SEMINARIO BÍBLICO GUATEMALTECO

Programa de Licenciatura en Biblia y Ministerio

Énfasis en Música

DICOTOMÍA Y TRICOTOMÍA

Monografía
presentado como requisito del curso de
ANTROPOLOGÍA

Oscar Manuel Sebastián Lorenzo

19 de junio de 2023
 Introducción

La realidad del hombre, es un ser muy cabal en su forma de vida, posee la imagen y semejanza

de Dios, necesita conocer su condición pecaminosa para humillarse delante de su creador, no

podrá entender el trabajo de su creador durante su peregrinación, pero se convence de que Dios

le provee muchas cosas para su alcance, para su bien, y disfrute en este mundo.
 Antropología.

Debate de Tricotomía, C. I. Scofield.

La creación del hombre, en la Biblia se encuentra la evidencia más clara de la creación

del hombre, Génesis 1:26-27, el material físico hecho de la tierra y la parte inmaterial, es el soplo

en la nariz el aliento de vida, por medio de Dios, el hombre es una obra de creación y no un

producto de evolución está en el principio y Jesucristo lo afirma en Mateo, (Génesis 2:7, Mateo

19:4). El hombre está creado como la imagen de Dios y semejanza de Dios, eso implica una

naturaleza de emoción, decisión, capacidad para comunicar con Dios, una conciencia de

distinguir el bien y el mal, está imagen se descubre de tres facetas, “espíritu, alma y cuerpo”, (1

Ts 5:23) el “espíritu” conoce al hombre según (1 Corintios 2:11) le hace consciente de Dios.

El alma, se refiere a lo que el hombre posee de una vida consciente y los animales

también tienen “alma”, (Génesis 1:24) es el asiento de las emociones, de los deseos y afectos,

(Salmos 42:1-6) el corazón es sinónimo del “alma” según el autor el hombre este compuesto por

alma, espíritu y cuerpo, dos son invisibles, y uno es visible, en su momento el cuerpo muere,

pero el alma y el espíritu va al cielo, después de la segunda venida de Cristo se juntarán y vivirán

para siempre. El hombre tiene la capacidad de conocer a Dios y comunicarse con él, que

privilegio para el hombre poder entender a Dios, su voluntad y adorarlo con todo el ser del

hombre, por eso Dios exige a que el hombre sea perfecto santo en toda su manera de vivir.

El origen de la tricotomía es de la filosofía griega donde surge que el cuerpo humano está

compuesto de cuerpo, alma y espíritu, está afirmación está evidenciado en 1 Tesalonicenses 5:23

y Hebreos Hebreos 4:12 realmente el autor representa muchas evidencias de su argumento, al

entender todo su argumento, puede uno razonar, desde su perspectiva y entenderlo claramente,

sin embargo, hay un porque, por eso, argumenta su teoría bíblica, pero aún más que decir.
 Dicotomía.

Según Berkhof la naturaleza esencial del hombre es, cuerpo y alma, lo material e

inmaterial, según algunos personajes como Beck admiten bíblicamente que el ser humano es

fundamentalmente dicotomía. Los elementos que constituyen la naturaleza humana es claramen-

te dicotomía, la naturaleza del hombre es como una unidad, y no como dualidad consistente de

dos elementos diferentes.

Algunas definiciones o ideas que tienen los filósofos sobre la naturaleza del hombre a

veces son meramente raro de lo que dice la Biblia. La biblia evidencia la dualidad del hombre en

Génesis 2:7 donde el hombre es polvo, aliento de vida por el soplo de Dios, y llega a ser un

hombre viviente. La idea del autor sobre la naturaleza humana de dicotomía, Cristo vino a

redimir el cuerpo y el alma del hombre, hay evidencias en el Antiguo Testamento, o se sabe

desde la iniciativa de la humanidad desde el comienzo de la vida en este mundo. La dicotomía

afirma en su argumento que el hombre está conformado por dos partes, los otros de su parte

vienen a ser unidad de los demás, realmente en el Antiguo Testamento muchos libros apoyan su

argumento (Job, Eclesiastés, Apocalipsis).

La realidad de la dicotomía, según el autor, es que el cuerpo humano es siempre material

e inmaterial, es decir, cuerpo, alma y espíritu se refiere lo mismo, solo que cada uno, hace lo que

le corresponde, por lo tanto, la naturaleza humana está formado por dos partes. Está en armonía

con la conciencia. La dicotomía suele botarse por el pasaje bíblico en (1 Ts 5:23; Heb 4:12) pero

el autor explica que la traducción original habla de un solo las características de lo inmaterial, es

decir (alma, espíritu, conciencia, corazón) es lo que realmente aprueba ya que Pablo en este

versículo admite afirmaciones de lo que Jesús habló en Mateo 22:37. Muy importante estudiar a

profundidad los dos argumentos, ya que prestan evidencias bíblicas con sus argumentos especial.
 El autor argumenta que la palabra de Dios, no entra en el interior del hombre para separar

su espíritu, alma, mente y corazón de su cuerpo mortal, sino tan solo llega para cambiar las

intensiones de su interior,

Relación que guardan entre sí el cuerpo y el alma.

Se presenta de varias formas, el autor dice que es un “misterio” es decir, no se logra entender

desde la perspectiva humana, hay cosas que Dios ha dejado para el alcance del hombre

entenderlo tan de una manera sencilla, de la misma manera hay cosas que nunca va conocer y

muere.

Las varias formas que presenta el escritor de su obra, según su investigación de lo que otros

escritores hablan del ser humano, especialmente del cuerpo del hombre y de la mujer, ejemplo de

ellos es: monista, argumentan que el cuerpo y el alma es de una misma materia, no hay

diferencia. El dualista, argumentan que el cuerpo y el alma es diferente entre lo material y

espiritual. El ocasionalismo, el material y lo espiritual trabajan separados, es una teoría que se les

presentan para dar su punto de vista científica, funciona con leyes conjunta, “Dios por medio de

su agencia directa produce unan acción correspondiente en la otra”.

El paralelismo, es otra teoría que argumenta el autor de su escrito, que el paralelismo es:

la armonía preestablecida, descansa en la hipótesis de que no hay interacción directa entre lo

material y lo espiritual. El dualismo realista, el cuerpo y el alma son sustancia distintas que

interaccionan, aunque siempre es un misterio para nosotros.

Al final de los dos argumentos, dejan que pensar y a la vez muestran de qué está hecho el

hombre, realmente los dos son argumentos que la Biblia menciona, como dicen ellos sigue

siendo un “misterio” el ser humano mismo no comprende de lo que está hecho, muy poco se
sabe, pero Dios en su gran poder, autoridad y Todopoderoso ha dejado la capacidad del hombre

adorarlo, aunque hay mucho que aprender durante la peregrinación en este mundo.

La tricotomía es bíblica, aprueba su existencia de que el cuerpo humano es alma, espíritu

y cuerpo, puesto la función es lo mismo, la dicotomía es de dos materiales e inmaterial, es decir,

el cuerpo y el espiritual, desde el punto de Dios sigue siendo lo mismo, aunque los dos autores

no se ponen de acuerdo, al final entendemos que Dios oculta muchas evidencias, pero el hombre

por fe cree que Dios sigue siendo el mismo dejando a la creación como un misterio inconocible.
 Conclusión

El hombre está hecho de tres facetas según lo que argumentaron los autores, tricotomía es de tres

partes, cuerpo alma y espíritu, funciona en una unidad, y que la Biblia evidencia su creación

según, (1 Tesalonicenses 5:23) de igual forme el otro autor presenta su argumento sobre la

dicotomía, dando a entender que el hombre está hecho de material e inmaterial, cuerpo y alma,

de igual forma funciona en armonía.