La filosofía y lo saberes.

Daniela Rivas
Sección:163

 Cuatros definiciones de la filosofía con sus

respectivos autores
Según Sócrates, el objeto de la filosofía es el de enseñar la virtud. A
este efecto, es preciso conocer previamente las normas éticas generales, el
bien universal, pues la virtud y el conocimiento no forman más que una
unidad. El conocimiento de sí, fuente de la virtud, comienza por la duda.
"Sólo sé que no sé nada", repetía Sócrates

La filosofía de platón, es considerada muy importante desde su época hasta hoy en día,
cabe recordar que desde ese entonces solo se ha dicho cosas que platón o Aristóteles ya
han mencionado, simplemente se ha hecho comentarios, relecturas y objeciones a partir
de lo que ellos comentaron.

La filosofía de Aristóteles constituye, junto a la de su maestro Platón, el

legado más importante del pensamiento de la Grecia antigua. Pese a ser
discípulo de Platón, Aristóteles se distanció de las posiciones idealistas para
elaborar un pensamiento de carácter naturalista y realista. Frente a la
separación radical entre el mundo.

La filosofía, según Kant, es la ciencia de las ideas (superiores) dadas. 6. El gran mérito
de Kant para la filosofía es que él presentó la doctrina de las categorías (traducidas del
griego – enunciados), conceptos extremadamente generales con los que puede describir
y a los que se pueden reducir todas las cosas.

 El origen histórico de la filosofía

El origen de la filosofía ha sido una cuestión controvertida a lo largo de la historia del
pensamiento. Por lo general los filósofos griegos han considerado que la filosofía nace
con Tales de Mileto allá por el siglo VII a. c., pero no se consideraba necesario explicar
cómo se había producido ese surgimiento de una nueva forma de pensamiento. Sí
parecía haber un común acuerdo en considerar la filosofía como la forma de
pensamiento racional por excelencia, es decir, una forma de pensamiento que no recurre
a la acción de elementos sobrenaturales para explicar la realidad y que rechaza el uso de
una lógica ambivalente o contradictoria. Es a partir de la polémica que suscitan los
filósofos alejandrinos durante el período helenístico cuando el origen de la filosofía
comienza a convertirse en un problema. Y será a lo largo del siglo XX cuando se
comiencen a encontrar respuestas explicativas de la aparición del fenómeno filosófico.
Para nuestro objetivo nos bastará considerar las dos hipótesis más difundidas acerca del
origen de la filosofía: aquella que sostiene el origen a partir de la filosofía oriental, y
aquella que hace de la filosofía una creación original de los griegos, y que estudiaremos
a continuación.

 Explique el origen de la filosofia

En Grecia, la filosofía comienza con el período presocrático, liderado por Tales de
Mileto en el siglo VI a. C, al que luego le seguirían Sócrates, Platón y Aristóteles. Los
griegos buscaban una forma de entender el mundo, alejados de la mitología y la religión
y más en contacto con el pensamiento racional.
Su nombre proviene de los vocablos griegos filein (“amar”) y sofía (“sabiduría”),
tendríamos que concluir que se trata del amor al saber, de la pasión por comprender, o
algo semejante. Es imposible comprender qué cosa es la filosofía sin tomar en
consideración sus orígenes, su historia particular y el lugar que aún ocupa en el mundo
contemporáneo.

 Etimología de la filosofía
La palabra filosofía deriva del griego φιλοσοφία y del latín philosophia, que al parecer
fue acuñada por Pitágoras en la Antigua Grecia, y significa 'amor por la sabiduría' o
'amigo de la sabiduría'.
Posee referencia en el latín como philosophĭa, a partir del griego
contemplado en philosophía, en pos de crear una nueva forma de pensar.
Sobre la deconstrucción original se plantean los componentes griegos philo-,
que señala la capacidad de amar, y el vocablo sophia, que refiere al saber
adquirido, para de esta manera, manifestar una actividad a través de la cual
se demuestra el ‘amor por el conocimiento’.

 El paso del mito al logo

Expresión con la que se hace referencia al origen de la filosofía como superación de las
formas míticas y religiosas de pensamiento y al advenimiento de un pensamiento
racional que incluye tanto la filosofía como la ciencia.

Poseidón
El origen de esta forma superadora del pensamiento mítico se sitúa en la Grecia del
siglo VI antes de nuestra era, más concretamente en Jonia, y es obra fundamentalmente
de los filósofos de la escuela de Mileto: Tales, Anaximandro y Anaxímenes. Siguiendo
a Guthrie, se podría decir que tal paso «se produjo cuando empezó a cobrar forma en las
mentes de los hombres la convicción de que el caos aparente de los acontecimientos
tiene que ocultar un orden subyacente, y que este orden es el producto de fuerzas
impersonales». Según Platón (ver texto ) y Aristóteles (ver texto ), esta mutación sería
fruto de la admiración. Esto supone un logro extraordinario ya que, en el contexto de la
época en que se produjo, lo normal y más probable eran las explicaciones de orden
sagrado, religioso y mítico que apelaban a seres personales y sobrenaturales con poderes
extraordinarios. (En un período ya tardío Epicuro señala, de manera contundente, el
abandono del mito para dar lugar a la explicación racional: «basta con que se excluyan
los mitos; cosa que es posible, si en perfecto acuerdo con las apariencias o fenómenos,
los consideramos como signos de lo que no aparece»
  Definición y característica de la religión
La religión es un conjunto de creencias y costumbres fundamentadas en la divinidad con
la capacidad de regir la vida de las personas que la siguen. Una religión, a través de su
texto sagrado, establece sus principios morales y decide qué está bien, qué está mal y
qué objetivos persigue.

Estas características son: La creencia en la existencia de algo sagrado. Por

ejemplo, dioses u otros seres sobrenaturales. La distinción entre objetos y
espacios sagrados (la imagen de una divinidad, un templo) y objetos y espacios
profanos.

 Definición y característica de la ciencia

Se denomina ciencia a todo el conocimiento o saber constituido mediante la observación
y el estudio sistemático y razonado de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento. El
objetivo de la ciencia es descubrir las leyes que rigen los fenómenos de la realidad,
comprenderlos y explicarlos.
Características de la ciencia
1. Neutral y objetiva. Se basa en hechos concretos, no en opiniones ni en
conjeturas.
2. Metódica y sistemática. Se establece un procedimiento a través de una serie de
pasos ordenados para explorar.
3. Verificable. ...
4. Comprobable. ...
5. Abierta a nuevos escenarios. ...
6. Acumulativa.

 definición y características del saber común o

cotidiano
Se suele llamar “saber cotidiano” a aquel conocimiento que es basa en la percepción
inmediata de los sentidos, lo que habitualmente se denomina “sentido común”. Esta
percepción espontánea no supone una explicación causal verificada sino tan solo una
asociaciones descriptivas.
Son conocimientos que se transmiten de generación en generación, de abuelas, madres,
tías a hijas, nietas, sobrinas y cuya base es fundamentalmente la vida; el cuidado de la
vida propia y la de las personas a las que se quiere y con las que se convive.
 Que es un objeto de estudio
El objeto de estudio es, por así decirlo, el corazón de tu trabajo académico o proyecto de
investigación. Es lo que tienes que tener por asumido desde el principio, incluso antes
de comenzar a redactar o a investigar lo de tu tesis. Si no sabes qué es ni para qué sirve
el objeto de estudio, no te preocupes, porque en este artículo vamos a explicarte todo lo
que necesitas saber al respecto.
 Cuál es el objeto de estudio de la filosofía
La filosofía tiene su objeto propio de análisis y estudio: el hombre, Dios, el
alma, el mundo, el espacio, el tiempo, el conocimiento, el pensamiento, la
conducta moral del hombre, los valores, la estética, la vida, la muerte, el Ser, el
universo, la realidad, los hechos científicos, etc.
Es una filosofía que abarca una gran variedad de tesis y argumentaciones,
cuyo intento principal fue tratar de encontrar el fundamento último de todas las
cosas.
 que es el método
Modo ordenado y sistemático de proceder para llegar a un resultado o fin determinado.
"¿cómo podemos saber que todos los datos han sido obtenidos con buen método y rigor
suficiente?"
El método es requisito indispensable para la investigación y es la herramienta
que ayu- da a sistematizar u ordenar la investigación, asimismo coadyuva al
logro de los objeti- vos preestablecidos.

 Que es el método filosófico

Consiste en construir una interpretación total del universo elaborando conceptos
básicos, que dan la clave de la realidad. Por Ejemplo: espíritu, materia,
libertad, Dios. Y extraer conclusiones de cada caso sobre la existencia, la
esencia, la apariencia o el ser de cada cosa.

 Cinco método de la filosofía con sus actores,

aplicación
1. Métodos de la filosofía. (Sócrates)
2. Método socrático (Mayéutica).(Sócrates)
3. Método cartesiano. (rene descartes)
4. Método fenomenológico. (Edmund Husserl)
5. Método hermenéutico. (Hans Georg Gadamer)

 Como se clasifican las categorias filosoficas o

universales
Las categorías dividen al ente en 10 modos: Substancia, cantidad, cualidad,
relación, lugar, tiempo, acción, pasión, posición y estado.
categorías filosóficas, corresponde un gran mérito a Aristóteles, quien
enumeró diez, entre ellas las de substancia y calidad. Aristóteles concebía las
categorías como géneros fundamentales del ser y estimaba en alto grado su
valor cognoscitivo.