S•E•M•A•N•A•R•I•O

Año LXXI Nº 6226 ÓRGANO OFICIOSO DEL ARZOBISPADO DE SAN SALVADOR. 03 de Septiembre de 2023 $ 0.30

Vayan y Predíquen
el Evangelio
Último Cuadernillo
2 03 de septiembre de 2023

Iglesia Local

Fotografía/ Parroquia San Juan XXIII Zapotitan

Capilla de Adoración Perpetua

Arzobispo de San Salvador bendice nueva

capilla de adoración al Santísimo en Zapotitán
Mons. José Luis Escobar Alas, Arzobispo
Arzobispo a la comunidad enfatizando la para los fieles todos los días desde las 7:00
de San Salvador, inauguración y bendijo
importancia de la Adoración Eucarística. am hasta las 7:00 pm.
la nueva capilla de Adoración Perpetua en
Culminando con una Hora Santa y rezo del La presencia del Arzobispo en esta
la Parroquia San Juan XXIII en Zapotitán,
Santo Rosario. ceremonia inaugural resalta la importancia
departamento de la Libertad. El evento La Capilla de adoración perpetua, situada espiritual de este nuevo espacio en la
tuvo lugar el pasado sábado 26 de agosto y
al costado de la parroquia, se erige como comunidad, ofreciendo a los fieles la
reunió a una multitud de fieles. un espacio sagrado para el encuentro y la oportunidad de profundizar en su fe a través
La emotiva celebración dio comienzo devoción. Su función será servir como lugar de la adoración continua y la reflexión
con unas emotivas palabras del Señor de adoración constante, estando disponible tranquila.
03 de septiembre de 2023 3

CATEQUESIS DEL OBISPO SOBRE EL CREDO

ARTÍCULO 1: CREO EN DIOS (I)
− 11 − San Salvador, 03 de septiembre de 2023
Desarrollamos esta primera catequesis sobre el primer artículo del Credo en tres bloques:
1. Introducción
En su época histórica, Santo Tomás de Aquino explicaba que entre todas las cosas que un fiel cristiano debe creer, la primera es que
existe un solo Dios1. De hecho, la profesión de fe expresada por el pueblo de Dios durante el Bautismo y en la celebración de la Santa Misa
comienza por Dios [Creo en Dios…] para expresar su primacía; y por supuesto, su ultimidad, verdad manifestada por el Señor mismo: Yo
soy el Primero y yo soy el Último; fuera de mí no hay dios (Is 44, 6).
Nada tiene de extraño, entonces, que los dos símbolos de la fe [o Credos] que ocupan un lugar privilegiado en la vida de la Iglesia
comiencen confesando la fe en Dios Padre; nos referimos:
- Primero, al Símbolo o Credo de los Apóstoles [también llamado Credo corto]: llamado así por considerarse históricamente el resumen
fiel de la fe de los Apóstoles (cf. CIC 194). Es el antiguo símbolo bautismal de la Iglesia de Roma de lo cual Rufino de Aquileya da
testimonio tanto como de conservarse en el estado original que lo recibieron: En diversas iglesias se encuentra algo añadido a estas
palabras. Por el contrario, en la Iglesia de la ciudad de Roma no se advierte este hecho2. Y San Ambrosio es del mismo parecer: Es
el símbolo que guarda la Iglesia romana, la que fue sede de Pedro… y a la cual él llevó la doctrina común (CIC 194); es decir, que el
Credo fue transmitido por el Apóstol.
- Segundo, al Símbolo o Credo de Nicea-Constantinopla [Credo largo] que a las verdades de la Fe apostólica (del Credo de los
Apóstoles) agrega las explicaciones de estas mismas verdades autorizadas en los dos primeros Concilios Ecuménicos de la Iglesia
universal: En Nicea (a. 325) y en Constantinopla (a. 381). Es por esta razón que este Credo goza de una gran autoridad y es usado
comúnmente en las Iglesias de Oriente y Occidente (cf. CIC 195).
Bueno es explicar que el Credo se divide en tres partes que corresponden a cada una de las Tres Divinas Personas que componen la
Santísima Trinidad:
1.1. Sobre el Padre, Primera Persona divina y sobre su obra de la creación (cf. CIC 190).
1.2. Sobre el Hijo, Segunda Persona divina y sobre su obra de Redención de la humanidad (cf. CIC 190).
1.3. Y, sobre el Espíritu Santo, Tercera Persona divina, fuente y principio de nuestra santificación (CIC 190).
Cada una de estas partes contiene verdades de fe que el pueblo de Dios debe creer y profesar; verdades llamadas artículos de fe que son
en total doce, simbolizando a los Doce Apóstoles como lo comentábamos en Catequesis anteriores.
2. Creo/Creemos
La fe, indudablemente, es manifestada por el pueblo de Dios en dos sentidos. Por un lado, la fe es expresada de manera personal. En este
sentido cada persona confiesa su fe pronunciando “creo”. Por otro lado, la fe es expresada de manera eclesial dado que es la Iglesia, la que
enseña la doctrina que todos sus miembros profesan, por ello, en este sentido, el pueblo de Dios pronuncia su fe diciendo “creemos”: Quien
dice “Yo creo”, dice “Yo me adhiero a lo que nosotros creemos” (CIC 185).
Esta fe manifestada desde un sentido eclesial nunca antes quedó tan puesta en evidencia como durante la histórica solemne Profesión de fe
que el Papa Pablo VI pronunció el 30 de junio de 1968 al concluir el Año de la fe proclamado con motivo del XIX Centenario del Martirio
de los apóstoles Pedro y Pablo en Roma. El objetivo de tan significativo gesto era confirmar en la fe al pueblo de Dios (cf. Lc 22, 32)
que peregrinaba en un ambiente agitado por cambios que contrariaban [y contrarían] o negaban [y niegan] las verdades de fe de la Iglesia
mientras que otros tantos católicos se sienten cautivos de cierto deseo de cambiar o de innovar3. Así, el Santo Padre comenzó el Credo del
Pueblo diciendo: Creemos en un solo Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo…4 poniendo de manifiesto la fe de la Iglesia.
3. Creo en Dios Padre
Finalmente, la fe en Dios Padre es lo que conocemos como el primer artículo de fe del Credo [corto y largo] expresado de la siguiente
manera:
Símbolo de los Apóstoles Credo de Nicea-Constantinopla
Creo en Dios, Creo en un solo Dios,
Padre Todopoderoso, Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra. Creador del cielo y de la tierra,
de todo lo visible y lo invisible.
Primer artículo sobre el cual desarrollaremos cinco Catequesis, además de la presente, con el propósito de profundizar más en el Dios que
creemos.

1
Santo Tomás de Aquino, Catecismo Tomista, C.1. §1.
2
Rufino de Aquileya, Comentario al símbolo apostólico, p. 38. José Luis Escobar Alas
3
Papa Pablo VI, Credo del pueblo de Dios, nn. 3-4. Arzobispo de San Salvador
4
Ibidem, n. 8.
4 03 de septiembre de 2023

Nuevos Pasos en la B ú squeda de la Vocación Personal

El pasado domingo, la Pastoral Vocacional

Fotografía/ Pastoral Vocacional Arquidiocesana

Arquidiocesana realizó su séptima
convivencia con jóvenes de diferentes
parroquias de la Arquidiócesis de San
Salvador, con el propósito de que puedan
discernir su vocación.
Los jóvenes vivieron la Santa Misa y
aprendieron sobre las vocaciones a través del
Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento.
Posteriormente, se tuvo un momento para
que los participantes discutieran sobre el
contenido de la temática expuesta. También,
se hizo memoria del Padre Alirio Napoleón
Macías, asesinado el 4 de agosto de 1979.
Durante la Convivencia Vocacional, se
contó con la visita del señor Arzobispo de
San Salvador, Mons. José Luis Escobar Alas,
quién dirigió un mensaje de motivación y
esperanza a los jóvenes que asistieron a la
jornada.
La próxima Convivencia Vocacional
se desarrollará el 24 de septiembre en el
Seminario San José de la Montaña, a partir
de las 8:00 a. m.

IX Encuentro de Obispos de Frontera sobre la

Movilidad Humana de las Conferencias Episcopales de
Norteamérica, Centroamérica y el Caribe
Escrito por: Caritas Oficina Nacional

Son muchas las causas de la migración es la atención psicosocial de las familias llegando inclusive a la desaparición (trata
de nuestros países, pero las más y las consecuencias que está teniendo la de personas, esclavitudes, etc.) y la muerte”.
determinantes son “la desigualdad y la partida de una o dos personas o grupos En este encuentro se ha considerado que a
pobreza, a consecuencia de situaciones enteros de familias”. Así mismo expresan partir del 2015 ha habido una modificación
socioeconómicas, socioambientales y que otra consecuencia grave es la que de los flujos migratorios. Ellos consideran
socioculturales que se expresan en el lleva al debilitamiento del desarrollo local, que actualmente existen 4 corredores:
desempleo, la ausencia de servicios básicos, “estamos quedando con poblados en donde el destino (México, Estados Unidos y
la degradación ambiental, la crisis climática el recurso humano se ha debilitado”, luego Canadá); el migratorio más amplio (que se
y la marginalización de grupos étnicos, de que emigran principalmente jóvenes. está constituyendo en el más peligroso que
así como la inestabilidad va desde el tapón del Darién
política”, son algunas de hasta la frontera de México),
las reflexiones realizadas el del Caribe y el corredor
por quienes participan en sur-sur.
el Encuentro de Obispos
y Referentes de Refugio Por su parte el representante
y Migración junto con el de la Conferencia Episcopal
Dicasterio para el Servicio de Estados Unidos, Mons.
del Desarrollo Humano Mark Seitz considera que la
Integral de la Santa Sede. “Iglesia tiene un gran papel
para cambiar la actitud de
Una de las principales miedo en los países receptores
consecuencias de la hacia las personas que llegan,
migración forzada en los que sepan que los que vienen
países de origen es “el no son una amenaza sino
debilitamiento de la familia”, personas que pueden mejorar la sociedad,
consideran y se constata dicen, en que “Las vejaciones que en su recorrido tienen la economía en Estados Unidos, que son
desde el 2020 uno de los elementos que que vivir los migrantes que van en tránsito personas en un 99 por ciento buenas”.
más atienden “nuestras acciones pastorales está teniendo consecuencias muy dolorosas
03 de septiembre de 2023 5

El pasado 22 de agosto, el auditorio Mons.

Luis Chávez y González en el arzobispado Primer Conversatorio
de San Salvador se realizó el primer
conversatorio juvenil de la Pastoral Juvenil Juvenil en la Arquidiócesis
de San Salvador
de nuestra arquidiócesis. El evento reunió
a diversas instituciones comprometidas
con la prosperidad de los jóvenes y niños,
entre ellas Caritas El Salvador, la Vicaría
Episcopal de Promoción Humana, Visión
Mundial, el Ministerio de Trabajo, la
Universidad del El Salvador, la Universidad
Dr. José Matías Delgado y Jóvenes Políticos
de El Salvador. El objetivo central fue
exponer los logros de la pastoral juvenil
arquidiocesana y compartir experiencias
exitosas en la promoción activa de los
jóvenes.
En un intercambio enriquecedor, cada
una de estas entidades compartió sus
experiencias en el ámbito del trabajo juvenil,
resaltando cómo estas iniciativas influyen
en la transformación social y personal de

"
los jóvenes. La diversidad de perspectivas
Fotografía/ Pastoral Juvenil - Arquidiócesis de San Salvador
permitió una visión integral de los desafíos
y oportunidades que se presentan en la Pbro. Bilson Martínez
promoción juvenil y su impacto en la
sociedad. Fue nuestra primera experiencia en socializar

"
La realización de este conversatorio nuestros logros y ha sido fascinante ver que
fue posible gracias al apoyo de Caritas muchos estamos en la misma sintonía de
El Salvador, cuyo consejo juvenil
promover a los jóvenes en la construcción
arquidiocesano y Juventud Misionera de
las OMP se unieron para orquestar este de un nuevo modelo de sociedad que viva los
evento significativo. El conversatorio valores del Reino.
estuvo acompañado de Su Excelencia
Cardenal Gregorio Rosa Chávez, así como
de instituciones católicas y civiles, agregó
un valor substancial a las deliberaciones y
expandió el alcance del evento.
El conversatorio no solo fomentó un
intercambio constructivo de ideas y
vivencias, sino que también allanó el camino
para colaboraciones futuras y alianzas entre
las diversas instituciones presentes. En
última instancia, este evento marca un hito
en la búsqueda de una sociedad renovada
y dinámica, guiada por la vitalidad y el
compromiso de la juventud, en perfecta
armonía con los principios fundamentales
promulgados por la arquidiócesis de San
Salvador.
Fotografía/ Pastoral Juvenil - Arquidiócesis de San Salvador
6 03 de septiembre de 2023

En una reunión de la conferencia episcopal de El Salvador,

Monseñor Pedro Arnoldo Aparicio, obispo de San Vicente, dijo:
"Todos hemos sido obispos auxiliares de Monseñor Chávez." Y era
verdad. En la lista de auxiliares estaban, sucesivamente, el mismo
Monseñor Aparicio, Monseñor Arturo Rivera Damas, Monseñor
José Eduardo Álvarez y Monseñor Romero. Como sabemos el
tercer arzobispo de San Salvador pastoreó esta porción de la Iglesia
durante casi cuarenta años. En febrero de 1977 entregó el báculo
pastoral a Monseñor Romero.
Cuando nuestro santo inició su servicio como obispo auxiliar, tuvo
como compañero a Monseñor Rivera, quien había sido ordenado
obispo diez años antes. Al principio Monseñor Romero le miraba
con cierta desconfianza porque en la Nunciatura le habían dicho que
tanto Rivera como Monseñor Chávez eran demasiado progresistas.
¡Quién iba a imaginar que siete años después, cuando Romero fue
públicamente de que sacaríamos un nuevo periódico… Por la tarde
nombrado arzobispo, Monseñor Rivera iba a ser su principal apoyo
salí a San Salvador para asistir al día siguiente en la reunión de
y colaborador!
Obispos en Ayagualo. Dormí en San Esteban Catarina”.
Esta relación fraterna y solidaria aparece reflejada en el diario del
Miércoles 12: “Salí a San Salvador a las 7:30 a.m. Al pasar por el
entonces obispo de Santiago de María. Releamos algunas páginas
arzobispado no quise irme con Monseñor Romero, pues sabía que
de su Diario:
me arriesgaba. En Ayagualo hubo misa concelebrada, presidida por
Viernes 7 de marzo de 1980: “Visité al Señor Nuncio pasé por el Señor Nuncio de Costa Rica, Lajos Kada. En la homilía se refirió
ACUS y ARS. A mi hermano Pedro le mandaron una carta o timo a la carta del Papa a Monseñor Romero, la comentó y exhortó a
con abiertas amenazas si no daba quince mil colones…” la unidad. En la reunión dialogó por este orden: Romero, Rivera,
Sábado 8: “Me llegó la cotización de un semanario de cuatro Álvarez, Aparicio, Barrera y Revelo. Hubo juicios muy duros contra
hojas: 225 colones el primer millar… Supe de la quema de Puebla Monseñor Romero. El Nuncio recapacitó. Las elecciones: Álvarez,
y de la pastoral en el colegio Santa Gema”. 5 votos; Aparicio (tercera votación), 3 votos. Perplejidad”.

Lunes 10. “Mandé la circular, contesté la correspondencia y Jueves 13: “Desayuno con Monseñor Romero en el hospitalito.
escribí el artículo de El Apóstol”. Carta al Nuncio comentando el resultado de las elecciones… Llegó
el Señor Nuncio. Se interesó por Óscar Barahona”.
Martes 11: “Fui a Jucuapa. Llevé el artículo de El Apóstol. Hablé

El año dedicado a Monseñor Rivera

entra en la recta final
Estamos en el año dedicado a Monseñor
Arturo Rivera Damas, quien nació el 30 de
septiembre de 1923 en San Esteban Catarina,
departamento de San Vicente. Es un tiempo
de gracia para recordar su vida y su fecundo
ministerio. Culminará oficialmente el próximo
3 de diciembre, día en que el cuarto arzobispo
de San Salvador fue sepultado.
La red de medios católicos acompañará este
año centenario de manera más intensa a partir
del próximo lunes 4 de septiembre, cuando se
difunda el primero de una serie de programas
semanales que se transmitirán a través de la
Televisión Católica Arquidiocesana, TVCA y
la red de medios católicos.
Los dos primeros programas estarán
dedicados a la primera carta pastoral de
Monseñor Rivera titulada CRISTIANO,
LA IGLESIA ERES TÚ, publicada el 10 de
abril de 1984. Seguirán después otros dos
programas en los que se comentará la segunda
carta pastoral, DAR DESDE NUESTRA
POBREZA, del 19 de septiembre del mismo
año. Ambas están íntimamente relacionadas
Gracias a Dios muy pronto estará a la
venta un libro que contiene las cuatro
cartas pastorales. Hay una quinta carta que
trata a fondo al tema fe y política, escrita
conjuntamente con Monseñor Óscar Arnulfo
Romero para iluminar la misión de los
cristianos en la difícil coyuntura de la guerra.
La producción literaria de Monseñor Rivera
incluye sobre todo sus homilías dominicales y
las Cartas del Arzobispo, además de ponencias,
discursos y una carta pastoral con ocasión de
las bodas de plata de la diócesis de Santiago
de María. Un documento excepcional es Su
Diario, el cual aún no ha sido publicado.
Que nos sirvan estos materiales, como
recomienda San Juan Pablo II, para “recordar
con gratitud el pasado, vivir con pasión el
presente y entrar con confianza el futuro
porque Jesucristo es el mismo, ayer, hoy y
siempre”.
 VI Carta Pastoral
503. Por otra parte; durante la visita – en cada hogar – los misioneros deben cuidar su
talante misionero cuidando del: lenguaje usado; su forma de sentarse-pararse; ver siempre
a la persona evitando usar celular u otros distractores que corten el diálogo con la familia
visitada; aceptar agradecidamente lo que entreguen de comer, o educadamente, explicar
que por motivos de salud debe evitar consumir dicho alimento. Nunca usar lenguaje
irónico ni hacer chistes de mal gusto. Jamás criticar al Párroco ni agentes de pastoral ni
a persona alguna; eso incluye, no hacer juicios. Si hay enfermos, el misionero no debe
medicarlos. Tampoco debe pretender resolver los problemas del hogar; se puede orar
o dar palabras de aliento; pero, no imponer manos. No secretear entre los misioneros.
Evitar temas de política o fútbol. Y, al referirse a las personas (presentes y ausentes) no
utilizar jamás apodos porque eso es falta a la caridad.
504. Guardar estas normas es significativo: La misión esencial de la Iglesia es anunciar
a todos y a todas la Buena Nueva; ya que su anuncio es lo que da sentido e identidad a la
Iglesia; por lo tanto, si somos cristianos – católicos nuestra identidad es ser misioneros.
Identidad que debe ser custodiada con mucho celo dado que, ser misionero implica dar
testimonio del Evangelio; y ser testigos. Testigos de Jesús. Por lo tanto; el testimonio es
muy importante, más importante de lo que a simple vista parece. Del misionero depende
dar testimonio del Evangelio o un antitestimonio. De ahí la importancia de la coherencia
entre lo que se piensa, se dice y se hace. Quien concretiza unificadamente estos tres

doblar
elementos: es verdadero misionero y da un excelente testimonio.
505. Es vital que el misionero recuerde que su persona está al centro de la Comunidad
que visita en misión: Porque las Comunidades tienen la idea, creen o piensan que
el misionero lo sabe todo o casi todo; por esta razón, están atentos a la manera de
comportarse o de sus palabras, de ahí la importancia de tener un talante misionero
adecuado. Humanamente esto es difícil sino imposible por lo que el misionero debe
pedir ayuda constantemente al Espíritu Santo. Debe solicitarlo, pedirlo, invocarlo, etc.,
lo cual, requiere mostrar disposición y docilidad a Él. El Espíritu Santo ayudará al
misionero a: tener un contacto personal, el trato cordial y fraterno.
506. Un punto también importante de guardar en mente es que los consejos que el
misionero dé a los hogares o personas que visitan deben tener buen fundamento en
la Biblia. La visita se puede cerrar con una oración entre todos; y, al marcharse, el
misionero debe despedirse, agradeciendo el tiempo y la atención prestada.
C. Tercera Parte: Después del visiteo
507. Al regresar a la Parroquia el misionero deberá evaluar, junto con su pareja o equipo
de trabajo, y luego con todo su equipo de misión, la jornada misionera. Será bueno
preguntarse por los aspectos positivos, los negativos; los retos que se presentan; las
dificultades; los aspectos a mejorar, etc. Con el paso del tiempo podrá realizarse una
evaluación semanal, mensual y anual. Recordemos que es: misión permanente.
508. Posiblemente surja la idea de que el fuego misionero pueda apagarse como tantas
veces ha ocurrido. Intentemos que en esta ocasión no sea así. Como podrá lograrse esto:
145
VI Carta Pastoral Vayan y Prediquen el Evangelio

Primero con la oración al Padre, al Hijo y con especial fervor, al Espíritu Santo.
Segundo, recibiendo los Sacramentos, los cuales no deben ser solo propuestos para
que los hogares visitados los frecuenten. Lo ideal es que misioneros y misionados
reciban los Sacramentos y los hagan vida dando, con ello, testimonio de la coherencia
entre su fe y su vida. San Vicente de Paúl, en su época escribía a sus sacerdotes y
laicos comprometidos en la misión:
509. Puesto que uno de los principales ministerios de nuestras Misiones es el de
exhortar a los otros a recibir dignamente y con frecuencia los sacramentos de la
penitencia y Eucaristía, es muy justo que nosotros, con mayor razón, vayamos en esto
delante con el ejemplo. Procuraremos, pues, hacerlo así con la mayor perfección.
Y a fin de que todo se haga con el orden conveniente, los Sacerdotes se confesarán
dos veces, o al menos una, por semana, con alguno de los confesores de casa
para esto señalados, y no con otros, sin licencia del Superior; y todos los días, no
estando legítimamente impedidos, celebrarán la Santa Misa; los demás, que no son
sacerdotes, se confesarán todos los sábados y vigilias de las fiestas principales con
uno de dichos confesores, a no ser que el Superior hubiere señalado a otros; todos los
domingos y días de fiesta comulgarán… (Obras Completa de San Vicente de Paúl – X.
Documentos, p. 510).
510. Tercero, la lectura de la Palabra que, también es fuente de conocimiento y
fortalecimiento de la fe. Cuarto, asistiendo a retiros, convivencias, etc.
511. ¡Qué Dios nos impulse a llevar nuestra barca mar adentro sin desfallecer! DEO GRATIAS

EXHORTACIÓN FINAL

512. Llegado al final de esta Sexta Pastoral deseo dirigir unas breves palabras:
513. A los sacerdotes mis hermanos, primero para que juntos agradezcamos a Dios
por nuestros hermanos – sacerdotes diocesanos – que nos han precedido y que, en los
albores de la Colonia (siglo XVI) primerearon en la misión arrostrando cualquier tipo
de peligro por el anuncio del Evangelio.
514. Segundo, para pedirles que recordemos nuestra obligación de primerear en la
misión: Los primeros promotores del discipulado y de la misión son aquellos que
han sido llamados “para estar con Jesús y ser enviados a predicar”351. Reposa la
misión, entonces, en nuestras manos. Debemos ser nosotros los primeros promotores
de la misión; los que animan al pueblo de Dios a salir del confort. Debemos ser los
primeros en apoyar los pertinentes proyectos de misión que nacen de la iniciativa
de nuestros fieles y los primeros en formar a los fieles que integran o integrarán los
equipos de misión.

351
Discurso inaugural de su Santidad Benedicto XVI, Domingo 13 de mayo de 2007.
146 151
Vayan y Prediquen el Evangelio VI Carta Pastoral
pobres. También exhortaré a llevar una misión que promueva el encuentro personal con 515. Tercero, debemos ser como Jesús: invitar todo el tiempo a misionar porque somos
Cristo en la oración, en la Eucaristía, y en la práctica de los Sacramentos; una misión que los actores principales del encargo jesuánico.
vele por una correcta formación, bíblica, catequética, espiritual y si se puede, teológica. 516. Finalmente, felicito a quienes ya están trabajando en la misión; y animo a los que
Y, por supuesto promover y animar a todos nuestros hermanos laicos a tomar parte todavía están preparando su proyecto para ponerse en salida. No será fácil; pero, si
activa en la misión permanente de nuestras parroquias, de nuestra diócesis; e incluso, en gratificante, porque trabajar por el Reino, siempre será lo mejor.
la misión ad gentes. La misión está en nuestras manos. Hagamos la voluntad del Padre,
del Hijo y del Espíritu Santo, Amén. 517. A los queridos hermanos religiosos y queridas hermanas religiosas. Antes que nada,
un agradecimiento para aquellas Órdenes y Congregaciones Religiosas que han regado
sudor y sangre en este país, desde los años de conquista y colonización. Agradecemos a
cada uno de esos religiosos que caminaron por estas tierras, que anunciaron el mensaje
San Salvador, 12 de marzo de 2023 de Jesús, que llevaron los Sacramentos de iniciación, haciendo hijos e hijas de la Iglesia
a los pueblos originarios de este continente. Así también les agradecemos a ustedes,
todo lo que hacen en favor de la fe de nuestros hermanos, su gran obra misionera. Sin
embargo, como a todos, los exhortamos a ponerse en estado de misión permanente;
hacer visiteo casa por casa anunciando el Evangelio; escuchando de cerca el clamor del
pueblo y conociendo su realidad para animarlos a un acercamiento profundo a Dios; en
fin, para invitarlos a la fuente de los Sacramentos que los espera en la casa abierta del
Padre que es la Iglesia (EG 47) y desde ahí formar comunidad con otros hermanos.
José Luis Escobar Alas
Arzobispo de San Salvador 518. A las religiosas que viven en claustro de vida contemplativa, les pido sus
oraciones; y tal vez, podamos hacer – junto a los fieles en cuyas comunidades están
insertas – semanas de reflexión y oración como el Papa Francisco nos ha pedido a los
Obispos del mundo porque ustedes son: Una señal eficaz de la pertenencia filial de cada
hombre a Dios. En la vida diaria ordinaria de sus monasterios y comunidades, viven la
esencia cristiana que representa el corazón de la misión, el centro de todo anuncio y de
todo testimonio evangélico352. Desde sus celdas ustedes son ángeles que acompañan a
los misioneros por el mundo; y a la vez, son misioneras que edifican a la comunidad de
fieles en un estilo de vida, contracultural, en comunidades evangélicas.
519. A los seminaristas para exhortarlos a estudiar, trabajar y orar, para ejercer un
sacerdocio a imagen de Jesús, el Sumo Sacerdote. Nunca olviden que el ministerio
sacerdotal es un don de Dios que nadie merece: Nadie puede tomar tal dignidad para sí
mismo si no es llamado por Dios, como Aaron (Hb 5, 4). Es deber de ustedes prepararse
para enfrentar los retos de una realidad compleja, que necesita, hoy más que nunca, de
un sacerdocio misionero.
520. A los jóvenes para recordarles: Primero, ustedes más que el futuro de nuestro país;
son el presente. Son el presente lleno de sueños y esperanzas. Permitan a Jesús ser parte
de esos sueños y esperanzas. Solo Él puede cambiar el rumbo de la historia. Solo Él
hace nuevas todas las cosas (cf. Ap 21, 5).
352
Congregación para la Evangelización de los Pueblos Obras Misionales Pontificias, Bautizados y
enviados. La Iglesia de Cristo en Misión en el mundo. Mes misionero extraordinario. Octubre 2019, p. 31.
150 147
cortar
VI Carta Pastoral
521. Segundo, recordarles que todo ser humano tiene una misión en esta vida como
el Papa Francisco lo indica: Yo soy una misión en esta tierra, y para eso estoy en el
mundo353.
522. Tercero, invitarlos a integrarse a los movimientos juveniles que existen en las
parroquias. A la pastoral juvenil parroquial; o hay diversidad de movimientos juveniles,
diversos a su vez en sus espiritualidades: franciscana, salesiana, vicentina, carmelita,
etc. Hay tantos movimientos esperando por ustedes para darles el amor de Dios, y desde
allí, cual vasijas llenas del Espíritu Santo, salir al mundo, anunciando la Buena Nueva.
Quedan también invitados a integrarse a los equipos misioneros de sus Parroquias.
Repito las palabras del Santo Padre: Queridos jóvenes, no tengáis miedo de Cristo y de
su Iglesia. En ellos se encuentra el tesoro que llena de alegría la vida354.
523. No teman asumir el reto de descubrir su vocación ni de asumir la misión. Ustedes
los jóvenes son más fuertes de lo que imaginan. A lo largo de la historia, varios jóvenes
han dado su vida al servicio de Dios; por ejemplo: Santa Inés, Santa Juana de Arco, Santa
Teresa del Niño Jesús, Santa María Goretti, Beata Laura Vicuña, Santo Domingo Sabio,
Beato Juanito Barrera; el Apóstol San Juan quien era solo un muchacho a la muerte de
Jesús; San Pancracio, San Tarcisio, Santo Domingo Sabio, San José Sánchez del Río (el
niño Cristero) que murió solo sin sus padres a su lado, y quien murió diciendo: ¡Qué viva
Cristo Rey! Aquí mismo en nuestro país, murieron en las décadas del 70 y el 80, varios
niños y jóvenes. Murieron dando testimonio de su fe, como el Seminarista José Ohtmaro
doblar
Cáceres quien fue asesinado con la Biblia en sus manos; otros jóvenes murieron al lado
de sacerdotes: Junto al Padre Rutilio murió, el ahora Beato, Nelson Rutilio Lemus de
15 años; con el Padre Alfonso Navarro murió Luisito Torres de 14 años; junto al Padre
Octavio Ortiz murieron cuatro jóvenes: David Caballero de 16 años, Ángel Morales de
22 años; Roberto Orellana de 16 años; y Jorge Gómez de 22 años; y Celina Ramos de 16
años que murió en la masacre de la Comunidad de Padres Jesuitas. Entonces no teman
dar un sí definitivo a Dios. Si sienten el llamado al sacerdocio o a la vida religiosa, no
teman responder ¡Sí!
524. Ustedes jóvenes, pueden ser modelos de seguimiento de Jesús. A eso están
llamados. No solo modelo de los más chicos; sino, de nosotros los adultos, que muchas
veces por el cansancio de la vida, perdemos la esperanza. Recuerden las Palabras del
Papa Francisco: También vosotros, jóvenes, por el bautismo sois miembros vivos de la
Iglesia, y juntos tenemos la misión de llevar a todos el Evangelio355.
525. Lo repito: Si escuchan el llamado de Dios al sacerdocio o a la vida religiosa, abran
su corazón de par en par y con fuerzas, como María, la doncella de Nazareth, respondan:
¡Aquí estoy Señor, hágase en mi según tu voluntad! (cf. Lc 1, 38).
353 Ibidem, p. 24.
354 Ibidem, p. 24
355 Congregación para la Evangelización de los Pueblos Obras Misionales Pontificias, Bautizados y
enviados. La Iglesia de Cristo en Misión en el mundo. Mes misionero extraordinario. Octubre 2019, p. 25.
148
Vayan y Prediquen el Evangelio
526. A los fieles laicos que son la parte más numerosa del santo Pueblo de Dios. En
primer lugar, para agradecer a todas y todos aquellos que se encuentran trabajando por
la misión en sus parroquias; o en tierras de misión; y por supuesto, a todas y todos
aquellos que han entregado a Dios, a sus hijos en el sacerdocio, y a sus hijas o hijos a
la vida religiosa; entrega en la que ustedes realizan o planifican su vocación y misión
matrimonial.
527. En segundo lugar, nos dirigimos a ustedes para pedirles que escuchen las palabras
de envío de Jesús, que siguen resonando en el tiempo y el espacio: Vayan y hagan
discípulos entre todos los pueblos, bautícenlos consagrándolos al Padre y al Hijo y al
Espíritu Santo, y enséñenles a cumplir todo lo que yo les he mandado. Yo estaré con
ustedes siempre, hasta el fin del mundo (Mt 28, 19-20). Su voz y mandato nos apremia
a ponernos en salida. Las palabras del Papa Francisco pronunciadas con ocasión del
Centenario de la promulgación de la Carta Apostólica “Maximum Illud” sobre la
actividad desarrollada por los misioneros en el mundo, resumen nuestro ruego de ponerse
en salida haciendo de esta Arquidiócesis de El Salvador, un espacio transfigurado como
ocurre con nuestro amado Salvador del mundo cada 6 de agosto: Constituyámonos en
todas las regiones de la tierra en un estado permanente de misión. Con la confianza en
Dios y con mucho ánimo, no tengamos miedo de realizar una opción misionera capaz
de transformarlo todo, para que las costumbres, los estilos, los horarios, el lenguaje y
toda estructura eclesial se conviertan en un cauce adecuado para la evangelización del
mundo actual más que para la autopreservación356.
528. Que nuestras parroquias vivan en permanente estado de misión; como sal y
fermento, transformando nuestro país, hasta hoy, lleno de violencia e injusticias, en
un país más cristiano, donde la humanidad de Cristo se personifique en cada uno de
sus miembros. Jesús, los necesita en misión, anunciando su Evangelio, su reinado y su
Reino. Sé que la misión es ardua; pero, cuando aparezca la tentación de tirar las redes,
recuerden las palabras de Cristo a los suyos al enviarlos en misión: No teman a los que
matan el cuerpo y no pueden matar el alma; teman más bien al que puede arrojar cuerpo
y alma en el infierno (Mt 10, 26.28).
529. A este servidor en su condición de Pastor de la diócesis corresponde, cuidar de
mis sacerdotes diocesanos y religiosos, actores principales de la misión; cuidarlos y
animarlos a la ejecución de sus proyectos de Misión. Estar al tanto de su desarrollo;
conocer sus alegrías; y animarlos en sus momentos de dura prueba. También, velar
por las Órdenes religiosas, Congregaciones, Institutos seculares, etc., procurando lo
mejor para todos, los animaré en su labor misionera, en las parroquias que sirven, desde
sus conventos, en los centros educativos que, con tanto amor atienden, o en alguna
comunidad donde sientan que pueden iniciar una misión entre los más pobres de los
356
En: Congregación para la Evangelización de los Pueblos Obras Misionales Pontificias, Bautizados y
enviados. La Iglesia de Cristo en Misión en el mundo. Mes misionero extraordinario. Octubre 2019, p. 11.
149
03 de septiembre de 2023 11

Vicaría Episcopal de Educación

Plan Pastoral año 2023
Tercer Taller
Con la asistencia de 90 participantes que la comunidad educativa pueda crecer ♣ La situación de los estudiantes
desarrollamos el tercer taller dirigido a en su dimensión humana y espiritual, y a con su estructura familiar, social y
directores/as y maestros educadores en la su vez acompañar al desarrollar el Proyecto pedagógica.
fe de los Centros Escolares Católicos de Educativo Institucional PIE. ♣ Desempeño docente, formación,
la Arquidiócesis de San Salvador, este se Dina Seveida Flores de Rivas, directora participación y organización.
llevó a cabo los días 11 en el Centro Escolar del Complejo Educativo Católico San
Católico Monseñor Esteban Alliet y el 14 de ♣ Infraestructura Escolar.
José, comentó que conscientes de que para
agosto en Centro Escolar Católico Alberto brindar una educación integral y de calidad ♣ Recursos materiales, financieros
Masferrer. se necesita visión, un trabajo organizado y y humanos que posee el Centro
Este taller es parte del desarrollo de planificado, se crea el Proyecto Educativo Educativo.
nuestro Plan Pastoral 2023, el cual tiene Institucional, con una proyección a cinco ♣ Presupuesto escolar (MINED)
como objetivos específicos: 1 Promover años, práctico y funcional, que pueda ser
Los centros escolares ya han demostrado
y profundizar en el estudio de la ley comprendido y ejecutado por la comunidad
que poseen su Proyecto Educativo
“crecer Juntos”, 2 Fortalecer nuestros educativa, Para ello establecieron objetivos
Institucional, pero es urgente volverlo
procesos formativos con las reflexiones y claves, entre esos:
operativo y que su uso, como herramienta
compromisos que nos da el pacto Educativo ► Diseñar estrategias para la mejora de consulta para el trabajo, sea frecuente.
Global, y 3 Acompañar la elaboración del continua del rendimiento académico. El Plan Escolar Anual es el instrumento
plan de pastoral educativa de cada centro
escolar. ► Promover talleres enfocados al de planificación a corto plazo que contiene
desarrollo la comprensión lectora. las actividades para lograr los objetivos del
centro escolar.
► Mantener los indicadores de
asistencia. Se necesita que los docentes, los padres
de familia y los alumnos se identifiquen,
► Fortalecer la formación continua de se comprometan, y participen en la
los docentes. consecución de los objetivos generales y
► Proponer estrategias a los padres específicos. Si entendemos los objetivos
de familia que permitan el progreso como la orientación general hacia donde
en rutinas y hábitos de estudio en el se dirige el centro escolar, estos exigen
El primer taller se desarrolló en el mes
hogar. que sean entendidos y aceptados por todos
de febrero donde dimos a conocer la
Ley Crecer juntos, también se les dio ► Fomentar la espiritualidad en la sus miembros, transformándose así en
comunidad educativa. la principal motivación para la vivencia
lineamientos a seguir para el rediseño del
cotidiana de lo que la Comunidad Educativa
PEI, y se compartió los objetivos del Pacto Elaboraron un itinerario de acuerdo a quiere llegar a ser.
Global Educativo que nos presenta el Papa Ámbitos, Valor y Comportamiento, luego
en su mensaje. realizaron un diagnóstico, con los siguientes
El segundo taller en el mes de abril, con indicadores: Rendimiento, Repitencia,
la finalidad de acompañar a los Equipos sobreedad, asistencia, abordaron la situación
de Pastoral Educativa para el rediseño del problema, las causas del problema y en
del PEI y la implementación de proyectos qué han avanzado.
que den respuesta al llamado de los siete Por su parte Yessica Brendaly Blanco
compromisos del Plan Global Educativo García, nos compartió su experiencia en la
dados por el papa Francisco desarrollamos. elaboración del PEI en el Centro Escolar
El tercer taller fue para compartir dos Católico Tepeyac, en Mejicanos, San Todos los proyectos son necesarios para la
experiencias exitosas en el rediseño del PEI Salvador, del cual es directora. operatividad del PEA que forman parte del
y para explicar el proceso a seguir para la Nos comentó que con la participación del PEI.
acreditación del PEI 2024-2028. equipo de gestión académica y comunidad Cada centro escolar vive su propia realidad,
Una de las experiencias presentadas en educativa elaboraron el Proyecto Educativo por tanto, cada PEI tendrá diferentes
este taller la compartió el Hno. Julio Cesar Institucional PEI para un período de 5 años. resultados y diferente diagnóstico.
Amador, docente del Complejo Educativo Con el objetivo de lograr una educación Como Vicaría Episcopal de Educación
Católico San José, de Lourdes Colon, en la integral en nuestros estudiantes, mediante
animamos a todos los Centros Escolares
Libertad. una mejor interrelación entre los autores Católicos modalidad CECES a trabajar en
Comentó que es parte del Departamento que forman parte de nuestra comunidad rediseñar, iniciar o ejecutar su proyecto
de Pastoral del centro escolar y entre sus educativa. educativo institucional PEI.
funciones esta orientar, reflexionar e impulsar El PEI está elaborado en función de los El próximo taller está programado para los
diferentes actividades y experiencias para siguientes indicadores:
días 06 y 09 de octubre.
12 03 de septiembre de 2023

Encuentro Nacional de Infanto

Juvenil del MEC
Durante los pasados 26 y 27 de agosto, se celebró con gran éxito
el Encuentro Nacional de Infanto Juvenil del Movimiento de
Encuentros Conyugales (ENAJO SIJ), en el Complejo Educativo
Católico “Monseñor Óscar Arnulfo Romero” (COAR). Este
evento reunió a más de 200 jóvenes y matrimonios responsables
de las secretarías de diversas comunidades a lo largo y ancho
del país, como San Salvador, La Herradura, Apopa, La Libertad,
Chinamequita, Santa María Ostuma, Monte San Juan, Ciudad
Delgado, San Marcos, Zaragoza y Santiago Texacuangos.
Bajo el lema "Cuidaré con amor lo que Dios me ha confiado", el
encuentro buscó profundizar en la reflexión sobre la identidad y el
compromiso. La hermana Fátima Candray, miembro de la orden
de las Hermanas Franciscanas de la Inmaculada Concepción, fue
la encargada de guiar el desarrollo de los temas, orientando a los
participantes hacia la comprensión de su propio valor y propósito
en la vida. Los aspectos de la vocación y el servicio desempeñaron
un papel central en estas reflexiones, invitando a los jóvenes a
reconocer su esencia y dirección en el mundo.
El Encuentro Nacional de Infanto Juvenil del MEC fue un espacio
enriquecedor donde los participantes pudieron compartir sus
experiencias, crecer en su fe y comprender la importancia de cuidar
y valorar lo que se les ha confiado. Este evento no solo promovió
el sentido de comunidad, sino que también inspiró a los jóvenes a
abrazar su identidad con amor y a comprometerse en el servicio a
los demás de una manera significativa.

Celebración de la Santa Misa

Patronal en Cojutepeque en Honor
a San Juan B a utista
En la parroquia San
Juan Bautista ubicada
en Cojutepeque, se llevó
a cabo una emotiva
celebración en honor a su
patrono, San Juan Bautista.
La Santa Misa patronal,
presidida por Mons.
Constantino Barrera,
Obispo de Sonsonate.
La ceremonia, que tuvo
lugar con gran solemnidad,
fue atendida por una
multitud de feligreses que
se unieron para participar en
este acto de fe. Además de
Mons. Constantino Barrera,
varios sacerdotes también
concelebraron la misa,
entre ellos Pbro. Simeón
Reyes, Pbro. Ricardo Nuila,
Pbro. Bernabé Sánchez,
Pbro. Donis Morán, Pbro.
Edgar Alberto Gutiérrez y
Pbro. Raymundo Brizuela,
fortaleciendo así la
comunidad espiritual y la
conexión con la parroquia.
La Santa Misa Patronal
no solo representa una
oportunidad para rendir
homenaje al patrono de
la parroquia, sino que
también simboliza la
unidad de la comunidad en
torno a su fe compartida.
La presencia masiva de
fieles en este evento es un
testimonio conmovedor de
la importancia de la fe en
la vida de las personas y el
impacto positivo que tiene
en la comunidad local.
03 de septiembre de 2023
"Realicemos acciones ordinarias de
modo ex t raordinario" Papa Francisco
Escrito por: Sebastián Sansón Ferrari – Ciudad del Vaticano
VaticanNews
El Papa impartió su 19º catequesis en el
marco de su serie dedicada a la pasión por
la evangelización y reflexionó sobre santa
Catalina Tekakwitha, la primera indígena
norteamericana en ser canonizada.
En la víspera de su 43º viaje apostólico
internacional a la República de Mongolia,
este miércoles 30 de agosto el Santo Padre
presidió la Audiencia General en el Aula Pablo
VI. En esta ocasión, el Pontífice invitó a mirar
el testimonio de santa Catalina Tekakwitha, la
primera mujer indígena de Norteamérica que
fue canonizada.
En su 19ª catequesis del ciclo dedicado
a la pasión por la evangelización (el celo
apostólico del creyente), Francisco trazó
una semblanza de la santa. Nacida hacia el
año 1656 en un pueblo del norte del Estado
de Nueva York, era hija de un jefe mohawk
no bautizado y de una madre algonquina
cristiana, que enseñó a Catalina a rezar y a
cantar himnos a Dios.
La fe en la familia
El Obispo de Roma puntualizó que muchos
de nosotros también fuimos presentados
al Señor por primera vez en el ámbito de
nuestras familias, sobre todo por nuestras
madres y abuelas.
"Así comienza la evangelización y, en efecto,
no olvidemos esto, que la fe se transmite
siempre en dialecto, por las madres, por las
abuelas. La fe hay que transmitirla en dialecto
y nosotros la recibimos en este dialecto de las
madres y de las abuelas", agregó.
El Sucesor de Pedro subrayó que la
evangelización comienza a menudo así: con
gestos sencillos, pequeños, como los padres
que ayudan a sus hijos a aprender a hablar con
Dios en la oración y les hablan a ellos de su
amor grande y misericordioso. “Las bases de
la fe de Catalina, y a menudo también para
nosotros, se pusieron de este modo”, añadió.
"Ella la había recibido de la madre en dialecto,
el dialecto de la fe".
El Papa explicó que, cuando Catalina tenía
cuatro años, una grave epidemia de viruela
azotó a su pueblo. Tanto sus padres como su
hermano menor murieron y la misma Catalina
quedó con cicatrices en su rostro y problemas
de visión.
La Voz del Papa
Soportar las cruces cotidianas con
paciencia
A partir de ese momento Catalina tuvo
que enfrentarse a muchas dificultades:
ciertamente las físicas debidas a los efectos de
la viruela, pero también las incomprensiones,
las persecuciones e incluso las amenazas de
muerte que sufrió tras su bautismo el domingo
de Pascua del 1676.
Como bien observó Bergoglio, todo esto
hizo que Catalina sintiera un gran amor por
la cruz, signo definitivo del amor de Cristo,
que se entregó hasta el final por nosotros. En
efecto, el testimonio del Evangelio no consiste
sólo en lo que es agradable; también debemos
saber llevar nuestras cruces cotidianas con
paciencia, con confianza y esperanza.
Apartándose del texto escrito, manifestó:
"La paciencia, frente a las dificultades, a
las cruces: la paciencia es una gran virtud
cristiana. Quien no tiene paciencia no es
un buen cristiano. La paciencia de tolerar:
tolerar las dificultades y también tolerar a los
demás, que a veces son tediosos o te ponen en
dificultades".
Es propio de la santidad atraer
El Papa acotó que la vida de la santa nos
muestra que todo desafío puede superarse
si abrimos nuestro corazón a Jesús, que nos
concede la gracia necesaria: paciencia y
corazón abierto a Jesús, esta es la receta para
vivir bien".
El Santo Padre prosiguió diciendo que tras
ser bautizada, Catalina tuvo que refugiarse
entre los mohawks en la misión jesuita
cercana a la ciudad de Montreal. Allí asistía
a misa todas las mañanas, dedicaba tiempo a
la adoración ante el Santísimo Sacramento,
rezaba el Rosario y llevaba una vida de
penitencia.
Estas prácticas espirituales suyas
impresionaban a todos en la Misión;
reconocían en Catalina una santidad que
atraía porque nacía de su profundo amor a
Dios. "Es propio de la santidad atraer. Dios
nos llama por atracción, nos llama con ese
deseo de estar cerca de ella porque Dios atrae
y ella sintió esa gracia de la atracción divina",
afirmó.
13
Al mismo tiempo, enseñaba a rezar a los
niños de la Misión y, mediante el cumplimiento
constante de sus responsabilidades, incluido
el cuidado de los enfermos y de los ancianos,
ofreció un ejemplo de servicio humilde y
amoroso a Dios y al prójimo.
"Siempre la fe se expresa en el servicio. La
fe no es para maquillarse a sí mismos, el alma,
no; es para servir", sostuvo.
Aunque la animaron a casarse, Catalina, en
cambio, quería dedicar su vida por completo
a Cristo. Imposibilitada a entrar en la vida
consagrada, hizo voto de virginidad perpetua
el 25 de marzo de 1679, solemnidad de la
Anunciación.
Todo cristiano está llamado a
comprometerse diariamente con corazón
indiviso
"Su elección, continuó Francisco, revela
otro aspecto del celo apostólico: la entrega
total al Señor. Por supuesto, no todos están
llamados a hacer el mismo voto de Catalina;
sin embargo, todo cristiano está llamado a
comprometerse diariamente con corazón
indiviso en la vocación y en la misión que
Dios le ha confiado, sirviendo a Él y al
prójimo con espíritu de caridad".
Para el Papa, la vida de Catalina es un
testimonio más de que el celo apostólico
implica tanto una unión vital con Jesús,
alimentada por la oración y por los
sacramentos, como el deseo de difundir la
belleza del mensaje cristiano a través de la
fidelidad a la propia vocación particular.
Al concluir su mensaje, el Pontífice recordó
las últimas palabras de Kateri, que definió
como "bellísimas": "Jesús, te amo".
Y enfatizó:
"Por tanto, también nosotros, tomando
fuerza del Señor, como hizo santa Catalina
Tekakwitha, aprendemos a realizar acciones
ordinarias de modo extraordinario y así a
crecer cada día en la fe, en la caridad y en
el testimonio fervoroso de Cristo. No nos
olvidemos: cada uno de nosotros está llamado
a la santidad, a la santidad de todos los días,
a la santidad de la vida cristiana común. Cada
uno de nosotros tiene esta llamada: sigamos
adelante en este camino. El Señor no nos
fallará".
14 03 de septiembre de 2023

Camino espiritual

En el libro del Gn 3,15 encontramos estas

palabras que hace Dios a la serpiente: Y
el Señor Dios dijo a la serpiente: «Pondré La Natividad de María:
Aurora del hombre
enemistad entre ti [la serpiente] y la mujer,
entre tu linaje y el suyo. Él te aplastará la
cabeza y tú le acecharás el talón». Se le
conoce como Protoevangelio, ósea el primer
evangelio, es la primera buena noticia que
alienta al hombre alejado de la gracia de
nuevo en Jesucristo
Dios. Fiesta 8 de septiembre
Este protoevangelio habla de una
mujer, el linaje de la mujer. ¿Cuál es el Escrito por: Pbro. Héctor Pinto
significado para el hombre de hoy de esta
buena noticia?, Esta “mujer” según la
interpretación de los Padres de la Iglesia
(San Justino fue el primer padre que explica
este paralelo de Eva-María) la refieren a
María, es importante que este paralelismo
de Eva-María, porque une a la Madre del
Redentor del hombre con los inicios de la
historia de salvación.
Este paralelismo pone a María, en la
encrucijada del hombre pecador, pone
remedio a la desobediencia de aquella con
su propia obediencia. Es importante que
este paralelismo es un nuevo punto de
partida: una nueva Eva, madre del nuevo
Adán según el Espíritu, para que nazca
según la carne.
Este punto de partida de NUEVA EVA,
Dios inicia la salvación a través de una
mujer, María es el sacramento donde
renueva al hombre, el proyecto de salvación
es recrear a un hombre nuevo en Cristo (cf.
2Cor 5,17). Dios construirá al hombre caído
por medio del Espíritu Santo. María es el
“sí” humano al señorío de Dios. María con
su “¡He aquí la esclava del Señor!” renuncia
a la realización de su programa privado,
para ponerse al servicio de Dios, que quiere
salvar al mundo volviéndolo a situar en la
dimensión del proyecto primordial.
Es este el manifiesto mariano, que
encontrará su aplicación práctica en
aquellos que acepten entrar en esa actitud
femenina de la acogida, de la escucha, de la
expectación operativa, del perder algo de lo
propio para asumir el programa de Dios. El
hombre que vive el programa mariano tiene
todas las posibilidades de llevar a cabo una
inaudita reconstrucción de un mundo más
humano.
La fiesta del nacimiento de María es
celebrar la fiesta del proyecto de Dios en la
vida de cada hombre. Por eso alegrémonos
por los inicios de nuestra salvación con
María.
03 de septiembre de 2023
La tradición sinodal y nosotros
El Sínodo de la Sinodalidad, ya próximo,
que busca que todos los cristianos
caminemos juntos, en diálogo permanente
y con un profundo espíritu misionero,
tiene unas raíces muy profundas en la
historia del cristianismo. Los sínodos de
obispos fueron frecuentes, especialmente
al convertirse la Iglesia en la religión
más extendida en el imperio romano.
Se trataba siempre de responder a la
realidad y caminar juntos como iglesia
en el camino evangelizador. Los sínodos
provinciales (de un arzobispado con sus
diócesis sufragáneas) o los diocesanos,
fueron frecuentes en el primer siglo de la
evangelización en América. Los primeros
catecismos en lenguas indígenas, en
quechua o en aimara, se publicaron
como fruto de sínodos convocados por
Santo Toribio de Mogrovejo, segundo
arzobispo de Lima. Aunque no fue
propiamente un sínodo, sino una simple
reunión para defender la causa de los
indígenas, en 1545 se reunían en la ciudad
de Gracias los obispos, Bartolomé de las
Casas, Francisco Marroquín y Cristóbal
de Pedraza para ordenar obispo a fray
Antonio Valdivieso, primer obispo de
León, Nicaragua y primer obispo mártir
de América, asesinado por defender a
los indígenas. La ciudad hondureña de
Gracias era entonces sede de la Audiencia
de los Confines, primera estructura de
control de los reyes españoles sobre
Centroamérica, trasladada poco después
a Guatemala. Los cuatro obispos
aprovecharon su encuentro para compartir
sus “mil amarguras” en la defensa de los
Pbro. Edwin Henríquez
DIRECTORIO Director
indígenas y para reclamar al presidente
de la Audiencia una defensa y protección
de los indios mucho más diligente y
exigente.
Los sínodos no se detuvieron, y todas las
iglesias latinoamericanas los celebraron
en algún momento, tanto durante la colonia
como después de la independencia. En
el siglo XX, especialmente después del
Concilio Vaticano II, las Conferencias
de los obispos latinoamericanos en
Medellín y Puebla generaron un amplio
movimiento sinodal en la gran mayoría
de los obispados latinoamericanos,
muchas veces bajo el nombre de
Asambleas de Pastoral, orientadas a
poner en práctica los lineamientos de las
conferencias mencionadas. Tendencia
que se ha mantenido en el siglo XXI con
las Conferencias de Santo Domingo y
Aparecida. Esta última podemos decir que
ha alimentado la sinodalidad en la Iglesia
Universal, al mantener el Papa Francisco
ese mismo espíritu de Aparecida en sus
mensajes y encíclicas.
En nuestra Iglesia arquidiocesana, desde
la primera semana de pastoral en 1970,
dedicada a recoger y aplicar en nuestra
iglesia los lineamientos del Vaticano II y
de Medellín, se abre también una amplia
historia sinodal, a pesar de la reciedumbre
de los tiempos que le tocó vivir a la
Iglesia. Hoy próximos a un sínodo que
busca explícitamente el impulsar el
dinamismo comunitario del Concilio
Vaticano II, debemos abrir nuestros
corazones a la fraternidad de quienes
Pbro. Carlos Chavarría Pbro. Simeón Reyes
Colaborador
15
Pbro. José M. Tojeira
caminan juntos en la construcción del
Reino de Dios y se consideran iguales en
dignidad en el mismo Pueblo de Dios que
camina hacia el Reino. La arquidiócesis
ha sido ejemplar en la participación
laical a la hora de elaborar los planes
pastorales quinquenales. Laicos y
laicas conversaban en las reuniones
preparatorias de los planes tanto sobre
la realidad de la arquidiócesis como
sobre los caminos de evangelización.
Hoy nos toca, a la luz del camino
sinodal ya iniciado, asumir el proceso de
caminar juntos superando clericalismos
y competitividades, acrecentando la
generosidad y comprometiéndonos con
una evangelización capaz de comprender
la cultura actual y tocar los corazones de
quienes están alejados del espíritu fraterno
y comunitario. Solo así aprovecharemos
los resultados del Sínodo de la
Sinodalidad y evangelizaremos a nuestra
sociedad desde la fuerza y la humildad de
los seguidores de Jesús, Pueblo de Dios e
Iglesia de esperanza.
Daniel González
Editor Diseño y Corrección
16 03 de septiembre de 2023

Domingo 22º del Tiempo

Sopa de Letras
Ordinario - Ciclo A
Santo Evangelio según San
Mateo 16, 21-27
En aquel tiempo, comenzó Jesús a
anunciar a sus discípulos que tenía que
ir a Jerusalén para padecer allí mucho
de parte de los ancianos, de los sumos
sacerdotes y de los escribas; que tenía
que ser condenado a muerte y resucitar al
tercer día.
Pedro se lo llevó aparte y trató de
disuadirlo, diciéndole: "No lo permita
Dios, Señor; eso no te puede suceder a
ti". Pero Jesús se volvió a Pedro y le dijo:
"¡Apártate de mí, Satanás, y no intentes
hacerme tropezar en mi camino, porque
tu modo de pensar no es el de Dios, sino
el de los hombres!"
Luego Jesús dijo a sus discípulos: "El
que quiera venir conmigo, que renuncie
a sí mismo, que tome su cruz y me siga.
Pues el que quiera salvar su vida, la
perderá; pero el que pierda su vida por
mí, la encontrará. ¿De qué le sirve a uno
ganar el mundo entero, si pierde su vida?
¿Y qué podrá dar uno a cambio para
recobrarla?
Porque el Hijo del hombre ha de venir
rodeado de la gloria de su Padre, en
compañía de sus ángeles, y entonces
le dará a cada uno lo que merecen sus
obras''.