CENTRO UNIVERSITARIO REGIONAL

Litoral Norte
Sede Paysandú
UNIVERSIDAD DE LA REPÚBLICA
Ciclo Inicial Optativo Salud

PSICOLOGÍA DEL DESARROLLO

2023
Contenido 2
Proceso de Socialización

Docentes: Lic. Verónica Paradizo

Lic.Johana Baiz
 Objetivos de Aprendizaje del Módulo

 Caracterizar al Proceso de Socialización

 Reconocer el ser en situación:
 Conceptualizar la situación como continente de la
cotidianeidad.
 Visualizar las variables intervinientes: tiempo, espacio,
hechos y acontecimientos.
 Caracterizar lo Colectivo Dominante:
 Grupos de referencia y de pertenencia
 Definir Percepción Anticipada:
 Caracterizar el tipo de percepción que produce de los
objetos.
El desarrollo encauzado (Amorín, D.)

 Proceso, marco o cauce del desarrollo global.

 Cauce en tanto media y produce el despliegue en un
ser social a partir del potencial biológico original.
 Enlazamiento entre dos procesos indisolubles: la
individuación y la socialización.
 El desarrollo ocurre dentro de una matriz socio-
cultural.
 Proceso de Socialización (Amorín, D.)

 No consiste en un desarrollo parcial más, sino que es el

marco del desarrollo global.
 Es una suerte de enlazamiento continuo entre la
individuación (construye identidad psíquica) y la
identidad colectiva.

 Se configura un todo sistémico que debe ser

abordado desde la perspectiva de la
complejidad.
 No hay construcción de la condición humana sin
que medie el proceso de socialización.
 Construcción de una subjetividad sujetada: el
ser social es producto de entramados, redes sociales,
simbolismos que proponen un sujeto sobre la base de un
modelo, el cual debe ser sostenido a través de su
reproducción.
 Construcción y producción de un adulto maduro y “normal”.
 Tensión sostenida entre “reproducción vs. innovación”.
 Implica la intermediación de “velos” entre el sujeto que percibe,
siente, piensa y el contexto con el que interactúa (preexistente).
 Camino hacia un camino crítico: descentrarse del
condicionamiento impuesto por los grupos de referencia y de
pertenencia (J.C. Carrasco)
 No es posible pensar el ser sin considerar el contexto
de su situación (J.C. Carrasco)
 Situación: conformada por coordenadas espaciales, temporales,
hechos y acontecimientos. Situación como continente de la
cotidianeidad (J.C. Carrasco).
Situación como un corte transversal de la historia (Amorín)
 El ser en situación se inscribe en el marco de un corte situacional
que se opera en el proceso longitudinal de la historia.
 1- Historia como un primer gran macro registro, oficia de meta
contexto en tanto devenir progresivo civilizatorio. Momento
histórico-epocal. Contexto global.
 2- Cultura regional es el siguiente registro en el corte transversal
que dejará al descubierto la situación. Latinoamericana.
 3- Cultura sub-regional. Rioplatense, Cono sur.
 4- Cultura nacional. Soy uruguayo/a.
 5- Subcultura de referencia. Microsocial. Relación con el sector
socio-económico. En torno a lo que somos o hacemos.
Situación como un corte transversal de la historia (Amorín)

 Todos los niveles mencionados penetran de manera compleja la

situación de cualquier sujeto, definiendo su cotidianeidad.
 La situación sirve de continente a la cotidianidad.
 Carrasco: muchas personas no tienen conciencia de situación,
viviendo una cotidianidad no crítica.
 Si bien en sus planteos no diferencia entre hechos y
acontecimientos, Amorín propone que un acontecimiento es la
peculiar forma en que un sujeto percibe y se apropia de los
hechos de la cotidianidad.
Hechos y Acontecimientos (Amorin)
 Resonancia subjetiva que despiertan los hechos cotidianos.
 Tiene referencia con la identidad del sujeto y su grado de
constitución como tal en su definición como ser social.
 Lo que somos, cómo nos sentimos, qué somos en tanto sujetos
psico-sociales condiciona la forma de apropiarnos de esos hechos
que componen la cotidianidad.
 Los hechos, fenómenos cotidianos estructurados en la matriz
témporo-espacial, cobran dimensión de acontecimientos en
virtud de la significación que adquieren para el sujeto,
significación que se entrelaza con el tránsito por los grupos de
referencia y pertenencia.
Hechos y Acontecimientos (Amorin)

 Conforman parte de la cotidianeidad.

 Van adquiriendo significado y valor para el sujeto a través de
imágenes que elabora de los objetos, de los otros y del
mundo. De acuerdo a tales imágenes orientará su praxis
como ser en situación.
 El proceso de “internalización/externalización da paso
progresivamente (sin desaparecer nunca definitivamente) a un
nuevo interjuego que se efectuará entre los objetos “reales” del
mundo y el conocimiento que el ser tiene de estos, pero dentro
de una actuación insuficientemente crítica.
 Grupos de referencia y pertenencia (Amorin)

 Son dispositivos sociales en tanto “disponen” los soportes sobre

los cuales se va a vivir la situación y la experiencia subjetiva
ante hechos y acontecimientos.
 Se llaman de referencia porque, entre otros aspectos,
devuelven al sujeto una imagen de sí y de la realidad, y de
pertenencia porque el sujeto está inmerso, inserto o
participando en esa dinámica grupal y se ha generado un efecto
de filiación y afiliación.
 Grupos de referencia y pertenencia (Amorin)

 Se conforma un dispositivo, verdadera estructura estructurante

que transforma el tejido social en una gran red, donde el

sujeto queda sujetado, atravesado, alienado, anulado en su

singularidad.
 Los esquemas sociales incluyen al sujeto en un complejo
mecanismo de asignación y asunción de roles, de actividades
y prácticas, matrizando comportamientos, bajo la demanda
socializadora hegemónica.
 J.C. Carrasco: los hechos y acontecimientos que integran la
cotidianeidad, adquieren significado de acuerdo a las imágenes
que elaboran los sujetos del mundo (objetos y personas),
orientando así su ser en situación.
 Dicho proceso (producción de las imágenes) parte de la
gratificación o frustración que le produzcan los objetos al sujeto
tempranamente.
 La interacción entre maduración y aprendizaje propio del
desarrollo ontogenético da paso progresivamente a que el sujeto
vaya transformando su ambiente y relación con los otros.
 Dominante colectivo se encarna en los grupos de pertenencia y
referencia: familia, los aparatos transmisores de la educación formal
y los grupos de inserción laboral.
 El mundo presenta una apariencia de las situaciones y del valor de
los objetos dadas por las tendencias valorativas de las fuerzas
dominantes del contexto.
 El juego dialéctico (objeto real-conocimiento del objeto) es
sustituido por el de apariencia del objeto – conocimiento de su
apariencia.
 No es sistema dialéctico sino de refuerzo, por no existir fuerza de
oposición entre ambos polos.
 Una actuación suficientemente crítica puede rescatar al objeto
real, restableciendo el sistema dialéctico.
Tres Niveles de valoración de los objetos

 Primer Nivel: Mecanismos de introyección y proyección,

produce una imagen subjetiva individual.
 Segundo Nivel: Actuación insuficientemente crítica, produce
imágenes globales y estáticas valoradas de acuerdo al Colectivo
Dominante.
 Tercer Nivel: Surge de una actuación verdaderamente crítica,
individual o grupal. Se contrasta el objeto real con la imagen
que de él se tiene, produciéndose imágenes analíticas,
dinámicas y procesales, adquiriendo progresivamente mayor
objetividad.
 No son excluyentes entre sí, sino que hay superposición y
dominio entre los niveles.
Percepción de los objetos

 Percepción difusa: correspondiente a los niveles uno y dos

(subjetivo individual y Dominante Colectivo).

 Percepción analítica: proveniente de la actuación crítica

individual o grupal. Hace posible la conceptualización y

valoración del objeto.
Educar – Socializar (Carrasco)

 La tarea de educar implica una acción socializadora.

 Es la consecuencia básica de todo proceso educador.

 El resultado de educar es situar al Ser en condiciones de

interactuar de manera efectiva dentro de un grupo y/o en el
seno de la sociedad en la que va a transcurrir su existencia.
Educar – Socializar (Carrasco)

 Rol de la escuela como segundo mediador esencial entre el

niño y la sociedad en el proceso de socialización.

 El proceso de desarrollo emocional e intelectual de los

niños guarda una estrecha relación con los aportes
modeladores de los grupos mediadores (familia y escuela).

 Proceso de “desarrollo” observado: de asimilación y

refuerzo y no un proceso de transformación propiamente
tal.
Educar – Socializar (Carrasco)

 Concepto de adulto maduro y normal: configurando un

modelo social fijo al cual se ajustan las nociones básicas de
la práctica psicológica tales como el concepto de
adaptación, sentido de realidad, relaciones armónicas,
normalidad.

 En su experiencia buscó cuestionar tales conceptos en la

medida que ellos eran exponentes claros de categorías
normativas de un modelo de sociedad no cuestionada.
Otros ámbitos de socialización

🠶 Ámbitos naturales más próximos al Ser.

🠶 Grupos de referencia.

🠶 Grupos de pertenencia.

🠶 Familia – Institución educativa – Grupo laboral.

🠶 Todos inmersos en un contexto más amplio: SOCIEDAD

🠶 Sociedad: 3 componentes: económico, cultural y lo político.

🠶 Sociedad: atravesada por el proceso histórico del contexto.

De contexto a Colectivo Dominante
🠶El contexto actúa como un colectivo dominante cualificador y

calificador de los objetos, hechos, situaciones y

acontecimientos del ámbito de vida cotidiana.

🠶Reforzadores: grupo familiar e institución educativa. De no

mediar crítica, los mensajes adquieren valor y

rango de cosa establecida, incontrovertible, natural.

🠶Asumidas por el sujeto como ideas propias.

Dominante Colectivo (J.C. Carrasco): conformado por los grupos de

pertenencia y de referencia, familia, instituciones de educación formal y

de inserción laboral.

 Se producen imágenes globales, estáticas, a-críticas, difusas y

parciales de los objetos. Da como resultado una adaptación

forzosamente pasiva. Presencia de “no-juicios”, más que de

pre-juicios.

 Percepción anticipada: sustentada en las percepciones provenientes

de pautas y modelos automáticos de comportamientos incorporados en

la cotidianeidad. Es la base psicológica de la Ideología.

SER EN SITUACIÓN - COTIDIANEIDAD (J.C. Carrasco)

 El individuo como reflejo de la situación que vive, como sujeto y

objeto, producto y productor de la historia, receptor y

transformador de la situación en la que está.

 Vida Cotidiana: la situación o contexto en el cual está inmerso

el individuo es vivido como práctica social concreta: en

contacto con las estructuras económicas, sociales, culturales,

de modos de relación y de comunicación, etc.

 El ser vive la Situación, sin percibirla como tal, sino como Vida

Cotidiana o Cotidianeidad.
COTIDIANEIDAD - PERCEPCIÓN ANTICIPADA (Carrasco)

 La cotidianeidad a través de los hechos vividos en la familia, desde el

comienzo de la existencia, en las instituciones educativas formales y en
la sociedad total, determinan la percepción de los objetos de relación y
de todas las instancias a ser vividas.

 Percepción anticipada: define la percepción cualitativa más allá

de la experiencia objetiva. Es una percepción restringida, no

neutral ni objetiva del objeto.

 Se califica lo percibido no por la real naturaleza de lo que se

percibe, sino por las cualidades que el contexto tiene de ello,

transmitidas a la persona en su experiencia de vida cotidiana.

PERCEPCIÓN ANTICIPADA (J.C. Carrasco)

 No responde a una fantasía personal o individual. No es subjetiva.

 Responde a un patrón perceptivo proveniente de las pautas

vigentes en el contexto, determinadas históricamente por los grupos

dominantes.

 Responde exclusivamente a la visión que tienen los grupos

dominantes de las cosas y situaciones.

 No es un pre-juicio, sino un no-juicio. No pudiendo ser

cuestionada espontáneamente por ser un modelo automático

de comportamiento incorporado a través de la cotidianeidad

(familia, instituciones educativas y sociedad).

PERCEPCIÓN ANTICIPADA

 Es una imagen sincrética de los objetos de relación.

 Condensa la totalidad de los mensajes recibidos durante el

proceso de socialización.

 Posee la complejidad de la condensación y sincretización de los

múltiples aportes recibidos, PERO con carencia de actitud

analítica y crítica.

 Define “algo” con la cualidad de totalidad o globalidad sin la

debida discriminación y conocimiento analítico de sus
componentes.
 PROCESO DE SOCIALIZACIÓN (Amorín, D.)

Conduce al aprendizaje e incorporación de modalidades de

relación y vínculo con el mundo, así como alcanzar un
posicionamiento determinado en el medio, el cual ha de

transformar al sujeto antes de que éste lo

transforme a él.
 “El acceso (siempre parcial) a un nivel crítico

de ser en situación, daría por resultado una experiencia

que podríamos explicitar de la siguiente manera:

Poder pensar lo que se siente sintiendo lo que se piensa,

para lograr “hacer” en función de ello,

sintiendo y pensando lo que se hace” (Amorín, 2010, p. 81).

 Bibliografía

● Amorin, D. (2010). Cuadernos de Psicologia Evolutiva. Tomo

I. Montevideo: Psicolibros- Waslala.

● Carrasco, J. C. (1983). Seminario Psicología Crítica

Alternativa. Análisis Crítico de una Práctica Psicológica
Personal y Propuestas Alternativas. París.