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FACULTAD DE CRIMINOLOGÍA
INCORPORADA AL SISTEMA EDUCATIVO NACIONAL
R.V.O.E.-SEP ACUERDO 20120876 de Fecha 10 de Julio de 2012
PROTOCOLO DE TESIS
PRESENTA:
JOSE MARTIN JARDON PEREA
NO. DE CUENTA:
14876112
DIRECTOR:
FECHA DE REGISTRO:
LIC. FELIPE DE JESÚS FLORES OLGUÍN
JEFE DEL DEPARTAMENTO DE
EVALUACIÓN PROFESIONAL DE LA
LICENCIATURA EN CRIMINOLOGÍA DE
LA UNIVERSIDAD DE IXTLAHUACA CUI
PRESENTE
El significado que representan los tatuajes dentro de una organización delictiva es de suma
importancia ya que como es conocido en varios grupos por cada rango y trayectoria criminal
se les otorgan diferentes tatuajes, el tatuaje configura una identidad para el individuo
diferenciándolo de otro que porta el mismo símbolo; esta investigación contextualiza
información y descompone cada uno de los símbolos para el entendimiento de cada uno y así
dar conocimiento a la sociedad mexicana para que no exista la etiqueta por la adquisición de
un tatuaje.
En la sociedad actual existen condiciones muy diferentes a las antiguas ya que la sociedad
actual evoluciona y conforme avanza el desarrollo de la misma su forma de pensar cambia, por
consiguiente, el tatuaje dentro de una sociedad normal en la cual no es concurrente a usar
tatuajes es mal visto ya que mirar una persona con tatuajes en su cuerpo es pensar que es una
persona con una actitud negativa o que ha llevado un proceso penal, o a compurgado una pena
en un C.E.F.E.R.E.S.O, C.E.R.E.S.O.
ANTECEDENTES
En Colombia, en 2011, Ascenth Sastre Cifuentes, escribió un artículo llamado, Cuerpos que
narran: la práctica del tatuaje y el proceso de subjetivación, el artículo a través de un enfoque
cualitativo-interpretativo, ofrece una comprensión de la relación entre las prácticas corporales,
la percepción del cuerpo, el cuidado de sí y el sentido de sí mismos que construyen personas
vinculadas a diferentes prácticas corporales, ahora bien la relación de este artículo con la
investigación es la interpretación individual de cada una de las personas que practican este
oficio conocer acerca de lo que desarrollan para tener ese previo conocimiento.
En México, en 2011, Sandra Martínez, escribió un artículo titulado La piel como superficie
simbólica, procesos de transculturación en el arte contemporáneo que menciona las
percepciones de la piel, el cuerpo y sus orificios en las diferentes épocas. Ahora bien, la
relación de este artículo con la investigación es la evolución de la imagen corporal desde
épocas más remotas hasta las más actuales aquel significado espiritual que le atribuían las
culturas prehispánicas hasta hoy en día.
JUSTIFICACIÓN
Dentro de las sociedades al igual que el tatuaje no se tiene la cultura o el conocimiento de
diversas cosas que en cierto grado son nuevas, va desde las modalidades de robo actuales,
fraude, secuestro hasta lo más reciente en modas que se establecen en las sociedades
producidas por la globalización ya que si ahora no se tiene la ropa, celular, auto que usa el
actor(a) de novela o película ya no eres adaptado a la sociedad significando al tatuaje aquella
persona que plasma en su cuerpo un símbolo, tiene una representación espiritual o una
vivencia, la tiende a contener algo que fue de suma importancia para el individuo que la porta.
Cuando uno camina por la calle y mira a una persona tatuada con, piercing, pantalones rotos
etc., tiende a etiquetar pensando que es un delincuente que puede actuar de diferente manera
robando o agrediendo física o verbalmente entonces que pasa nos hacemos a un lado y en
cierta manera se excluye a esas personas la investigación creara conciencia para las personas
que no conocen y evitara que exista una etiqueta que denigre a los demás por el hecho de tener
relación física, con algunos delincuentes, de tal manera el trabajo se desarrolló para crear
aquel conocimiento que la gente aún no obtiene ya que el ser humano basa su conocimiento
bajo la observación y de ahí surge la presunción, los malos prejuicios y se crea la etiqueta.
Para finalizar quisiera profundizar en el efecto que causan las etiquetas en la sociedad y como
concurrimos a otorgarnos una calificación física, psicológica, la etiqueta es en factor que
propicia a establecer una calificación por la imagen corporal.
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
Significa afinar y estructurar más formalmente la idea de investigación”, Hernández, et al.,
(2003, p.42).
La sociedad de México se ha vuelto etiquetadora ya que sin conocer de diversos temas crean
un auto-conocimiento por la ayuda de los sentidos vista, olfato, tacto, oído y gusto con
referente al tema abordado el tatuaje se ha vuelto una forma de expresión inmensa ya que se
plasman vivencias, crímenes, gustos, etc.
La falta de conocimiento de temas que hoy en día son nuevos o empiezan a impactar en la
sociedad crean la etiqueta por la cual se le denomina a ciertas cosas que son nuevas y de ahí
parte el problema ya que las personas tienden a imitar ciertas características de otros
(estereotipos), cuando una persona adquiere un tatuaje que fue visto en televisión de un
narcotraficante, actor, futbolista, celebridad lo hace bajo una alternativa de mejorar su estilo u
personalidad pero la sociedad no sabe el motivo del tatuaje y se genera una etiqueta, en el caso
hipotético de que copie la imagen del narcotraficante la sociedad lo etiquetara por la imagen
mas no por el estilo y es ahí donde inician las dudas sobre él, que cual es su trabajo, cuánto
gana, donde vive es ahí donde los prejuicios equivocados se formulan ya que se comienza a
argumentar que es un delincuente por el conocimiento equivocado de él.
Los tatuajes se han vuelto una forma de expresión en la sociedad y claro está que comunican,
de esta manera se conforman argumentos, significaciones a los símbolos tatuados y una nueva
composición en ellos que puede ser tomada como código; y el que a su vez crea un vínculo
social y puede relacionar a diferentes personas entre sí, por llevar el mismo símbolo plasmado
en su cuerpo. Así pues, se observa a grupos sólidos que requieren de tal tatuaje para consolidar
dicho vínculo y no es hasta que se porta cuando se es miembro del grupo social.
PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN
¿Cómo la sociedad transforma a el tatuaje y lo relaciona con la imagen del delincuente para
después formular la etiqueta y por consiguiente el excluyente social?
TEORIA CRIMINOLOGICA DE SUSTENTO
Teoría de la Reacción Social o Etiquetamiento (Labeling Approach)
Las investigaciones del interaccionismo simbólico, descansan sobre la observación de la vida
cotidiana, la cual presupone que toda conducta tiene un significado que es interpretado por el
individuo, gracias a que ha aprendido los símbolos (el lenguaje, oral y corporal), siendo este
aprendizaje, el que le permite al hombre convivir, adquirir una cultura, predecir la conducta de
los demás, adaptar su conducta a las exigencias de la sociedad, adoptar un gol y la aceptación
de los valores culturales.
Para Becker citado por García 2002 (p. 500), "el fenómeno del etiquetamiento, es una
manifestación de relación de poder, donde se comprende la conducta del desviado y también
está constituida por la acción de otros, que son aquellas personas que elaboran las reglas de
cuya violación fue encontrado culpable".
Es decir, que el comportamiento desviado es creado por la sociedad en el sentido, en que
grupos sociales ocasionan ese comportamiento, porque forman reglas, cuya violación
constituye un comportamiento desviado, las normas como reglas del comportamiento que son
elaboradas por los grupos sociales, se caracterizan por si una persona viola estas normas
grupales es considerada como desviadas desde el punto de vista del grupo.
La misma situación perversamente desde el punto de vista del etiquetado como desviado,
puede ser o son consideradas como extrañas, aquellas personas que elaboraron las reglas, de
cuya violación fue encontrado culpable. Siendo estos los puntos de vista del que impone la
etiqueta y del etiquetado.
En el etiquetamiento, la proposición de mayor interés es la clasificación de la acción humana y
un individuo como desviado o conformista, no sólo le interesa el esquema de las normas, pues
le interesa también el proceso de calificación, y el proceso de interacción, en cuyo desarrollo,
unos hombres les atribuyen a otros la condición de personas desviadas. Por la aplicación de las
normas son definidos como desviados los violadores de las mismas.
Becker concluye "que el comportamiento desviado (del etiquetamiento), es creado por la
sociedad en el sentido, en que grupos sociales ocasionan ese comportamiento, porque forman
reglas, cuya violación constituye un comportamiento desviado"(2010)
ESQUEMA PRELIMINAR:
Capítulo 1 La evolución del tatuaje
1.1 Tatuaje en el mundo y su evolución
1.2.-Origen del tatuaje
1.3.-Muerte y resurrección del tatuaje
1.4.-El tatuaje carcelario
1.5-Los estilos del tatuaje
1.6 El tatuaje en la cultura
TIPO DE ESTUDIO:
Segun behar (2008, p.17) los estudios descriptivos:
Sirven para analizar como es y cómo se manifiesta un fenómeno y sus componentes. Permite
detallar el fenómeno estudiado básicamente a través de la medición de uno o más atributos
El presente estudio es de carácter descriptivo, ya que se pretende determinar como el tatuaje es
vinculado como identificación simbólica de un delincuente dentro de la sociedad dándole una
reinterpretación de cuidado o alerta.
DISEÑO DE INVESTIGACION:
Según Trochim (2005), pág. 17, el diseño de investigación:
Es el pegamento que mantiene el proyecto de investigación cohesionado. Un diseño es
utilizado para estructurar la investigación, para mostrar como todas las partes principales del
proyecto de investigación funcionan en conjunto con el objetivo de responder a las preguntas
centrales de la investigación.
Esta investigación se desarrollará mediante la ayuda de métodos los cuales permitirán analizar
al ser humano en cuanto a su forma de pensar e interpretar atravéz de la observación y así
como generaliza al observar una persona tatuada para después asociarla con un delincuente.
OBJETIVOS DE LA INVESTIGACION:
Según Balestrini (2002) los objetivos “Orientan las líneas de acción que se han de seguir
en el despliegue de la investigación planteada; al precisar lo que se ha de estudiar en el
marco del problema objeto de estudio. Sitúan el problema planteado dentro de
determinados límites" (p.67).
SUPUESTO:
Son tentativas de explicación de los hechos y fenómenos a estudiar que se formulan en una
investigación mediante una suposición o conjetura verosímil destinada a ser probada por la
comprobación de los hechos. (Francisco y Ramírez, 2015)
El tatuaje se usa como un símbolo que comunica, vincula y representa a un grupo social, este
símbolo se convierte en un mensaje para dicho grupo, el cuerpo funciona como medio de
transmisión, por consiguiente, el tatuaje es el responsable de que la sociedad generen una
etiqueta al no saber su significado.
EJE variable indicadores
Old school(vieja Lineas negras y
Tatuaje escuela) gruesas,No mazcla de
colores, simplicidad,
pocos colores, diseño
clasico y sencillo.
Mezcla de colores,
variedad de colores,
New school(Nueva lineas delgadas,
escuela) sombreados, deseño
multiforme y complejo.
Social Amigos:drogadicto
Sociedad: miedo por
estar tatuado
Relacionarlo con estar
recluido
Ratero
– ¿Tienes tatuajes?
– ¿Cómo crees que los observa la sociedad, ante estas formas simbólicas?
(Tatuajes), si conocen su significación?
RECURSOS
Propios ya que no existe alguna financiación de cualquier compañía o beca de la escuela
FUENTES DE CONSULTA
El tatuaje como discurso: La experiencia inscrita en el cuerpo, Linares Alvarencia
Karina Lisseth y Valadez Hernández Juan Antonio. Marzo 2009.
Juventud y tatuaje, Canuto García Gustavo. Junio 2009
Tatuaje, dolor y su relación en la construcción de la subjetividad, Ventura Castro
Carlos Fernando, Mayo 2008
Consumo cultural que realizan los jóvenes de ciencias de la comunicación de la
Universidad de Occidente, Meneses Rodríguez Blanca Julia, 2005
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