“AÑO DE LA CONSOLIDACIÓN DEL MAR DE GRAU”

INSTITUTO DE EDUCACIÓN SUPERIOR PEDAGÓGICO PÚBLICO

“HNO. VICTORINO ELORZ GOICOECHEA”

SULLANA

INFORME DE INVESTIGACIÓN EDUCATIVA

“APLICACIÓN DEL PROGRAMA ‘PARÁBOLAS DE JESÚS’ PA

RA MEJORAR LA COMPRENSIÓN DE TEXTOS ORALES EN

LOS/AS NIÑOS/AS DE 5 AÑOS DE LA I. E. I. Nº 503 ‘SANTA ROSA
DE LIMA’ – SULLANA-2016

PRESENTADO POR:

SANCHEZ PALACIOS, KATHERINE DE LOS MILAGROS

PARA OPTAR EL TÍTULO PROFESIONAL DE PROFESORA DE

EDUCACIÓN INICIAL

SULLANA – PERÚ

2016
 “AÑO DE LA CONSOLIDACIÓN DEL MAR DE GRAU”

INSTITUTO DE EDUCACIÓN SUPERIOR PEDAGÓGICO PÚBLICO

“HNO. VICTORINO ELORZ GOICOECHEA”
SULLANA

INFORME DE INVESTIGACIÓN EDUCATIVA

“APLICACIÓN DEL PROGRAMA ‘PARÁBOLAS DE JESÚS’ PARA MEJORAR

LA COMPRENSIÓN DE TEXTOS ORALES EN LOS/AS NIÑOS/NIÑAS DE 5
AÑOS DE LA I. E. I. Nº 503 ‘SANTA ROSA DE LIMA’ – SULLANA -2016”

APROBADO POR:

PROF._____________________________________ ____________________
PRESIDENTE FIRMA

PROF._____________________________________ ___________________
SECRETARIO FIRMA

PROF._____________________________________ ___________________
VOCAL FIRMA

Sullana, ____ de __________ 2016.

A Dios, por ser la razón de mi vida, que sin él no sería
nada, por haberme dado fuerzas para poder lograr
una de mis metas trazadas y por todas las bendiciones
que he recibido y seguiré recibiendo por su
misericordia.

A mis padres, por su apoyo incondicional.

A mi asesora, Mg. Sumilda de los Milagros Valdiviezo
Miranda.
Por ultimo a todas las personas que ayudaron a que
esta investigación sea un éxito y uno de mis sueños
cumplidos y puedo mencionar “EBENEZER” que
significa “Hasta aquí el señor me ha ayudado”

Que Dios les bendiga siempre.

Autora

Katherine de los Milagros

 Resumen

Esta investigación se realizó con el propósito de mejorar la comprensión de textos

orales en los niños de 5 años de la I. E. I Nº 503 “Santa Rosa de Lima “se pudo notar cuando
se realizaron las prácticas pre profesionales IV en el aula “Amistad”, que solían llamarse así,
pero a partir de la iniciativa de la directora se trabajan con las salas de aprendizaje, en la que
permite que los niños, desarrollen la autonomía, habilidades y destrezas.

Cuando se observó detenidamente a los niños, se visualizó que algunos de ellos

presentaban algunas dificultades tales como; en la comprensión oral, expresión oral, la
ausencia de identificar los mensajes escuchados, los personajes de la historia, era muy
notable el nerviosismo porque al momento de hablar algunos tartamudeaban, su voz muy
baja, con poca seguridad mencionaban sus respuestas, e incluso de olvidaban el orden de las
secuencia de imágenes.

Para lograr lo mencionado se realizó un programa denominado “Parábolas de Jesús”

para mejorar la comprensión de textos, el cual se diseñó un plan de acción en el que consistió
en la planificación, elaboración, y aplicación de 13 sesiones de aprendizajes de 9 h 20 min a
10 h 20 min, usando como estrategia principal las parábolas de Jesús u otras estrategias que
facilitaron la mejora.

Con esto se logró que los niños mejoren su comprensión de textos orales y, además,
permitió que los niños interioricen los mensajes que contrae cada parábola. Es recomendable
seguir usando las parábolas de Jesús, además es un texto narrativo poco utilizado, pero
contribuye mucho en la formación de valores en los niños.

Abstract
This research was conducted in order to improve understanding of oral texts in children 5
years of I. E. I. Nº503 "Santa Rosa de Lima" could notice when the pre professional IV
classroom practices friendships were made and were known well, per on the initiative of the
director of work with training rooms in allows children to develop autonomy and skills.

When he carefully watched the children visualized that some of them had some difficulties
such as; in listening, speaking, the absence of identifying the messages heard, the characters
in the story, was very noticeable nervousness because when talking some stuttered, his voice
very low, with little security mentioned their responses, and even forget the order of the
sequence of images, define what was first say the last.

To achieve the above program parables of Jesus was made to improve text comprehension,
which a plan of action that was in the planning, development, and implementation of 13
sessions learning in times of 9 was designed: 20 and finished the session at 10:20, using as
main strategy the parables of Jesus or other strategies to facilitate improvement.

This was achieved with children to improve their understanding of oral texts and also
allowed children internalize the message that shrinks each recommended parabola. Seria
continue using the parables of Jesus, it is also a narrative text underused, but contributes a
lot in training values in children.
 INTRODUCCIÓN

La educación en el Perú está mejorando, pero tiene algunas decadencias en la comprensión

lectora y en lógico matemático, este tema es muy alarmante porque muestra que nuestros
alumnos están ocupando los últimos puestos según las evaluaciones que brinda el Programa
Internacional de Evaluación de Estudiantes (PISA), (2009).

Por tal razón se debe desarrollar en los niños la comprensión desde la educación inicial,
siendo la base fundamental de toda persona. Como futura docente debemos brindarles las
pinceladas correctas para que lleguen a tener un pensamiento socio crítico, además poder
emitir juicios en una sociedad tan globalizada, así nos plantea el marco curricular nacional
(tercera versión, 2015), que deben desarrollar los aprendizajes, en este documento lo
explicita.

Así también, es fundamental desarrollar la comprensión de textos orales en los niños de 5

años, y se creyó conveniente desarrollar el trabajo de investigación acción titulado
“APLICACIÓN DEL PROGRAMA ‘PARÁBOLAS DE JESÚS’ PARA MEJORAR LA
COMPRENSIÓN DE TEXTOS ORALES EN LOS/AS NIÑOS/AS DE 5 AÑOS DE LA I.
E. I. Nº 503 ‘SANTA ROSA DE LIMA’ – SULLANA-2016” cuyo informe se expone en
seis capítulos:

CAPÍTULO I: Problema de investigación; presenta un diagnóstico, caracterización

de la práctica pedagógica y aproximación a la realidad de la Institución Educativa Nº 503
“Santa Rosa de Lima” de la provincia de Sullana, la formulación del problema que menciona
la necesidad de mejorar la compresión de textos orales en los niños haciendo el uso de las
parábolas de Jesús como estrategia principal cuya satisfacción se plasma en los objetivos
trazados. También se justifica el trabajo.

CAPÍTULO II: Sustento teórico.

CAPÍTULO I
I. PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN

1.1 Diagnóstico; caracterización de la práctica pedagógica en el escenario de la

investigación.

La Institución Educativa Inicial N°503 “Santa Rosa de Lima”; se encuentra ubicado

en la calle “El Rosario” N° 240 de la Urbanización “Santa Rosa” del distrito de Sullana,
provincia de Sullana, región Piura. Fue creada por R.D. Nº 24029, el 08 de agosto de 1945.
Durante 38 años funciono en la trasversal Lima como el primer jardín de infantes Nº 292
siendo su primera directora la señora Laura Gonzales Torres.

En la actualidad la I.E. esta liderada por la señora Magister Diana Atoche Chunga,
quien con dedicación y amor por su profesión, amor a los niños, ha logrado que la I.E. sea
un jardín líder en nuestra provincia de Sullana.

La I.E.I por estar ubicada en zona urbana es de fácil acceso, ya que los estudiantes
para llegar de su domicilio a la I.E utiliza 3 a 10 min, en la actualidad existen y están
matriculados 630 niños, en dos turnos, 17 aulas en la mañana y 5 en la tarde atendidos por
24 docentes y una directora designada.
Las aulas están construidas de material noble con techo de Ethernit y dos aulas con
material noble y techo aligerado, tres baños con material noble, una aula multifuncional con
material noble y techo de Ethernit en un segundo piso con material noble y rejas de metal,
cuenta con un patio principal techado con estructura metal y calaminas, y un patio recreativo
con juegos mecánicos y techo de calamina.

En nuestra comunidad tenemos costumbres como el chucaque, pelamiento, echada de

agua y la lengua materna que se habla el castellano. Por ello nuestra patrona es Santa Rosa
de Lima es la festividad patronal.

Los padres de familia tienen diversos trabajos, son: comerciantes, médicos, profesores,
abogados, enfermeras, moto taxistas, policías, amas de casa, entre otros y apoyan
significativamente en la gestión educativa de sus hijos e hijas.
 Hoy día existe la tendencia de denominar al aula de clase como “sala de aprendizaje”
la que esta implementada con material pertinente, muchos de ellos entregados por el
ministerio de educación (MED) para propiciar el aprendizaje seleccionado, estas son: sala
de ciencia, comunicación, juegos tranquilos, construcción, artes visuales, hogar y
dramatización, danza. Siguiendo la nueva corriente pedagógica “La escuela nueva” o escuela
activa desarrollando la autonomía de los niños.
Así mismo en la práctica pedagogía de la institución se percibe que los niños presentan
dificultad en la organización de las ideas de manera secuencial, coherentes y sobre todo para
expresar estas ideas; además; tienen limitada capacidad de concentración y dificultad para
la comprensión de textos orales.
Por ello se busca encontrar una nueva ruta para mejorar la comprensión de textos
orales, en esta oportunidad he optado trabajar con las parábolas dándole un giro esperando
que sea beneficioso para los niños.

Jesús utilizó la parábola en su enseñanza. Al hacerlo, pretendía que las personas

comprendan en el mensaje de ellas.

Las parábolas fueron muy usadas por Jesús él deseaba trasmitir valores, enseñanzas
a través de ella permitía que muchas personas lleguen a la reflexión de su manera de actuar,
de modo similar así como Jesús uso las parábolas para enseñar ya dicho lo anteriormente
,del mismo modo busco yo darle a conocer a los niños las parábolas para así poder trasmitir
valores, llevarlos a la reflexión y usarla como estrategia principal para que los niños
comprendan mejor, usando materiales novedosos para que la comprensión sea más
significativa.

En la Institución Educativa Inicial N°503 “Santa Rosa de Lima donde se hizo las
practica pre profesionales se han observaron las siguientes dificultades la comprenden los
textos orales, por ello plantea desarrollar en el presente trabajo de investigación cuyo
objetivo fundamental es mejorar la comprensión de texto orales usando como estrategia las
parábolas con el propósito que los niños den respuesta a las posible preguntas establecidas
por la docente.

1.2 Planteamiento del problema

 En la actualidad los estudiantes de educación básica regular, presentan dificultades
en el desarrollo de las capacidades básicas correspondiente al área de comunicación,
principalmente en la comprensión y expresión oral, no logran desarrollar las competencias
del área de comunicación, tal como lo describe las rutas de aprendizajes 2015 y el Diseño
Curricular Nacional (DCN, 2009).

Estudios a nivel mundial reportan preocupantes índices de prevalencia de las

dificultades en comprensión lectora. Por ello cada tres años se realiza a nivel internacional
un sondeo de capacidades comunicativas para el análisis del rendimiento de estudiantes de
los países, relacionado con la comprensión lectora, matemáticas y ciencias naturales,
materias relevantes para el bienestar personal, social y económico. Uno de las
organizaciones que permite conocer como se encuentra los alumnos académicamente es el
Programa Internacional Para la Evaluación de Estudiantes (PISA por sus siglas en inglés)
se encarga de la evaluación cuantitativa con pruebas mundiales estandarizadas a estudiantes
de quince años.

De igual manera se conoce en el Perú que sigue mejorando la comprensión ,el 50%
de estudiantes de segundo grado de primaria de escuelas públicas y privadas de todo el Perú
alcanzó el nivel satisfactorio de aprendizaje en comprensión lectora y 27% en matemática,
de acuerdo a la Evaluación Censal de Estudiantes (ECE) 2015 aplicada a 509 mil alumnos,
informó el Ministerio de Educación (Minedu).Destacó que este resultado significa un
crecimiento de 6 puntos porcentuales en comparación a los resultados de 2014 en
comprensión lectora y de 1 punto porcentual en matemática.

En el caso de los estudiantes de las escuelas públicas, el incremento en el nivel

satisfactorio se dio tanto en comprensión lectora como en matemática (en 7 y 2 puntos
porcentuales, respectivamente).En las escuelas privadas, los estudiantes mejoraron en
comprensión lectora en 4 puntos porcentuales; sin embargo, en matemática se registró 1
punto porcentual menos que el 2014.

Cabe destacar que en la Evaluación Censal De Estudiantes ( ECE) 2015, el porcentaje

de estudiantes de nivel satisfactorio en matemática de las escuelas públicas es más alto que
el de las escuelas privadas. “Los resultados nos muestran que la educación pública sigue
mejorando, pero que aún nos queda una gran brecha por recorrer”, subrayó el titular del
Minedu, Jaime Saavedra.
 El porcentaje de estudiantes en el nivel más bajo de desempeño continuó
disminuyendo. Entre el 2014 y el 2015 este porcentaje disminuyó en 6 puntos porcentuales
en comprensión lectora y en 8 puntos porcentuales en matemática. De 2011 a 2015 los
estudiantes de las escuelas rurales, avanzaron en 13 puntos porcentuales en comprensión
lectora (pasando de 6% a 19%) y en 8 puntos porcentuales en matemática (pasando de 4% a
12%).El último año comprensión lectora mejoró en 2 puntos porcentuales, pero en
matemática se redujo en 1 punto porcentual. Cada año el reto es mayor debido a que la
migración a zonas urbanas deja en el ámbito rural a los hogares de más difícil acceso donde
además se presentan los menores resultados educativos.
A nivel regional, el departamento que obtuvo el mayor porcentaje de estudiantes en
el nivel satisfactorio en las dos competencias evaluadas fue Tacna, obteniendo un 78% y
54% en comprensión lectora y matemática respectivamente.
Asimismo, la región que más ha subido en el último año en el nivel satisfactorio en
comprensión lectora es Ayacucho con una mejora de 13 puntos porcentuales de 2014 a 2015,
pasando de 35% a 48%.
El 2015 fue el primer año en que se tomó la evaluación a estudiantes de segundo
grado de secundaria. Saavedra resaltó el esfuerzo que ha realizado el ministerio al incorporar
a cerca de medio millón de estudiantes en una prueba censal a fin de identificar los niveles
de aprendizajes en un grado muy importante, en el que se tiene por delante tres grados más
para fortalecer las estrategias pedagógicas y apoyarlos en su camino a concluir
satisfactoriamente la secundaria y afrontar la educación superior con mejores oportunidades.

Es importante desarrollar en los/as niños/as la comprensión textos pues la educación

inicial es la base fundamental de toda persona, nosotras como futuras docentes, debemos
darle las pinceladas correctas para que lleguen tener un perfil del educando con capacidades
que le permitan emitir juicios constructivos en una sociedad tan globalizada, así nos plantea
que desarrollemos los ochos aprendizajes fundamentales según el marco curricular nacional,
tercera versión 2015.

La Institución Educativa Inicial N°503 “Santa Rosa de Lima”; se encuentra ubicado

en la calle “El Rosario” N° 240 de la urbanización “Santa Rosa”; colinda a su derecha, con
el C. E. P “Santa Rosa”; al lado izquierdo con la avenida José de Lama, con la parte posterior
colinda con la calle “San Juan” y la I. E .I N° 503 cuenta con una extensión de 1096 m2 en
la provincia de Sullana, región Piura.
 Hoy día existe la tendencia de denominar al aula de clase como “Sala de aprendizaje”
la que está implementada con material pertinente, muchos de ellos entregados por el
Ministerio de Educación para propiciar el aprendizaje seleccionado, estas son: ciencia,
comunicación, juegos tranquilos, construcción, artes visuales, hogar y dramatización y
danza. Según la propuesta de la directora siguiendo las nuevas corrientes pedagógicas;
desarrollando la autonomía de los niños.

Se observó que los niños y niñas presentan ciertas dificultades al momento de

comprender un texto, e interpretar imágenes, reconocer mensajes, los personajes de la
historia, ordenar una secuencia de imágenes, al expresarse oralmente con los demás teniendo
respuestas cortas al responder, mostrando vergüenza al salir adelante a exponer lo que habían
comprendido, hay niños que tienen cierta timidez para dar a conocer lo que piensa y lo que
entiende de los textos.

Por ello se plantea desarrollar en el presente trabajo de investigación cuyo objetivo

fundamental es mejorar la comprensión de texto orales usando las parábolas de jesus con el
propósito que los niños den respuesta a las posibles preguntas establecidas por la docente. .

Por ello, como estrategia principal se han utilizado las parábolas así como otras que
sean pertinentes, es importante desarrollar en los niños/as la comprensión textos orales, la
educación inicial es la base fundamental de toda persona. Nosotras como futuras docentes
debemos darle las pinceladas correctas para que llegue tener un perfil del educando con
capacidades que le permitan emitir juicios constructivos en una sociedad tan globalizada.

Para poder mejorar la comprensión de textos orales en los/as niños/as se debe conocer
los procesos didácticos de la comprensión de textos de orales que los para poder saber en lo
que se puede mejorar. Escoger adecuadamente y minuciosamente las parábolas que se van
narrar a los niños/as que su lenguaje sea simple y sencillo, entendible.

Por ello, se han utilizado las parábolas como estrategia principal es muy común usar
cuentos, trabalenguas, fábulas, historias, leyendas y se ha optado desarrollar este género
literario porque es primera vez que se usa como textos narrativos para mejorar la
comprensión de textos orales, elaborando materiales educativos novedosos para atraer la
atención de los/as niños/as, también estrategias lúdicas de innovación para mejorar la
comprensión de textos orales en los niños, propiciar la comprensión en los niños utilizando
estrategias novedosas, teniendo en cuenta en no caer en la rutina siempre.

1.2.1 Formulación del problema:

 Problema general:

¿Con la aplicación del programa parábolas de Jesús mejora la

comprensión de textos orales de los niños de 5 años de la I. E.I Nº 503 “Santa
Rosa de Lima” – Sullana - 2016”?

Preguntas específicas

¿En qué nivel de comprensión de textos orales se encuentran los/as niños/as

de 5 años de la I. E. Nº 503 “Santa Rosa de Lima?

¿Qué nivel de aceptación presentan las parábolas ante los/as niños /as de 5
años de la I. E. I. N° 503 “Santa Rosa de Lima “?

¿Qué cambios se originaron en la comprensión de textos orales en los

niños después de aplicar el programa “Parábolas de Jesús”?

¿Las estrategias que aplican los docentes son adecuadas para mejorar la
comprensión de textos orales en los/as niños/as?

¿Cómo reaccionan los niños ante el programa parábolas de Jesús?

1.2.2 Objetivos
Objetivos generales

Aplicar el programa “Parábolas de Jesús” para mejorar la comprensión

de textos orales de los niños de 5 años de la I. E. Nº 503 “Santa Rosa de Lima”
– Sullana - 2016.

Objetivos específicos

Determinar el nivel de comprensión de textos orales en el que se

encuentran los/as niños/as de 5 años de la I. E. Nº 503 “Santa Rosa de Lima”.

Describir el nivel de aceptación que presentan las parábolas ante los/as

niños/as de 5 años de la I. E. Nº 503 “Santa Rosa de Lima”.

Determinar los cambios que se originaron en la comprensión de textos

orales después de la aplicación del programa “Parábolas de Jesús”.

Conocer las estrategias que aplican los docentes son adecuadas para
mejorar la comprensión de textos orales en los/as niños/as

Describir cómo reaccionan los niños ante el programa parábolas de Jesús.

1.3 Justificación e importancia del estudio
Este proyecto se elabora con el fin de mejorar el proceso de comprensión de
textos orales, por medio de las parábolas, se debe tener en cuenta la importancia de la
lectura como proceso de construcción de palabras y significados en relación a las
parábolas escuchadas y el significado en relación con el texto, todo proceso que se
pone en juego para favorecer la construcción de pensamiento y, a su vez, la apropiación
de procedimientos que puedan ser efectivos para la comprensión de textos orales.

Por lo cual el presente trabajo de investigación es muy importante porque

ofrece una amplia variedad de estrategias que permitirán enriquecer el conocimiento
científico del lector y en la cual se requieren los aportes de Achaerandio, Díaz Barriga,
Daniel Casany, Solé a los niveles de compresión, Vygotsky el lenguaje.

Así también contribuye en la práctica a solucionar el problema de la comprensión de

textos orales por lo cual se busca estrategias y técnicas para que los niños comprendan
mejor los textos, para ello se utilizaron las parábolas como estrategia de texto
narrativo.

El uso de las estrategias me permitirá que los niños comprendan mejor las parábolas
que se narraran y así mejor la comprensión de textos orales. La metodología que usado
será más pertinente y adecuada, materiales novedosas para que así no caigan en el
aburrimiento, ni en la distracción.

II. SUSTENTO TEORICO

2.1 Antecedentes

Para la realización del presente estudio de investigación acción se han considerado algunas
investigaciones de carácter internacional, nacional, regional, local. Estas evidencias
científicas muestran características relacionadas con la compresión de textos orales.
A nivel Internacional se encontró un proyecto titulado “Construyendo Capacidades Para La
Lectura Y Escritura Con Fundamento En El Programa RwctDraft”, desarrollado en el año
2006 por ARELLANO OZUNA ADELINA en Guatemala. Cuyo objetivo fue Develar el
potencial con que cuentan las instituciones participantes en el proyecto “Lectura y escritura
para un pensamiento crítico”, para dar sostenibilidad a las acciones llevadas tanto a corto
como a mediano plazo, y las conclusiones a las que se llegaron fue cristalizar las
recomendaciones en torno a la sostenibilidad de las fortalezas construidas en el desarrollo
del programa Lectura y escritura para un pensamiento crítico.

A nivel Nacional se encontró un proyecto titulado “La enseñanza y aprendizaje de la

comprensión de textos escritos en experiencias innovadoras de educación primaria del valle
del cauca”, desarrollado en el año 2003 por Rincón Gloria, De La Rosa Adriana, Chois Pilar
y Niño Rosa María en el Valle del Cauca. Cuyo objetivo fue comprender como desde algunas
aulas algunos maestros intentan romper el círculo de la repetición, desde las prácticas como
allí se viven, en cuanto a la cultura escrita, esforzándose por comprender lo que se lee de una
manera integral, y las conclusiones a las que se llegaron fue que esta investigación permitió
mostrar que cambios se están dando en la enseñanza de la lectura y como se estaban
introduciendo; también hizo evidentes los caminos a veces 36 confusos y difusos que se
están transitando en estas experiencias, las cuales se alejan de lo que tan claramente
recomiendan los teóricos.

OJEDA ÁVILA, N. (2002) en su tesis “Influencia de las actividades de la lectura” en la

comprensión lectora de los niños del II ciclo de educación primaria centro educativo
experimental de la Universidad Nacional del Santa, Por su enfoque es cuantitativo y el
diseño del estudio es cuasi experimental. Después de haber confirmado la hipótesis de
investigación planteado se llega a las siguientes conclusiones: que actividad recreativa de
promoción y animación de la lectura más eficiente es la que involucra activamente a los
estudiantes en forma colectiva y trata de establecer conexiones entre lo que se sabe, se
aprende y el mundo real, además están ayuda a desarrollar los contenidos curriculares del
área de comunicación integral en gran medida; y de otras áreas de modo interconexo. Las
actividades recreativas promovieron hábitos de lecturas en los niños y niñas del nivel
primario.

CÁRDENAS SALDAÑA, R. V. (2009) en su tesis Influencia del programa “chiqui

cuentos” en la comprensión lectora de los niños y niñas de 5 años de educación inicial de la
I.E. Nº 322 el progreso Chimbote, Ancash. Según el enfoque: es cuantitativa y será
verificado en el desarrollo de la investigación por medio de la lista de cotejo, escala
valorativa y la observación, las técnicas e instrumentos fueron, observación directa, escala
valorativa, ficha de observación test · pre y post, Nº de alumnos de 5 años, la
muestra seleccionada no será en forma aleatoria,Se llegó a la siguiente conclusión. Este
programa tiene la finalidad de formar lectores críticos promoviendo en los niños su
apreciación y comprensión en los diferentes niveles.

LINA GIL, CH. (2010) en su tesis “Desarrollo de habilidades de pensamiento inferencial y

Comprensión de lectura” en niños de 3 a 6 años en la cuidad de Bogotá, d. c. octubre 2010
en la universidad nacional de Colombia de la Facultad de ciencias humanas. En este
apartado, se presentan las conclusiones de este estudio en cuanto al desarrollo de habilidades
de pensamiento inferencial y comprensión de lectura, que tienen los niños de tres a seis años,
escolarizados en el preescolar y/o primeros años de primaria; en conjunto con esto, las
relaciones que se establecen entre estos dos grupos de habilidades, que pueden ser de gran
aplicación en actividades propias de lectura. Aunque en todos los niños evaluados se observó
que realizan procesos de inferencia, se encontró que los cuatro años es una edad muy
importante en el desarrollo del pensamiento inferencial. Se evidencia que realizan
inferencias de forma consciente, aunque no alcanzan una alta complejidad en sus
argumentaciones. Logran dar respuestas que van más allá de una impresión sobre la
situación, sino que empiezan a hacer conjunciones de acciones con emociones para
determinar la causalidad. Hay ciertas inferencias que exigen un mayor nivel de análisis y
construcción representativa, en las que se destacan más los niños de cinco años; a esta edad,
los niños son capaces de ser más críticos frente a una situación y realizar argumentaciones
más complejas

ALANOCA VILLANUEVA L. C. DIAZ QUISPE L. M. (2005) tesis denominada

Estrategias de Enseñanza Aprendizaje para la Comprensión Lectora en el área de
comunicación integral del primer ciclo de la I.E.P. N 70480 Ayaviri 2005. el tipo de
investigación es cuantitativo en la modalidad de investigación acción, con población de
niños y niñas del primer grado “A” y segundo grado “B” de la I.E.P. Nº 70480 cuyo número
total de las secciones son A, B, C, D y E , son 331 y la muestra de acuerdo al muestreo no
aleatorio de los grados primero A (34) y segundo B (34), las técnicas utilizadas fueron:
observación, evaluación, análisis documental, análisis bibliográfico y otros, los instrumentos
fueron: ficha de observación, escala de estimación, ficha de control, ficha de aplicación,
análisis de contenido, fichas de fuentes bibliográficas. En conclusión el nivel de los niños y
niñas del primer grado “A” de la institución educativa primario N 70480 de la localidad de
Ayaviri esta en evidente etapa de inicio, es decir en el nivel de decodificación que es un
proceso de reconocimiento de palabras y la asignación al significado del vocabulario, en
cambio los(as) niños(as) del segundo grado “B” están en un nivel comprensión literal que
contiene el texto, es decir, este nivel refleja simplemente aspectos reproductivos de la
información que expresa el texto .

2.2 Base teóricas conceptuales

Parábolas de Jesús

Las parábolas constituyen un legado muy importante en las enseñanzas de Jesús.

Así lo manifiesta la iglesia en sus predicaciones y sermones. Sin embargo se trata de una
enseñanza muy especial y original que busca llegar a reflexionar sobre sus maneras de
actuar, pensar y dirigirse como personas.

Cuando Jesús se reunía con sus discípulos en las sinagogas, o en una pequeña ciudad
donde la multitud lo seguía, en sus predicaciones el usaban las parábolas con el propósito de
que la persona que lo estaba escuchando se fuera con un entendimiento más completo de la
voluntad de Dios con nosotros. Estas que contaban el maestro de excelencia trataban muchos
temas distintos como la salvación, el reino de los cielos y la oración.

Jesús utilizaba una forma muy curiosa e interesante para explicar lo que quería
decirle a las personas, y a través de parábolas les hablaba para que pudieran entender, Jesús
explicó que los discípulos sabían los misterios del Reino, porque ellos tenían una revelación
que las demás personas no tenían, además tenían disposición, porque querían ser como Jesús
y el Espíritu Santo moraba en ellos, y solo aquellos que tienen el Espíritu de Dios pueden
discernir las verdades espirituales como nos dice 1 Corintios 2:14-16: “El que no tiene el
Espíritu no acepta lo que procede del Espíritu de Dios, pues para él es locura.

No puede entenderlo, porque hay que discernirlo espiritualmente. En cambio, el que

es espiritual lo juzga todo, aunque él mismo no está sujeto al juicio de nadie, porque « ¿quién
ha conocido la mente del Señor para que pueda instruirlo?» Nosotros, por nuestra parte,
tenemos la mente de Cristo.” Las parábolas son historias tomadas de la vida real o de una
situación de la vida real de la que se puede sacar una moraleja o una verdad espiritual.

Las Parábolas no son alegorías, por lo que no todos los elementos de las parábolas
tienen significado, y Jesús hablaba al resto de las personas por parábolas porque de esta
manera ellos podrían convertirse en discípulos.

Jesús usó las parábolas para instruir a los grupos de personas que se reunían para
escucharle a hablar o para aclarar algunas verdades sobre Dios. A veces estas ilustraciones
eran dirigidas a sus discípulos, otras veces a los maestros de la ley, pero siempre tenía el
propósito de que la persona que lo estaba escuchando se fuera con un entendimiento más
completo de la voluntad de Dios con nosotros.

Las parábolas de Jesús trataban muchos temas distintos como la salvación, el reino de
los cielos y la oración

Cuando los discípulos le preguntaron a Jesús porque usaba parábolas para hablar a
la gente, él respondió (Mt 13,13): “porque viendo no ven, y oyendo no oyen ni entienden”
Jesús está usando un nuevo tipo de lenguaje para intentar que la gente comprenda un
mensaje, que no entendían en el habla llana de los profetas. Pero se trata de un lenguaje
simbólico que se requiere interpretación y estudio, Jesús les enseño a sus discípulos el
significado de las parábolas, y luego menciona: ¡Dichosos los ojos porque ven, y vuestros
oídos porque oyen! Es algo muy sorprendente, maravillosos que los apóstoles pudieron
comprender las parábolas y saber explicar cada una de ellas.

Cuando usamos el término de parábolas nos referimos que parábola deriva del griego
"parabolé", término que sugiere una comparación. Una parábola es un relato corto, con forma
de historia sencilla, real o inventada pero no fantasiosa, mediante la cual Jesús establece una
comparación

La parábola es diferente de la metáfora que consiste en una palabra usada con un

significado o en un contexto diferente al habitual. Respecto a la alegoría se diferencia en que
en ésta todos los detalles y figuras tienen significado, aunque en algunos casos sea forzado,
mientras que en la parábola, todos los detalles tienen la finalidad de subrayar y enfatizar el
mensaje único que el relato quiere enseñar. De las fábulas se diferencia en que intervienen
personajes humanos.

Jesús hacía varias comparaciones como por ejemplo: el reino de los cielo es
semejante a un grano de mostaza; al tesoro escondido; a las 10 vírgenes.

Las parábolas se diferencian de las metáforas; Alegorias; Fabulas, parecen iguales

pero no lo son cada una de ellas juegan un papel muy importante pero en diferentes
contextos.

Géneros Metàfora Alegorias Parábolas Fábulas

Literario
Conceptos La metáfora consiste en Respecto a la Mientras que De las
un tipo de analogía o alegoría se en la fábulas se
asociación entre diferencia en parábola, diferencia en
elementos que que en ésta todos los que
comparten alguna todos los detalles intervienen
similitud detalles y tienen la personajes
de significado para figuras tienen finalidad de humanos.
sustituir a uno por el otro significado, subrayar y
en una misma estructura. aunque en enfatizar el
algunos casos mensaje
sea forzado, único que el
relato quiere
enseñar.
Autores Aristóteles Jesús Esopo

Quizás algunos dicen que las fabulas son parecidas a las parábolas ,no se puede
afirmar si es cierto ,pues cada de ellas juega un papel muy importante en la literatura infantil ,
en cambio las parábolas se usan a las personas como a personajes mientras que en las fabulas
utilizan como personajes a las animales ,en la cual cobran vida ,por ultimo cada una de ellas
quiere dar un mensaje al final de cada relato ,pero lo más significante es que quizás muchas
de ellas se pueden olvidar ,en cambio las parábolas siempre serán recordadas por Jesús.

El maestro de los maestros el cual las usaba en sus enseñanzas, la idea principal que
plantea el autor es que “El cielo y la tierra pasarán, mas mis palabras no pasarán”.

Por cual afirmo: que todo en este mundo pasa pero sus palabra siempre queda en cada
uno de nosotros, la parábola de la oveja perdida, Jesús narra que el pastor tenía 100 ovejas
y cuando las vuelves contar y llamarlas le falta una, Jesús manifiesta que el pastor deja a
99 ovejas que ya están a salvo y se va en busca de la que se ha perdido, cuantos muchas
veces no reflexionamos sobre eso, Jesús no viene por justos ,si no por los que nos están en
sus sendas y el viene a buscar lo perdido de este mundo ,al menospreciado ,por el que en
esta sociedad no nada ninguna esperanza ,entonces las personas que tengan oídos, oigan lo
que el maestro Jesús quería decir en sus predicaciones.

Jesús quizo decir en esa parábolas que es el pastor y viene a buscar a todas las
ovejas, que somos nosotros y que necesitamos a Dios en todo momento, el solo está atento
a oír nuestro suplico.

“Y les habló muchas cosas en parábolas. Decía: "Una vez salió un sembrador a
sembrar..El que tenga oídos, que oiga."(mateon 13,3-9:748)

Esto quiere decir que tiene una forma muy organizada de narrar, toda parábola tienes
sus estructura : título ,desarrollo y el menaje que se encuentra en cada una de ellas,en la cual
se transmiten varios valores los cuales se pueden enseñar a los mas pequeños en casa.

Bandura define que el niños aprende por aprendizaje por imitaciòn,si nosotros somos
el ejemplo de los niños,jesus es el ejemplo vivo para ellos porque Jesus desde pequeños
obedecio todo lo que sus padres le decian es un agran ejemplo a seguir para juestro pre-
escolares,adolescentes,jocenes,adultos,y todas las personas sin importar su genero y
edad.por lo cual las, parabolas de jesus en la enseñanza-aprendizaje es muy fundamental
puesto que los niños las aprenden atraves de un modelo y en este caso el ejemplo perfescto
seriz jesus ,y ellos lo pueden interiorzar a traves de videos sobre las poarabolas,como la
biblia usa un lewnguaje a veces muy complicadi poara ellos ,tambien hay la biblia para niños
usando icono –texto.A partir de ello se van formando la perosnalidad de muchos dellos.

Las parabolas son relatos de la vida diaria. No son asuntos complejos ni rebuscados.
Los elementos que las constituyen están tomados de experiencias de la vida diaria de Jesús
y sus oyentes: semillas, ovejas, deudores, prestamistas.

Por eso se dice que son relatos verdaderos que sucedieron, no fantasiosos. En muchos
casos el relato y sus elementos están tomados de la vida y muchos oyentes de Jesús habrán
tenido la misma experiencia

Las parábolas fueron instrumentos que Jesús usó para exponer su mensaje a la gente
sencilla del pueblo. Jesús no contaba parábolas para divertir al auditorio sino para exponer
su mensaje, explicitarlo y aclararlo, muy especialmente, para interpretarlos.
Propósito

Uno de los propósitos fundamentales de las parábolas de Jesús es exponer los

principios fundamentales de su enseñanza. El centro del mensaje de Jesús es el Reino de
Dios y las parábolas pretenden revelarnos un aspecto fundamental de este Reino. Jesús
utilizo las parábolas para comunicar y realizar la salvación, es decir:

- para dar el mensaje de Dios en lenguaje, acción y sentimientos humanos;

- para ser comprendido inmediata, directa y concretamente;

- para mostrar que Dios quiere de verdad al ser humano y se encarna en sus valores y
lenguaje, en su cultura y forma de percibir la verdad.

Tipología de las parábolas:

Según Dad citado por Cruz (1998) recoge las tesis julicheer y se pregunta :¿Que son
entonces las parábolas si no son alegorías?, y responde inmediatamente : “ son las expresión
natural de una mentalidad que ve la verdad en imágenes concretas en vez de concebirlas
por medio de abstraciones”Dodd,1974:25). La parábola es adecuada para un pueblo, como
el hebreo acostumbrado a relacionar íntimamente el orden natural y el espiritual .De ahí
afirma que el reino de Dios es como la vida de los hombres o como los acontecimientos
habituales a la creación.

Por lo general Dodd no quiere entrar en discusión con julicher, si no Hace mención que
las parábolas y las alegorías, prefiere definirlas como figuras literarias, ya de hecho una
parabolas admite detalle por ellas mismas.

Dodd hace referencia en sus obra “las parábolas del reino” nos ha mención sobre la
escatología realizada”, con esto nos quiere decir que el reino de Dios es la era de hoy y del
futuro.

A pesar den tal inconveniente ,la obra dedo se sigue consideramos como
extraordinariamente importante para el estudio de las parábolas , ya que por primera vez a
estas se las sitúa en el marco de la vida de Jesús .en su libro se habla de unas veintitrés
parábolas agrupadas en tres tipos :

Parábolas del Reino de Dios

 En ella se expresa como es a qué se asemeja el reino de Dios.

Dodd afirma que Jesús utiliza en sus narraciones todos los recursos de la ilustraciones
dramática con el fin de mostrar a los hombre la idea de que el reino de Dios, sus gloria y
poder.

Parábolas del reino de Dios

- El tesoro escondido (mt, 13:44)

- La oveja perdida (mt, 13:45-46)
- La moneda perdida (mt18.12 -14; lc 15:4-7)
- El hijo prodigo (pc 15:11-32)

Parábolas de crisis

Parábolas de crecimiento.

Dodd agrupa en este apartado los relatos de Jesús que se refieren a la según venida y
recomiendan que cada cual esté preparado para la crisis futura.

Las Diez vírgenes (mt25:1-13)

Parábolas de crecimiento

Todos los ejemplos a que se refiere Jesús en este grupo de parábolas tienen en común la
idea de crecimiento .El ministerio del maestro, que constituye la venida del reino de Dios en
la historia, fue precedido por un oscuro proceso de crecimiento.

El sembrador

El grano de mostaza “Cada parábola fue pronunciada en una situación concreta de la

vida de Jesús”

Jeremias (1992: 26) resumen las parábolas en diez básico grupos:

La actualidad de la salvación:

Jeremias agrupa un apartado manifiesta que el tiempo de la salvación ha llegado con

la venida de Jesús.

Parábolas de Jesús para niños : fueron estudiadas con un lenguaje mas sencillo,utlizando
materiales acorde ala edad de ellos.
La oveja perdida :

Un rebaño de ovejas pasta tranquilamente en la falda de la montaña. Un joven pastor las vigila
pacientemente. Un pequeño corderito, que acaba de nacer al comienzo de la primavera, se
encuentra muy a gusto entre sus papás. Ya ha aprendido a comer hierba fresca, aunque de vez
en cuando, sobre todo por la noche, le encanta tomar la leche calentita que le da su mamá.
Poco a poco, el aire se embravece y parece como si el cielo se empezara a enfadar. Unas
pequeñas gotas anuncian que se avecina una tormenta. El pastorcito se inquieta. Con los
primeros relámpagos, el rebaño se espanta y se desperdiga buscando refugio. El corderito se
asusta tanto, que sale corriendo sin parar, hasta esconderse debajo de una enorme piedra.
Entonces se da cuenta de que se ha quedado solo. Llama con balidos desesperados a sus
padres, pero tan sólo le contesta el eco de sus propios quejidos, que rebotan en la montaña.
Está solo y perdido. Cuando termina la tormenta y el rebaño se agrupa, los papás no
encuentran a su corderito. Han preguntado a sus tíos, a los vecinos, a sus amigos de juegos...
Nadie lo ha visto. Sus papás le llaman desesperados, pero de nuevo el eco de la montaña es la
única respuesta que reciben. El pastorcito cuenta y recuenta el rebaño. Le falta su corderito
favorito. Está muy triste.- “¡No puede ser! Tengo que ir a buscarle ahora mismo”.- Se dice el
pastor, preocupado. Dicho y hecho. Tan pronto como pone el rebaño a salvo, sale dispuesto a
buscar a su amigo el corderito. Después de recorrer un largo trecho, trepar por entre las rocas
y cruzar un riachuelo, descubre al corderito, tiritando de miedo y frío, porque se acerca la
noche y los lobos comienzan a aullar. Entonces el corderito también ve al pastorcito, y corre
hacia él. Ambos se alegran mucho al encontrarse y el pastor le da un fuerte abrazo. Luego,
poniéndole sobre sus hombros cuidadosamente, emprende el regreso a casa. Cuando llega a
donde está el rebaño, el pastorcito deja al cordero junto a sus padres y estos le lamen de
alegría. Su mamá, para celebrar el encuentro, le obsequia con un poquito de leche caliente, y
el corderito duerme feliz junto a sus papás

El buen samaritano

Un hombre bajaba Jerusalén a Jericó por el camino fue asaltado por unos ladrones, que le
robaron y le pegaron, dejándolo malherido. Paso un levita , que lo vio y no le hizo caso. Lo
mismo hizo un sacerdote, que dio una vuelta para no acercarse. Pero un samaritano que lo
vio, se paró para ayudarle y le curó las heridas. Lo llevó a una casa y pagó al dueño para que
lo cuidara.

La mujer y la moneda
Había una mujer que tenía un pañuelo con 10 monedas de plata. Era su pañuelo favorito,
se lo ponía en la cabeza y estaba muy elegante con él. Un día se dio cuenta de que una de
las monedas se había soltado del pañuelo. Debe de estar en el suelo, pensó, así que buscó
una escoba y comenzó a barrer por toda la casa.

Encendió una lámpara apara alumbrar cada rincón de la casa y así ver mejor. Después de
mucho buscar por todas partes por fin la vio, allí estaba la moneda, debajo de una mesa.

Con gran alegría la cosió de nuevo a su pañuelo, estaba muy contenta. Por fin había
aparecido la moneda de su pañuelo.

Era tan grande su alegría que salió a contárselo a sus vecinas. Todas se alegraron puesto
que sabían la importancia que la moneda tenía para aquella mujer.

El sembrador

Jesús contó historias sencillas de la vida cotidiana para transmitir una enseñanza espiritual de
modo que esta fuera fácil de recordar. Estos relatos se denominan Parábolas. Hoy vamos a
conocer la Parábola del Sembrador que Jesús contó y que puede leer en Lucas 8:5-15

Un sembrador salió a sembrar su semilla. Parte de la semilla cayó junto al camino y en el

camino fue pisoteada y los pájaros se la comieron.

Otra parte de la semilla cayó entre piedras donde no había mucha tierra. Estas semillas
brotaron muy rápido porque la tierra no tenía profundidad. Pero cuando salió el sol las plantas
se secaron por falta de humedad porque no tenían raíces.

Otras semillas cayeron entre espinos y al crecer juntos los espinos ahogaron la semilla.

Pero otra parte de la semilla cayó en buena tierra y creció produjo fruto y dio una buena
cosecha, hasta cien granos por semilla.

El grano de mostaza

El Reino de los Cielos es parece al grano de mostaza que tomó un hombre y lo sembró en
su campo. Es, ciertamente, más pequeña que cualquier semilla, pero cuando crece es mayor
que las hortalizas, verduras , y se hace un árbol, hasta el punto de que las aves del cielo
vienen y anidan en sus ramas.

Las vírgenes necias y prudentes

El Reino del Cielo es semejante a diez vírgenes que, con su lámpara en la mano, salieron al
encuentro del novio. Cinco de ellas

Eran necias, y cinco cuidadosas. Las necias, en efecto, al tomar sus lámparas no tomaron de
aceite en sus recipientes; las cuidadosas , en cambio, junto con sus lámparas tomaron aceite
en las recipientes. Como el novio tardara, se cansaron todas y se durmieron.

Mas a media noche se oyó un grito: “¡Ya está aquí el rey ¡Salid a su encuentro!” Entonces
todas aquellas señoritas se levantaron

y arreglaron sus lámparas. Y las necias dijeron a las cuidadosas: “Dadnos de vuestro aceite,
que nuestras lámparas se apagan”.

Pero las cuidadosas replicaron: “No, no sea que no alcance para nosotras y para vosotras;
es mejor que vayáis donde los vendedores

y os lo compréis”. Mientras iban a comprarlo, llegó el rey , y las que estaban preparadas
entraron con él al banquete de

boda, y se cerró la puerta.

Más tarde llegaron las otras señoritas diciendo: “¡Señor, señor, ábrenos!” Pero él respondió:
“En verdad os digo que no os conozco”.

Los dos hijos:

Una vez, un hombre que tenía dos hijos le dijo a uno de ellos: “Hijo, hoy tienes que ir a
trabajar a la viña”. El hijo contestó: “No quiero ir”. Pero más tarde cambió de idea y fue. Lo
mismo le dijo el padre al otro hijo, que le contestó: “Sí, padre, iré”. Pero no fue. Decidme,
¿Cuál de los dos cumplió el mandato de su padre?
Ellos respondieron:
El primero.
El tesoro escondido

El reino de los cielos es igual a un campo que tenía un tesoro escondido y la gente pasaba
por allí, no se imaginaba que pudiera haber un tesoro. Un día un hombre vio algo que le
llamo la atención ¿qué es esto? Entonces comenzó a un hueco en la tierra, ¿Qué maravilla?
encontró el tesoro dijo: Daría mi vida por conseguirlo? Entonces vendió todo lo que tenía y
compro aquel campo y vivió feliz. Y dijo: es lo mejor que ha pasado en esta vida.
La red

El reino de los cielos puede compararse también a una red lanzada al mar, que se llena de
toda clase de peces. Cuando la red está

llena, los pescadores la arrastran a la orilla y se sientan a seleccionarlos: ponen los buenos en
cestos y desechan los malos.

La mujer samaritana

El siervo malo

las dos casas

el hijo prodigo

Comprensión de textos orales

Compresion lectora :

La comprensión lectora es entendida como un proceso interactivo en el

cual el lector ha de construir una representación organizada y coherente del
contenido del texto, relacionando la información del pasaje con los esquemas
relativos al conocimiento previo de los niños, a medida que los chicos son
conscientes de estos esquemas pueden adoptar estrategias para organizar y
estructurar la información con el fin de obtener una representación coherente,
ordenada y jerárquica el cual posibilita el aprendizaje. (Lerner, L.C.1984: 73).

Es así, que la comprensión es el proceso de elaborar el significado por la vía de aprender las
ideas relevantes del texto y relacionarlas con las ideas que ya se tienen, comprender es el
proceso a través del cual el lector interactúa con el texto. Sin importar la longitud o brevedad
del párrafo, el proceso se da siempre de la misma forma. Cuando un lector comprende lo que
lee, está aprendiendo, en la medida en que su lectura le informa, le permite acercarse al
mundo de significados de un autor y le ofrece nuevas perspectivas u opiniones sobre
determinados aspectos. La lectura acerca a la cultura, siempre es una contribución esencial
a la cultura propia del lector. En la lectura se da un proceso de aprendizaje no intencionado
incluso cuando se lee por placer.
Comprensión de textos

La comprensión de textos implica la “construcción de una representación semántica,

coherente e integrada del mismo” (Arnau, Nogueira, Silvestri, 2003, p.1 ) , “...supone que el
lector sea capaz de develar las relaciones de coherencia entre las frases” (De Vega, Carreiras,
Gutiérrez-Calvo, y AlonsoQuecuty, 1990, p.107).

Teniendo en cuenta estas definiciones, queda claro que intervienen en el proceso, tanto
aspectos relacionados con el texto, que presenta información específica de una manera
determinada, como con el sujeto, que parece tener un papel activo y dinámico de
construcción. El lector busca encontrar significado en lo que lee, utilizando sus
conocimientos y buscando relacionarlos con la información nueva que aporta el texto.
Podemos decir entonces que hay una estrecha relación entre los conocimientos presentados
en el texto y los conocimientos que posee el sujeto, quien utiliza los mismos para guiar su
lectura y construir una adecuada representación de lo que lee.

El texto

Es una unidad supra oracional que presupone dos o más oraciones, aunque es más que la
suma de las mismas, ya que la comprensión individual de cada una de ellas, no asegura la
comprensión del texto en su totalidad. Los textos conforman conjuntos de oraciones
relacionadas internamente entre sí con marcos compartidos de conocimientos sobre el
mundo
El proceso de la comprensión lectora

Para acercarnos al concepto de la comprensión lectora debemos saber cuáles son los
componentes necesarios y los pasos a seguir para lograrla por tanto debemos recordar
primero: ¿Qué es leer? “Se entiende por lectura la capacidad de entender un texto escrito”
(Adam y Estar, 1982). Leer es antes que nada, establecer un diálogo con el autor, comprender
sus pensamientos, descubrir sus propósitos, hacerle preguntas y tratar de hallar las respuestas
en el texto.

Sin duda al partir de la realidad áulica, reconocemos que, cada vez con mayor frecuencia
uno de los problemas que más preocupa a los profesores de cualquier nivel es el de la
comprensión lectora; frecuentemente se preguntan cómo enseñar a los alumnos a comprender
lo que leen. Durante la última década tanto maestros como especialistas se han propuesto
encontrar, desde una perspectiva crítica, nuevas estrategias de enseñanza basadas en el mejor
entendimiento de los procesos involucrados en la comprensión de la lectura para incorporarlos
al marco teórico que utilizan para enseñarla.

Así, el interés por la comprensión lectora sigue vigente, aun cuando este fenómeno se
creía agotado, sobre todo en la década de los años 60 y 70 en que algunos especialistas
consideraron que la comprensión era resultado directo del descifrado: si los alumnos eran
capaces de denominar las palabras, la comprensión por ende, sería automática. Sin embargo,
a medida que los profesores guiaban más su actividad a la decodificación, fueron
comprobando que la mayoría de los alumnos no entendían lo que leían.

También la actividad lectora se vio reducida a que los maestros hicieran preguntas
literales sobre el contenido de un texto, creyendo que con ello los alumnos lograban asimilar
la lectura.

En consecuencia, no se permitía que los niños se enfrentaran al texto utilizando sus

habilidades de lectura, inferencia, y análisis crítico, lo que condujo más tarde a que los
maestros consideraran que el hacer preguntas era más una manera de evaluar que de enseñar
a comprender.

El material que se presenta a continuación, representa una breve reflexión sobre las
estrategias de comprensión lectora; asimismo, se discute sobre aspectos que tienen que ver
directamente con el proceso de enseñanza y aprendizaje y las diferentes estrategias como: la
meta cognición, motivación y autorregulación del aprendizaje, todo esto en función de lograr
un aprendizaje eficiente y significativo del alumno.

La intencionalidad de este trabajo no es prescribir determinadas formas de enseñar para

mejorar el aprendizaje de nuestros alumnos, aunque sí, sugerir y compartir otra perspectiva
que tiene como fin repensar la práctica didáctica partiendo de los aportes de la meta cognición
y del pensamiento estratégico.

F. Smith (1983), que realizó diversas investigaciones sobre la lectura, llegó a la

conclusión de que aportan más a ésta el conjunto de conocimientos que tienen los individuos
en su cerebro que el texto en sí; al respecto explica que “la lectura no sólo es una actividad
visual, tampoco una simple cuestión de decodificar el sonido.

Etapas del proceso de la lectura

 Para Solé (1994), la lectura tiene subprocesos, entendiéndose como etapas del proceso
lector: Un primer momento, de preparación anímica, afectiva y de aclaración de propósitos;
en segundo lugar la actividad misma, que comprende la aplicación de herramientas de
comprensión en sí; para la construcción del significado, y un tercer momento la consolidación
del mismo; haciendo uso de otros mecanismos cognitivos para sintetizar, generalizar y
transferir dichos significados.

La lectura como proceso de adquisición de habilidades de carácter cognitivo, afectivo y

conductual, debe ser tratada estratégicamente por etapas. En cada una de ellas han de
desarrollarse diferentes estrategias con propósitos definidos dentro del mismo proceso lector.

Solé (1994), divide el proceso en tres subprocesos a saber: antes de la lectura, durante la
lectura y después de la lectura:

Antes de la Lectura

Como todo proceso interactivo, primero debe crearse las condiciones necesarias, en este caso,
de carácter afectivo. O sea el encuentro anímico de los intercoluctores, cada cual con lo suyo:
Uno que expone sus ideas (el texto), y el otro que aporta su conocimiento previo motivado
por interés propio.

Esta es en síntesis la dinámica de la lectura. En esta etapa y con las condiciones previas, se
enriquece dicha dinámica con otros elementos sustantivos: el lenguaje, las interrogantes e
hipótesis, recuerdos evocados, familiarización con el material escrito, una necesidad y un
objetivo de interés del lector, no del maestro únicamente.

Durante la Lectura

Es necesario que en este momento los estudiantes hagan una lectura de reconocimiento,
en forma individual, para familiarizarse con el contenido general del texto. Seguidamente,
pueden leer en pares o pequeños grupos, y luego intercambiar opiniones y conocimientos en
función al propósito de la actividad lectora.

Siendo nuestro quehacer una función integradora, éste es un auténtico momento para que
los estudiantes trabajen los contenidos transversales, valores, normas y toma de decisiones;
sin depender exclusivamente del docente. Claro está que él, no es ajeno a la actividad. Sus
funciones son específicas, del apoyo a la actividad en forma sistemática y constante.

Después de la Lectura

De acuerdo con el enfoque socio-cultural Vygotsky, L. (1979), la primera y segunda etapa

del proceso propiciará un ambiente socializado y dialógico, de mutua comprensión. La
actividad ha de instrumentalizar el lenguaje como herramienta eficaz de aprendizaje, de
carácter ínter psicológico.

En esta etapa todavía está vigente la interacción y el uso del lenguaje, cuando se les
propone a los estudiantes la elaboración de esquemas, resúmenes, comentarios, etc. Aquí el
trabajo es más reflexivo, crítico, generalizador, metacognitivas, metalingüístico; o sea que el
aprendizaje entra a un nivel intrapsicológico.

La experiencia activada con el lenguaje se convierte en imágenes de carácter objetivo;

los que vienen a integrarse a los esquemas mentales del sujeto, para manifestarse luego en su
personalidad (formación integral). El fin supremo en todo aprendizaje significativo es eso,
formar nuevas personas razonadoras, críticas, creativas, con criterios de valoración propios al
cambio.

Los niveles de comprensión lectora

Los niveles de comprensión deben entenderse como procesos de pensamiento que tienen
lugar en el proceso de la lectura, los cuales se van generando progresivamente; en la medida
que el lector pueda hacer uso de sus saberes previos.
 Para el proceso de enseñanza y aprendizaje de la lectura es necesario mencionar los
niveles existentes:

Nivel Literal o comprensivo

Reconocimiento de todo aquello que explícitamente figura en el texto (propia del ámbito
escolar). Implica distinguir entre información relevante y secundaria, encontrar la idea
principal, identificar las relaciones de causa – efecto, seguir instrucciones, identificar
analogías, encontrar el sentido a palabras de múltiples significados, dominar el vocabulario
básico correspondiente a su edad, etc. para luego expresarla con sus propias palabras.

Mediante este trabajo el docente comprueba si el alumno puede expresar lo que ha leído
con un vocabulario diferente, si fija y retiene la información durante el proceso lector y puede
recordarlo para posteriormente explicarlo.

Nivel Inferencial

Se activa el conocimiento previo del lector y se formulan hipótesis sobre el contenido del
texto a partir de los indicios, estas se van verificando o reformulando mientras se va leyendo.

La lectura inferencial o interpretativa es en sí misma “comprensión lectora”, ya que es

una interacción constante entre el lector y el texto, se manipula la información del texto y se
combina con lo que se sabe para sacar conclusiones.

Esto permite al maestro ayudar a formular hipótesis durante la lectura, a sacar

conclusiones, a prever comportamientos de los personajes y a realizar una lectura vivencial.

Nivel Criterio
 En este nivel de comprensión el lector después de la lectura, confronta el significado del
texto con sus saberes y experiencias, luego emite un juicio crítico valorativo y la expresión
de opiniones personales acerca de lo que se lee. Puede llevarse en un nivel más avanzado a
determinar las intenciones del autor del texto, lo que demanda un procesamiento cognitivo
más profundo de la información.

Estrategias para la comprensión lectora

La comprensión lectora, es el proceso mediante el cual el lector establece relaciones

interactivas con el contenido de la lectura, vincula las ideas con otras anteriores, las contrasta,
las argumenta y luego saca conclusiones personales. Estas conclusiones de información
significativa, al ser asimiladas y almacenadas por el lector, enriquecen su conocimiento.

Morlés (1987) manifiesta que “Sin comprensión no hay lectura”. Por tanto, la lectura para
la comprensión, no puede ser superficial o vaga. Debe ser activa, exploratoria, indagatoria,
donde la conexión o enlace que se efectúe con otros conocimientos ya adquiridos, proporcione
nuevas ideas que sean importantes y con alto grado de significación para el lector.

Desde el punto de vista del lector, el lenguaje es información brindada por medio de
códigos que deben ser procesados. Los procesamientos mentales son básicamente
perceptivos, de memoria y cognoscitivos y suponen una capacidad de inteligente potencial.

Porque la comprensión durante la lectura consiste en el despliegue de un conjunto de

actividades que tienen por finalidad la extracción o elaboración del significado.

Resulta así evidente que la comprensión o habilidad de los sujetos para procesar
información semántica es solo uno de los procesos de lectura a ser analizado, ya que estos
implican, además, habilidades para el manejo de otros niveles de información lingüística
como son el fonológico, el sintáctico y el pragmático. La lectura exige el manejo secuencial
y/o simultaneo de información específica correspondiente a los diferentes niveles de
estructuración del mensaje.
 Entre algunas de las habilidades que se postulan como subyacentes a la comprensión
lectora, pueden mencionarse: conocimiento léxico, identificación de ideas centrales, habilidad
para hacer inferencias, habilidad para establecer generalizaciones, comprensión literal y
comprensión de la intención del autor.

Es por eso que Solé (1994), divide el proceso de la lectura en tres subprocesos a saber:
antes de la lectura, durante la lectura y después de la lectura. Solé recomienda que cuando uno
inicia una lectura se acostumbre a contestar las siguientes preguntas en cada una de las etapas
del proceso, antes de la lectura; ¿Para qué voy a leer? (Determinar los objetivos de la lectura),
¿Qué sé de este texto? (Activar el conocimiento previo), ¿De qué trata este texto?, ¿Qué me
dice su estructura? (Formular hipótesis y hacer predicciones sobre el texto).

Durante la lectura; formular hipótesis y hacer predicciones sobre el texto, aclarar posibles
dudas acerca del texto, resumir el texto, releer partes confusas, consultar el diccionario y
pensar en voz alta para asegurar la comprensión. Después de la lectura; hacer resúmenes,
formular y responder preguntas, recontar y utilizar organizadores gráficos.

Los enfoques que de forma más extendida estamos utilizando en la enseñanza de la

lectura como en la enseñanza de la comprensión lectora, (el enfoque ascendente) se inicia con
el reconocimiento de las unidades lingüísticas más pequeñas (letras, palabras…) hasta llegar
a las unidades superiores (frases, oraciones). Lo importante por tanto en este enfoque es
trabajar en la decodificación: si los alumnos son capaces de decodificar, la comprensión
tendrá lugar de forma automática.

Existe también un enfoque descendente en el que se apuesta, porque el hecho de que la

comprensión de un texto comienza con hipótesis o predicciones que provienen de sus
experiencias pasadas, su conocimiento del lenguaje y del mundo. El lector es quien crea el
texto y su papel se recrece.

Por lo tanto, el enfoque interactivo concibe la comprensión como un proceso a través del
cual el lector elabora un significado en interacción con el texto. Lector y texto tienen la misma
importancia, aunque otorga gran importancia a los conocimientos previos del lector a la hora
de enfrentarse a cualquier tipo de texto.
 Según su función los niveles de comprensión lectora pueden ser: de decodificación, el
cual consiste en el reconocimiento de palabras y la asignación el significado fonético que se
refiere a la pronunciación y el significado de las palabras es un prerrequisito para alcanzar la
comprensión lectora. Mientras, el nivel de comprensión literal: hace énfasis en el
entendimiento de la información explicita que contiene el texto, si el estudiante no está en la
capacidad de entender la información tendrá problemas para ascender al otro nivel.

Por otro lado, en la comprensión inferencial: en este nivel el estudiante va “más allá” de
lo dicho en la información escrita, o el contenido del texto, porque son las ideas o elementos
que no están expresados explícitamente en el texto sino lo contrario en forma implícita.

Por último, el nivel de la meta comprensión; hace que el lector puede reflexionar sobre
el contenido del texto, llegando a una comprensión del mismo, evalúa y adopta una postura
al realizar una crítica y tomar decisiones.

Existe un acuerdo generalizado en considerar que las estrategias responsables de la

comprensión durante la lectura que se pueden fomentar en actividades de lectura compartida
son las siguientes: formular predicciones del texto que se va a leer, plantearse preguntas sobre
lo que se ha leído, aclarar posibles dudas acerca del texto y resumir las ideas del texto. De lo
que se trata es que el lector pueda establecer predicciones coherentes acerca de lo que va
leyendo, que las verifique y se implique en un proceso activo de control de la comprensión.

Concluyo diciendo que las estrategias de comprensión lectora son procedimientos de

carácter elevado, que implican la presencia de objetivos que cumplir, la planificación de las
acciones que se desencadenan para lograrlos, así como su evaluación y posible cambio.

Esta afirmación tiene varias implicaciones: si las estrategias de lectura son

procedimientos y éstos son contenidos de enseñanza, entonces hay que enseñar estrategias
para la comprensión de textos que implican lo cognitivo y lo metacognitivas. Lo que
caracteriza a la mentalidad estratégica es su capacidad para representarse y analizar los
problemas y la flexibilidad para dar soluciones. De ahí que al enseñar estrategias de
comprensión lectora haya que primar la construcción y uso por parte de alumnos de
procedimientos de tipo general que puedan ser transferidos sin mayores dificultades a
situaciones de lecturas múltiples y variadas.

Es necesario enseñar estrategias de comprensión porque queremos hacer lectores

autónomos, capaces de enfrentarse de manera inteligente a textos de muy diferente índole, la
mayoría de las veces, distintos de los que se usa cuando se instruye. Estos textos pueden ser
difíciles, por lo creativos o porque estén mal escritos. En cualquier caso, dado que responden
a una gran variedad de objetivos, cabe esperar que su estructura sea también variada, así como
lo será su comprensibilidad.

Hacer lectores autónomos significa también hacer lectores capaces de aprender de todos
los textos. Para ello, quien lee debe ser capaz de interrogarse acerca de su propia comprensión,
establecer relaciones entre lo que lee y lo que forma parte de su acervo personal, cuestionar
su conocimiento y modificarlo, establecer generalizaciones que permitan transferir lo
aprendido a otros contextos distintos.

Las estrategias deben permitir al alumno la planificación de la tarea general de lectura y

su propia ubicación ante ella (motivación, disponibilidad). Facilitarán la comprobación, la
revisión y el control de lo que se lee, y la toma de decisiones adecuada en función de los
objetivos que se persigan.

Es así como las tareas de lectura compartida deben ser consideradas como la ocasión para
que los alumnos comprendan y usen las estrategias que le son útiles para comprender los
textos. También deben ser consideradas como el medio más poderoso de que dispone el
profesor para proceder a la evaluación formativa de la lectura de sus alumnos y del proceso
mismo, y en este sentido, como un recurso imprescindible para intervenir de forma
contingente a las necesidades que muestran o que infiere de sus alumnos.

Lo importante es entender que para ir dominando las estrategias responsables de la

comprensión (anticipación, verificación, auto cuestionamiento…) no es suficiente con
explicarlas, es necesario ponerlas en práctica comprendiendo su utilidad. Es necesario que los
alumnos comprendan y usen las estrategias señaladas, ya que no hay que olvidar que el fin
último de toda enseñanza, y también en el caso de la lectura, es que los aprendices dominen
con autonomía los contenidos que fueron objeto de instrucción.
 Si queremos que nuestros alumnos se conviertan en constructores de significado, en lugar
de lectores pasivos de textos que transfieren únicamente la información, es necesario cambiar
la forma de enseñar la comprensión lectora, para ello debemos modificar nuestras prácticas
de clase a través de diversas estrategias.

La comprensión es un proceso de interacción entre el texto y el lector. Strang (1965),

Jenkinson (1976) y Smith (1989) describen tres niveles de comprensión.

Nivel de comprensión literal

En este nivel, el lector reconoce las frases y las palabras clave del texto. Capta lo que el texto
dice sin una intervención muy activa de la estructura cognoscitiva e intelectual del lector.
Corresponde a una reconstrucción del texto que no ha de considerarse mecánica, comprende
el reconocimiento de la estructura base del texto.

Lectura literal en un nivel primario (nivel 1). Se centra en las ideas e información que
están explícitamente expuestas en el texto por reconocimiento o evocación de hechos. El
reconocimiento consiste en la localización e identificación de los elementos del texto, que
pueden ser:

1. de ideas principales: la idea más importante de un párrafo o del relato;

2. de secuencias: identifica el orden de las acciones;

3. por comparación: identifica caracteres, tiempos y lugares explícitos;

4. de causa o efecto: identifica razones explícitas de ciertos sucesos o acciones.

Lectura literal en profundidad (nivel 2). En este nivel, el lector efectúa una lectura más
profunda, ahondando en la comprensión del texto, reconociendo las ideas que se suceden y el
tema principal.

Nivel de comprensión inferencial

Este nivel se caracteriza por escudriñar y dar cuenta de la red de relaciones y asociaciones de
significados que permiten al lector leer entre líneas, presuponer y deducir lo implícito; es
decir, busca relaciones que van más allá de lo leído, explica el texto más ampliamente, agrega
 informaciones y experiencias anteriores, relaciona lo leído, los conocimientos previos,
formulando hipótesis y nuevas ideas. La meta del nivel inferencial es la elaboración de
conclusiones. Este nivel de comprensión es muy poco practicado por el lector, ya que requiere
de un considerable grado de abstracción. Favorece la relación con otros campos del saber y la
integración de nuevos conocimientos en un todo.

Este nivel puede incluir las siguientes operaciones:

1. inferir detalles adicionales que, según las conjeturas del lector, pudieron haberse incluido
en el texto para hacerlo más informativo, interesante y convincente;

2. inferir ideas principales, no incluidas explícitamente;

3. inferir secuencias sobre acciones que pudieron haber ocurrido si el texto hubiera terminado
de otra manera;

4. inferir relaciones de causa y efecto, realizando hipótesis sobre las motivaciones o caracteres
y sus relaciones en el tiempo y el lugar. Se pueden hacer conjeturas sobre las causas que
indujeron al autor a incluir ciertas ideas, palabras, caracterizaciones, acciones;

5. predecir acontecimientos sobre la base de una lectura inconclusa, deliberadamente o no;

6. interpretar un lenguaje figurativo, para inferir la significación literal de un texto.

III. METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION

3.1 Tipo de investigación: investigación acción, paradigma socio critico

3.2 Diseño de investigación: Tomando como referencia la propuesta de Col, Car, Kempis
(Citados por MINEDU, 2010: 21) sobre los momentos de la investigación – acción el estudio
comprende la siguiente secuencia: Según el diseño presentado por Kempis considerando 4
etapas:
A. Planificación
B. Acción
C. Observación
D. Reflexión
3.3 Hipótesis de acción:
Si se aplica el programa Parábolas de Jesús para mejorar la compresión de textos
orales en los niños de 5 años.
3.4 Beneficiario: un total de 20 niños y 01 docente
 Salas de
Niños Niñas Docente
aprendizaje

11 09 01
Sala de ciencia

20 01
Total
 3.1 Técnicas e instrumentos:

Para el desarrollo de la investigación se utilizarán instrumentos y técnicas que permitirán obtener una información confiable y necesaria sobre
el problema, base fundamental para la formulación de la propuesta. Los instrumentos que se utilizarán serán:

Técnicas de investigación Instrumentos de investigación cuantitativos.

Lista de cotejo Es un instrumento que permite identificar

comportamiento con respecto a actitudes, habilidades y destrezas.
Contiene un listado de indicadores de logro en el que se constata, en
La observación es una técnica que consiste en la utilización de los
un solo momento, la presencia o ausencia de estos mediante la
sentidos para captar cualquier hecho, fenómeno, o situación relativa
actuación de alumno y alumna.
a la investigación en progreso.La observación es un proceso cuya
función primera e inmediata es recoger información sobre el objeto Instrumentos de investigación cualitativos.
que se toma en consideración. Esta recogida implica una actividad
de codificación: la información bruta seleccionada se traduce Diario de campo es un instrumento utilizado por los investigadores
mediante un código para ser transmitida a alguien (uno mismo u para registrar aquellos hechos que son susceptibles de ser
otros). interpretados. Pensamiento reflexivo.
En la enseñanza da inicio de un proceso de investigación-reflexión. Es
funcional ya que nos sirve como medio evaluativo de un contexto.
Facilita la toma de decisiones.
La Encuesta es una de las estrategias de recogida de datos más
conocida y practicada. Se trata de una técnica de investigación
basada en las declaraciones emitidas por una muestra representativa
Encuesta a los padres de familia
de una población concreta y que nos permite conocer sus opiniones,
actitudes, creencias, valoraciones subjetivas, etc. Para la presente
investigación se encuestará a los padres de familia sobre su opinión
de las parábolas.
 IV. PLAN DE ACCIÓN

“Las parábolas de Jesús para mejorar la compresión de textos orales en

los niños de 5 años de la I.E.I “Santa Rosa De Lima”

I. DATOS GENERALES

1.1. Institución Educativa Inicial: Nº 503 “santa Rosa de lima”

1.2. Director (A): Diana Atoche Chunga

1.3. Lugar: Calle “El Rosario” N° 240 de la Urbanización “Santa Rosa” del distrito
de Sullana, provincia de Sullana, región Piura.

1.4. Sala de aprendizaje: sala de aprendizaje de ciencia

1.5. Edad: 5 años

1.6. Responsable de la investigación: Katherine Sánchez palacios.

II. DURACIÓN

2.1. INICIO : 03 de mayo del 2016

2.2. TERMINO : 13 de julio del 2016

III. FUNDAMENTACIÒN

El presente plan de acción tiene como finalidad mejorar la compresión de textos orales con
niños de 5años, 13 sesiones de aprendizaje de parábolas, y así poder desarrollar mejor la
compresión de textos en ellos, usando como estrategia principal las parábolas de Jesús, por
que este ayudara que obtengan mejores resultados.
IV.OBJETIVOS

4.1. OBJETIVO GENERAL

Si se aplica el programa parábolas de Jesús mejora la compresión de textos orales en los

niños de 5 años de la .I.E.I “Santa rosa de Lima”Sullana-2016

4.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

 Planificar 19 sesiones de aprendizaje sobre parábolas de Jesús para mejorar la

comprensión de textos orales.
 Ejecutar 13 sesiones de aprendizajes sobre parábolas de Jesús para mejorar la
comprensión de textos orales.
 Evaluar las 13 sesiones de aprendizajes sobre parábolas de Jesús para mejorar la
comprensión de textos orales.
V. METAS
- Elaborar el plan de acción sobre las parábolas de Jesús para mejorar la
compresión de textos orales
- Realizar 13 sesiones de aprendizaje sobre Las parábolas de Jesús.
- Mejorar la compresión de textos orales en los niños de 5 años.
Matriz de acciones:

Objetivos Actividades Indicadores de logros Instrumentos

Opina sobre lo que le gusta o le disgusta

de los personajes y hechos de la parábola
Planificar escuchada.
Ficha de observación
las La oveja perdida
Expresa el criterio para ordenar (seriación) Escala de estimacion
hasta 5 objetos de grande a pequeño, de
sesiones
largo a corto, de grueso a delgado.
de

Opina sobre lo que le gusta o le disgusta

de los personajes y hechos de la parábola
aprendizajes. escuchada.

Participa en juegos dramáticos grupales Ficha de observación

El buen samaritano aportando ideas y representando
escenarios personajes en historias Escala de estimacion
diversas.

Expresa sus emociones frente a las

emociones vividas

La mujer y la moneda Opina sobre lo que le gusta o le disgusta Ficha de observacion

de los personajes y hechos de la parábola
escuchada.
 Pronuncia con claridad, de tal manera que
el oyente lo entienda.

Expresa el criterio para ordenar (seriación)

hasta 5 objetos de grande a pequeño, de
largo a corto, de grueso a delgado.

El sembrador Opina sobre lo que le gusta o le disgusta Ficha de observacion

de los personajes y hechos de la parábola
escuchada.

Pronuncia con claridad, de tal manera que

el oyente lo entienda.

Formula hipótesis sobre el contenido del

texto a partir de algunos indicios: título,
imágenes, siluetas, palabras significativas.

El grano de mostaza Opina sobre lo que le gusta o le disgusta Ficha de observacion

de los personajes y hechos de la parábola
escuchada.

Pronuncia con claridad, de tal manera que

el oyente lo entienda.
Las vírgenes necias y Dice con sus propias palabras lo que Ficha de obervacion
prudentes entendió de la parábola escuchado.

Opina sobre lo que le gusta o le disgusta

de los personajes y hechos del texto
escuchado.

Los dos hijos Dice con sus propias palabras lo que Ficha de observacion
entendió de la parábola escuchado.

Opina sobre lo que le gusta o le disgusta

de los personajes y hechos del texto
escuchado.

Participa en juegos dramáticos grupales

aportando ideas y representando
escenarios personajes en historias
diversas.

El tesoro escondido
Dice con sus propias palabras lo que Ficha de observación
entendió de la parábola escuchado.
Escala de estimacion
Menciona las características de animales,
objetos, personas, personajes y lugares del
texto escuchado
 Expresa con su propio lenguaje cuales son
los dos elementos que se repiten en el
juego de memoria.

La red Dice con sus propias palabras lo que Ficha de observacion

entendió de la parábola escuchado.

Menciona las características de animales,

objetos, personas, personajes y lugares del
texto escuchado

Expresa la comparación de cantidades de

objetos mediante las expresiones:
“muchos”, “pocos”, “ninguno”, “más que”
o “menos que”.

La mujer samaritana Dice con sus propias palabras lo que Ficha de observacion
entendió de la parábola escuchado.

Menciona las características de animales,

objetos, personas, personajes y lugares del
texto escuchado

Participa en juegos dramáticos grupales

aportando ideas y representando
escenarios personajes en historias
diversas.

El siervo malo Dice con sus propias palabras lo que Ficha de observacion
entendió de la parábola escuchado.
 Menciona las características de animales,
objetos, personas, personajes y lugares del
texto escuchado.

Participa en juegos dramáticos grupales

aportando ideas y representando
escenarios personajes en historias
diversas.

las dos casas Dice con sus propias palabras lo que Ficha de observacion
entendió de la parábola escuchado.

Menciona las características de las casas,

personajes y lugares de la parábola
escuchada.

Expresa características

perceptuales de los objetos de su entorno

en las parábolas

el hijo prodigo Dice con sus propias palabras lo que Ficha de observacion
entendió de la parábola escuchado.

Menciona las características de las casas,

personajes y lugares de la parábola
escuchada.
 Ejecutar sesiones de Ficha de observación
aprendizajes 13 sesiones de aprendizajes
“las parabolas de jesus” para Escala de estimación
Evaluar sesiones de aprendizajes mejorar la comprension de
textos orales . Lista de cotejo

Matriz de evaluación

Objetivos Actividades Indicadores de logros Indicadores resultados Instrumentos

Opina sobre lo que le gusta o le Dice lo que mas le

disgusta de los personajes y
Ejecutar hechos de la parábola escuchada.
sesiones La oveja perdida Expresa el criterio para ordenar
de (seriación) hasta 5 objetos de
aprendizajes. grande a pequeño, de largo a corto,
de grueso a delgado.
gustò de la parabolas.
Ficha de observación
Ordena secuencia
Escala de estimacion
siguiendo un orden

Opina sobre lo que le gusta o le Expresa lo que siente

disgusta de los personajes y o le gsuta de la
hechos de la parábola escuchada. parabolas escuchada.

Participa en juegos dramáticos Imita la voz de los Ficha de observación

El buen samaritano grupales aportando ideas y pesronajes,que mas le
representando escenarios gsuta Escala de estimacion
personajes en historias diversas.

Evaluar Expresa sus emociones frente a Siente alegria al

las emociones vividas dramtizar.
 sesiones
La mujer y la moneda Opina sobre lo que le gusta o le Habla sobre lo que le Ficha de observacion
disgusta de los personajes y gusta de la paràbolas.
de
hechos de la parábola escuchada.
Pronuncia con claridad, de tal Expresa sin miedo lo
aprendizajes manera que el oyente lo entienda. que quieres decir.
Expresa el criterio para ordenar Ordena las secuencia
(seriación) hasta 5 objetos de de imagenes segun
grande a pequeño, de largo a corto, como lo entiende.
de grueso a delgado.
El sembrador Opina sobre lo que le gusta o le Dice lo que le gusta de Ficha de observacion
disgusta de los personajes y la parabolas
hechos de la parábola escuchada. escuchada.
Pronuncia con claridad, de tal Dice sin temor lo que
manera que el oyente lo entienda. entendio de las
parabolas.
Formula hipótesis sobre el Imaqgina lo que va
contenido del texto a partir de suceder en la
algunos indicios: título, imágenes, secuencia de imagenes
siluetas, palabras significativas.

El grano de mostaza Opina sobre lo que le gusta o le
disgusta de los personajes y
hechos de la parábola escuchada.
Pronuncia con claridad, de tal
manera que el oyente lo entienda.
Dice lo que le gusta de Ficha de observacion
la parabolas
Habla sin tarmudeo
sobre loque entendio

Las vírgenes necias y Dice con sus propias palabras lo Dice lo que Ficha de obervacion
prudentes que entendió de la parábola comprendio de la
escuchado. parabolas de Jesus
 Opina sobre lo que le gusta o le Expresa sobre lo que le
disgusta de los personajes y gusta de los
hechos del texto escuchado. personajes.
Los dos hijos Dice con sus propias palabras lo Dice lo que entiende Ficha de observacion
que entendió de la parábola de las parabolas.
escuchado.
Opina sobre lo que le gusta o le Expresa lo que mas le
disgusta de los personajes y gusta de sus
hechos del texto escuchado. personajes.
Participa en juegos dramáticos dramatiza el
grupales aportando ideas y personajes que mas le
representando escenarios gusta.
personajes en historias diversas.
El tesoro escondido Dice con sus propias palabras lo Habla con sus propias Ficha de observación
que entendió de la parábola palabras sobre las Escala de estimacion
escuchado. parabolas.
Menciona las características de Menciona las
animales, objetos, personas, caracteristicas de los
personajes y lugares del texto personajes de la,
escuchado parabolas.
Expresa con su propio lenguaje Recuerda las imagen
cuales son los dos elementos que que salio primero y
se repiten en el juego de memoria. segundo.
La red Dice con sus propias palabras lo Dice lo que Ficha de observacion
que entendió de la parábola comprendio de la
escuchado. parabolas de Jesus
Menciona las características de Dice como son los
animales, objetos, personas, personajes.
personajes y lugares del texto
escuchado
 Expresa la comparación de Hace comparaciones
cantidades de objetos mediante las entre un obejtos y el
expresiones: “muchos”, “pocos”, otro.
“ninguno”, “más que” o “menos
que”.
La mujer samaritana Dice con sus propias palabras lo Dice lo que compredio Ficha de observacion
que entendió de la parábola de la parabolas.
escuchado.
Menciona las características de Describe como son los
animales, objetos, personas, personajes.
personajes y lugares del texto
escuchado
Participa en juegos dramáticos Cambian
grupales aportando ideas y voces,interpretando
representando escenarios los personajes.
personajes en historias diversas.
Dice con sus propias palabras lo Dice lo que compredio
El siervo malo que entendió de la parábola de la parabolas. Ficha de observación
escuchado.
Menciona las características de Describe como son los
animales, objetos, personas, personajes.
personajes y lugares del texto
escuchado.
Participa en juegos dramáticos
grupales aportando ideas y Cambian
representando escenarios voces,interpretando
personajes en historias diversas. los personajes.
 Dice lo que
las dos casas Dice con sus propias palabras lo comprendió de la Ficha de observacion
que entendió de la parábola parabolas.
escuchado.
Describe como eran
Menciona las características de las las casas de los dos
casas, personajes y lugares de la hombres.
parábola escuchada.

Expresa
característicasperceptuales de los
objetos de su entorno en las Cambia
parábolas voces,interpretando
los personajes.
Dice lo que
el hijo prodigo Dice con sus propias palabras lo comprendió de la Ficha de observación
que entendió de la parábola parabolas.
escuchado.
Describe como eran
Menciona las características de las las casas de los dos
casas, personajes y lugares de la hombres.
parábola escuchada.
VII. CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES

(Cada una de las SUB ACTIVIDADES SE PROGRAMAN TENIENDO EN CUENTA LAS SEMANAS Y LOS MESES)

JUNIO
MAYO
JULIO
03 10 de 17 de 01 de 07 14 de 15 de 21de 22
de mayo mayo junio de junio junio junio de
SUB
N° RESPONSABLE mayo del del del junio del del del juni
ACTIVIDAD
2016 2016 2016 2016 2016 2016 2016 2016 o
del
2016

VIII. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Registre los libros u otros teniendo en cuenta las normas institucionales (con referencia APA)

Matriz de evaluación
Objetivos

Ejecución

Actividades
Se comenzó a ejecutar el 03 de mayo y concluye el día 13 de julio siendo el total de 13 sesiones del plan, habiendo realizado hasta el momento
13 del presente mes.

ORGANIZACIÓN DE LAS ACTIVIDADES

Nombre de la Estrategias Materiales Responsable Fecha

Parábola
La oveja perdida Caja sorpresa Oveja Practicante 03 de mayo 2016
Secuencia de imágenes Imágenes
Caja sorpresas
Círculos de colores
El buen samaritano Títeres Mural Practicante 10 de mayo del 2016
La mujer y la moneda Canción veo Cofre Practicante 17 de mayo del 2016
Secuencia de imágenes Moneda
Dado rodante Imágenes de la mujer
El sembrador Secuencia de imágenes Imágenes Practicante 01 de junio del 2016
dramatizaciones Maqueta de la historia.
El sembrador
Mandiles de los personajes.
El grano de mostaza Secuencia de imágenes Semilla de mostaza Practicante 07 de junio
Canción del grano de Canción de un grano de 2016
mostaza mostaza
Las vírgenes necias y Dinámica donde está mi Lámpara dorada Practicante 14 de junio del 2016
prudentes lámpara Secuencia de imágenes
Secuencia de imágenes Monedas de plata
Los dos hijos Títeres Títeres Practicante 15 de junio del
Secuencia de imágenes con Mandiles con los personajes 2016
textos Secuencia de imágenes
El tesoro escondido Historietas Tesoro dorado Practicante 21 de junio del 2016
Dinámica encontrado mi Cartillas de colores
tesoro escondido. Imágenes del acordeón
Narración de imágenes
Juego de memoria
La red Dinámica encontrando mi Piscina Practicante 22 de junio
pez Peces cañas de pescar
Secuencia de imágenes Red
Bote Peces de colores
Imágenes de la parábolas
La mujer samaritana dramatización Pozo Practicante 29 de junio
Títeres Títeres
Agua
El siervo malo cuento motor Dado preguntón Practicante 5 de julio
Dado preguntón Chatillo
Rey
Cárcel
las dos casas Dramatización ladrillos Practicante 12 de julio
Títeres
Casa
Canción del hombre sabio
Dado preguntón
el hijo prodigo secuencia de imágenes Secuencia de imágenes Practicante 13 de julio
Mandiles dado preguntón
VIII Bibliografía:

Cruz, A. (1998). parabola de jesus en el mundo postmoderno (Vol. 4). españa

(barcelona), España : CLIE.

Gonzales hernandez, k., otero paz, l., & castro laguardia, a. m. (01 de enero del 2016
de enero- abril de 2013 ). Revista Electrónica “Actualidades Investigativas en
Educación”. (s. redalyc, Ed.) COMPRENSIÓN LECTORA, MEMORIA DE
TRABAJO, FLUIDEZ Y VOCABULARIO EN ESCOLARES CUBANOS, 16 (1
), 19.

Solé, Isabel (1994). Estrategias de comprensión de la lectura. Barcelona:

Editorial Grao.
Solé, I. (2001). Leer, lectura y comprensión: ¿hemos hablado siempre de lo
mismo? Barcelona: Laboratorio Educa
Solé, Isabel (1992). Estrategias de lectura. Barcelona: Editorial Grao.
Sánchez (2005) Los niveles de la comprensión lectora. .
Parábolas,everest.esIlustraciones: Ramiro Undabeytia(PDF).
Ministerio de Educación (2010) Orientaciones metodológicas para la investigación
acción. Propuesta para la mejora de la práctica pedagógica. Perú: MINEDU-SIGRAF
La Santa Biblia Reina Valera (1960) Las Parábolas de Jesús. Editorial UNILIT.Miami,
Florida.
Hurtado y Ortiz (2012). Fortalecimiento de la comprensión lectora a partir del texto
narrativo fábula.
Durkin, D. (1993). Teaching them to read (6ª Ed.). Boston, M. A: Allen y Bacon.
Colomer, T.; Camps, A. (1996) Enseñar a leer, enseñar a comprender. Madrid: Celeste
/ M.E.C. (versión en Castelli de Enseñar a llegar, enseñar a comprender (1990).
Barcelona: ed. 62/Rosa Sensata)
Casan, D. M., Luna y G. Sáenz. (2000). Enseñar lengua. (5ª ed.). Barcelona: Grao.
Alcalá (2012) Aplicación de un programa de habilidades meta cognitivas para mejorar
la comprensión lectora en niños de 4TO grado de primaria del colegio Parroquial
Santísima Cruz de Chulucanas.
 VI. SISTEMATIZACION Y REFLEXION CRITICA DE LOS
RESULTADOS.
5.1 Sistematización de la información por categorias,instrumentos
unidad de análisis.

En la practica pre profesionales v se realizó en la i.e nº 503 “Santa Rosa de

Lima” a cargo de la directora: diana Atoche chunga en donde se solicitó permiso de
poder realizar mi trabajo de investigación y las practicas pre profesionales v en el cual
se emitió un documento para posteriormente poder acceder, comenzar a aplicarlo.

El día 12 de abril se regresó a la i.e y se presentaron muchos cambios en aula

“amistad” había sido denominada: sala de ciencia con 19 niño/as a cargo.

La directora me presentó a la docente, luego me presento con los niños/as estaban

muy contentos de volvernos a ver, me sentí muy contenta y le di a conocer que iba a
estar con ellos los meses: abril –julio. Observe que la docente estaba aplicando lista
de cotejo. Le comunique inmediatamente que iba realizar mi trabajo de investigación
que consistía de 15 sesiones de clases y que se ejecutarían los días martes, pero con
los recortes de tiempo se ejecutarían los días martes y miercoles.

La docente me presento con los niños/as estaban muy contentos de volvernos a ver,
me sentí muy contenta y le di a conocer que iba a estar con ellos los meses: abril –
julio. Observe que la docente estaba aplicando lista de cotejo.

Al transcurrí el mes de abril se aplicó una lista de cotejo para poder conocer como
estaba los niños/as estaban en la comprensión de textos, posteriormente se aplicó un
pre test validado por el docente Robert García Suarez y la Lic. Cecilia Barrientos
Sánchez y se aplicó para saber como estaba, el instrumento que se validó se organizado
en las siguientes sub categorías: escuchar,

Tiempo : horario de trabajo: dia :martes y miercoles

Hora : 9:20 a 10:20
Peridodo de trabajo : 03 de mayo al 13 de julio del 2016 ,pero algunos dias se
obviaron.
Practica total: 12 de abril al 13 de julio del 2016
Sesion de invetigacion : de tal dia a tal dia.
Cuando se muestra la imagen numero 1 en la cual
En mi fase de diagnostico se utilizado fue el siguiente esquema:

CON EL TEXTOS LOS SUB ADVERBIOS VALE LA PENA LAS UVASW

VERDE QUE SE UTLKIZO PARA

LOS NIÑOS FUNDAMENTARON CLOMETARAON SOBRE :

FRAGME NTO DEL TEXTO

UNIDAD DE ANALISIS POR CATEGORIAS

FLUIDES CON SENTIDO LOGICO EL FRGAMENTO : JUANKTO

como te llama, frase se muestra

texto de entrada y salida

las frases como alio y entro por categoria ,culitativa

analisis cuantitativos

intrumentos

estudios de las analisis de unidades :

1trancricion : trnscribir los que dice el niños tal como lo dice, oralmente a escrito
,palabras mal dicha.

2 lectura criticas leer los textos de los niños

3 segmentar los textos en unidades de analisis

5.2 Evaluacion de proceso de las hipotesis de accion

5.3 Evaluacion de resultados de las hipotesis de accion
5.4 Reflexion critica
 5.4.1 Presentacion
5.4.2 Discusion de resusltados (triangulacion de fuentes,
informantes)
Conclusiones
Recomendaciones
Referencias bibliograficas (segun normas de apa)
Anexos
Matriz de consistencia
Intrumentos

VII. DIFUSION DE LOS RESULTADOS

Cruz, A. (1998). parabola de jesus en el mundo postmoderno (Vol. 4). españa

(barcelona), España : CLIE.

Gonzales hernandez, k., otero paz, l., & castro laguardia, a. m. (01 de enero del 2016
de enero- abril de 2013 ). Revista Electrónica “Actualidades Investigativas en
Educación”. (s. redalyc, Ed.) COMPRENSIÓN LECTORA, MEMORIA DE
TRABAJO, FLUIDEZ Y VOCABULARIO EN ESCOLARES CUBANOS, 16 (1
), 19.

VIII Bibliografía
Alcalá (2012) Aplicación de un programa de habilidades meta cognitivas para mejorar
la comprensión lectora en niños de 4TO grado de primaria del colegio Parroquial
Santísima Cruz de Chulucanas.
Casany, D. M., Luna y G. Sáenz. (2000). Enseñar lengua. (5ª ed.). Barcelona: Grao.
Colomer, T.; Camps, A. (1996) Enseñar a leer, enseñar a comprender. Madrid: Celeste
/ M.E.C. (versión en Castelli de Enseñar a llegar, enseñar a comprender (1990).
Barcelona: ed. 62/Rosa Sensate)
Durkin, D. (1993). Teaching them to read (6ª Ed.). Boston, M. A: Allen y Bacon.
Hurtado y Ortiz (2012). Fortalecimiento de la comprensión lectora a partir del texto
narrativo fábula.
La Santa Biblia Reina Valera (1960) Las Parábolas de Jesús. Editorial UNILIT.Miami,
Florida.
Parábolas,everest.esIlustraciones: Ramiro Undabeytia(PDF).
Sánchez,P.(2005) Los niveles de la comprensión lectora. .
Sole, Isabel (1992). Estrategias de lectura. Barcelona: Editorial Grao.
Sole, Isabel (1994). Estrategias de comprensión de la lectura. Barcelona: Editorial
Grao.Solé, I. (2001). Leer, lectura y comprensión: ¿hemos hablado siempre de lo
mismo? Barcelona: Laboratorio Educat