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e ha ¡..

N
50 LET IN CU a r
 PRESENTACION
*

A Inst1tuto Na01onal de Cultura Departamen

tal Amazonas, en sú afán de rescatar el folklore de Amazo
nas en ésta oportunidad presentamos 'a nuestros
amables — a
lectores nuestro Boletín Cultural en el cual 51nt
et12amosr'
el folklore del Distrito de la Jalca Grande y como su HlSv
“tor1al de la runo301on mspanola.

…rabqgo recopíía lo por el d1nam1co Profesor

*Pur1flcaolon Gul¿u¿ Puiquín, nmattral del distrito de
la -
dJalca Grande, quien da su vida=: por rescatar el- poten01a
l
cwltural de la tierra que,¡awvlo naceg…:

. HEl Bolet1ñ Ne.95, corresponde a los meses =

del Bnero, Febrero x Mar2w de 1990 T __

Chachapoyas, Marzo de 1990.

 »

- ,FOLKLORL DEL DI£>TRITO DE. LA JALCA GRANDE

MERA CIUDAD Db LOS CHACHAEOYAS

z 1 En 1533 el Cap1tan mspanol Don Alonso de Alvarad

"Íconocedor de las rLQuezas que hab1a en -“Amazonas: el oro y
í plata que d15pon1an los lnd1genas en su r1noon—como cual
quier ob3eto de lujos esto Jo exper1mentaron con oca510n
del Rescate del Inca' Atahualpar que. llevaron el “Ora y la
plata de eata Reg*on Amazón?03. ,

; __…n 1534 Alonso de Al varado organ120 suexped10£

enCa3amarca cruzarbn el río. Naranon, haciendo su recorr
.1 por Ca3amarqu1113, Raymloampa y San Pedro de. Utac a. su
- iban *sofocando -e 1ncorporando ba30 sas dom1nlos a cada
¿'…blo conqu15tado.

_ Al actual puebío de la Jalca urande que et1mol S

— camente quiere decir ''Atun Shallcah cuyo término es quet
r= leo l exped161on por l lado sur, por la =etual: ave
—“que lleva sú nombre de Alonso. de Alvarado, Llegaron los
dados espanoles en número de 100- incluidos bajo sus ofd
“los soldados peruanos, encabezaba la exped1010n Don Alon
de Alvarado por entonces ya con el grado de Marlsoalºf-ar
“baron al pueblo a las 10 de la mañana y desde ese momen:
uuc horas de combate contra 10 OOO 1nd1genas que est
— comandados por "CACIQUE CUTA!" 3unto a él luchó valerosam_
te el indígena "Macho-Cuco"! dando muestras de heroismo
los naturales; en esta cruel y sangr1enta lucha por part
de los soldados espanoles hubo armas de fuego, y por par
¡ de los: naturales solamente armas blancas., A las 12 del
=Íjla Vlotor1a.se 1n011no a favor de 105 V151tantes._lgi

5 El 05 de Set1embre de 1535, en Cab11do ab1ert0i,

ahora es el Despaoho Policial, fundaron la…Pr1mera Ciuda
+ de los Chachapoyas con el nombre de "San Juan de la Front
e
¿'_ra”' que adm1n15trat1vamente pertenec1a a 1a Real Aud1e
 Trujlllo. En este n15mo acto solemne nombraron sus pro f""”
ios Reg1d0res o Gua'
sea a los naturales tales como: A los
lañes,'a los Cullqu15, a los Tuctos, a 1os Salones, los fj
ñ

Organlzado sus Autor1dades, dem011eron las “cons- :

ru 1ones pués ant1guamente las casas ha sido redondas se fíl
prueban que han sido de la época Pre—1nca o a lo menos de
. época Incalca, restos de ello ha quedado
LA
una casa. redon_…
daa una cuadra de la Plaza ubicada en la calle “Santo To_
r1'10“ la misma que debe re…taurarse a part1r de 1990 Pu' s“¿
1 famosos españoles una vez en el poder y con los 1nd1gef]ff
as a su mando una vez hecho la derollclonº'trazaron las -
lles, en forma uaralela, construyeron el Templó que. hoyxláw'
es un Monumento Arqueoloo100 trazaron la plaza or1nc1pal
construyeron la Torre la misna que también está considera-.
o como Monumento ArQueoloplco, construyeron el Cementerlo'
con su reswect1va Capllla su Despacho para que ado1nlstren
' Jú8t1018 X una ser1e de ñuros de conten310n. -
u

N Despues de trºs años de v1da, dado al 011ma 0ue“—-Í3í_

eS muy frío los espanoles =e trasladaron ala actual, c
dad de Lovanto y f1nalmenue a la aCtU“* Í1dellslma Cíudad

í£
_

-
De
—
Las Creºn01as
a
en la T19rra e

. Desde la áparxclcn del hom3ru hasta nuestros dlas;'

l_hombre del campo que labra la tierra de 501 a sol, pues
. meha creenc1a en la. t19rra. A a t1 erra lo con81de—
ra como a una M3dre añn qg1zas masº7351 como la. Madre le - :
1ó la. vida, así tamblen.dlºe que la tierra le da v1da—has
1 cuando él muera; pues su fe per81ste más que a su Madre,
Par,¿el pref1ere que se mueran.los seres masquer1dosº-¡ºgx .
¡,…que no lo qu1ten su t1ºrra. 7. —
*

Segun para el hombre deí campo oue labra la t19——'

rico fman1flesta que la t1erra tlene v1da, por
 PreonosevegraoogararrtaartnricarniaacDoieconeina

; campo, el corazón es como e1 mar ; las venas son como los riosj
= romperse una contusión es como el volcan, el vapor de t;e
ra es como nuestra respiración, etc. etc., Razón por la cual-
al hacer la desh1erba del maíz bailan y beben ch10ha, al son:
de un par de músicoes que tocan antara y bomb1to, recorren- pdr
“toda la chacra no importa arrancando y atropellando al maí
lo cierto es que la chacra o sea el terreno debe alegrarse pá
ra que dé buena cosecha; por eso es que el Dlstr1to de La Jal
- ca Grande es la Desºensa de nuestra Qeg10n en la oosecha e.
f-granos a lo que se. ref1ere.r. — v - ._
-

e — CREENCIA EN EL DIOS.SOL
a
R A e a A Ao m as Dr
a en eo l i a ra

Mas que al Supremo hacedor, los hombrwº d¿ antes

crelqn en el sol, era el dios porque hacía! erecer. lao plan-
—tas con sú calor y, si es que había eclipse solar decían quc¿
el padre sol eota enoggdo por falta de creencia en él cosa:
"—,que hasta hoy existe en los ancianos; tamb1en cuando notarn en
el espa01o el- arco iris d10en que nos hace ¿ecordar al Arca -
de Noé, Siempre lo celebran anunlmente en Abril elevando pleg_
r1as al d108 001 en 3grade01m1ento por su podcr 1nf1n1to. u

GRBLVCIA bN LOS BRUJO¿ ANT¿GUUS

Ant1guamente hubo bru305 muy- guapos y vallentes Im

“que todo: buenos, lo que ahora ya no hay de esos.Creen que Hu
bo un brugo de la Jalca ur…nde, que se robó-la ILLA o Huac
del distrito de Leymebámba, con el objeto de poseer la f0ryu
na de ganado vacuno en bien de todo el pueblo, pero m1entras
estuv1eraren contlendas con el brujo del vecino d15tr1to de
'.Lopecancha, el brujo de Leymebamba se le. VOlV10 ea llevar, jeS
la razón que - en el distrito de Leymebamba hay más cantidad de
_ ganados comparado con otros distritos. El casó de la cont1enr
da con el brujo de Lopecancha dice: que el brujo de la dJalca
Grande votaba la tierra con pala desde “la banda que está al
:. frente dejando desnudo las peñas y faldas rocosas; mientras
tanto el brujo de Lopecancha llevaba todo el agua a su dlstr1
tos Ahora comparando entre uno y otro de los d15tr1tos se ve -
'7¡'que la Jalca Grandé es cierto que tiene gran cant1dad de tie:
rras pero sin agua, mientras que en Lopecancha hay cantidad”“
- de agua.a cada paso pero t1erras no t1ene.t
 wf“'*ºfº¿S' 1a'pe£sona'suena, que - esta com1endo ch1r
1moya,
.esta pescandoxtru"has, es muerte segura de a1gun fam111ar.
r1queza.

'”es que1suena.oveg 5ta$b1en es 51gno de r1queza

Ífes-que sueñaxestar 3ugandº con la pelota es setflc
ha reclb1r dineero. . — .
— Ia Jalca urande hay far1as perº3nas únc1anas_v
que sanen 1nterpretar suenos.- — '

I'=;Cuando 1á per€—ona sa.…,ef de v1age, Ya s…a a resPon.…- :

der ún 3u1010 (ple1tQ) hacer alguna compra
de valor, va haí
cumpljr“una mlslon de110ada, stc; pues le
va muy mal el via
“je cuando lo encuentra una. mujer; y peor si es que la mujer
_que le d10 el ;r1mer encuentro, “5ea pobre01t…, de modesta -
cond1015n cconomlcaro 0001a1 en £SM mO cn”q1gue ºl 0b3et1i
fr..

Asvguran que íelantv áo 1a candela cuº es

no dehen hablar* que..los chocles ya el fuegof
están maduros proque 'éº
113 1o'va¿av1sar—a los lºros ya Tienen
donde .comer, Del m15_
» mod: es que.se éncuentra algunu fortuna en el campo -
tampqcg»hay que*hablar delante de la candel
a, porque ella -
1nmed1&t3 mente lo -Va avisar a su dueño que es el demon10.EnÍ
o 1cea que la,candela esch15mosa.
'
….....—.,..,… datero

AEl buho es-un ave nocturno, que en

nuestro med10 4;
lg_llamamds. 1a talacua, que si ella canta en el techo
$asa o en un—afbol
de la
proxmmo a…la v1v1enda, es muerte segura
 de uno de los duenos de easa oalgm1 fam3.ln.ar más cer0ano en
e5pe01al piensan del que esta. enfermo, peor si es que esta -
brugeado. - e
N

De LA PEIEA DE GATOS:
Cuando los gatos pelean en eualqnmar4yarte de la p:ob
p19dad de—nuestra casa es un mal augurio. Lo peores cuando —
un sólo gato parece que pelea con otro, pues salta, se revue?
_ ca, grita desesperadamente' es una f133 que la vecina le u&1a“
seguro que habrá popblemas candentes con aíguna.persana, gááb
blemente habrá pleitos reñidos; o a su vez algan_cb3etlvn que
per51gue, no lo con51gue ya es 1nnt11…1551st1r.._j9

E > Su - ……_ F' ,…;_¡.v

DE LaS £EYENB£S

=. í _ DEL mHCANT& DE Lá JÍV]N DQNGELL£

1

_ mn.e1 actual pozo de Nogal Hna1co, prex1mo aí Anezo

—:
de PEngote compren51onvdel Distrito de.la. Jalca Grande¡
fhe a
recoger 5u agua la 30ven doncella.qu1nceanera, hija
de un . mo-
desto campe81no, la misma que desaparec1o. Pues se había.
. en
'cantado se lo 1levo el Apo de - la laguna de»”Máma
S Cochaf,
E

Sus' padreo lo buscaron por uoda… las partes,£nregzu¿

.ta
¡ ron a todos los vecinos nadie Te dana razón de haberlc - «
— to, solamente decían haberle visto irse al agua' del pózo- g¿;
su calabazo de ch1clayo cuyo emhºse la encontraren al.£ílo &ga
pozo. : - . . :
Después de que se hab1º transcurrídc much0 t1em
-huen día el padre de familia, en su afán de busc pn,un*
ar su “toro ex
“traviado -all8 por la cordillera y a las orillas
de la: y
de Mama-Cocha, logró divisar y reconocer a su
hija, sentada'——
en una de las tres islas de d1cha.laguna, estuvo
con su pelne de oro y una fuentede píata peinándosé
qae reflegába y bri
llaba a los: rayos del sol.

La h133…tamb1én a su vez logro ver<a su paárely

- dijos Padre le -
mío ya no te preocupes por mí, yo vivo feliz m
eaposo es muy hueno es el Apo - :
de la lagunaº á1cho esto lo c1:“'
-n......-—(¡....…...…...--.......».....,'.................,..¡..'...¡..._.o.....…-.-
...…-..--..........-.....f.4u<..............
 U
“tó retornaren otro díaamartes Ao wviernes, porq
a ue su esposo
está ausénte por hoy, luego se despidieron hasta otra vis
1

N Asu retorno a casa contó a su esposa, madre de -

a señorita doncella, ellos se alegraron de saber
que su -
hija está viva.- Entonces los padres se imaginaroque
n por
una de las arterias
de la vertiente del pozo se lo raptó -
el Apo de la laguna de Mama Cocha que queda en la misma di
rección y my próximo
al lugar de Péngote de la jurisdic== :
ción de Jalca Grande, — _ Z
. . DEIOS TRES PEINOS-DE LA NATU
Te o u a a RALEZA AE n a e AA A a
E T — —

. Un modesto campesino que- respondfa al nombre de =

Ismael Guamén y su amable esposa Shivica
“dres de la jóven doncella, justamente los pa
se dirigieron un día viernesha
cia la Lagudena Mama Cocha 2 visitar a su hija, los mis--
_“mos que fueron muy bien recibidos por la
hija y el yemno. .
“Que salieron del fondo de la. laguna del
pie de la neña más *:
alta, El Apo de la Laguna salióy los ent
regó un pequeño-
.cc£re¿lujoso,quexno'pesaba.nada al momento,
advirtiéndolo :
“al suegro
que cargara con su pon
biencase
h guroado y vaya :
de prisa hasta llegar en la casa y que can.…inase/sin volmf— -
tear la cara hacia atrás: recomendándole
otr
sa vez por pe::
_s0 que sintiesen no deszansen en el carino ni los abran y
al al lleg
lleargar a accasa nt ierr en en
ent un ricónde la habitación
_ serán felices, y
- ' ' ' f
u Al recibir, agradecer y despedirse my
dos no pesaba
agradeci— :
nada el erfrecito tan iujoso;
que pero,ha medida
ivan caminando cada
más y más, Tanto fué el E vez pesaba
_peso y la curiosidad de la señora
que i istía al hombrea- ¡
_ descansar mientras fanto desatar y abt
Sar de estar.ya cerca a la casa, Cua
ir el cofrecitoa pe
ndo al abrir vieron -
le existía en el interi or“teda_variedad*defanimalít05¡
riedad de plantitas y minerales,
va :
_gigiatura
todas estas riquezas en -
que se movilizaban dé_un_sitio a otro—comovla3--'
hormiguitas, — -- “ . — E . y af
— luego taparon el cofre y prosiguieron su camino ,
PenEAenedo grcasocaretin aPe CP AS PAN INAC C eica a an osoricosercco,
re e. de e, Diepuenzomelé
,
m
A
 f ¿ , llegando a su-casa lo e
( ron en r1noon de la hab1taclón tal como los rec
omendó e
nÓ, Apo de la laguna. Al transcurso de algún tiempo notaro
- que ya se había podr1do el cofre, las riquezas se habían es
_mado en eso de que lo habrieron por desobed1entes, quedand
51empre pobres de haber obedecido las órdenes hubiesen
muy ricos. ellos y todos los moradores del d15tr1to de lav
ca Grande. E n — r ' '
d . A

. l De …upone que a5t¿gvºmºnte al ser creado el homb'e

aa pr1mera 1nten01on el Mundo por
D108.vul Perú y toda la
- r10a fué un Mar y que poro a poco con el transc
"f… nos fue
urso de los
ba3andos¿ de n1v¿/-g; aguajhasta'quédarñlofqúgrah
— or
esel Perú con sus regiones naturaless
restos de elló qued:
+ ron las lagunas de Mama. Cccha en
el d15tr1to de. la Jalca Cra
de la Laguna de Pomeoocbas en el
d15tr1to de la Flor1d
Laºo de Junín en el Departamento
del mismo nombre Tel ago
mlt103 03 que e_ el m 25 alto del …undo en la frontera dej¿ºw
y Bo……v1a. — “…_.¡;v o v.£f»; _ ". - !
, mn f1n*cual fuose el "ºso…_lo
que se' aver1gua es qu
de'…onoo y cómo apareció el_primer homre
y, de . toda…la Amerfca. de. la Jálca G'and
Entoncas. deducxmos que como en
— gar de la Jqlca.por cstealuf
ser el mas alto "Aguí apareció el
mer - hombr="¡ pero ¿Como oCuando
un cóndor estaba buscando
¡su presa logró ver un pequ -ño bul
t1to que parecía animal,
- tonces se tIiro una p1c ada o coe “
ro antes de dlsfrutar de le

¡ í)¡yv_ 4 | ñ *X';. d

U En otro día que cont1nuaba bus

- otra presa, y sin más. perd1d cando su a11mentofv1y
a de t1empo atrapo y lo llevó
. su guar1daº*antes de d15fru
tar se dio con la sorpresa qú
?una n1na mujer y det9rm1no no: e
comerlo

T
ENO Ce NZZ U E corar de
7 E
ra» U eriudo. .. E
semarAer ae o ANUN Padenni X y :
r a brtiodaraarpararenadroco e
arrra
 le
*E PAN iO re diaunguióo yr egica aaa

Tengamos en mente quesel gallinazo no lo come al hombre.

LA DUENDE o 1
| e ,

Un hombre viudonsolitarioque vivía en su casita

- de campo, una moche lo visitó la duende mas c menos, a las
doce de la noche; entró a su casa llamándole por su nombre
e..

y haciéndose ver que es su esposa pues quería tentarlescon :

este propósito la duenle subió al alto donde estaba dur -- '
hC
miendo el hombre, pero él reaccionó fuertemente y le corrióí
a latigazos con una soza de cerda..

- Otro día cuanio estaba de viaje acamp$ en un tam

o y por la noche escuchó que la duende se reía como una -
mujer, cada vez se le aproximaba más; entonces él hombre -
le ofreció coito a la duende, Íuego se qued5 dormido por-
- 'ue estba cansado del leargo> viaje y en eso sueña que llega
una hermosa dama y la saca su pene y le dice que proceda a :
sus deseos, instante en que se recuerda con el pene afuera, :
frío, sin cama y desnmulos caramba dijo el hombre entonces :
lo frotó con ajos al pene, 6l coquió y fumó cigarro quedán —
dose dormido; nuevamente vino la duende y ya no pudo hacer :
catotirrate
etenere a ry rebararbercrebea

hada relajada de ascco se retiró, |

r,

APOYO PIDEN AL DIABIO

L)r <

Tres hombres arrieros hicieron un largo viaje my

Sacrificado, conducienido dcce mlos con carga; una tarde - :
se quedaron hospedados en una cueva grande, en el viaje se':
habían mojado con micha lluvia de todo el día y para resis
* ANe

:
tir el frío tomaron sus
... * raiaeritedació

copas de aguardiente como quien — :

descarga las asémilas, acomodar sus equipajes, pastar los
mulos, alistar la cama y una serie de actividades propios
de arriero,- Acostados en la cama seguían bebiendo su tra
- 80, Trecién venía la tarde y se habría el día apareciendo
-
; el sol a punto de divisarse, E
Cuando los arrieros dos de ellos ya estaban borra :
chos menos uno el mas jóven (muchacho), Dentro pisco y naz -:
...........
........... ......................
........... ......................
......................
.................
................................
 y
sa gan…de la pobr za y miseria para que no sufra
; ahora acordándose de las lluvias torrenciales, puentes c
— caminos obstruídos y una serie de problemas que se pasa
a
[r10 y qne la me30r manera. es compactarse con el'ñi
ablo.
Los borrach1tes de habían acostad0 al r1ncon
“F ;d1o de ando al canto al muchacho. Una vez acordado compar
se conel dlab10 comensaron llamarle: |D1ablúl '¡Dl&
b
'_blolº iven a dárnos regalau, la 91atal, csnt1nuqban
llann
una dos y tres veces en esc S"asomo un perro negro los_
“
fpaso, poster10rmente se presentó un puma colc
rado se de
los maro y pasó ; f1nalmento apareció un oso a me¿1
da__¿
._vzaballo vieron que era un Ch1VF on.cuernos y cuanóAr
ee cuadró delante de ellos se dieron cuenta que
c
Ídla%_… y los decía: Agui esthy a sus 1¿am
adasº lns %'
— =c llenarón de “pánico y…s€vcubríero_¿ >n
a cabºza sin poder 1rru*b1¿'una“sé¿
wdos, S 01**uarwn—1…¡wuc s:licit

_ _fÚna¿¡¿cs>3.tr38rceCés ºl'nláb10 lc=

d13v aqu1 e
— díganme. párá que me necesitan, siempre
los borrachos perm:
,'cían mudos: entonces Pl_múch;ch¿ que e…taba al caqta Ta
_dQ l d1abl… Tecostado de espalda lo pregunto
50 aº ha ¿Por si a
ízºídñ %ragJ el,d3…blo conteste que nu v se. fu
4

CÁ Y =

N El raton01to del campo r807b10

la V181tá del ratg
to de la ciudad, fue un d1a d
ton de toda pebre01taº
sita my hum11de'* E
.goza de ias mejores comidas com
queso, b1zcochó, ffút
- 'beb1das, etc. que él no
sufre como v1v1r en el camp0'
¡tro de la pob reza a m15er1a. _ A
$
El raton51to del
campo se a115t6 se puso la_u q
'p1ta y se encam1no a la c1ud
ad, siendo. recepc10nado apot
camente por el rato ó
nc1to de la c1udad por su llegad
a comi.
«raoogicuoe.
 r enoibeiorantvevesareracte
r rIDODO

ron y bailaron bastlos

an manjar
tees mas exquisitos. En el :
- diálogo el ratoncito del campo tomando las providencias - ;
- . del caso al otro le pregun
que tó
cuando viene el señor ga:
to ¿Dónde te escondes? y 61 enseñó el rincón donde se es-:
conde y que es para 6l sólo.
- + Acto seguido comenzóla jaranade ratones en el - 3
segundo piso a la par que los dueños festejaban cumpleaños :
del dueño de la casa; al escuchar el ruido en el alto sol |
- taron al gato y el famoso maramián de un salto atrapó al -
ratón
de la ciudad y el ratón del campo corrió y se metió -
al hueco; el buen gato se acercó al hoyo-y le preguntó al:
ratón ¿Qué haces aquí? y el indefenso animalitole prome——
tió nunca mas sali de allí,
r murióéndose de hambre y de sed:
(disecado),

CUENTO DEL JUAN DEL OSITO

E— AA u E ¡ r s p i a m m

_Una señora de la Jalca Grande se fué a cuidar sus í

ovejas en el campo denominado "Toche" ,.a cuyo lugar llegó
un c80:y lo cargí a la señura llevándolo a su guarida una!
cueva grande que queda en las faldas del cerro de Yana Ca:
ca y lo cerró con una phedra muy grande.

Al1í vivieron catorce años en este período de —

tiempo en el primer año obtuvieron un hijo varon al que le
pusieron gor nombre de "Juan del Osito",

Se pasaron los días mesesy años el niño crecía

í - muy
-
robusto J fuerte porque el padre el señor
Oso le…traía_í
de todo, no los faltaba nada que comer en especi
ne.
alla car-
, . N ; l

— Conforme avanzaba la edad de Júan del Osito iba -

preguntandoa la madre el proqué de las cosas,el vuelo
las aves, el grito de los animales, de';
etc; entonces la madre
: lo narraba el lugar de donde progedían
, como aparecieron -
: en esta cueva, que tenían familiares en el pueblo
; dalca Crande,
de la -
pero que no podían salir por la puerta que -
P0rorrbncotoUrcterrdriretre
 ha D NA Ae e TN ae ea uc dacao Cec aaa re e ia en ael eramreratvarcedfereorena CAAO NE TN ID Cadma oe óo D Ce -naadeas a

es una enorme piedrá,ºsolamente manejatu padre el oso, si lo :

abrieras nos fuéramos al pueblo para que conozcas donde he vi:
Yido antes. - . . … :

Juari del Osito probó su fuerza moviendo la piedra —

le dijo a su madre ya estoy en condiciones de votarla, lo car j
garé para bajarnos y debemos escaparnos, bara ello planifica- :
ron que el Oso padre vaya a traer agua en canasta-y como es - E
lógico tenía que demorarse mientras tanto safaron, caminando :
de prisa en dirección al pueblo. -
Al llegar al pueblo
de la Jalca Grande. avisaron a la T
gente que los sigue el oso, que salgan al en9uentr0'con:yp%g;
“ras, palos, ceniza, ají y cal a fin de que lo maten y ellos=: _
queden libres; así fue la fecha 24 de junio día de San Juan,— :
cuyo acontecimiento se celebra anuzlmente en la plaza princi=-
“pal del pueblo. ' '

ann
ul auchacho tenía una caricatura horrible y una
fuer
za extraordinaria, por probar lc motiveban a pelear y
él de -
un sol* cocache l¿s

AN
mataba, Razón ror la cual hicieron una se
_TrTíe de-experimentos y pruebas tan difíciles con =l obseto .a
menguar su valentia y fuerza extracrdinaria: v _ é
PRIMERA PRUNBA
_ que amanezca cuidando un hombrela misma que se hacia:
de muerto ubicado ientro dol téretro, amirtajado
oscur y semí
ro el embiente: Juan del Osito aceptó, my
gustoso;—y,_a'media _
: noche se movió el que se hacía el merto
porque se le cansaba :
: la espalda , ertonces Juenito advirtió
uná¡ dos y trés veces !
: - Que no se mueva, en vista de que continuaba'mgviéndose
objeto de con.el
asustarle, él lo dió un lapo y se quedó
mente verdadera-- |
muerto. Al día siguiente la comisión integrada por un =
curita llegaron a verle y leé preguntaron ¿Cómo has amanecido?
Osito dijo que muy bien solamente a media noche se ha movido
':
el cadáver pero que con una manito que lo
he dado a quedado -
tranquilo. Convenciéndose que era un homb
recito muy fuerte..
SEGUNDA PRUEBA.
_
— ..Con el propósito
de aprovechar oportunamente su _vfu-e¿:_z% '
2a brusca el curitale dió el trab de a
con
j str
o uir la "Torre= :
Ne Taa N Ae dra eac aa eo a en nonzon nnc iasn oeo ia ea an AnqemarorarmuaraAa o m erciaco menim nn de eoe

EREA A RR EC E r
 EA EO a NC n N u DN uai e AA U

de la Jalca" que hoy está considerado como monumento arque :

ológico de Amazonas. " , | o
- Juan del Osito construyóla famosa Torre sin m.-:
echa dificultad dado a la fuerza que teníaa, pues cargaba- :
las enormes piedras y subía a colocar como humbraleque
s - *
hasta hoy están a la vista, Coneluido el edificio colocó -
i das enormes campanas, :ntregó la obra terminada, quedando
estampado en alto relisve en una piedra la figura de Juan
del Osito al frentede la call
San Pedro,
e .
— TERCERA PRUFBA -
El curita ordenó
a Juan del Osito que vaya a las
.. tres de da mañana en una noche tan Ióbreg a llama
a r al sa:
— cristán que está allá en la Torre, que repique a fin de — g
_“Que 5e reunan las doctrineres a rezarj;
el buen muchacho o
bediente se fue a llamar, ubicándoseal pie de la Torre
— :
llamó ¡Sacristá n el curita que repiques!; para esto
dice - :
previamente el curitá había colocado un fantasma arriba al ;
lado de las campanas a fín de darle miedoa Juanito y como
no
:
lo hacía cnso este bultc subió el misre y lo dió un 1la:
— pc al fantasma votándolo hastala plaza y se puaso
ear tres horas sin desc repi- :
unanminutea
o, ocasi
r ón que rompió :
las campanas, invalidándolos hasta hoy que están guardadas :
en la sacristía, ; E - '
CUARTA PRUEBA
El curita era compactado con el diablo ya se lo - g
véncíael plaze que debe entregarse a satanás
. al documento firmado con l, Entoncesel Curitade decid
acuerdo - .
brovechar:la fuerza, el coraje, la valentía y otras ió a:
cuali :
dades sumamente extraordinariasde Juan del Csito;
razón = |
- por la cual llamó con el objetode merecer un gran
servi-.- :
- eio y una vez consultado la factibilidad de salvarle de
; ta trampa lo indicó; que se vaya a la eueva grande es':
de "CA :
— tuce"a media noche este lugar queda al pie de las ruinas =.
: de Ollape donde vive el disblo y que está bien adentro,
: pides
14 ..
al diable el Documentc de Compromiso firmado entre - :
1. YÓ y él; y lo traes; al que estoy seguro que me lo cumpli-
- rás, |
' '

.."...........<.....—...-.'.u,.,............-......<....v..»..…..-........n.…......-.....
............................................................
 El joven muy obediente se fue al lugar ya citado y a
la hora que le ordenó, al entrar por la puerta de la cuev
AE dentro llamó al diabls, salió al encuentro
a a:
una vieja bruja ad E
virtiéndolo que se cuide no moleste que está durmiendo el sha:
De puede levantarse y comerle, En vista de la demo
lo ra que no =:
atienden, se metió hasta el interior y parándos
del e al lado = :
shape lo llamó: ¡diable!, idiablo!, ¡diablo;
al
Se se atrevió comerlo, pero Osito le regaló puñetazo recordar— :
a

mandarle
s hasta - f
por los rincones lo que se revienta su
, aa = rabo
ercera vez due le enteró por “los suelos logró cortarle
oreja para llevarle al curita como prueba de habe . la:
r ilegado al

redidine
lugar destinado. El diablo poniéndose de pie no bien de salud
' Íy“preguntó épara qué era

PE
la visita?;
vengo de - y Juanito dijo:
“ parde de taita cura para que me entregue

M
el Documento de Com
promiso que -ticnen firmados bueno dijo
pero entrégame la ore.
da y el otro decía entrógame el document

A
o; entrégame la oreja,
+ entrégame el documento, entrégame la oreja y entrégame
— Cumento; estuvieron en discusición;al el do-

A datariicare»ozoada PaMArANME
último el diablo vién-

T
dose vencidono

a
hizo más que aceptar y éntregó el documento
al joven cortéz =
devolvió la oreja.
resóal Conven- Juanito teg
to, entrebó al Curíta.surDocument0'que_hábía
SOy salvándolo rrovidencialmente de su cue firmado compromi
"Cu._ N rpo, alma y espíri-.
e

QUINTA PRUEBA
— En rremio a sus cualidades extraordinarias,
ta haciéndolo el Cel
sentar en su lado lo aconsej5, le orientó
indicó que en el camino
y 19:
de herradurque
e nos conduce
Ca, hay una a Cajamáb;
casa de hacienda abánáºáada,
1 to hace michos muuer: su dueñ
se oha
años. Su dueño fc un hombre my ric
vivía a cuerpo o comía y
de Rey, pués el mandó Construir una
de y muy bonita casa gran- :
bastánte sólida como un palacio
comodidades, con todas sus | -
Dicha casa está con bilares de oro y en-cada
quina del edificio está es |
enterrado unos baules
leno.de ora
plata. Ahorase han apoderadlas o elmas malditas
y|
: .ción, nadie puede llegar ,peor sin salv—a *
habita ria; vete y haz lo
- des, yo sé que podrás que pue
.a.

Salvarlo esas almas y hácete dueño

- dicho pfacio, — E de - !
o º
; ' 1“Elºbuén hombre siempre obedíentq,-emptendió
Jlugar indicado; después viaje al
de un largo viaje de muchísimos
cansadoal fin llegóal sitio a días,
medio día más o menos un día
 Kviernes, tuvo t1empo para roaear la casa, rev156 por parte5
al ed1f1010, “tomó “todas las provxdnewcas del caso y se alo
"Ígo en-el. ambiente que v1v1a el Rey. º
a - D
_ A la med1a noche escuchó que en.el alto hay ru1do,gv]f' .
. las calaberas se juntaban y conversaban, no se.entendía . =!
—
"b1en—porque hablaban con. sunaríz, “también se notaba “POr - =ff
los rincones de la habitación hay fuido, se sentían pasos
' luego comenzaron a fast1d1ar a Ju3n del 051to.¡ - L* ;

los del alto preguntaron a Júan1to obagaréº él sen

renamente dijo bagate pues, nuevamºnte oba3ateº ibájate . eS
toy'dlnaeado* última pregunta obagareº AHC d10ho que te
ba
— jes! contestó enérgicamente, A' esta voz se presentaron las
almas mald1tas encabezados por el demon10, con los que. tuVO
-que luchar más. que munca; por f1n gano la pelea y antes de :
de8ped1rse las almas lo. .agracecieron por haberles' salvado —íº
de este mindo terrenal que estaban sufriendo condenadosºpor
-Dlos, lo indicaron el sitio donde y donde. estan enterrados
._
“'lftesoro “luego conv1rt1éndo…e en una paloma blanca de$apa
_¿e01erón par… 81empre. u R . _
Juan del 051to dueno del Palac1o, h1zo llevar asu:
f Madru donde vivieron telices muchísimos años; en
recempen-¿
Za de su fuerza y otros: dotes nunca haber Vxsto un hombre'-fºlf
como él, e U . _

eE A :
i ea u T A C E
iTO a en 97NEEO
+

En la comun1dad de la Jalca Grande… gran par

te de _
las costumbres son muy baenas d1gnas de elog
10, existe la a '
yuda. .máútua, la uú16n, la solldarldad y otras tantas
cualic '€
des que podrían servir de egemplo a otros pueblos
de - la'lReº
glon . Hay todavía genta sin mancha
ni pecado, su- cultura eB :
autoctena, Se conservan intacto, Se. practlca el amor al pr6
Jimos algunas buenas costumbres hacen ley y anotaremos algg
3ngs de ellas* _ E __ v d
 ayuda mitua, cuando se presentan los trabagos de las deshier,ñ
— bas del maíz, se reuneén gran cantidad de hombres y mjeres,- :
los hombres con sus lampas se 3untanralrededor de 200 entre— u
los ambos BEXOB. . . _ s

. Los.hombres lampean las h1erbas y las mu3eres por-

detras van sacud1endo y enderesando las plantes de maíz. La T
actividad va real1zandose al son de antaras y bombi-os taní—'¿'
dos por los maestrosº bailan y'%eben la rica chicha de 0ra :
o guarapo, almuerzan y. meriendan a sus horas- concluyen la=:
tarea temprano.. Los trabagus hacen bajo un cronograma espe--
“ciíal de. tal forma que se 51guen a d1ar10, hasta conclu1r con :
el trabago de todos. - : E .

Q-DEL YAMI*A '?ALIE (Junta de leña)'-

Cuando un mayordomo t1ene que pasar determ1nada =

f1&sta, todos los familiares y vecinos se reunen para un so :
lo áía, cortan y acarrean la lefía, cuyo combustible de prí——v¿g
“mer orden es para cocinar gran cantidad de chicha de jora,co:
m110nas, sirven además de estufa por el £río que haceqel olí.L”
_ma es fuertes . otras veces sirve para alumbrarse en las epo—-v[
cas de fiestas, Las habitaciones no son compartidas, en una -
sola sala grande func10nan. c001na, comedor dormitorio, sala a
de rec1bo, ete. —

D¡1.L YACO CUCU¿ (Acarreo de agua)

Hxsta 1970 antes que se 1nstalara el agua p0table—k
en el área urbana de La Jalca, la juventud estaba bien orga-
nizada pues concurrían al acarreo del agua del famoso río To¿i
che, caravanas de 36venes se reun1an por las noches con: faro¿)
les &/o a la claridad de la luna, acompanado… de música de - :
antara y bombito, cargabansu-cántaro cada uno. Entregaban -
el agua ya sea a los mayordomos de las fest1V1dades y/b aa
. gunos vecinos que estan.constrgyendo su casa habitación; re—fj;
cepcionabari en las enormes canoas de madera y otros deposl-—fíí
“tos como las vasijas de barro. Tedas estas act1v1dades en
forma gratu1ta.' T

DE LA CONSTRUCCION DE LAS CASAS

. e e

Desda épocas Inca10as me parece, más que en otros - |

ad ......-..........¡.......4........-..-v..>y.......o.-.-..'-.-...,. s.oveaivctroraco. TaTO cagraren U NEE ...
 pueblos de Amazonas d1go sfn temor a equmvocarmev aqui en -
la Jalca Grande sa paug en prat1ca que la. un10n hace 1a _r3
— . . -
fuerza.
. _ , e
“Cuando algun morador se propone hacer su casa—habí
¿ta016n, pues se reúnen todos los familiares, vecinos y paiD
sanos; mano a mano se ayudans; construyen desde el cimiento ¿
“ hasta el techo. Trabajan todos los días, si hay luna por 1a
%f_noche tamb1en trabagan.

- . Para,constru1r las paredes, unos preparan barro o

ºÍ'tros alcanzan las piedras y los que son más expertos alban1g
P les van: -acomodando y rá91dc levantan las paredes del primer : —
: piso. Para el segundo píso, Para el terder piso, también -: -
: se apoyan, unos alcanzan.tlerra, otros van golpeando,v pisog,_
ñ .neando el tapial y todas estan ocupados- h

. Cuando téngasº que acarrear las maderas desde la —3

- montaña, se avisan para un solo día, aparecen más de 100 -:
-- yuntas y de;an la madera en el pat10 de1 dueño de la obraf-g
+ todo arumado. 5

- Pbsterxormente paensan en el techo hasta hace po:

; Wco t1empo todas las cazsas han sido de paja aprovechando 1a
: riquezas naturales de las cordílleras; pero, ahora por fal-.-
- ta de paja, unas veces porquelo queman y otras veces por—-¿º ;
, - que construyen mas casas de acuerdo a4la exp1051on “demo !
gráfica; siendo una de las razones más precisas de que se -
+tiene que comprar tejas del vecino distrito de Montev1deo y.
de Lopecancha, porque los pocos tejeros que hay en el mismo:
. lugar faltan y aveces lo hacen mal, Pero lo cierto es que a
1 para la conducción de las tejas también se -avisan para un = :..
- solo d1a los acarrean con 200 o más bestias de carga,' para¿
+ dejar arrumado próximo al techo, aveces llega de frente al;. -
- techo, dentro de 3úb110 y em001on social; unos toman, otros:
| comen, otros están techando la casa, los dueños bailan, =|
j»tros felxcítan d1c1enda ya t1enes “tu -casa nueva. '

; - Es'una'boníta manera. de'trabajo"coléctívo,—que a=:

i mi juiícío no debe desaparecer, Pienso que en otros lugares -
: mo hay esta forma de ayuda mútua. Aquí si se cumple lo que :
?,se d10e. Hoy por mí mañana por ti, las Ccosas son prestadas.g"
Ve ,,,,,,..,,,.¿,,….… ..................... roeoroipedrccen eee -
A ia M ……;… 7 : -
E E l
4
 Goncluída las cosechas - maiz, fr1391… trlgo, cebi
y otros produ6tºs, se. proponen al acarreo de los granos par
:un solo d1a¡““e*nxtán para. ello, asoman con sus bestias
de c
ay Ántes de Hacer cargar, comen y toman la chicha. Luego*
:cen cargaray en grupos: salen a dar en el centro pob1adoúd
“Ja1ca a ser colocados en los respect1vos graneros, cuya de
5a es para todo el. año, Además de este mismo producto es y
'Que hawan el trueQue, el camb10 de un producto con otro¿

D“L SHIME TUCUY (Palabra3 11nales)

E El shime tucuy, son palabras quechuas, que QU1ere'

C1rñlt1ma_presentac1ón del novio, . º
.'¡

¿…companadu de Pa…r1nos, famlllaxes y am1gosº llevan,…

bida y una pequeña orquesta, le: confbrma el conjunto. uE vi
",nlsta,:uno -que toca. tambor y otro-el. tr13ngulo, al ilegar
'1casa tocan la 5uertg, llaman, el padre de familia los abrés in
- Se dan la mano y el último en dar la mano .es el novio
wolpretendlemte al “padre de faTlllg, quedandose el- 33ven01to a
tomáticamente de rodillas. El Padrino de un. anculo e la Casa
anuncia el ob3et1vo Ppor el cu…l h…n 1ngresadoº el pad
m111a enterado del tem…, 11“ma a La higa que Venga y'nE&1í
ie
—te. si es cierto.o no., que. hay compromiso con aquel joven.
la chica. dice que si hay amor y' afirma el hombre es la a
que lo levanta del: suelo al hombre en prueba de sú sinc 'ro_fa
mor»cogéndolo de. la mano. Inmed1atamente la orquesta
toca una
xdlana y los nev1os ba11an. ' A E

3tºman,ch1cha del Galabazo, en segu1da abrenfl

Y eles ida:. hay cuy,_gall¡na, tamales, purto mote., De
_pués de . com1da bailan un poco más. Ya nó hay duda ni de los
mevi os ni de los padres. Entonces el novio lo saca de la cas
lleva a 1a luna de m1el.ºAdemas lo lleva Ppor un período
] menor u ysi responde a las espectat:
Aas del nov1o,.lo devuelve ala casa de sus padres,
la mayo
1parte de veces con. aumento. Esto sucede generalmente enlas
2sDisage vo-aqo,'—ec—— .nv.nao .. snecar
 . a v
aa
Ea
.
“milias de modesta concidión económica,

CELEBRAMOS _FIESTAS
o

“77 0 b e . o m a o ee oe O C D
14 vabdos aFd

» Análízanáo:ácarcá_de la'¿e1ebrací6n de las Fiestas

. que se desarrolilan casi todos los meses del año; sa&amos co:
mo conciusión
que con la liegada de los “spañoles,
ron las dos corrientes ideológicas, se unie:-
la Europea con la Ameri:
cana en cuanto a Cultura se refier
e, Porque para fundar la!
Primera ciudad de los Chachapoyas con sede
lenaria
en la actual mii.
Ciudad de 1a Jalca,se sabe que los Conquistadores
_Trecorrían acompañados de Femensores
ertas o pe: personas exp
ritos en la matería sobdre medidas
agrarias y así llegaron a:
la Jalca Srande, vierque o1la capital vivían en cehtiehda
con les asentamientos humanos sfn
de los alrededores
4 inciuso con los pueblos vecinos por cuestión de
(Barrios)e:
límites
de
tierras, - - «
- - Juntos con los Conguistadores Vino¡el.Óbispo Santo:
Toribio de Mogrov51ej
cel
o,ebró la primera misa el 27 de A:
bril de 1536,
Al constatar que los indígenasde
vivían la Jalea Crande :
en discordia no se entendían de un Barrio
Se querían ver, a otro ni:
entoncas los llamó
ENN

e invit5 a reconcilíar5ej
amarse lcs unos a los »tros y vara consolidar su Objetivo,-:
los invitó a todos almrzár en una s0la mesa; cuyo ejemplo :
T

hasta hoy se cumple en casi todas

Fiestas que. Se cele--! las
bran en la plaza principal, pues
colocan una mesa larga :a=: .
4 llí'se_sientan.losyínvítadcs dir
igidos por sus Autoridades:
a la cabeza, colocan un cerro de mte,los
vienen unos
platos de comida :
tras otro, los sirvientes dicen e indican:
parte de Puy", "De parte de Collana!"De " De:
y de "Parte de San Antaniof! son pue , part e de Shocol "! ,
s los cuatro Barrios
NE mAtie

de:
TENT A

1—3 Jalca.-»' j

A contimiación proeramamos por mes

Fíestgs que cel
es y fechas, las:.
ebran unas tras otras, unas
que
con más - pompa "i
otras, l : ! » - S

Vamos a desarrollar por partes de la siguiente 1mg?

e ..........
U .............. CA U
A NERN AA e DTS A. A u! £
 1 V ; í —19 Ea

nera: ' - - < -

EN EL MES DE ENERO N
Ya se ha hecho costumbre de que el O1 de Enero, hay ?
cambio y juramentación con entregade Inventario, ya sea del :
Presidentede la Comnidad
y/o del Presidente de la AA.PP.FF,:
de uno de los Centros Educativos, asimismode los Jueces de
Paz si es que la Superioridad lo ha determinado pero, de to
:. dos anualmente se cambian los Provinciales, fsistentes, etc,

; Iuego hay comilonas aguí y alla, beben unos de ale-

gría por que se descargan y otros no tan contentos por la -
carga y la responsabilidad que los viene encima. Pués no lo
: . desean porque son netamente campesinos agricultores;.no ven
las horas que se transcurra el período de mando; porque ade- : N PJ

más el trabajo es adhonorem., — - .

“El C6 de Enero se celebran "Los Tres Reyes", donde—
“participan las Pastoritas de la Navi conda
sus. d,
variadas — e
cancio igualneques en Chachapoyas.
-

e . Ádemás: hay la participación de los "Angeles" que

también
—
vienen de la Navidad, Ellos son Ol niños varones ves
tidos todo de blanco, con alitas y pollera, cañtari algunas a
labanzas al niño Jesis, my diferente a:las Pastoritas, La or
questa de los Angeles es un violín e una Arpa.
Cantan varias
'“'cancípnes;_per0 en unas de sus estrofas de
sus canciones dice
así: ..
Pisa, pisa niño
pisa con valor
— que después pisarás
. en la Santa Cruza

O EN EL MEZ DE MARZO
M

E1_19f&e"Marzó ra el FDia de _ de cada año sew6eleb

—| San José", se reunen todas las Autoridades enca bezados por el |
- Al;g1de_y-Juez:de¡Paz¡,van.a—1a… caSa-delfdevotb
—
de dicha ima:
gen; lugar donde los Mayordomos invitan-a comida y”bebida,¿Í'
objetivo más importante de la reunión es elaborar Nóminas pa
ra que los moradores traigan palmas, laureles, ramos y cera,
-- previniendo que se aproxima la Somana Santa.
..a cenraroanae MPIEPrdiyenctearniaeo
—
e raasoinacineenarpar r, APl Ta ANEN radoróaduaro
uroho:
A
 1 .. El Juez de Paz hace una relación de los Barrios
de Puy
<
y Shocol, para que traigan: palmas y laureles;y, el:
Señor Alcalde hace una relación para que los Barrios de
Co *
llana y San Antonio traigan ramos y cera; pues hacen parti
cipar
i
coñ su colaboracióna todos los moradores de la Jdal:
ca Grande.

EN EL MES DE ABRIL
Inmedia£amente después de la Ceniza queno tien
. fecha pero. que. se celebra un día jueves con e
Misa; todos -
,

los domingos se concentran los moradores Ea

a realizar Ta pro 1H
cesión con mucho respeto con fé y voluntad a
, a Celebrarse
E

la Semana Santa. Las -rocesiones que sale

n los domingos !
son siguiendo el siguiente orden:
.

« Domingo de Tentación
. Domingo:de Cananéa ,
—« Domingo de Samaritana :
-+ Domingo da Cinco Panes: | |
» Domingod: Lázar: y '
— Domingo da Ramos.
El Domingo d: Ramos, hacen la rewresentación
da entrada de -
Triunfal de Jesús en Jerusalém; a Jesús
no lo
Nazare-:
hacen montar
en un burrito y con mucha reverencia
7

conducen lo !
.desde la Capiila del Cementerio hasta la Iglesia:
Matriz, por las calles en esrecial alrededor de la plaza y
al entrar a la lglesia, las Señoras
lo extienden en cl sue
:Sus chales y los hombres súus ponrckos
y per encima . pasa el
burrito conduciendo a Jesús el Naz
areno; tirado de la rien
.da va el Sr. Alcalde 7 arrimando el cuerpo va el Sr, Gobe
nador y en cada esqui1a de ias cua r
dras manejanel bracito
del Santo dando señal:5s
Ae

de Bendición.
E

Durante la samana Santa, Teatralizan toda

sión la Pa-
y Misiónde Jesús; Escenificando desde
lo que
N

ron preso, castigos, lo toma .

merte, crucificación, sepultura
A d

ta Ja resurrección. has

El 27 de Abril se Celebra el "Día de Santo

biode Mogrovejo" Tori--
con la intervención de Ol danzantes
cuyos !|
señores llevan la sig1iente vestim
enta: Un saco de lana de
.',color negro, un pantalón tam
bién de lana color negro, man f'
NEe Ia auaO nmeadau RA Ara udae . nn nA Ea EN CARAE ? u restecar:o.ado
 gas blancas de tela bien largos y con flecos, la sonaja colo=.

a.
can sobre el tobillo bien amarrados, en la cabeza llevan tq£

anmearanor
. bante con plumaje de pavo real.,.El Maestro que dirije es un =
flautista con caja (bombo mediano) entona canciones tales co
mo:

eoc
Vamos Fieles, Cantemos un Himno, Recuerdan las Corazones, |
la Paugelinga y otras canciones, Los danzantes zapatean 12 -

“..
compases. — . “
EN EL MES DE MAYO
La fecha 03 de Mayo se Celebra a "la Santísima'0ruz€=
alegran la fiesta un grupode Ol danzantes
casi igual que en
la Fiesta de Santo Toribio la vestimenta con la única

. ha
esiRb
diferen
cia que en vez de turbanteé preparan un rollo de vejuco forran
con cintas de colores y allí hacen sostener una cruz más o me
nos de 15 centímetros

a paroiioresetiozare. Sobibria,oerate
de alturas además danza junta a elios y
adelante un Mashcara cuyo hombre lleva el siguiente disfráz:
En la cabeza coloca igual que los danzantes una cruz con el —
mismo modelo, se coloca 'una banda de derecha a izquierda un -
paño de manos; igual se colocan también los danzantes, el i-:
mashcara no lleva sonaja, lleva una alforja que está
abierta
por el medio en la hombrera por allí mete la cabeza y
en esta
alforja van a un lado un calabazo de aloja y al otro
lado van
frutas, panes, juguetes y ctras curiosidades, con
las cuales
engañan a los muchachos a fin de que se acerquen
y reciban su:
. riendazo morgueen la mano derecha lleva un trozo de
rienda,
+leva en la cara una vúscara (rostro) de madera de color ne=
gro sujeta una pita maciza. Por el disfraz que tiene, por las
cualidades de gracia y juguetón que es, púes mucho lo siguen
es un llamativo, Al conjunto de danzas dirije un Maestro f1qB%
tista con bombo, entonando diversas canciones como lo hácen -
en la Fiesta de Santo Toribio. í
El Segundo Domiñgo de Mayo, se Celebrael "Dia
de la
Madre!,en coordinación conjunta con las Auto
ridades, Padres
de Familia, los Docentes de los diferentes Centros
Educativos
y alumnadoen general.
En este mes, tambiénse Celebra un día jueves el
flor del Ascención" no tiene fecha segura. "Se :

lo cierto es que Se_íniCía con la limpieza de la p;gí

za denominada en quechua Plaza piche generalmente es un domin :
 NEE
- 22 NEE Ae A ane nera Feein A yaNea apcr e i N raO

80; después de la jornada pasara servirseel famoso

esta comida "'HUCHOU
es elaboraia por expertas manos'los ingredien-=
tes son: el maíz hecho cancha y molido al ígua
:
l…que'lasrºg_g
pas del chiclayo, carne de res picada y moli
da: cocinan en a
ollas grandes para que alcance para toda la gente,
ven
se sir:
por cucharas, el alimento es pastoso pero my agrada-- g'
ble por cierto.

V Hay un hombre que hace de Maestro cajero con su =

flauta que entona lindas cenciones alabando a Dios y los — :
0% danzantes que bailan incansablemente los 12 compases ..
con igual disfraz que en Santo Toribio, _ - '
"n esta ón susfestividad del Señor del Asenci
venciones son los principaies cue ln
bailan los 12 compases e
llos son 928 hombres cuya vestiment
a es la siguiente:
_ n la cabeza ilevan uii cono adornado cón cintás — *
de colores y forrado por dentro.y per fuera con tellas de g
. llamativos colores la cúspide del cono termina en punta -
con una campanililita que suenan cuando baildas una camisa :
y
i adonmioredra

un chaleco
de lana, el brazo está adornado con cintas dé
vistosos De
colores, en el cuello
re ada

llevaun pañuelo piqué sos- :

tenido por un anillo de Plata; el pantalón
lo genede
estde lana por
re col
lor hegro o azúl,
rid

llevan zaretos negros en '

la manc derecha conducen una porción de flores con la cual
bailan al son de una :
arpa o uns guitarra.. ' _
EN EL MES DE JUNIO
_ Dantro de otras de las tantas fiestas que se ce:
lebran durante los meses del año,
de ellas: las que es una :
más dura 15 días; porque se Celebran
a los 12 apóstoles de :
Jesús;la parte Central es “CORTUS
CRISTI", que se celebra j
un día jueves, no tiene fecha segura.
. D
.. Los preparativcs comienzan'un2día»juevqg_antes
faltando 08. días, mediante --
la elaboración de la Trica “chi=:
cha, aloja, cocinando mote,
haciendo res en cada uno de
los 8 mayordomos, que son los -
defcábeza…y otras actividades
preliminares. _ ' . - '
_Un_día domingo con la limpieza de 1ávplazavde
mas se iniciala verdadera ar
fiesta, todo el pueblo partici=
pa en la jornada de :
liímpiar la plaza, luego pasan
AA AE
a mere-:
ENE e SO AA aaa Dej . af D, aaaa ec
 enyenocadaren:!
cer el riquísimo "Plaza Hucho" cuyo exquisito alimento tiene
los siguientes ingredientes: carue de res las mejores pulpas-
bien picadas y molidas mezcladas con harina de cancha de maíz
e sorpaatvrianearedo

y pepa de chiclayo, todos todos participan de este manjar tan

delicioso, ._ ' _
erreratiaar

E
_ El día martes de la semana entrante, los mayordomos=-
de la Virgen Natividad y el Patrón San Felipe que están en el *

O
Anexo de Zuta se movilizan para conducir en hombros y en proce:
si6n1&g distanciade 10 kilómetros por un camino escabroso y:
todo de cuesta, Van a conducir a los santosno solamente los :
mayordomos, sino los devotos, familiares, vecinos y gran can:
tidad de gente con fé y voluntad, Llevan para almorzar en el -
camino, humitas de choclo, chipash mote, gallina, frutas y la:
chicha para la sed.. | * l _ |
También van los caballos danzas que tiene la siguien i
te vestimenta: un pantalón:blanco de tela, un pañuelo en el - _
cuello sujetado por un anillo de oro o plata, llevaen el ma:
ho izquierda una espada de acero, en la mano derecha lleva un g
pañuelo para que baile y en el tobillo está asegurada un par “:
de shacapas, su baile es rápido y fugás con micha velosidad , í
por eso nomran a jovencitos ágiles; los dirije un Maestro ea
jero con flauta, llevan también el churo para la pucuniada pa:
ra avisar el lugar en que se encuentran, Por otra los Saballos:
danzas por turno corren avisar a las Autoridades en la Jalca- :
que los amitos ya están en tal o cual parte. '
Faltando 2 kilómetros las Autoridades acompañado de
otras invenciones con sus pendones en la mano van al encuen-- -
tro de los santos ya indicedos, En procesión, con fé y volun- :
tad rezando lentamente llegan al Pueblo de La Jalca más o me:
ños a las 4 de la tarde, saliendo de Zuta a las mieve de la-:
mañana. Acompañan la Procesión con cánticos y velas encendidas,
entra a la Iglesia y colocan en lugar preferencial, luego des
cansan, - — : T

El día Central es el día de Jueves '"CORPUS CRISTI"N,. í

En procesión sale el Santísimo, es imagen invisible es el cuer
po de Jesús. , . _
_ Tiene cuatro ma$ordomps, sus invenciones son los priºí
cipales cuyo disfraz ye hemos descrito al hablarde la Fiesta :
;
La
del Señor de Aseenvión. El curita celebrala Misa y casi-todos%
los vivientes
*
h
*
,
N se encuentran regocijados.
s
a a d R ' ra, c e bravcarnecenespenses
 . 13E1 dla viernes recuerdan 'a los Santos.
zno y Crlsto Resuc1tado, sus 1nven010n
Padre Eter
es o
. De Padre Eterno.— Tiene '08 danzantes ves
gual que hemos t1dos
descr1to para Santo T0r1b10, lo úÚni
co es'
que se adhiere un mashoara ya descrito
anter10rmenñe, con
1 d1ÍEren01a que no llevan
banda y son-en. numeró mayor -
“ que antes. Dirige un Maestro Flaut15ta
con bombo. Algo mas
que, delante del Santo Padre Eteermno
en la procesión va un
"Dichor!. predicando el
contenido de la Religión, el Dichor.
€s un muchacho 1ntellgente “que
1o aprende 1a poesía de mg
mor1aº su vest1do es todo de
lanco. E -
E
_ eo Resu01tado.— Tamb1en t1ene
'ellos si llevan 08 danzas,
banda . sara d1£e&en01arse de. Padre
un Eterno y _
eshcera queé no falia, Asmm15mo su Raestre Flaut15ta_;+':
con su caga (bu…b0).v . E - :
. '&1 día sabado 3e rºcserd¿ ala 1magen de . "San An 1
¡v0ñlo“º Sdus invenciones “son los
Antaristas en -número de O,'
hombres de los cuales uno hace
de Maestro pero como ba11ar
Junto a: los—demas. Su vest1mente
es.igual que cuaIQu1er 1¿; .
Vdan…ante, lo que se diferencian es
que como danzar tocan - _
la antara. En sus alabinzas entona
n: Vea nuestras almas. Va a
mos Fi eles, Recuer dan 1os Corezones,
APCO cantemos un Hinno: eí'_í…
- . .El día dom1ng0 salen los 12 Santos, represºntando
Es 12 apósteles de Cristo. luego toda
cabez3dos por sus Autorldaáes la muchadumbre en
se d1sponenezacarresr la pan.
_ca de maíz con su choclo, fri
joles verdes sartados cushes,
ch1r1moyas, Ppepinos, calguas
y caña de azlficar de la cada
del Mayord omo Cesante —
a la casa del
Mayordomo nuevo; totalfí…
visitan 16 casas 08 cesantes y 08
nueves' en- todas las ca_i'
5sas toman chícha. No hay comidas .
. Ss '
El día luñes recuerdan a "Corazón de Jes
us" a élf¿f
'apoyan todas las 1nvenc1ones al salir
nuevamente en prece-.éf
1516n los 12 aposteles/cada uno en su and
a. : — S
“El día martes, con el retorno de
t1v1dad 1a V1rgen de Naa€"
y el Patrón San Fellp& hacia su
lglesia de uuta,pa u
“rece due va term1nando la Fiesta
, Acompañan la procesión - :
hasta una cruz que se llama Caucll
_1magenes van. adornados
as; en lás andas de las!
de flores, esy cushe3, ch1r1moyas,
¿etc. a los cargueros que son
l por cada santo los sienta -
, llegan h1nchado con el homb
r pero tanto 1a fe y
 , …voluntad que a paso 1ento y rezando llegan a su Templo¿de12ú
“.y oolocand0 en.su 51t10 term1na 1a tarea. A
— 81empre para la vuelta tamb15n estan presentes los C
ballos danzas así como lo han traído lo vuelven, está el Chur
para la puncunxada, el mashcara está presente de ida y vue1ta
no falta tamb1en el Maestro Ca3ero con su f1auta. ' .
— El día miércoles descansan todo maltratados, desve
dos, maltratados de la. mucha bebida, del trabajo en su- cali_a
de danzante comentan de las actividades de la fiesta que va pa¿
sando como quién toma gh1cha.hasta term1nar el concho.; _
El día jueves, devielven las va81gas las canoas, 1a
f í_1ndumentarla, ollas,'elatos y otros ob3etos prestado
s de las -
? comad res y de mas vºc¿ns , Conlo que rec1en term1na la flest
de Corpus ' . —
N
? TA Db SAH

f “Cada año el 24 de ua se ce¿ebra con mucha pompa

— famosa F1esta de Sar Juan; se ínicia el 23 por
a
la tarde con la
“| corrida de caballos bien engaetados de plata,
los 11netes van
LÍV1Vando a San Juen por tedas las calles de la 01ud
ad av1sande
ºealtoda la gerte que se reunan a la fest1v1dad.s
Bidía ?A a1 am¿nºcer van ha traer un árbol fron
doso—
'ºypata ser prendido en la plaza: pr1n01pal en cuyo árbol
sube
: 080 (hombre westido con piel de 0so) ; alrededor del árbo
lan y beben los munchas, los csmercxantbs
l bai-
, todo Ppin tado de _ne
“gra la cara y d13*razados, bailan al son de
un par de mu51603'
qu1enes tocan antare y caja caaa uUno. .
de
-
1 _ A las -10 de la manana a51sten a Mlsa con
mucha devo-—
—¿“clon, se prodace la proce510n alrededo
r de la plaza de armas,
. demostrando fé y voluntad a San Juan el.
Baut15ta, con acompaña
miento de las Pallas e Ingas que son niños menores de 12 anós
la westimenta es la 31gu19nte.
E V '
a Les Pallas llevan tra;e color azul, uu
panuelo a la
'espa1da en lugar de manta, el pe1nad
o es natural lleva qu1mll*
en la mano : derecha. '

N Los Inges se v1sten de pentalón blanco de

una palea par el pecho y la espalda,
tela, qaqgan
llevan el juramento de
Pplatá en la mano áerechaa bailan y cantan
a los acordes de*qunº
aV101&n cuya canclon 1ntercalada dice
asi _
rahamitareragos ¡u-aoo. snivorenoicageras A LAUIAN Tericos
an dmerpooiars
Z - > -
 - —-26 -
. ..... .......,.…y..n....-.._..........o----.—...',.,,'..
“. ...…...--.u
S -
i

Los Ingas.- Oh glor:¡_oso San Juan

reccc

l
_ Iucero y precursor
c

_ naciste antes que Jesús

1jiAee

para de este wehíc.

aa

.. Los Ingas.— Bxms íe ka daéa &nte= Sa

a n Juan
y PreryramarmAJa "e

E nm&amqueél a
_m1 HMaestro de vida _
v x — espejo de penitencia, ' .. o
= Las Pa?1as. Ea fin se cumplió el Becreto -
EE

E ensus&eganzaaala _ “ _ :
'e]. nacmenta áe 5mcrmto
meneria ¡,0'¡¡n,h

los Ingas.— Es : eetz:o cura y pastar E

T el Doctar Pedro £oá:r:ígxez — N
. — que celebra el sacrificio
o — . eom Cristo en la tierra,
- - las Pallas. A los Señores Caporales _.
o — . del glorioso San Juan
a ... “Camo padre a sus hijos
-.que gmc8n la V1da eterna.
El mismo £h.a a partir de las 12 horas,
se Teunen- :
“enla, Maza principal del pueblo gran camtid
— locan una mesa ten larga y se sientan en ad de gente eo
— alrededores de la mesa tedos los
los bancos a sus :
invita dos encabezado por :
. 1 sus Autoridades para servirse? conservas de . frijol con pan,:
Iec

bac$ihe timbuche de -papeya, luego viene caldo de

-—Ea, picad:llos de carne bien aderesado, purt ga111-—¿,¿'
o mote zs es la -:
ei

- ocasión que exhiben lo mejor de los. alimentos; tanto

— aperitivo y com para sentar la comida sirven la ric eomo
ra,

da y la místela, a - “al
A las demás personas y mchachos q_ue _es=-
riócerce

tán mirando a ios alreciederes 1cs sirven camha conf1tada

- poca de cada Cosa. y
. .
esvariootrábiara>ap

ua Des=pues del haaquete e¡emplo un

Haestro de Escuela;
hace uso de la palabra para agraáe
cer par el ágape tan deli:
— cioso y exph.ca acerca de la v1d a y obra de San Juan el Bauf
 _…P_€P
: ocasxon que se presentan las' Pallas e ;ngas. Las Pallas sonf
'gninas menores de 12 años; están vestidas : *
S, los cabellos con 1nf1n1dad de trensas de_
gadas, llevan mañ¿ds de cast;llesagle'éspa&áa sostenidas de
topo de plata, cof:quimlla en la mano dñrebha.'£demas“cargan
,anes, dulces, alf%n1qyes,…aguará&ente_ gallina,
v:pano de manos.v pUBL

¿ tído de'blanco, el nantalón,_uñ5$' v 1 _

“ blanco llamado palea, 2 hoñbr€€ scan gu1tarra como cantar y -
“bailar y otros 2 hombres tocan' -sonaja sacud1endo con la “mano.
lo conducen en an varijón $i"”'

tra d10e a81'

Los Ingas.

"de todosles“ápesteIésf”'"
E — Vicario: de—Je5ucrlste) E
Las Pallas. Divino wicarió: de Cr13te""fwf; ¿W
" — mi padre-Sante San Pedro . . .
Ú o tienes las llaves del 01e10-'
. para dar: paseca las S0mas,
» Los Ingas.- A nuestro cñfa”y” pá tor' -
- . Doetor: don'Tómas"G" Pales:
— “que celebra eí saér1f1C1o
a CO Crlsto en la tierra.
“Las Pallas. A los Señores Mayordomos _.
. del gLor10$o—5ahée Sah“?edro
que se…celebra en eá%e día

"Memanda—ma+shámungñl u
Shocol mandami s&aMEhíír
1ma tam1_

faro meraºmallinguig,&á¡
¿Imata aSht0n apamunguí
natmega Msc , ---»..-. aenorar. <.-.-.»-. ea
 …¿alf1n1que tami ap…mun1
- aro mera m1cusha
—aro mera tragangu1.
— '—' Term1na la fiesta al dla 81gu1ente con la devolu01on
_de la 1ndumentar1a prestada. N — -
"EN bL MES DE JULIO.. - f>> — , - '
Yar a

: Se celebra la proclama01on de la Independen01a, conj r

ºpart1c1paclon de las Aut3r1dades¡ padr¿s de Familia, alumos: -
—y público en general se cuwp1e como en oualqu1er cvudad de
e Patrla¿ ' . __
'*N'EL MES_DE_ e
. - Celebrams. u 30 de AgoSto el "Día de bant… Rosa de
_L1ma" qge es la Patrona de laS'Arm…s. !
- Dentro de la Cumun1&ad h…y una. V1rg¿p01+a que repre¿
¿ºenta a_Santa Rosa, cu¡a.1magen t1ene sus devotos, que son fj¿
4 C…purales y | Mun1dor, lo pasan solmente su votofy allíí“—'
¿term1na todo, no hay n1ngun… clºse de 1nven010neo." -
EN EL MES DE serimeaE | . U E
- El 29 de este mes: se celebra el “D1a de San M1guel""
¡t1ene pallas e Ingas nLnao megores de 12 años; _ de cada sexa
- Las pallas vest1c —>de…un…xqran DOllbfá de lana ál'
¿gual que la hucu111na, los pelos trensados de ellas pende
“llaves de plata la cabeza está gub1ert3 de . flores diversas
'llevan una valaca de panue¿o, quimilla en lq m…no, la esplad
,cub19rta*de una manta de caqtllla._ ' . »
Los Ingas con71vugl vºst1menta que en la g1esta dí
fSan Juan, cantan y- ballan a Ios acorde… de un v1olín dchen
P o
Los ¿ngas.— Oh glorloso Sgn M1guel '
- . Capitán que- arr03aste a los angeles ma—
los .
guardador de la Igle51a y
… defensor de las almas,“
Ías Pallas. A los veñores Justicias y a
- . a su amable Procurador -
que cumplan sus buenas Just101a511
_ como un buen padre con sus nlgos;'“
JUGAN CEn Quechua).…¿
 á1 E deDlclembre;gºCelebra
e_1as F1estas con regular pompa.;x

_ Al &1a 51gu1entev0¿sea.el O9 deD161embre,v

Fresta
4 Celebrando al Santo “SanfRoque"
 -
Las Pallas.— Alcanzar de D105 a11v1o
estando en el Hospital .
Médico lo has de ser *
del Señor es la gracia.
- . Merezcumosen esta compañia
e — - “eternamente la gloria
' de infinita bondad _
el bicnaventurado.San Roque.
fConcedernos su misericordia |
» - refir19ndono… por su merecimiento
- Somos libres por' el mismo
- por nuéStro Señor_Jesucristó¿—

El ?5 de Dicismbre Je cada a1o, se celebra con jú

bilo y ale macel Na01n1ento-uel "INTNO JESUb” es una F1gg 3
ta>“undíal. En este luzar se festeja con pastoritas F
a
“LOrca. con CGDUICOS d1¡ers s al isgual que en la ciudad de
Chac…apoyas. - ' ' '
Además hay an*eles Vest1dos de bl…nco que cantan-
y beilan tal como esta descr to en las pag1nas 18 y 19 del
prebente trabajo.

NOTA: El distrito de la Jalca urande t1ene uni

Folklore my r1qu151mo.
 "KUELAP"
» : : D

- INFORMATIVO CULTURAL TRIMESTRAL DEL INSTITUTO

.NACIONAL DE CUIEURA D…PARTAMENTAL AMAZONAS.

'cmmnmwmw _ M PERU
' BoLETIN—NQ.95,_ - ENERO,FEBRERO Y MARZO
. _ | f
T

DIRECTOR: -
TORRLS “MS Carlos hlb€ft0. .

— OCOLABORADORES.
TUESTA OCÁHPO¡“ConSue10.
TORRES ROJAS, César Humberto.
. SANTILLAN OCAMPO, Narciso.
— AÑAZCO DIAZ, Domingo.

— VISITE CHACHAPOYAS Y COROZCA su RIQUEZAV

ARQUEOLOGICA "o —
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u UN ANEC AA SCE d de aa ee eV< doaedioa ea aaao dab rO re CUrDr rO re nao edO eee aa NA