Reflexionemos a partir de la historia.

Ágora es una película española dirigida por el director, guionista y compositor

musical hispano-chileno, Alejandro Amenábar Cantos. Nacido en Chile el 31 de
marzo de 1972, de padre español y madre chilena, escribió los guiones de siete
películas y compuso casi todas las bandas sonoras de las mismas. Su película
Ágora se estrenó en España el 9 de octubre de 2009. Nominada a la quinta película
de Amenábar, un drama histórico ambientado en la ciudad egipcia de Alejandría en
el año 391 d.C, la protagonista Hypatia, una mujer con visión de futuro enseña
matemáticas, astronomía y filosofía en Alejandría, entonces a medida que el
cristianismo gana poder en las ciudades, y busca imponer "su moral", los paganos,
los judíos, y luego las mujeres, fueron vistos como enemigos.

Siendo así y teniendo en cuenta que ahora conocemos un poco de la obra y su

director, me dispongo a explicar el conversatorio junto con la dinámica, la reflexión
además del método que se utilizó para hablar sobre ella en la clase de Historia y
Educación de la Pedagogía el lunes 6 de Junio: Se presentaron 3 preguntas claves
a resolver en el transcurso de la película, ¿Cuáles son los métodos y
procedimientos de construcción de verdad y argumentación de las mismas?; ¿Cuál
es el lugar de la mujer en el contexto de la historia? y ¿Cuál es el lugar de la
autoridad civil y cuál es el papel que cumple?, preguntas que los estudiantes tenían
que traer ya desarrolladas para el transcurso del conversatorio.

Para romper el hielo, empezamos con la pregunta ¿Qué escena te llamó más la
atención de la película y por qué? pues aunque no está en el cuestionamiento clave
hacia el desarrollo de la problemática lógica de la película, destaca el valor que cada
compañero le dio al filme, la dedicación así como el tiempo designado a entender,
comprender y resolver asertivamente la guía de lectura sobre la cinta. Entonces,
esta pregunta indicaría un punto clave sobre si la vieron o no, lástima que sus
respuestas no fueron muy variadas, solo les impactó dos escenas en particular,
escenas que me reservaré el explicarlas hasta el momento apropiado, y algunos de
ellos respondieron con pesar que no vieron la película, por lo tanto no desarrollaron
la actividad.

Después de esa dinámica se dispuso llevar la plática hacia el nivel uno, ¿Cuáles
son los métodos y procedimientos de construcción de verdad y argumentación de
las mismas?, dividimos los métodos de construcción de verdad en dos partes, los
cristianos e Hipatia. ¿Cómo sustentaban sus argumentos los cristianos? Por medio
de la fe, la biblia, “la palabra del señor”, su argumentación estaba basada en su fe,
por ello Amonio, un predicador espontáneo, pasaría a través del fuego sin recibir
ningún daño y despues de lograrlo, obligaría a una persona del público a hacer lo
mismo, pero fracasó. Con ese punto impuesto, el profesor William preguntó ¿Cómo
pudo hacerlo? Amonio dijo que fue el señor protegiéndolo, pero la realidad es que
fue su técnica, Amonio dijo que fue su fe, pero realmente solo uso estrategia ¿Cuál
es la verdad?. La respuesta es simple, usaban la fe como excusa para esconder su
astucia…. Entonces, ¿Cuál era el método de Hipatia?, ella era más lógica, creía en
la filosofía, observaba, planteaba una hipótesis y la demostraba con los
conocimientos previos de la misma historia, pero era mujer…

Dicho esto, pasamos a la siguiente pregunta, nivel dos: ¿Cuál es el lugar de la mujer
en el contexto de la historia?, esto es muy interesante, en ese punto la charla se
volvió bastante emocionante ¿Recuerdan que les mencione contarles las escenas
en el momento apropiado? Bueno, este es el momento para una de ellas, Hipatia
rechazo el amor de uno de sus discípulos por medio de un pañuelo con una mancha
menstrual, su mancha menstrual y le dijo: “Dijiste que cuando tocabas música
pensabas en mi, delicada, hermosa, melodiosa, maravillosa. Pero la verdad, no veo
que hay de hermoso en eso” obviamente refiriéndose a su período… Se que se
preguntan qué tiene que ver eso con la pregunta, pues bien, todo tiene un principio y
es que las mujeres desde tiempos memorables eran consideradas belleza
inmaculada, delicadeza, majestuosidad, pero la protagonista quería demostrarle al
joven, que por medio de aquel gesto ella también era un animal, perteneciente a la
naturaleza, por eso el profesor William explicaba que el hombre rechazaba su
animalidad y Hipatia no, ¿Que recordatorio de la naturaleza humana es más que la
menstruación?.
Ahora si, ya estamos terminando, pasamos al nivel tres: ¿Cuál es el lugar de la
autoridad civil y cuál es el papel que cumple?, se puede observar de manera clara
que hay autoridades que intentan ser mediadoras, son quienes toman las
decisiones: El alcalde, los hombres de altos rangos políticos e inclusive religiosos
que se reúnen con el fin de discutir una decisión y el emperador…. Pero bueno, nos
vamos dando cuenta que con el pasar del tiempo, gracias a la credibilidad del
cristianismo, el emperador denominó esta religión como una autoridad civil más, que
se supone no debe intervenir en asuntos políticos por tanto, la política no debe
intervenir en asuntos religiosos. Cosa que no fue así, para no entrar en conflicto los
paganos así como los judios se convirtieron en cristianos o por el contrario fueron
exiliados o peor aun asesinados. Es aquí, dónde entra la escena dos, la más
nombrada en el salón de clases, el alumno de Hipatia, Orestes con su amor
ferviente y gran determinación es obligado a arrodillarse y aceptar la nueva
imposición determinada por “Dios” dónde se impone el papel de la mujer como una
dama no ostentosa, simple y recatada, no se permitirá que enseñe o tenga
autoridad sobre un hombre, debe permanecer en silencio. Básicamente, condenan a
Hipatia a muerte por ir en contra de Dios, cosa que Orestes no permitió, cosa que
Orestes no aceptó….

Finalmente, nos damos cuenta de que el papel civil más importante pasó a ser el
Cristianismo, quien iba en contra debía ser condenado a muerte y Hipatia, que
defendió sus creencias hasta dar el último aliento de su vida, no fue reconocida por
sus méritos, no fue reconocida por el trabajo de su vida y aunque se puede decir
que murió satisfecha con su cometido, su papel en la historia fue completamente
desvalorizado. Es frustrante, destruyeron la biblioteca más grande que había
existido, fomentaron guerra, violencia, solo para imponerse sobre los demás. El ser
humano no aprende de su pasado, aún hoy en día repite los mismos bárbaros
errores… Esta película es gráfica, es cruda y enseña la realidad de la vida, la
esencia irracional que el ser humano es capaz de demostrar aunque se crea el ser
superior existente. Lastima por los grandes pensadores, lastima por Hipatia, que
solo mil años después, finalmente alguien la reconoció a medias, solo por ser mujer.
C=4,3