1.3.

Cartas X-
XVI. Demócrito ríe de todo,
Hipócrates se interroga

ha cautivado nuestra atención, acer-

Cuandoeltema de lallocura descubrir, cómo la dis
carse a la episteme grecolatina permite
pretende mantener con la locura, se rompe. Uno
tancia que se
empezar a mirar, cómo es que cadalocura tiene una ra-
puede
zón.
problema delai ubicación della locura entonces, tiene que ver
El
consu abordaje; el encuentro de Hipócrates con Demócrito
Hipócrates nos cuenta cómo
nos presenta un ejemplo de ello. actual Turquía, para
es solicitado por el pueblo de Abdera, en la
quien se dice, ha enlo
sOcorrer, salvar y curar a Demnócrito de
el estado de
quecido. Por medio de una carta, le reportan
para
Demócrito (De la melancolía 1994): Se olvidó de todo;
noche; se ríe
comenzar de sí mismo: permanece despierto día y
que la vida
de todo, de las cosas grandes y las pequeñas; dice
al pueblo
novale nada. Si alguien se casaocomercia, le habla
electo, se
ocumple con una orden, viaja en embajada o resulta ríe. Rie
Demócrito
le destituye o se enferma, es herido o muere,
contentos. Se dedica
al ver tristes a unos, mientras otros están
aestudiar el Hades y todo lo que sucede allá" (p. 55).
Hipócrates por su parte, atendiendo a su experiencia en la ob
servación clínica, reflexiona ante la descripción, que le hacen
los abderitas yescribeaFilomeno: Demócrito no presenta sig
nos manifiestos de locura, sino de un vigor del alma poco c0
mün -ya no tiene en su mente ni a su mujer ni asus hijos, ni a sus
parientes ni a su fortuna, ni a nada; se repliega día y noche en si
mismo yvive, de un modo solitario, en cavernasy desiertos, ala
ombra de los árboles. sobre la suave hiertba y a la orilla de los
nos-. AloS melancólicos les ocurren, con frecuencia, cosas de
este tipo: muchas veces sontaciturnos, solitarios y amantes de
losslugares aislados;Srehuyen alos hombres ymiran asus iguales
25
 como extraños. lampocO es
raro,
entre quicnes sc preferiráescuchar
claridad en el asunto, diagnóstico.
conocimicnto, que su disposición : ala

\adelosleavenldeeicaadvinconti..
sabiduría tener mayor ellas un
a quepara Demócritoy sacarde paraquele envíeuna
dar cualquier otra preocupación*
buscan las
(p.6|). Más las palabras de
Hipócrates a Damageto Abderaparavera
núa: "No sólo los locos cavernas ylos Cuandoleescribe pueblode
dirigirseal
quilos: también quienes, para tener
den de los asuntos de los hombres.
el
alma en paz
Cuando espiritu,
el
lusegardesates triaen-n. embarcaciónyasípoder Hipócratessurgeladuda respectodel
Demócrito,pareceque en
Demócrito,
que hay algo
pues piensa ahora considera un
do, porlas preocupacioness exteriores, buscadel
po, se dirige alugares tranquilos: en ellos, reposo del cuet.
mañana. lleva acabo en síimismo un viaje portemprano,
,abruma- carácterde
malsano en
la risa
esa
de
risa,
perpetuación
yes la
aún
intemperancia,a laque
peor. Entonces, noobstante que ya
Demócrito, de
el pais por a vicioysu escuchar las palabras de
dad, donde no hay padres ni madres, ni sde laver- había dicho que prefería estediscurso:
esposas
hermanoSsni hermanas, ni parientes ni criados, ni ni hijos, ni lanzando
prontose imaginaenfermedades, las muertes, las ciudades sitia
fortuna
absolutamente que pueda causar trastornos. Los ni nada Demócrito, las
cualquier cosa quese haga te
intranquilidad se mantienen al margen, motivy,os de das, todo lo malo que ocurre y
hay tanto penas como
aterrorizados
PoSneto a los habitantes del pais no se atreven a acercarse los por hace reir. Pero,puesto que en el mundo
alegrias, ¿no es una hostilidad hacia los
dioses rechazar una de
habitantes de ese pais son las artes ylas virtudes. si tu ma
los demonios. las voluntades y los pensamientos. los dioses y las dos? Serías muy afortunado -diré algo imposible-
En ese nis dre jamás hubiera estado enferma, ni tu padre ni tus hijos ni tus
una infinidad de movimiento agita a los astros, bajo la inmeng
amigos y situ risa tuviera, porsi misma, el poder de preservar
bóveda que los corona. Tal vez Demócrito, guiado por la sabi. todo. Pero te ríes de los enfermos y gozas cuando alguien mue
duria, se haya mudado aese país. Y como el viaje aun pais re, te encanta oír noticias de desgracias: jqué maldad, Demócrito,
tan lejano le impide ver a los que permanecen en la ciudad, o y quélejos estás de la sabiduría si no ves un mal en esas cosas!
toman por loco, con el pretextode que se enamoró de la sole Loque te hace actuar así, Denócrito, es la bilis negra; y corres
dad. No hay que reflexionar mucho para darse cuenta de que el peligro de convertirte en un mal abderita. Tu ciudad es más
los abderitas, con todo su dinero, no comprenden el secreto de razonable que té" (p.67).
Demócrito" (p.62). Esta reflexión efectuada por Hipócrates, Es importante mencionar que Hipócrates, en su práctica médi
también es comunicada a Dionisio, a quien le escribe: ca, consideraba importantes los sueños para explicar la perso
"No podría decirte, Dionisio, cuánto lo quieren esas gentes: la nalidad del paciente. Y en este caso, en la carta que le dirige a
Ciudad se enfermócon su ciudadano, como si fuera una sola Filomeno respecto a la intervención que habrá de tener con
alma. De modo que, según me parece, también ellos necesitan Demócrito, testimonia sobre un sueño que tiene, previo al en
un tratamiento. No Creo que en el caso de Demócrito settratede cuentro con Demócrito y que da cuenta de su relación
una enfermedad, sino de un exceso de ciencia, de una ciencia transferencial, pues matiza el tipo de intervención que habrá
de efectuar. Así, le escribe a Filomeno en dicha carta:
inmoderada, no en la de sus concil-
realidad,, sino en la opinión de cien "Anoche me dormíinquieto y preocupado por Demócrito; ha
dadanos. Sólosu ignoranciaa podría confundir elIexcesonunca ha cia el amanecer tuve un sueño, me desperté
cia con una ya que el eXceso de virtudrmenciona
estupefacto y con la
enfermedad,
dado motivos para lamentarse" (p.64). Sinembargo
certeza de que no corre ningún peligro. Me pareció ver a

26 27
 28
Cuidate" rentesco, puespertar do-menos l a quién visión;
no ibaanfitrión por me dosamente
presentesy quien
Lamedicina entre
no
Demócrito, daba dos mujer común diosa largo
aalegria. me gas ble, trasél,mible; retratos, Asclepio
Asclepio
puertas
los tuviera es que cuando t
laomó
resplandecian; caminaban como
también sueños, los interpreté
el hermosa, La seeres sólo ciudad. sus agrande de
abderitas.
propio se de rogué
la Le dejando seguían
lo de
(p.p. pues laojos los en apacible: su en
futuras, que
Opinión: acerca ypreparaba
cómo le me curación. cerrados. Abdera.
persona,
respondí: Cuando muñeca, y los
68 esuna sobre laymientras dios
que dijo:"Te s el
astros.lohermosa, detrás, huellas
nuestro ejercerse: el -en te brillo desiertos
yadivinacióny terapeutasueño: eligió mortales
s que dragonesameno: y
69). cura todo Yo llamas'"."Soy
caminaba efecto, de
otra creo, que con Me inmensasy Elcon a
domicilio "Noble
para nos desus lado mi
ancestro, a veré suave peinadadijo:"No dios
losnacieron cuando laDemócrito
recibirme, pupilas ayudara, drogas
ya o
Filomeno, la de acercábamos el
en unos y no
mantienen opinión verdad
se con mañana, los me agitación y
enfermos pronto dama, fmezay ambos
alejó inmortales" con tendió fondo 1 se
permanecen orgullo
entre La salía medicinales
que reptiles
silbando parecía:
anuncia del El me
de de noapareció Verdad,desapareció
tecon descuidoy
mismo que su de
él, los me dios una necesitas: no la decaminábamos le
actualesveni.y estrechosenfermedad es necesita
la y ruego a me
mano los
gigantescos daba al
las abderitas". un
como Demócrito". la
guió, se luz de que
cierto:nosalud abandonara". valles.Sus en
padre aire otra me casa alejó Voltée un un
estructurados. que muy frascosy
muestran
enfermedades lazos si un más dijo, gentilmente. cuyos latomé
te modo aspecto
su mujer, me comodonde y hacia
por -Apolo, está médico,
terapta y lamujer pura, yviguiará corrian
de conde- radica gallar
Al aqué digas vesti- cuida- hori-
con des Yauna cole
pa- no se mi que una la loacon te- los las

que reconoce dollegada

después
bres. una ubicaciónahi Asi tervenir hace Veamos cual gotender
es sona. Una cuando rece pone
debemos
co,tratamiento: aquíTodas
sementario tarde untro En
Hipócrates
pregunta le queda Al explícita; pla nta s
con inicio donde
gran por de siendo gran con la
escribe tener se esa intervención Una importante,
que a las
en preparación
perplejo tanto y de adellecciónpodría ejemplo, antedescribedemanda
ante ahora entonces un
enviarle
artesson
talento
para
queDemócrito,
Abdera, presente, intervención una padecimiento
sobre entonces unrelato la oportuno riesgoen
ardor la
locura. eldemanda mela
y breve encontrar tenemos
de locura encuentro en oportuna porque lo cura como que
Conmovido la mayor enemigasdel que parece
locura. y de
elsabiduría la
cómo implícita. de le
Hipócrates
entusiasmo.
intercambiohogardicho Por carta es acecharla" la le herborista, escribelleva
qué tiene oportunaque
unque ello es entonces se
la vida. Demócrito.
importante está
Pasado se experiencia
le laclínica a
es encuentro, y que que a de dificultad
puede le cabo
a
cuando la Hipócrates loco Damageto. hace abandona, solicitando,
La
lo
la le
y, decíamosHipÓcrates
figura través recibe
a ver hay (pág. retraso, Cratevas
para
elpregunta de
que Hipócrates leertambién
paracambiar oportunidad Hipócrates
conmnoción,
momento
con
diferentes destacar: Enque
escribe
Demócrito palabras, ,Hipócrates
describesu aquello, para 71).
de intervenir, pero dicha
de decae suque éste
qué
Demócrito Demócrito, él, forma Encuentro con puedeintervenir. Y
pues recolectequien a
en el la se dig0 más para
sobre de nos
está todos problema DemÓcrito, y vida enseñanos cita: carta le
Demócrito
le la de formas vuelve alma es
el
cuenta hacerseimplicar considera
escribien- cuenta no a que la pide mejoreslas.
hay su
responde
locura. los abordaje. medicina:
y que siempre una
29 cómo cita me
que hom cróni
que un encuen
lo él, que de denos car en per que pa del
la in el noc0- de
 Demócrito le responde que quiere saber cómo le da a tener más, con el
todo el tiempo para
bres ycómo se puedecalmar.por Y agrega Demócrito: los
ca
odio ala creación No hom- adquirirlos;el que lucha
no Siente ningún
remordimiento al de
esos animales que ves allí
porquebusco el carácter yel lugar de la bilis que, divina,dissino
eco in de no decaer;
clararse feliz
el que
una vez que
ordenó a esclavos encadenados
esos
ex-
esclavos
cuando como
Algunos de
hombres sabes. profundidades de la tierra.
es lo que dañaiel espíritu de los se cavarlas poCo sólidos y otros,
Cxceso: existe de un modo natural en todos,peroproduce en
morirán en
derrumbes de terrenos
obligación, verán en el cas-
producen en menor cantidady otros en algunos 1a sometidos a esa
timo caso,
puede
abundancia;
sobrevienen las enfermedades. Se trata de
ser buena y otras, mala
en este
una
ú|-
sus-
interminablemente
tigouna
patria. Ell hombre busca oro
y plata, examina las huellas
raspaduras, amontona aquí la arena que extrajo
tancia que algunasveces de polvoylas para enri-
(págs. las venas de la tierra, pulveriza terrones
76 y 77). de allá, abre materna se volvióuna tierra enemiga.
Así las cosas yrecurriendo a su experiencia en la quecerse; nuestra tierra misma
clinica,
te:¡Qué
Hipócrates
suerte
le
tienes
suelta
de
a
disfrutar
observación
Demócrito el comentario
siguien-
esta tranquilidad! (se
Sele admira y se le pisotea, a ella,
:Ouérisa me dan esos enamorados de una
que siempre es la
tierra fatigosa v]llena
latranquilidad de trabajar recluido en su casa), y agregarefería
a una vez que la tienen frente asus ojos, la
de secretos cuando,
interrogante de Demócrito: porque la casa, los campos, los ni-
ante la violentan! Unos compran perros, otros, caballos; aguéllos
circunscriben un amplio terrenoy le ponen marca de propie
ños, las deudas, las enfermedades, los muertos, los
las bodasy todo lo demás nos impiden el ocio, esclavos, dad: quieren ser amos de grandes dominios, pero no se domi
nan a sí mismos. Les urge casarse con mujeres que luego repu
Demócrito, al oir decir eso a Hipócrates, se carcajeo de tal dian: aman y más tarde execran; desean procrear y unavez
manera como nunca antes lo habia hecho, se dice del pueblo ah;
reunido, que atisbaba a los lejos, que unos se golpearon la ca que sus hijos crecen, los expulsan. ¿Por qué todo ese esfuerzo,
inútil y sin razón, idéntico a la locura? Se declaran la guerra,
beza y otros se arrancaron los cabellos. no intentan vivir en paz: a las emboscadas de los reyes respon
Hipócrates cuenta que quedóperplejo, atinando a preguntar úni den con contraemboscadas. Son homicidas. Escarban la tierra
camente, que si se reía de él, ode lo que dijo.
para descubrir plata y una vez que la encuentran, quieren com
Vemos que hasta aquí, Hipócrates toma el decir del pueblo yle prar tierras; cuando las tienen, venden sus frutos y una vez sin
increpa que ya nodistingue entreel bien y el mal. frutos, vuelven a echar mano a la plata. ¡Qué inestables son! iY
Demócrito entonces no responde con una construcción deliran qué malos! Cuando no son ricos, desean riqueza; una vez ad
te,como podría haberlo esperado en ese nmomento Hipócrates; quirida, la esconden, la ocultan de la mirada de los demás. Sus
sino que en su profundo dolor y mirándolo con ojos penetrantes fracasos me dan risa, sus infortunios son ridículos
le responde: Atribuyes dos causas a mi risa: los bienes y los porque
transgreden las leyes de la verdad; compiten en odio; combaten
males. Pero mirisa tiene un objeto único: el hombre, lleno de a sus hermanos, a sus padres, a sus
sinrazón, vacio de obras rectas, pueril en todos sus proyectos; conciudadanos,y todo eso
por bienes de los cuales,al morir, nadie
serádueño; se masacrarn
el que sufre, sin motivo, sacrificios sin fin; a quien sus deseos mutuamente; se desentienden de las leyes, miran por encima del
inmoderados han llevado hasta los límites de la tierraya las hombro asus amigos o asu patria cuando están en dificultades;
inmensas cavidades; el que funde la plata y el oro y no Cesa uv admiran lo indigno e inanimado: gastan sus fortunas
comprando
30
BIBLIOTECA
FACULTAD DE INGENIERIA
31
 32
demonios un güedad, darEstas co pecto Demócrito, dad
Esto Hipócrates tualizandose obras" todavía amor daden las estatuas que
Deciamos que ante lanos dos Tesis frente haceDemócrito los sobrios;
peorlos tuas: NadiTersites
e de ponda alcance:
nuevoobservación, médicos mil cuenta a islas,
falta
les
la como son habría
al agricultores. al la de
locura, afños para tratamiento a
la presente (págs. unoS se guerra,
consus veras con
paradigma, entonces sabiduría. otros rien derie dinero, cuando
en como la de las
explicar de pues por que habrá
de la
prescindiendo y las
pasiones,producir 78 vida. el
fundamentalmente el con,se
pero queTeoría su cómo de su a deseos ael hablan.
pretexto
surgimiento primeras hay en yafecta; e
están
Pinel, no de
80). No los propia los las perodía
para de las de un
parteforma
están ¿Qué continente.
al es la concluir
no enamorados, borrachos, pasiones
melancolía. los fuentes le launa cambio realiza unos particulares. en
rechazar habrán sino locura, habría tierra,
Sólo de
pensar humores darían
referencias enseñanza permanente sinrazón;tiene tras que
y de
de hasta su.
acuerdo ríen día desean
evolución a un de casi
la en de las la
creyendo
de discurso si sucumben deque Deforman quieren
medicación.
la lugar viraje reír de
estrategias
rescatar elque que salud Jos
cuando se las malo losParecen hablan,lo
participación siglo en de consideran
Hipócrates,
estableció que en en ni
de
formuladas se
tuvo alqueaquel la la antenavegantesen burlasenferman. mi todo mar, que
las XVl
la hombre. ha intemperancia
va su las
posición vida una risa, apreciaral cuando estápero
importancia una recurrido, el de Hipócrates, para
de momento
control artes sólo
desenfreno, execran
enfermedades. intervención vigencia en la del entfermedad Hipócrates? a
si Todos que fueera
de que en y Son están
enfeme. frentehonmhre ni
otros mismos la
la en viili.coreS- de 1a
diosesy algu estoi pun- mu- son los
anti para res que las de al en Su
de de a

de cerebroPinel, también
tiempo. te,
médico-filosófico
delimitar
Iratado, que la cabíaPostel
antigüedad. la (págs. dadera valla
el aparece co
Pinel L.4. Francia, laAntes
ciónSObrePinel aportÓ formación profundo de
su cuando eterna la La
tendimiento?" larga, una
(1804):"¿Qué por y 4yciencia (1804) y de presencia
en launacomo para menor
duda
Quetel Hipócrates,
enajenación el enseñanza haciendo concluir
5).
estudio entre
sin cosa, ejemplo, los estructura Consideran
Pinel del en nacimiento de
que nuevavamos una médica, la
y casos objeto (1993) el
con ciencia parece reúne introducción
uso para este Hipócrates
COnozcamos insistía manera del y de
los diré de filosófica a que es endel ello capitulo,
(p.44). locura, ver la
además
de por carácterempirico de Hipócrates
cuales de poner decir, aquel alma
en el
medicina la había su la alusión en
los en decuerpo psiquiatría el se
la veamos algunas parte, se
momento de Psiquiatría
melancólicos,
podemos la entender y fin que que y de o nacimiento
menor no
médica crearon
curso los mania
su en presenta
a y la
señalan y
existencia y un la leer su
referencias paradebate antigüedad medicamentos Tratado especial
lesión algunas la filosofia moderna. a de las habrá
se influenciaun
tener que
locura, los
en de
otra quecondiciones las iba la
breve
en quecitas: imperaba de harto médicos
enfermedades médico-filosófi a de Francia a
las una en
el contribuyó a levantar señalar, Pinel.
lesión conmoviÓ ymásalma.Establecen Pinel
Psiquiatríaanálisis
conversa sólo
funciones antiguo: su en
y
deliran adelan Tratado la Pinel
33
en en Este de no para ver una
el su el que en de
a la le
 en obra "Las
34 lugar de
Pinel unleza Otmentos
ra supuestacientestestimonia Insiste
doademás
se prescribirlos°
dos recaidas, convencido (p.l67). cauto dirigela ladepor mania medios
diferentes
original, Las anatómicas"
servaciUnincurable,
ticularTancias les, tratamiento
de Si la particular
enseñanza siglos volvíaa tenía su
oa nesy comoproducto La
cerebro,
locura,
no por naturaleza,
en
uniformidad, como leyes
por (el del se
cilas
de conel intervenciones morales otra enajenación
ello lugar, ejemplo, lesión
por después, casos,
pero tal prudencia,
valerme con de
consequenciasefectuadas determinaba
subrayado decia insertar porque en
constantes vez
se calificativo devez una
encuentran o deque vida. esa en enfemedades,
llenaban 1 que Pinel
tiempo una cada orgánica posibilidad. éstos
por
no de
de
que en se a en su el
cuándo otrasyacosecuenca lloesión del
y la
intervención médicos carácter y de qual
quales.
palabras obra algunas caso, dejó no sumedicamentos,
experiencia veia dehabrá alma
es ycondichas
de afortunadas
familia
eran 1 lo se
la
medicamentos. la orgánica es
de carácter
mío) *
como Pinel exactas llegando de incurables.
con y cuál aaeconomía de (págs.
de en se
de medidas
medidas lado, la transitorio abandona nuevolos considera
una
terapeutas
yCaso enfatizar
prefiereque muchos
enagenaclÏn 804), (l sus
del de mayor y me
observaciones fue en así
hacía ly 5 del
extravíos, se loco:
manera prescripción
a contrario Con tanto admiración de me
animal, celebro,
a Sentenciándolos sus se
han serían los el parte lo recursoS a 52).casos
generalmente
en realizar considerar ocupaciones cada sí
lugarescrito lageneralizada. abusos Condenar mostraba, de que cada misma,
la consideradas contrarioal
naturaleza
detal verdades que decaso,
terminé vez
lesionesVa- y los locura,
enajenación, cual en de de unO inesperados
las el laque masy
cuándo
aparecen prescribir la el
circuns abordaje natura medica a persona
escucha
sus sin uso \as como
estéri con tener cuan- él
pac está en
celebro en mas se
la de ob- el
la la pa

una Considerar en
daje interesa bía enfermo,
desituación
El mantenía tratamiento
razones
tratamiento
génesis interrumpido. brayado
Sin sujeto,Queteltravés
Enelvaciones análisis
y deA susosniar ción baro eslo dpobr os es lariadas
revisión este la
mponer embargo, extravagantes continúa mismo, de alI atteicnciulóarin dad
artículo deantigüedad al con de.
momento la abordar ydel restablecer(1993) es otrosdescuido locos las
locura,
de aprovechando
de de
lúcida la estas
citasse
mío) cuidado
las intimidación delirio. ermoral
lógica a Postel o verse dedel
histórica
Toutin-Thélier la al subalternos!
infatigable, el la
I facultades
deobservaciones particularidad enfermo utilizar que de ser caso
delocura
,concluyendo
Toutin- laenseñanza en y (p.150). de designios, entregados un
Utilizando
del yQuetel su el curados y
este los Pinel, con con delirio" modo gefe las
-Thélier en efectos delirio, puede señalaba: morales
relación trabajo. enPostel la razón la
eparte Pinel
él Sutileza, he características sin
el
incluso pues
también un y de
aqui por
(1989) que tratamiento decir moralidad a
de una diálogo se (págs. el
obrar la una
se este que o Por que cada yde se señalan del devolvió carácter las rústica (p.102).
hace con hacen
nos producía, Quetel
de trataba
estratagema "iQué
capítulo suenfermo en necesarias para zelo
de ciega
laque ello tipo terror
entendimiento"
argumentanel coincidencia 157 cualidades
durante de
una
melancolia. puede
Postel cadaardiente,
dan si moral.
enfatizan que y dureza, desgracia
rutina,ni Respecto
aquel
referencia bien de de al 158). principios,
Cuenta con ser intervención que para particular
yQuetel, no razonar la mucho loco loco,
algunas útil es es el inspirada base y
también deimportante alienista suprimir su y al interesado para
yloes
s a
en la a fracaso Postelcon y una abandona-
trato
a veta su de rango conocer esta
Galeno, el vez, que con tiempo (el loo
35
obser- retomo
abor- en dicho aten bár
que des del su que par-
de la se el lalas de en
 importante citar. porque nos
pemite depresivossecundarios; hasta llegardis-a
negro de ladar
parece
que me metáforadel porgué del color
a manerade fijarála descripción yla a cuenta y trastornos
del DSM. Pero esta
Galeno definiciónn bilis: Se ybipolares, propuestas diagnósticas
diceque tres variedades de melancolía.dela las aberrantes motivo de un trabajo posterior. Por
el momento
proponiendo
colia. situadaprimitivamenteal nivel melan- sería

estencéfómagoaloLatercera señalado, habiendo efectuado una revisión por

del cusión
queestá y quiero dejar
-la hipocondría-, llega al
órganos digestivos-la de los sólo períodos de la historia, desde los tiempos
exhalacionesyunos vapores. Estos vapores Son la por unas los diferentes sigloXIX apoyándome en las obras de
hipocráticos hastaelel siglo
ideas negras y del oscurecimientoodel
Otrareferencia delo negro a manera de
espiritu (p.96). las defuente Jackson (1989) y Postel y Quetel
(1993). Considero que un
rescatar las valiosísimas obser-
el
mosenlacita siguiente:Es en siglo metqueáforala la observa
XVIIl
el no
error de la medicina, fue
vaciones realizadas díaconcon día en la práctica hospitalaria por
díaen
enelsentido moderno, elogio del
miento, pero se continúa
esel <<negro>> de la tristeza,
vacío, de la
creyendo en la acciónnada,
de las
amelancolia
de latoma nac-
ideas de la bilis nega:
Sus antecesores, que daban cuenta de la forma en gue
tenían
aue ingeniárselas para intervenir en la locura y que el sesgo que
tendió apredominar, fue el rescatar las observaciones pero con
sombra" (p. 96). noche, de la el afän de localizar fisicamente una alteración en el cuerpo. Las
En este articulo se cita la obra de Saturno yla
que hicimossreferencia
en el siglo
r
XV, el humor
al inicio de este
negro era asociado
melancolía
capítulo para decir que,ala
extensas y minuciosas descripciones de la sintomatología, han
sido la constante que prevalecióen épocas posteriores al esta
astrofrio yseco como la bilis
al planeta Saturno, hlecimiento de la teoría de los humores. La medicina y el poste
negra: el
toncesen saturnio (de Saturno); la bilis melancólico rior desarrollo de la psiquiatría, dieron lugar a una
cohesión, ala inmovilización yala negra llama devi ene en-ala
al alma de tendencias descriptivas. proliferación
contemplación.
Enelarticulo de Toutin-Thélier se concluye Por ello entonces se propone
recuperar la historia, rescatar la
sión histórica con dos citas el apartado de revi. enseñanza que tanto los médicos en la antigüedad,
Enel siglo XIX, con referidas a los dos últimos
siglos: filósofos, han realizado en torno a la locura. como los
los
anhelo, afän (Sehnsuch),románticos
nostalgia,
alemanes, la melancolia es
nánte, de alguna cosa deseo ardiente, vago, lanci
tintivo del artista, no esdesconocida.
más una
Ella deviene el signo dis
una musa que abre sobre el
enigmaenfermedad,
del
La melancolía es
XX la va allevar sobre el mundo ydel ser. El siglo
devi terreno de la
no sees másabsurdo, todo es devaluado, 'náusea': mundo
ene en el
bre de
excepci meln, ancólico,
ó el
,Se es
deprimido. despreciado.
Bien lejos
Ahora,
del hom-
Esta
devaluación deprmelimaincol
cia por el afán de la do
está afectado de los
que se expresa en lanervios.
descrtirpasttivoo,mos ia
roulos talescomo: tendrá como efecto en la actualidad, insisten-
36
depresivos primarios unnp
37