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EL EMPIRISMO

El empirismo es una doctrina filosófica que considera la experiencia sensible como la

única fuente de nuestros conocimientos. Hay un empirismo, tanto idealista como
materialista. El empirismo idealista (Berkeley, Hume, Mach, Avenarius, Bogdanov) limita
la experiencia a un complejo de sensaciones o representaciones, negando que el
fundamento de la experiencia es la Naturaleza material. El empirismo materialista (Bacon,
Hobbes, Locke, los materialistas franceses del siglo XVIII) considera que los objetos de la
Naturaleza material son el fundamento de la experiencia sensible. El materialismo
dialéctico refuta el empirismo idealista y considera justos los puntos de partida del
empirismo materialista. Pero al mismo tiempo refuta también el empirismo extremo y
unilateral, peculiar del materialismo premarxista, que menospreciaba el papel de las teorías
generales y de las abstracciones científicas. El materialismo dialéctico, al reconocer que la
base del conocimiento es la experiencia sensible, recalca al mismo tiempo el gran papel de
las teorías, de las ideas y de los conceptos científicos.

https://www.filosofia.org/enc/ros/empi4.htm

Menos incidencia tuvo el pensamiento propiamente filosófico de Locke, basado en una

teoría del conocimiento empirista inspirada en Francis Bacon y en René Descartes. Al igual
que Hobbes, John Locke profundizó en el empirismo de Bacon y rechazó la teoría
cartesiana de las ideas innatas; a la refutación de tal teoría dedicó la primera parte de
su “Ensayo sobre el entendimiento humano (1690)”. Según Locke, la mente humana
nace tamquam tabula rasa; es decir, en el momento de su nacimiento, la mente de un niño
carece de ideas: es como un papel en blanco en el que no hay ninguna idea escrita
(Descartes afirmaba que contenía ideas innatas, como por ejemplo la idea de Dios).

Todas las ideas proceden de la experiencia, y de la experiencia procede todo nuestro

conocimiento. Experiencia no significa únicamente en Locke experiencia externa; igual
que percibimos el exterior (por ejemplo, el canto de un pájaro), percibimos nuestro interior
(por ejemplo, que estamos furiosos). En consecuencia, dos son los ámbitos de la
experiencia: el mundo exterior, captado por la sensación, y el de la conciencia o interior,
captado por la reflexión.

De este modo, cuando John Locke y los empiristas en general hablan de ideas, no se
refieren a ideas en el sentido platónico, ni tampoco a conceptos del entendimiento, sino a
contenidos de la conciencia, es decir, a la impronta que han dejado en la misma una
sensación o una reflexión. Hay ideas simples que se adquieren tanto en la sensación (alto,
dulce, rojo) como en la reflexión (placer, duda, deseo); e ideas complejas que se forman a
partir de las simples, merced a la actividad del sujeto. Hay una gran variedad de ideas
complejas, pero pueden reducirse a las de sustancia, modo y relación, que son paralelas a
los elementos del juicio: sujeto, predicado y cópula; no en vano es el juicio la actividad
sintética por excelencia del entendimiento.

Por la sensación no conocemos la sustancia de las cosas, y puesto que, conforme a las
premisas de Locke, todo lo que llega al entendimiento pasa por los sentidos, tampoco
podemos conocerla por el entendimiento. Por la sensación sólo percibimos las cualidades
de las cosas, cualidades que pueden ser primarias y secundarias. Las cualidades
primarias son las que se refieren a la extensión y al movimiento con sus respectivas
propiedades y son captadas por varios sentidos.

Las cualidades secundarias, tales como el color, el sonido o el sabor, son percibidas por
un solo sentido. Las cualidades primarias tienen valor objetivo y real, es decir, existen tal
como las percibimos, pero las cualidades secundarias, aunque sean causadas por las cosas
exteriores, son subjetivas por el modo en que las percibimos: más que cualidades de las
cosas, son reacciones del sujeto a estímulos recibidos de ellas. Para Locke, la sustancia no
es cognoscible, aunque es posible admitir su existencia como sustrato o sostén de las
cualidades primarias y como causa de las secundarias.

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/locke.htm
 Es una corriente filosófica que afirma que obtenemos el conocimiento mediante la
observación y la experiencia. Como señala Stanford Encyclopedia of Philosophy: «la
experiencia es, pues, nuestra única fuente de ideas». Todos los conceptos y teorías parten y
emergen de la vivencia directa del mundo. Por lo tanto, las ideas aluden siempre a cosas
que podemos experimentar.

Representantes del empirismo

Los principales exponentes del empirismo fueron filósofos ingleses como las siguientes
personalidades.

Francis Bacon (1561-1626): defendió que los científicos deben ser, ante todo,
escépticos y no aceptar explicaciones que no se puedan probar por la observación y la
experiencia sensible.

John Locke (1632-1704): sostuvo que la psique humana era una tabula rasa sobre
la que se imprime el conocimiento a posteriori mediante la experiencia.

George Berkeley (1685-1753): propuso un idealismo subjetivo o inmaterialista,

cuyo postulado principal era que la materia no existe en sí, sino su percepción. El
mundo es mientras se percibe.

David Hume (1711-1776): defendió la tesis de que el conocimiento deriva de la

experiencia sensible y reduce todo entendimiento a «impresiones» o «ideas», de las
cuales a su vez surgen dos tipos posibles de conocimiento: verdades de hecho y
relación de ideas.

¿Cuáles son las principales características del empirismo?

 La razón está limitada por la experiencia. En otras palabras, para la

formación de ideas y adquisición del conocimiento, el raciocinio pasa a
segundo plano. En este caso, los sentidos y la evidencia son la única fuente
de información confiable.
  Niega la existencia de ideas innatas. Según los empiristas, las personas no
nacemos con ideas en la mente. En su lugar, afirman que los contenidos
mentales se crean a partir de la experiencia sensible.
 Se opone al racionalismo. El empirismo y el racionalismo se conciben como
dos posturas opuestas. La segunda afirma que los conocimientos se adquieren
a través de la razón y que solo por ella se pueden descubrir verdades
universales. Asimismo, destaca que los sentidos son una fuente engañosa
para adquirir conocimiento.
 Se trata de un método inductivo. También conocido como «método
científico», se basa en la idea de la comprobación experimental de hipótesis.
En esta línea, esta metodología pretende obtener conclusiones generales a
partir de casos particulares.

5 ejemplos de empirismo

A lo largo de la historia y en la vida cotidiana, podemos encontrar muchos ejemplos que

reafirman la teoría empirista. Algunos de ellos son los siguientes.

1. Aprender el idioma materno

Aprender a hablar depende mucho de la experiencia. El niño conoce las palabras dentro
del entorno, las escucha y aprende los significados que los demás le atribuyen a cada una.

2. Saber que el fuego quema

Es muy probable que un niño, al ver el fuego por primera vez, acerque su mano para
conocerlo. A pesar de que le digan que no debe tocarlo, es algo que llama mucho la
atención. Tarde o temprano, se quemará al intentar alcanzarlo y entonces aprenderá que no
debe hacerlo más.

3. Hipótesis sobre el clima

Antes de que existiera la meteorología, las personas ya sabían que iba a llover cuando se
amontonaban las nubes grises en el cielo. Este es un claro ejemplo de hipótesis por
costumbre.

4. Aprender por ensayo y error

 Esto ocurre cuando se prueba una respuesta ante un problema tantas veces como sea
necesario hasta hallar la solución correcta. Por ejemplo, aprender a caminar o montar en
bicicleta se hace mediante el conocimiento empírico. Es decir, se ensaya una y otra vez
hasta identificar la manera que dé el mejor resultado.

La importancia de la experiencia y la razón para aprender

Si bien es verdad que el ser humano aprende muchas cosas mediante la experimentación
y las propias vivencias, no debemos subestimar el papel de la razón humana en estos
procesos. Pues es evidente que las personas tienen una capacidad de raciocinio mayor que
las demás especies. Y gracias a ello, la humanidad ha logrado grandes cosas.

Dicho esto, consideramos que la experiencia y la razón deben asumirse en el mismo

nivel para la adquisición de conocimientos e ideas. Así como lo hizo el filósofo Immanuel
Kant, quien intentó conciliar al racionalismo y al empirismo en su compleja teoría del
conocimiento.

https://mejorconsalud.as.com/empirismo-caracteristicas-ejemplos/