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Monografía política global

El Aborto: Derecho productivo o asesinato asistido.

¿Hasta qué punto en Colombia Y El Salvador, existe un avance de las

políticas Pro abortistas?

No. Palabras: 3910

Convocatoria noviembre 2022


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Índice:
Introduccion......................................................................p.3
Capitulo 1..........................................................................p.4
Capítulo 2..........................................................................p.7
Capitulo 3..........................................................................p.10
Conclusiones.....................................................................p.14
Referencias........................................................................p.16
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Introducción:

Durante el año 2020 Colombia sufrió una serie de movimientos sociales a favor de las leyes

pro abortistas ,que llevaron en el 2022 a una despenalización total del aborto (aunque ya se tenía

un pequeño avance de estas en con la sentencia C-355 del 2006 , la cual dictaminaba 3 causales) ,

por otro lado tenemos al Salvador , quien experimentaba una serie de intervenciones de las ONG

en materia de derechos reproductivos de las mujeres , debido al estancamiento de las leyes pro

abortistas y del fortalecimiento del pensamiento cristiano en el país. Por lo anteriormente

expuesto se analizará ¿ Hasta qué punto en Colombia Y El Salvador, existe un avance de las

políticas Pro abortistas? , por ello se investigara y contextualizara las problemáticas de las leyes

sobre la interrupción voluntaria del embarazo y las dos visiones que se tiene ( la feministas y la

católica) , también se contrastaran y compraran las leyes que se tiene en cada país sobre la

interrupción voluntaria , atreves de los caso de dos mujeres , y la manera en que estas se vieron

afectadas o no por los prejuicios y estigmatización que se tiene sobre los abortos en sus

respectivos países ( haciendo referencia a Colombia y el salvador). Por último, se analizará las

diversas perspectivas que han tomado las organizaciones no gubernamentales, en cuanto al avance

visto por los dos países durante estos últimos 4 años, además se examinará la violencia

estructural, el embarazo adolescente y la estratificación de las mujeres en pobreza monetaria

quienes son las que recurren más a interrumpir sus embarazos no deseados.
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Capitulo 1

El aborto ha sido categorizado por varias ONG como un derecho fundamental

reproductivo, esto es debido a que se entiende que la maternidad debe ser deseada, en donde cada

Estado garantice salvar la vida de una mujer, mantener su salud mental y física, y por razones

económicas y sociales de las mujeres (OHCHR.org, 2015). Por otro lado, los Objetivos de

Desarrollo Sostenible número 5 igualdad de género y número 3 salud y bienestar, argumentan que

los Estados deben garantizar los derechos reproductivos que ayudarán a mejorar igualdad y la

libertad en el desarrollo de capacidades en especial de las mujeres Ahora bien, se estima que

aproximadamente que entre 33 mil mujeres se someten a abortos clandestinos en América latina ,

y que más de 10 mil mujeres mueren al año por procedimientos clandestinos mal practicados (El

País , 2020), por otro lado se habla de que aunque existan leyes que prohíban el aborto y no lo

reconozcan como un derecho, no significara que se detengan estos procedimientos poniendo en

riesgo la vida tanto del feto como la de mujer, sin embargo , el aborto también es entendido como

un delito según varias organizaciones próvidas , pues estos argumentan que la vida humana es

digna de respeto desde el momento de la fecundación hasta sus últimas etapas y la muerte no debe

ser un proceso asistido, por lo tanto consideran el cigoto, el embrión y el feto como vidas

humanas y que no es ético inducir la muerte de ningún ser humano , el aborto también es

entendido como delito en casi todas las partes del mundo cuando se procede a ser la interrupción

luego de las 15 semanas de gestación , pues el feto es considerado ya un ser humano al estar semi-

formado , por último se argumenta que el aborto es un delito debido a la discriminación que mata

a seres humanos en consideración de criterios de conveniencia social, (Logan Abogados , s.f.),


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también existen postura que no se asemejan ni a las próvida o pro elección como la de la feminista

Simón de Beauvoir quien explica en su libro “El segundo sexo” que la maternidad deberá ser

planeada y no interrumpida pues el ser humano no es una esencia fija si no una “trascendencia”

(Mujeres en Red, 2008). Tanto en Colombia como en el Salvador , el aborto se denomina como

un delito , sin embargo en Colombia desde el 2006 se constituyó la sentencia C-355 que legaliza

la interrupción voluntaria del embarazo en tres causales; Cuando existe peligro para la salud física

o mental de la mujer, cuando exista grave malformación del feto que haga inviable su vida

extrauterina, y en caso de acceso carnal violento, transferencia de óvulo fecundado o

inseminación artificial no consentida (Ministerio de Salud, 2016), sin embargo gracias a la presión

feminista de varios grupos como lo son las parceras , 14 por Colombia ( y otras 88 organizaciones

más) que conformaron el movimiento “Causa justa” interpusieron una demanda con el fin de que

la corte suprema despenalizara el aborto hasta la semana 14 , sin embargo debido a un

impedimento al magistrado linares ( por haber dado su posición sobre el debate) , la votación

quedo 4-4 , retrasando así la decisión sobre quitar el aborto del cogido penal (Santa Eulalia,

2021). Cifras del Ministerio de Salud y Protección Social demuestran que el índice de embarazos

no planeados alcanza un 52% y que 70 mujeres mueren cada año por complicaciones derivadas de

abortos inseguros y/o clandestinos y que el 42% de las mujeres que se someten a un aborto el

Colombia termina criminalizadas por el delito de aborto (Profamilia, 2020). Por otro lado se

encuentra el salvador quien según muchas organizaciones feministas es categorizado como

“precario” en cuanto avance de derechos reproductivos , pues con la reforma de la constitución de

1998 en el salvador el aborto se penalizado en todos los escenarios hasta en los espontáneos ,

dando penas de hasta 50 años (si escalan a homicidio) para la mujer quien se practique un aborto y

12 años para el personal médico quien preste el servicio , debido a esto el aborto inseguro en el

salvador se volvió una de las principales causales de muerte para mujeres entre 15 y 44 años
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según la OMS , el país se posiciona como uno de los países más atrasados en políticas pro

abortistas , gracias a las fuertes tenciones de la iglesia católica , y el estado quienes son los

principales en hacer campañas próvida por todo el país, aunque en el salvador las penas por el

delito de aborto son de 2 a 8 años de cárcel, suelen escalara a homicidio agravado , aun así cuando

el aborto haya sido espontaneo pues , en el salvador se tiene la idea que si ocurrió el aborto

mortinato fue porque en algún momento la mujer se sometió a una interrupción voluntaria (BBC,

2020). Debido a la precaria situación de derecho sexuales y reproductivos en el salvador la ONU

se vio forzada en el 2020 a mandar una carta para pedir la liberación de 18 mujeres encarceladas

con penas de 30 años o mas , por abortos espontáneos y clandestinos , ya que alegaban que estas

estaban “detenidas arbitraria e injustamente por emergencias relacionadas con salud reproductiva

y en particular por el contexto de la pandemia” , la carta también menciona que el estado

salvadoreño debe dar una explicación sobre las medidas tomadas en casos de abortos espontáneos

que han sido juzgados anterior y recientemente (BBC, 2020). Lar organizaciones feministas y

organizaciones médicas lograron una comisión del Congreso que estudia una reforma de la

legislación antiaborto en el 2016, con el fin de despenalizar el aborto en las tres causales: en casos

de violación, cuando corra riesgo la vida y salud de la madre y cuando el feto no tenga viabilidad

de vida (France 24, 2018), sin embargo, la ofensiva lanzada por mayoritariamente grupos

feministas no concluyo en nada.


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Capitulo 2

Para el caso Colombia, las organizaciones internacionales, la cualifican como uno de los

países más “avanzados” de América latina en cuanto a leyes proabortistas, a diferencia del

salvador quienes hacen parte de los 5 países más restringidos en temas de aborto. Aunque los dos

países tiene judicialización para la mujeres que se someten a un aborto, en el salvador las penas

suelen ser muchos más drástica ya que ha habido casos en donde las mujeres llegan a condenas de

hasta 50 años por homicidio agravado (Amnistía Internacional, 2015), como fue el caso de

Manuela , una mujer de 30 años de la zona rural del salvador , quien al sentir un fuerte dolor se

dirigió al baño y expulso a un feto de maso o menos 12 semanas de gestación. Manuela una mujer

analfabeta y con problemas monetarios no tuvo la oportunidad de defenderse y fue condenada a

30 años de prisión por el delito de homicidio agravado, dos años después Manuela muere por

cáncer linfático , amarrada a una cama de hospital (BBC News , 2021). Debido a la presión

internacional el caso de Manuela llegó a la corte CIDH, y están muy de un fallo histórico a favor

de la familia de Manuela , por los derechos violados a esta los cuales fueron la libertad personal

debido a la detención ilegal de la presunta víctima , quien se encontraba recibiendo ayuda médica

en el Hospital de San Francisco de Gotera, también le fue violado el derecho de presunción de

inocencia y el derecho a la protección judicial, puesto a que la decisión de prisión preventiva se

impuso tomando en cuenta la gravedad del delito, aplicando una disposición legal que establecida

que no procedía la sustitución de la detención provisional por otra medida cautelar en el delito de

homicidio agravado (Corte IDH, 2021) . En contraste encontramos en Colombia un caso muy

particular, se trata de una mujer en Popayán quien se sometió a un aborto a los 7 meses de

gestación , con el argumento avalado por sus médicos de que padecía de problemas psicológicos ,

aunque la sentencia C-355 dice que el aborto no puede pasar de la semana 12 de gestación (para la
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primera causal) , la mujer entraba en la última causal , lo que hizo que el aborto fuera en garantía

constitucional de la mujer. Estos dos casos volvieron a traer de vuelta el debate amplio sobre las

políticas proabortistas , pues en el salvador las organizaciones como la ONU mujeres , intentan

validar los ODS número 3 y 5, para todas la mujeres que siguen condenadas con penas de 30 años

o más a mujeres que tuvieron abortos espontáneos y voluntarios lo que reabrió la conversación de

poner causales para la interrupción , sin embargo en octubre del año pasado el congreso voto en

contra de la despenalización del código 133 interpuesto por las organización internacionales,

gracias a las presiones de las inclinaciones políticas-religiosas de los partidos políticos como

“Nuevas ideas” y el Gran Alianza por la Unidad Nacional (GANA) , en el caso Colombia las

organizaciones se hicieron presentes para reabrir el debate ante la corte constitucional , en cuanto

a despenalizar el aborto con la demanda “causa justa” , y que las mujeres no tengan que ir a la

cárcel por tomar la decisión sobre sus cuerpos , argumento el cual presentan a base de no dejar

incumplir sus derechos a la libertad y libre decisión , sin embargo desde el lado próvida estas

despenalizaciones en los dos casos se ven como violación del derecho básico de la vida , así lo

argumenta la senadora del centro democrático Milla Patricia Romero , quien se enfoca en una

política a base de crear conciencia del libre derecho a la vida , desde la concepción. Sumando a lo

anterior las organizaciones sociales , no solo han generado rechazo por los dos casos

anteriormente mencionados si no que también han protestado en contra de las humillaciones y

vulneraciones sociales y morales que sufren las mujeres que deciden practicarse un aborto

(legalmente), así lo indica un estudio de estigmatización social contra la mujer , en el cual se

expone como aquellas mujeres que abortar son vistas como propiedades indeseables , y esto

conlleva a que estas tengan problemas más adelante especialmente sobre su salud psicológica (que

luego genera , culpa , ocultamiento , y rechazo a ellas mismas) (Zamberlin). Este tipo de

discriminación contra la mujer suele venir de la religión más específicamente en Latinoamérica


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desde el catolicismo, debido a la fe en las creencias del alma humana , y la trascendencia de esta

del planeta tierra a un “más allá”. A todas estás luchas anti discriminatorias se han sumado varias

organizaciones , una de ellas “las hijas de la fronteras” , estas son mujeres y niñas de partes muy

vulnerables de Colombia donde el desplazamiento forzado a echo parte de sus vidas y con el fin

de buscar un nuevo lugar donde empezar terminan pasando las fronteras y se enfrentan a

situaciones aún peores como lo son: la trata de personas , la violencia sexual y embarazos

forzados en niñas , joven y mujeres adultas (El Espectador, 2022), ya que han sido abandonadas

por las instituciones que se suponen que deberían protegerlas , quienes también han sufrido una

victimización por someterse a interrupciones voluntarias, se estima que el 53% de las mujeres que

viven en zonas rurales de Colombia se someten a abortos inducidos que termina en

complicaciones médicas (Womens Link WorldWild 2020) como le paso a Sol , una mujer adulta

la cual decidió interrumpir voluntariamente su embarazo bajo la causal de que su vida peligraba si

tenía al bebe , así que se dirigió a su Entidad Promotora de Salud (EPS) , con el fin de hacer

cumplir sus derechos , pero a causa de ellos Sol , vivió una tortura por parte de los médicos que le

practicaron el aborto , ya que la trataron mal , no le dieron de comer dos días , y vivo acoso por

parte de los médicos con el fin de que esta llevara su embarazo , aun cuando su vida estaba en

riesgo , casos como estos son los que defienden las hijas de la fronteras en voces de actores y

activistas sociales para crear una concientización nacional sobre porque las causales son pocas.
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Capítulo 3

El 21 de febrero de este año (2022) la corte constitucional Colombia fallo a favor de

despenalizar la interrupción del embarazo hasta la semana 24 , sin embargo dejando las 3 causales

ya estipuladas en 2006 , esto con el fin de que no haya un tiempo límite para las mujeres tener que

abortar si están bajo alguna de las causales, esta despenalización causo controversia en el país

debido al periodo de tiempo dado para hacerse un aborto pues en otros países de América latina el

tiempo establecido no pasa de las 14 semanas de gestación , sin embargo el modelo que se tomó

como referencia fue el de Gran Bretaña quienes tienen despenalizado el aborto hasta la semana 24

desde 1967 posicionándolos como uno de los países con las leyes más abiertas en materia de

derechos reproductivos (Aceprensa, 1997). Este fallo a favor es un ejemplo de cómo los

movimientos sociales ( En el caso Colombia La marea verde un movimiento feminista, la cual ha

hecho cambios significativos en países como lo son Chile, Argentina o México y que sigue

expandiéndose por territorio latinoamericanos como Ecuador o Brasil, con el fin de mejorar en

materia de derechos fundamentales como la salud reproductiva de las mujeres) generan cambio en

las constituciones de países , debido a que cuando se generan fuertes colectividades de mujeres

están adquieren respecto de la sociedad, esto genera que muestren exigencias con claridad,

obteniendo así concesiones del gobierno local (Nussbaum, 1999), otro caso muy parecido fue el

de argentina , quienes también a través de movimiento feminista lograron las despenalización

hasta la semana 14 , además que han logrado que los medios de comunicación respeten a los

movimientos de mujeres y exponga sus argumentos desde una perspectiva más imparcial y

objetiva . Este fallo a generado muchas discusiones al respecto, debido a que las organizaciones

próvidas argumentan que esto solo incrementara el número de abortos y de vidas “asesinadas” ,

sin embargo organizaciones como La federación Internacional de Ginecología y Obstetricia


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(FIGO), han afirmado que despenalizarlo no lo vuelve una causal de incremente , de echo países

que tiene legalizado el aborto como lo es Uruguay, (quienes tienen el aborto despenalizado desde

el 2015) han notado una disminución del 8% de muertes maternas durante el quinquenio

(Chequeado, 2020) , además países como argentina quienes llevan poco con la despenalización de

aborto ya registran cifras no tan grandes a diferencia de otro años en cuanto a la entrega de

medicamentos abortivos seguros como lo es el misoprostol , pues en el 2020 se hicieron 18.590

mientras que en el 2021 fueron 18.820 , lo cual es un aumento de solo el 1.3% (es una estimación

un poco más alta). Este tipo de situación suele pasar muy a frecuentemente con la legalización de

la interrupción del embarazo, sin embargo, la FIGO aclaró que esto suele suceder el primer año

pero que luego tiende a estabilizarse (Chequeo, 2021). Retomando otro tema como el de la

violencia estructural e institucional , a partir del fallo de la corte se puede identificar un

incremento , debido a que los movimientos próvidas avalados por movimientos políticos

tradicionales como lo es el partido Conservador Colombiano quienes han logrado la estatificación

de los abortos debido al tiempo establecido de 24 semanas de gestación, con el argumentos de que

ya es un bebe formado y no es un embrión , sin embargo la decisión de la corte sobre estipular

este tiempo es debido a las barreras institucionales que con las que se encuentran a las mujeres a

la hora de pedir a su Entidad Promotora de Salud , el aborto , pues se estima que el 88% de las

mujeres que viven en zonas rurales del país se demoran aproximadamente 2 meses mientras

interpone un tutela para re-establecer sus derechos fundamentales o llegar a una clínica donde los

funcionarios de salud no tengan objeción de conciencia para realizar este procedimientos (Semana

Rural , 2020) , y a pesar que la corte dictamina que son estos funcionarios quienes deben buscar

un médico quien debe practicarlo en la mayoría de los casos no lo hacen y las mujeres son las que

termina perjudicada. Por otro lado el salvador quien es uno de los países con los índices más alto
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de violencia contra la mujer , pues cada 6.8 de 100 mil mujeres mueren por la causa de

feminicidio según El Observatorio de Igualdad de Género de la comisión de América ( Latina

(CEPAL), por otro lado el salvador suele tener uno de los círculos de pobreza más grandes de

América latina , puesto a que el estado históricamente nunca ha hecho políticas públicas para

mejorar los niveles de vida de las salvadoreñas , pues se estima que el 12,7% de las mujeres

salvadoreñas son analfabetas , lo que las encasilla en niveles de pobreza monetaria y social , esto

inhibe el desarrollo y las políticas pro abortistas , debido a que no se da una buena educación

sexual a las mujeres y se crean muchos mitos , que generan violencia estructural en aquellas

mujeres que queriendo o no terminan inducidas en un aborto , desde las perspectiva de Martha

Nusbaumm la implementación de una educación y niveles de ampliación sobre las oportunidades

de trabajo y préstamos a bajos costos de interés general que las organizaciones de mujeres se

fortalezcan dejando así los círculos de violencia , como los son: la incidencia del embarazo

juvenil e infantil , la violencia física intrafamiliar o la deserción académica debido a la creencias

culturales sobre el rol de la mujer en la sociedad (Nussbaum, 1999).

La legalización del aborto genera un impacto directo en la escala de la pobreza, esto se debe a

que existe un determinante social, la pobreza monetaria afecta directamente aquellas mujeres que

no tiene un sistema de planificación gratuito , que no es causado por falta de acompañamiento de

políticas públicas si no por la desinformación y falta de educación que hay sobre este tema, lo cual

lleva a que más de 44% de las mujeres se induzcan a un aborto inducido. Así lo explica la

feminista Angela Davis quien analiza que las mujeres con menos niveles de educación y de clase

“obreras” suelen incidir más en abortos clandestinos, peligrosos con el fin de que sus hijos no

vivan en las mismas condiciones de vida (Davis, 1981), las cuales no tienen los niveles mininos

de dignidad humana , como lo dice la teoría del desarrollo de capacidades de Nussbaum,

refiriendo a que a la mujeres se le viola el derecho básico de acceso a la salud , por otro lado
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existe el problema del embarazo adolescente , en el 2020 se estimó que 4268 niñas (entre 10 y 14

años de edad) fueron madres en Colombia , y muchas de ellas alegan que no tuvieron su derecho

a la interrupción voluntaria del embarazo, por ello es necesario hacer políticas públicas no

solamente de acceso a la de inducirse a un aborto , sino también a eliminar las barreras que

generan que mujeres y niñas renuncien al propio derecho de la reproducción (Davis, 1981) , por

ultimo este tipo de problemáticas genera un círculo de pobreza bastante grande , pues aquellas

niñas y adolescentes que tiene embarazos no planeados suelen venir de la pobreza extrema, de

hecho se estima que 17 niñas al día tiene hijos en Colombia y que el 75% de estas , además se

enfrentan a situaciones de falta de empleo ,niveles de alta deserción a la escuela, barreras de

educación , y alimentación básica para las familias (Fundación Mapre, s.f.) , este círculo de

pobreza suele ser muy repetitivo en las zonas donde existen barreras institucionales para acceder

al aborto , como lo son la mayoría de zonas rurales y los pequeños municipios del país.
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Conclusiones:

1. En conclusión que aunque el aborto es entendido por las organismos internacionales

como un derecho fundamental , no existe un progreso considerable en las leyes pro

abortistas ya que, en países como Colombia se ha visto un incremento leve con la

sentencia de C-355 del 2006 que despenaliza en ciertas causales el salvador tras la

intervención de la iglesia cristiana y un partido de gobierno ( considerado casi una

dictadura) el Salvador aun con presión internacional ha categorizado al aborto como

homicidio , causando problemas para la salud psicológica y física de las mujeres quienes

no puede ser adquiridas en buen centro de salud aun existiendo las exigencias de ONG

como la OMS u ONU Mujeres.

2. Por otra lado se pudo evidenciar que las organizaciones no gubernamentales juegan un

papel fundamental en hacer cumplir los derechos reproductivos de las mujeres en los

países donde la mayoría católica y la acercamiento de esta con el estado , ven a la mujer

que se somete al aborto como asesina (en el caso de salvador) , además para poder crear

nuevos espacios de discusiones en el gobierno acerca de garantizar los ODS de genero

(No.5) y de salud (No.3) , para que las mujeres no vivan más estigmatización por parte de

los organizamos que suponen prestarles un servicio , pues aunque en Colombia la

sentencia les admite inducirse a un aborto, siguen existiendo caso en donde no se ha

generado un cambio al discurso de odio.

3. Para finalizar se puede evidenciar que las organizaciones si generan cambios en los

países y que las protestas de la “marea verde” generan no solo cambios en países en
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desarrollo como el salvador y Colombia sino a lo largo del mundo y los países

latinoamericanos , por otro lado se evidencia que aunque haya un avance en las políticas

proabortistas no es indicio de que las represalias tomadas por las personas u órganos

estatales no generan vulneración hacia los derecho fundamentales de las mujeres , debido

a lo pre juicios emitidos por grupos ortodoxos , por último esta investigación muestra la

urgencia de un desarrollo proabortista en país como el salvador donde la violencia

estructural y el círculo de pobreza mantienen a las mujeres lejos de alcanzar un vida

digna.

Referencias:
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