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La Problemática del Aborto en la Legislación Dominicana

La Problemática del Aborto en la Legislación Dominicana

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Asignatura: Metodología de la Investigación II Tema: Situación legal del Aborto en la Legislación Dominicana.

Nombre y Matricula: Agustín Carpio González Profesor: Fecha: Abril del 2010. Mat.: 2152

Lic. Diómedes Castro Reyes

Situación legal del Aborto en la Legislación Dominicana.

Planteamiento del Problema
La eliminación del feto o embrión es una práctica tan vieja como la propia humanidad. Cada cultura ha tenido que encararla con arreglo a sus convicciones morales y a los valores de su tiempo. El aborto provocado ha sido siempre una herida abierta en la conciencia de los pueblos, una interrogante a la sensibilidad ética y, a la vez, un acontecimiento indeseable que con frecuencia las personas implicadas han procurado ocultar. Sin embargo, en nuestros días este antiguo dilema se ha agudizado y ya no se discute apenas acerca de si es lícito o no, en caso de prescripción médica para salvar la vida de la madre o con el fin de controlar la natalidad y liberarse de una ascendencia no deseada. Hoy el aborto forma parte de la revolución sexual de Occidente y apunta sobre todo hacia el descubrimiento de anomalías genéticas en ese indefenso ser aún no nacido. El claustro materno se ha convertido en el lugar más inseguro del mundo. La gran paradoja de esta sociedad abortista es que mientras se lucha contra la tortura y la pena de muerte, se amplían los supuestos para poder aplicarla a criaturas indefensas antes de su nacimiento. El aborto es penalizado por las leyes dominicanas desde 1884, año de la promulgación del Código Penal Dominicano.

Es definido como crimen contra la vida por nuestra normativa penal, considerando acertadamente el legislador francés, el cual le sirvió de inspiración al dominicano, que la vida del embrión o feto era un bien jurídico que debía ser protegido por las leyes. El Artículo 317 del Código Penal Dominicano sanciona con penas de dos a cinco años a toda mujer que se provoque un aborto, con o sin asistencia, en tanto que impone penas que oscilan entre los cinco y veinte años al personal médico que interviene en su realización. Desde el año 1997, la República Dominicana ha estado debatiendo la posibilidad de reformar su Código Penal. El tema del aborto ha estado en el centro de la controversia desde entonces. En el año 2005, ambas cámaras legislativas aprobaron el Proyecto de Código Penal, manteniendo el actual régimen sancionador contra el aborto. Al llegar al Poder Ejecutivo, se observó el Proyecto, devolviéndolo al Congreso Nacional, con la finalidad de que se volviera a discutir. El sector pro-vida, integrado en su mayoría por la iglesia católica y las iglesias protestantes, presentaron su oposición a la despenalización del aborto. El sector proopción, liderado por la Coalición por un Código Penal Moderno y Consensuado, compuesta por distintas organizaciones feministas y el Colegio Médico Dominicano, solicitaron del Congreso Nacional aprobar la despenalización del aborto para los casos de

embarazos producidos mediante violación sexual, incesto, puesta en peligro de la vida de la madre y malformación del feto. Un tercer sector, compuesto únicamente por la Asociación Nacional de Clínicas Privadas, presentó la propuesta más extrema, consistiendo la misma en eliminar del Código Penal las sanciones al aborto, convirtiédolo en un acto legal para toda mujer que desee someterse a la práctica del mismo. Una decisión sobre la misma se proyecta antes del cierre de la presente legislatura. En el este trabajo, nos dedicaremos a presentar el caso contra el aborto, en el cual se evidenciará que desde cualquier óptica en que se mire, el aborto es y seguirá siendo un atentado contra la vida humana. A la hora de debatir el tema del aborto, debemos formular y responder las siguientes preguntas: ¿Cuándo surge la vida humana? ¿Se le debe acordar a la vida humana el mismo valor y dignidad en todas las etapas del desarrollo? La respuesta que surge ante la interrogante de si a la vida humana se le debe acordar el mismo valor y dignidad en todas las etapas del desarrollo es respondida por la Convención Americana de Derechos Humanos (Pacto de San José), suscrita y ratificada por la República Dominicana en 1978. El Estado dominicano se comprometió a lo siguiente en

el Artículo 4, numeral 1 de dicho texto legal: “Toda persona tiene derecho a que se respete su vida. Este derecho estará protegido por la ley y, en general, a partir del momento de la concepción. Nadie puede ser privado de la vida arbitrariamente”. Cuando el legislador interamericano redactó el Artículo 4 de la Convención Americana de Derechos Humanos, le acordó a la vida humana la condición de derecho fundamental y establece para los Estados Miembros la obligación de proteger ese derecho fundamental desde el momento de la concepción.

Preguntas de Investigación
Sería factible plantear las siguientes interrogantes con el propósito de esclarecer los puntos que señala esta investigación.

a) ¿Cuáles cuales razones debe penalizarse el aborto?

b) ¿Qué es el aborto? c) ¿Cuántos tipos de Abortos existen? d) ¿Cuáles son los efectos físicos de l Aborto? e) ¿Cuáles son los efectos sociales del Aborto? f) ¿Cuáles sanciones judiciales implica la realización del Aborto? g) ¿Por cuáles razones se debe preservar la vida humana? h) ¿Cuáles criterios pueden considerarse para permitir el aborto?

Objetivos de la Investigación
Objetivo General:

¿Determinar las razones por las que debe penalizarse el aborto?

Objetivos Específicos: Determinar los efectos físicos de l Aborto. Señalar los efectos sociales del Aborto. Investigar las sanciones judiciales que implica la realización del Aborto Indagar las razones por las que se debe preservar la vida humana. Plantear los criterios que pueden considerarse para permitir el aborto.

Justificación
Los grupos que propugnan por la despenalización del aborto en República Dominicana han planteado la despenalización del mismo en cuatro supuestos:
a) Cuando el embarazo sea resultado de una violación. b) Cuando el embarazo sea resultado de una relación

incestuosa.
c) Cuando el embarazo ponga en peligro la vida de la

madre. d) Cuando el feto presente malformaciones. Resulta una ironía cruel que en nuestro ordenamiento jurídico, los violadores e incestuosos no reciban la pena de muerte por sus crímenes, sin embargo, se pretenda condenar a los hijos concebidos mediante dichos actos a la pena capital. Sería interesante que las organizaciones que sustentan estas propuestas presenten estudios serios que prueben que cuando una mujer violada o incestuada aborta, el aborto contribuye a remover la evidencia dolorosa de la violación o el incesto. De ninguna manera, el aborto puede borrar la

memoria de la violación o el incesto ni sanar el dolor físico y emocional de dicha agresión.

Ante la propuesta de que se despenalice el aborto cuando la vida de la madre se encuentre en peligro, tenemos a bien establecer que la ginecología del siglo XXI está plenamente de acuerdo en que el llamado aborto terapéutico es extremadamente raro y ha servido más para justificar abortos no terapéuticos que para salvar las vidas de las madres. Los avances de la medicina han logrado permitirle a una madre embarazada dar a luz sin que la vida se vea afectada, en la enorme mayoría de los casos. Al contrario, el aborto aumenta efectivamente las posibilidades de mortalidad materna. El presente estudio es promovido bajo un interés social, que busca darle respuesta a los diversos conflictos del aborto en una sociedad que tiene criterios muy divididos. Muchos factores inciden sobre este hecho. Por un lado debido a la dominación determinante del poder fáctico de la Iglesia Católica que presiona directamente para que esto se mantenga aún en contra de la corriente universal de aprobar el aborto bajo reglamentaciones legales que amparen un derecho y sobre todo que se realice bajo condiciones sanitarias adecuadas para prevenir las consecuencias derivadas de una practica ilegal que conlleva casi siempre

unas

condiciones que se

higienico-sanitarias someten a ello

inadecuadas, bajo

con

consecuencias físicas mutilantes e incluso letales para las pacientes circunstancias apremiantes . Los hospitales públicos y las clínicas privadas reciben a diario cientos de pacientes que han iniciado un proceso abortivo provocado por las mismas pacientes, sobre todo con la toma de misoprostol, el llamado comercialmente Cytotec, que es un análogo de las prostaglandinas, el cual se expende libremente en cualquier farmacia e incluso en colmados, si es tomado inadecuadamente , tanto en el tiempo como en la cantidad o la vía de introducción al organismo , produce un dolor en bajo vientre y la aparición de un sangrado de baja intensidad y eventualmente provocan el aborto, esto a despecho de las consecuencias que podría acarrear tanto a la madre como al producto, pues está demostrada la posibilidad de malformaciones fetales que puede producir ese medicamento en caso de que fracase como abortivo y prosiga el embarazo no deseado .

Esta investigación presenta una serie de factores que son muy interesantes, tanto desde el punto de vista jurídico como también lo son sus efectos sociales. El Estado debe de ser un ente garantista de la integridad física, aunque esta se vea amenazada por los propios miembros de la sociedad e

incluyendo que el daño sea causado de forma sobre si mismo (aborto, suicidio, etc….). Partiendo de este hecho es que esta iniciativa investigativa reúne las condiciones tanto sociales, económicas, política ay jurídica para ser realizada.

Contexto
Se estima que cada año 46 millones de mujeres alrededor del mundo recurren al aborto inducido para terminar con un embarazo no deseado. El tratamiento legislativo que se le ha dado al aborto varía enormemente de un país a otro, observándose una tendencia hacia la adopción de leyes más liberales (desde 1985, 19 naciones han liberalizado sus leyes al respecto). Actualmente, el 62% de la población mundial vive en 55 países donde el aborto inducido está permitido, ya sea sin restricciones en cuanto a su causa, o por razones socioeconómicas; mientras que el 25% vive en 54 países que lo prohiben completamente o lo permiten sólo para salvar la vida de la mujer.

En la República Dominicana, las convenciones internacionales de derechos humanos tienen rango constitucional, de

conformidad a la Resolución 1920-2003, de fecha 13 de noviembre del año 2003, emanada de la Suprema Corte de Justicia. Sin embargo, la República Dominicana suscribió en 1969 la Convención de las Naciones Unidas sobre Derecho de los Tratados (Convención de Viena), en la cual se comprometió en el Artículo 27 a otorgarle a los tratados internacionales una jerarquía superior a las leyes internas, estableciendo dicho texto legal la prohibición para los Estados Miembros de invocar su legislación interna como fin justificativo de su fracaso en cumplir sus obligaciones internacionales. A pesar que desde 1884 el Código Penal Dominicano penaliza el aborto, cientos de mujeres se lo practican de manera clandestina, ya sea con doctores inexpertos o por medio de fármacos que le provocan abortos premeditados; esta es una realidad que la iglesia se niega a ver: el aborto a pesar de estar penalizado es practicado en nuestro país desde siempre. Conviene decir que el aborto es la expulsión o extracción de un embrión de menos de 22 semanas de gestación. En la actualidad los métodos más usados son: el aborto por succión, el aborto terapéutico y el aborto por Dilatación y Curetaje. Donde de los tres los expertos recomiendan, por ser menos traumatizante, el aborto terapéutico. Que consiste en la destrucción y expulsión del feto con la específica finalidad de salvar la vida de la madre o evitar graves riesgos para la salud.

Desde enero del año en curso, el tema del aborto se ha puesto en primera plana como consecuencia de la reforma constitucional. Iniciándose una constante pugna entre el Estado y la Iglesia Católica, ambos prominentes sectores de la sociedad posición. Por un lado esta la iglesia, argumenta que “la sociedad tiene que buscar, así como hay centros para atender niños, también hay que buscar soluciones a favor de la vida, para los niños que resultan de una violación así como darle una atención cualificada a la madre” según el Secretario General del Episcopado, Mons. Ramón Benito Ángeles. Y en un documento titulado “Un código para la vida o un código para la muerte”, los obispos señalan que “estamos de frente a una irracional amenaza de legalización del aborto”. En nuestro país, por la gran influencia que ha tenido en él desde sus orígenes, la Iglesia Católica, el aborto se considera un crimen y es penalizado como tal. Periódicamente los amigos del libertinaje, que quieren servirse de la mujer, únicamente como instrumento de placer, retan esta ley y buscan la maneras y subterfugios de justificar y encubrir sus propósitos. mantienen sus argumentos para defender su

Esquema Tentativo
Introducción Planteamiento del Problema Formulación del Problema • Sistematización Objetivos de la Investigación • Objetivo General

Objetivos Específicos

Justificación Capítulo I: Marco de Referencia 1.1 Marco Histórico

1.2 Marco Teórico 1.3 Marco Conceptual Capítulo II Aspectos Metodológicos de la Investigación 2.1 Tipo de Investigación 2.2 Métodos de Investigación 2.3 Fuentes y Técnicas de Investigación 2.4 Tratamiento de la Información

Capítulo III: Presentación y Análisis de los Resultados de la Investigación. 3.1 Presentación de los Resultados de la Investigación 3.2 Análisis de los Resultados de la Investigación. Capítulo IV: Conclusiones y Recomendaciones 4.1 Conclusiones 4.2 Recomendaciones Referencias Bibliográficas Anexos

Marco Teórico
Qué es el Aborto.- Es la interrupción dolosa del proceso fisiológico del embarazo causando la muerte del producto de la concepción o feto dentro o fuera del claustro materno, viable o no. Principales Consideraciones La expresión aborto deriva de la expresión latina Abortus: Ab=mal, Ortus=nacimiento, es decir parto anticipado, privación de nacimiento, nacimiento antes del tiempo. Nuestro ordenamiento legal en el capítulo de aborto, tutela la vida humana dependiente, es decir de aquella vida humana que no tiene la calidad de persona, es un ser concebido pero no nacido, una esperanza de vida intra uterina. El feto no es todavía una persona humana, pero tampoco es

una su aniquilamiento no constituye delito de homicidio.

cosa.

El feto solo deviene en persona con el nacimiento, por lo que

Se entiende por delito de aborto, aquel cometido de manera intencional, y que provoca la interrupción del embarazo, causando la muerte del embrión o feto en el claustro de la madre o logrando su expulsión. Para la ejecución del delito se requiere:
• •

Que la mujer esté embarazada. Que el embrión o feto esté vivo.

En caso que no se dieran los presupuestos señalados, estaríamos impropiedad único caso no punible. Contempla así mismo nuestro ordenamiento dos condiciones para el aborto:

ante

un

delito

imposible del

por

la

absoluta objeto.

Nuestro código penal, considera al aborto terapéutico como

Ética,

cuando

la

mujer

resulta

embarazada

como

consecuencia de una violación.

Eugenésica, cuando existe la probabilidad que el niño nazca con graves taras físicas o psíquicas.

El Estado no ha considerado los derechos sexuales y reproductivos de hombres ni de mujeres, ya que las normas

emitidas sobre salud y planificación familiar se dan en función de una política de población que tiene como objetivo central, eliminar la pobreza. Para el sistema jurídico peruano, prevalece el concepto de derecho a la vida entendido como función biológica y no como calidad de vida que ejerce la libertad y la voluntad de la persona, en este caso, la mujer. Las contemplaciones al aborto por móvil de honor que existían en este primer período respondían a los intereses de una sociedad donde primaban los derechos de las familias, evidentemente, por encima de los derechos de la mujer. El aborto consentido se establecía como forma atenuada ya que, en muchos casos, era la familia que tenía más interés que la propia mujer, en que ella abortara. Por lo tanto, la ley penal tomaba en cuenta las veces en que la mujer deseara abortar por su propia voluntad y no por motivos ajenos a ella. En cuanto al delito de lesiones, es muy importante determinar al sujeto activo con pruebas comprometidas y sancionar de acuerdo a ley. Diferentes puntos de vista sobre el Aborto Inducido Sobre el aborto inducido se suelen divisar dos puntos de vista: Los partidarios de la legalización del aborto enfocan a este desde el punto de vista llamado "ética de las consecuencias", por lo tanto la pregunta que se realizan para encarar el tema

es ..."si se hace legal el aborto: ¿Las consecuencias serán mejores o peores que las que se obtienen del aborto ilegal? Sobre el aborto se suelen divisar dos puntos de vista:

Los partidarios de la liberalización del aborto enfocan a este desde el punto de vista llamado " ética de las consecuencias", por lo tanto la pregunta que se realiza es... " Si se hace legal el aborto: ¿Las consecuencias serán mejores o peores que las que se obtienen con el aborto ilegal?" ... en alegando el orden así de las beneficiosas evitar la consecuencias cuerpo", etc. higiene,

clandestinidad, decidir libremente sobre " El propio

Aunque ya sabemos que el bebe no forma parte del cuerpo de la madre ya que posee su propio sistema circulatorio, tejidos y porque aún cuando este acaba de ser concebido, el cuerpo de la madre lo reconoce como un ser extraño y su sistema inmunológico lo ataca, pudiendo el niño defenderse. Si nos basamos en la ética de las consecuencias podemos hacernos cuestionamientos del tipo ¿Las consecuencias serían mejores o peores si se eliminara a la mitad de la población humana, a los judíos , a los mogólicos, etc.? No es acaso la misma base que se tenía en la época de los nazis;

Se estamos haciendo lo mismo que se hacía con los negros, al decir que el bebé no-nacido no es humano.

Quienes se oponen, en cambio, adoptan la perspectiva que puede denominarse "ética de los principios" donde se toma cómo punto de partida el principio del respeto a la vida humana y la pregunta que se realiza es... "¿El fruto inmediato de la concepción es un ser humano?"...Y ante esta pregunta las consecuencias, sean buenas o malas, poco importan.

Los pro-elección aseguran que el aborto se practica en los países más desarrollados alegando que esto produce grandes adelantos; pero esto no es verdad sino al revés, ya que la cultura que promueve el aborto es una cultura de muerte. No se puede suprimir la vida de un inocente en nombre "de la libertad de elección" . Podemos leer por ej:..."En países donde el aborto es legal, las complicaciones que amenazan la vida , prácticamente no existen". Debemos decir que esa expresión es un tanto irónica e insensible ¿Cómo pueden decir eso de un acto que representa la eliminación de una nueva vida? Y en tanto a que no amenaza a la vida de la madre, esta comprobado que el índice de mortalidad de mujeres durante el aborto, en lugares que se considera legal no ha disminuido, ya que según los

médicos sigue siendo una operación riesgosa que se realiza a ciegas. Las feministas sostienen que "donde el aborto es legal y se combina con información y servicios anticonceptivos de alta calidad, las tasas de aborto han disminuido y suelen ser más bajas que en los países donde está legalmente restringido "... Esto es también mentira ya que al ser legal, muchas mujeres que antes no habrían considerado llevarlo a cabo, se inclinarían por el aborto por considerarlo más sencillo que afrontar que llevar el embarazo a término y afrontar el peso social que representa.

Aspectos Metodológicos de la Investigación
Tipos de Investigación

Bibliográfico - Documental, ya que analizará de forma minuciosa, clara y precisa los distintos tipos de escrituras, tales, como revistas, libros, jurisprudencias, doctrinas que contienen el tema objeto a investigar.

La Observación: ya que se pretende visualizar las acciones jurídicas en lo que concierne al aborto en sentido general.

Métodos de Investigación

El método es Analítico y Sintético porque se estudiará de forma individual cada uno de los textos bibliográficos y documentos, acerca de nuestro tema para recopilarlos y luego unificarlos, para así llegar a proponer recomendaciones factibles en el ámbito jurídico.

Deductivo: Se pretende lograr establecer criterios propios a partir de los enunciados textuales de la legislación dominicana y su impacto en la sociedad.

Inductivo: Con este método, se admite que cada conjunto de procedimientos jurisdiccionales parten de una disposición jurídica. Y por medio de la investigación se pueden indagar las deficiencias de dicha legislación y hacer propuestas innovadoras.

Fuentes y Técnicas

Bibliográficas investigación

y estará

la

Entrevista: sustentada en

La las

presenta fuentes

secundarias que se verifican en los textos legales, jurisprudencias, revistas, etc…. A fin de interpretarlas y determinar el grado de certeza y aplicabilidad de las mismas. La entrevistas permitirán contactar la realidad social jurídica de este tema, para poder realizar propuestas fiables a fin de mejorar las sanciones establecidas y los efectos del aborto.

Conclusión (Preliminar)

El aborto es un asesinato de una persona, ya que desde el momento de la concepción el feto es considerado como tal, con derechos que lo protegen ante la ley, nos permitió darnos cuenta de que es injusto condenar a este niño no-nacido a muerte en caso de violación, porque sería condenarlo por el acto de su padre. Igualmente que él no es responsable de la situación de su madre, sea cual fuere y nada lo priva del derecho a la vida que tiene como ser humano, ni siquiera problemas mentales o físicos. El aborto viola el quinto mandamiento (no matarás) que Dios nos encomendó para realizarnos como personas. Aparte, si bien al principio se distinguía una parte de nuestro
grupo que se encontraba a favor del aborto, fue a través de

este trabajo que descubrimos la verdad sobre este tema y quedamos realmente convencidos de que el bebé que está en el seno de su madre es una persona.

Referencias Bibliográficas

Cardeñosa Serrano, Rubén de (09/2004). No siempre lo legal es justo: Ley de despenalización "parcial" del aborto. Comercial Editora de Publicaciones, C.B..

Consecuencias legales ,sociales y políticas del Aborto Christopher Smith - 26/2/1997 (diario) • Carpizo, Jorge y Valadés, Diego (2008). Derechos

humanos, aborto y eutanasia. Universidad Nacional Autónoma de México.

Ferrater Mora, José y Cohn, Priscilla (1988). Ética aplicada. Alianza Editorial, S.A..

Madre Teresa de Calcuta ante el Aborto - Osvaldo Velásquez - Comité Panameño de derechos humanos. • Los médicos y el Aborto -Deyanira González de León

Aguirre - Universidad Autónoma de México –
• •

Otra vez el Aborto - Movimiento Feminista mundialDworkin, Ronald. El dominio de la vida: una discusión acerca del aborto, la eutanasia y la libertad individual. 1994, Ariel. Madrid.

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