Sensopercepción

 Todo ser vivo necesita informarse sobre su entorno, es decir, bajar su nivel
de incertidumbre para sobrevivir y adaptars. Esa función es la
sensopercepción, que es ejercida por el individuo no en forma pasiva, sino
que activamente va regulando la información que percibe de acuerdo con la
sensibilidad de sus receptores, sus necesidades biológicas, sus
experiencias y sus motivaciones.
-El organismo está dotado de sensores, receptores, analizadores
específicos que captan diferencias de ondas lumínicas (visuales), ondas
sonoras (auditivas), de presión (táctiles) o variaciones químicas (gusto,
olfato), ubicados estratégicamente de tal forma y con tal especificidad, que
a un estímulo lo transforman en una señal eléctrica que va al cerebro.
 La sensación es el paso que va desde el estímulo que modifica un receptor
hasta la primera información que impacta en el cerebro.
-Y la percepción es la interpretación de la sensación. Es un proceso que da
como resultado un percepto. A éste de acuerdo con el receptor
predominante, lo nominamos visual, auditivo, táctil, gustativo, olfativo.
-La organización perceptiva depende de las experiencias anteriores del
sujeto, de sus necesidades, motivaciones y mecanismos de defensa.
-La sensopercepción es una construcción activa que hace el individuo de
resultas de una interrelación con su medio.
-La apercepción es la captación de una totalidad en un momento dado, es
la que integra lo percibido y permite una captación global. Le da un sentido
a lo percibido, a lo identificado.
 Lo que nosotros captamos del mundo exterior es una información binaria
(0,1) que nos informa si ha habido una señal (1) o no (0) captados como
luz-sombra, derecho-inclinado, verticalhorizontal, sonido-silencio. Esta
información es interpretada por la memoria y elaborada juntamente con la
información derivada de los otros sentidos, pasando así de lo difuso a lo
nítido, pero a través de un proceso de interpretaciones. Esto sería la
captación primaria.
 De toda la información que recibimos del exterior captamos lo que nos es
útil en tanto humanos, y la forma de interpretarlo va a responder a las
necesidades biológicas y a nuestras motivaciones. De esto trata la
percepción de lo útil.
 Las constantes en la percepción son:
1. El todo es más que la suma de las partes: el conjunto de lo percibido es
más que la suma de las percepciones elementales.
2. Tendencia a la estructuración: los elementos perceptivos aislados
tienden espontáneamente a la organización de formas.
3. Tendencia a la generalización perceptiva: se percibe la forma y un
significado.
4. Tendencia a la pregnancia: es la facilidad con que un objeto es percibido
como figura respecto del fondo.
5. Principio de constancia: las figuras tienden a ser percibidas como
completas y simétricas aunque no lo sean.
 Las características de los perceptos son:
1. Los perceptos son vivenciados como corpóreos.
2. Aparecen en el espacio objetivo externo.
3. Tienen un diseño determinado.
4. En las percepciones de los diversos elementos de la sensación, tienen
toda la frescura sensorial.
5. Los perceptos son constantes.
6. Los perceptos son independientes de la voluntad. Son admitidos con un
sentimiento de pasividad.
 Los tipos de perceptos son:
-Percepto sensorial: es el que se obtiene y elabora por el estímulo que
actúa sobre los aparatos receptores sensoriales.
-Percepto consecutivo: es la persistencia de la imagen sensorial
después de desaparecido el estímulo.
-Pareidolias: es cuando la imaginación completa como figura un material
sensorial difuso, siendo concientes de que es una creación de la
imaginación.
 La variabilidad constante del medio nos mantendría en un estado de
alerta permanente tratando de decodificar y clasificar toda la información
para lograr adaptarnos. Esto significaría un desgaste intolerable.
-La permanencia en un medio facilita la formación de rutinas
perceptivas, mapas de información sensorial preformados por la
repetición, que nos permiten captar una constancia aperceptiva. Es este
tipo de invariabilidad la que crea el concepto de "conocido", familiar, y
nos permite tener una actitud relajada y captar rápidamente lo nuevo en
lo invariable.
 Las representaciones son imágenes surgidas en la conciencia,
reconocidas como un producto del sujeto mismo, son íntimas, carecen
de vivacidad y nitidez, dependen totalmente de la actividad psíquica y se
modifican con la voluntad.
-Sus características son:
1. Son vivenciadas como incorpóreas.
2. Aparecen en el espacio subjetivo interno.
3. Tienen un diseño indeterminado y están incompletas.
4. No tienen la frescura sensorial de los elementos de las sensaciones
como en el percepto.
5. Se descomponen y desmenuzan y deben ser creadas siempre de
nuevo.
6. Son dependientes de la voluntad, pueden ser provocadas y
modificadas según el deseo. Son producidas con un sentimiento de
actividad.
-Los tipos de representaciones son:
1. Mnésicas: presentación espontánea o provocada de una imagen
sensorial sin estar presente el objeto que la produjo.
 2. Fantásticas: es una creación producto de la imaginación.
3. Eidética: se da en ciertas personas que tienen la capacidad mnésica
de evocar voluntariamente una imagen con características
sensoperceptivas y ubicarlas como si provinieran del espacio
exterior, siendo conscientes de que es un hecho voluntario.
4. Oníricas: son aceptadas como reales en el soñar. Son poco nítidas,
dinámicas, inestables, sin conexión temporal y muchas veces
absurdas.
 Las agnosias son una alteración neuronal de las áreas cerebrales
donde se hace el reconocimiento de las sensaciones, con conservación
de los órganos de los sentidos, de la vía aferente y de la zona de
proyección primaria. La persona se siente incapacitada de reconocer la
sensación presente. Hay distintas clases de agnosias:
1. Ópticas: el no reconocimiento de los objetos.
2. Acústicas: del significado de las palabras, melodías, etcétera.
3. Somatoagnosia: de su propio cuerpo.
4. Autoagnosia: de partes de su propio cuerpo.
5. Estereoagnosia: es la incapacidad de reconocer los objetos por el
tacto.
 La alucinación es una distorsión aperceptiva en la que no se discrimina
entre lo percibido y lo representado, integrándolos como perceptos. En
la alucinación lo extraño es que se percibe adecuadamente, pero
cuando se componen los perceptos se agrega algo que no está presente
en la realidad, la percepción no está distorsionada. A lo percibido se le
agrega una representación. Esta representación es vivenciada como
integrada a lo percibido, por lo que el alucinado no puede discriminar lo
percibido de lo representado y lo vivencia como un percepto más. Lo
integra erróneamente. Por eso la alucinación es una distorsión de la
apercepción.