo
tiene como consecuencia importante la imposibilidad del
conocimiento por dos razones:
- 1. Todo proceso de conocimiento necesita un periodo de tiempo y
durante este tiempo el objeto cambia, dejando de ser lo que era.
- 2. Durante este periodo de tiempo, también el sujeto cambia
pasando a ser otro ser.
- Dentro de este dinamismo expresado en la lucha de contrarios
podemos encontrar la influencia del pensamiento de
Anaximandro y también necesita la existencia de un elemento
que sea encargado de posibilitar esta lucha de contrarios, así,
afirma la existencia del Logos, similar a la Justicia Cósmica de la
que nos hablaba Anaximandro.
- Afirma la existencia de un Arjé, el cual debe ser, naturalmente,
un elemento dinámico y lo encuentra en el Fuego, así pues, para
Heráclito, la sustancia material origen del universo dinámico es el
fuego.
- Heráclito será uno de los autores presocráticos más
importantes ya que influirá notablemente sobre Platón, y será uno
de los elementos clave de una polémica sobre el movimiento o
el cambio, junto con Parménides, polémica que centrará el
pensamiento filosófico cerca de 150 años, y que no será
solucionada definitivamente hasta la obra de Aristóteles.
 Parménides (540-450 a C)
- Inicia el pensamiento afirmando El Ser es y el No-ser no es. Esta
afirmación la debemos tomar desde el punto de vista siguiente: el Ser
existe y el No-ser no existe. Pero, como vemos, Parménides afirma la
existencia de un único Ser que es esférico, eterno, indiferenciado,
inmutable y perfecto. El movimiento (o el cambio) no es posible ya
que éste sería el paso del Ser al No-ser o del No-ser al Ser, y eso es
totalmente imposible. Por lo tanto, todo cambio o movimiento es
totalmente imposible.
- Pero esta visión del Ser tiene como consecuencia que el
conocimiento sea totalmente imposible, ya que nosotros, si
conocemos, lo hacemos por diferenciación, y en cambio el Ser no
tiene partes. Nosotros vemos diferentes seres y partes diferenciadas,
pero esto es pura apariencia, en realidad sólo hay un Ser, el cual es
totalmente indiferenciado, sin partes y por tanto el conocimiento es
del todo imposible.
- Esto pone el terreno filosófico en un auténtico problema ya
que si se afirma, como hace Heráclito, que el movimiento es
posible, nada se puede conocer, y, en cambio, si afirmamos
que el movimiento es imposible, como afirma Parménides,
tampoco se puede conocer nada. Esta será la clave
fundamental de la superación de la polémica Heráclito-
Parménides: intentar hacer compatibles los tres conceptos de
Ser, Movimiento y Conocimiento.
- De hecho, todos los autores posteriores deberán tener en
cuenta esta polémica para filosofar y deberán justificar la
existencia del movimiento o el cambio y la posibilidad del
conocimiento. Esta polémica no será superada, pero, hasta
bastante tiempo después, gracias a la obra de Aristóteles.
En resumen
 ¿Qué son los mitos?
 ¿Cuáles son sus características principales?

 ¿Qué es el logos?
 ¿Cuál es la importancia del hito ocurrido el siglo VII antes de Cristo?

 ¿En que consiste la polémica entre Parménides y Heráclito?

 Leamos y analicemos los siguientes
mitos:
Responde las preguntas indicadas en la guía, luego de analizar los mitos.
1) Que realidad (de la naturaleza o ser humano) está presente en el mito.
2) Cuál es la intervención de los dioses o seres sobrenaturales en la situación
descrita.
3) A qué características humanas se refiere el mito.

Revisemos:
Mito 1: “Los amigos y la moneda”.
Mito 2: “Deméter y Perséfone”
Mito 3 : “Narciso”
Vocabulario filosófico:

 Traiga las siguientes definiciones:

1) Arjé o Arche:
2) Aporías:
3) Filósofos monistas:
4) Empírico:
5) Formal:

- OJO, DEBE SER EN UN DICCIONARIO FILOSÓFICO.-