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Año LXXI Nº 6232 ÓRGANO OFICIOSO DEL ARZOBISPADO DE SAN SALVADOR. 15 de octubre de 2023 $ 0.30
2 15 de octubre de 2023
Iglesia Local
En la Catequesis anterior finalizamos el Artículo 1 del Credo referido a Dios Padre. Reflexionamos, en torno a él, que la Iglesia cree y confiesa
su fe en un Dios que es Uno y Trino; que es Padre, Creador del cielo y de la tierra; y que, como Dios, es Todopoderoso y Omnipotente. Poder y
omnipotencia reflejada en su infinita misericordia y en la suma bondad que lo caracteriza1. En la presente Catequesis comenzamos el Artículo 2, esta
vez referido al Hijo en quien es también necesario creer pues no basta con creer en un solo Dios, Creador de todas las cosas, sino que debemos
creer que Dios es Padre y que Cristo es su Hijo verdadero2.
• Credo Apostólico
Según el Credo Apostólico confesamos creer en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor. Artículo en el cual confesamos que la Segunda Persona
de la Santísima Trinidad recibe cuatro significativos títulos (cf. CIC 429):
1. Jesús
Según Rufino de Aquileya, “Jesús” es un vocablo hebreo que significa Salvador3 o Dios salva (CIC 430). Nombre que resume la identidad y misión
de Jesús (cf. CIC 430). El ángel lo reveló de esa manera a San José: …dará a luz un hijo, a quien llamarás Jesús porque el salvará a su pueblo (Mt
1, 21); misión operada en su vida, muerte y resurrección4. Su nombre, añadido a lo anterior, hace alusión a la cercanía de Dios con su pueblo: Es
el Dios con nosotros (Lc 1, 23); es el Dios que ha puesto su tienda entre nosotros (Jn 1, 14); es Dios Hijo que tomó carne para que la gracia y la
verdad se realizaran a través de Él (Jn 1, 18).
Al tomar carne, Jesús se insertó en el tiempo y el espacio: Es aquel que nació en Belén bajo el reinado de Herodes el Grande y el imperio de César
Augusto, carpintero por oficio, y murió crucificado en Jerusalén bajo el poder de Poncio Pilato durante el imperio de Tiberio (cf. CIC 423). Este es
Jesús quien de ninguna manera – dijo San Pedro – es mito o fábula (cf. 2P 1, 16).
2. Cristo
Cristo es nombre sacerdotal o regio5 que viene de la traducción griega del término hebreo Mesías que significa ungido (CIC 436). Ungido no con
ungüento de materia corruptible sino por el Espíritu Santo6. Entonces, por esta unción, Jesús es:
(1) Sumo Sacerdote excelente que penetró en el cielo (Hb 4, 14);
(2) Profeta poderoso en obras y palabras ante Dios y ante todo el pueblo (Lc 24, 19); y,
(3) Rey cuya máxima manifestación de su reinado lo dio en la cruz (CIC 440).
A esto se añade que, Jesucristo además de ser Dios, imagen de Dios invisible (GS 22), es el hombre perfecto (GS 22), probado en todo menos en
el pecado (Hb 4, 15), y únicamente en quien el misterio del ser humano se esclarece (GS 22).
3. Hijo Único de Dios
De su filiación divina encontramos en el Nuevo Testamento una numerosa cantidad de citas, p. ej.:
- La revelación del ángel Gabriel: Llevará el título de Hijo de Dios (Lc 1, 35).
- La revelación teofánica del Padre en el Bautismo de Jesús (cf. Lc 3, 22).
- La revelación teofánica en la Transfiguración en el Tabor (cf. Mt 3, 17).
- La confesión de Pedro; así como, la confesión de Marta (cf. Lc 11, 27).
- La confesión directa de Jesús ante los miembros del Sanedrín: Yo soy (Mc 14, 61).
- La confesión del soldado en al pie de la Cruz (cf. Mc 15, 39).
Después de su Resurrección, su filiación divina aparece en el poder de su humanidad glorificada como lo reconocieron los primeros cristianos de
las primeras comunidades: Constituido por el Espíritu Santo, Hijo de Dios con poder a partir de su resurrección (Rm 1, 4).
4. Señor
Finalmente, Jesús lleva el título de Señor porque Jesús es el Señor, el Kyrios. Como con el anterior título:
- Jesús mismo dio testimonio de su señorío cuando discute el sentido del Salmo 109 con los fariseos (cf. Mc 12, 36) o cuando acepta ser llamado
así por sus discípulos (cf. Jn 13, 13).
- Los Apóstoles lo confesaron así: Primero reconociéndolo como su único Señor (cf. Hch 10, 36; Jds 1, 4) y que bien resume Pablo: Un solo
Señor, una sola fe, un solo bautismo (Ef 4, 5). Segundo, confesándolo como constituido Señor por su Padre, Señor de vivos y muertos por
quien se alcanza la salvación, Señor de este mundo y de la historia (1Tm 1, 2; 2P 1, 11; Rm 14, 9; Hch 2, 36, 1Tm 6,15): En su manto y en su
muslo tiene un nombre escrito: Rey de reyes y Señor de señores (Ap 19, 16).
- Los Evangelistas muestran su señorío, entre otras cosas, en su dominio sobre la naturaleza, sobre las enfermedades, los demonios, la muerte
y el pecado, demostrando con ello, su soberanía divina (cf. CIC 447).
Por esto, en conclusión, la Iglesia cree que: la clave, el centro y el fin de toda la historia humana y de toda historia humana se encuentra en el
Señor (cf. CIC 450/GS 10). Y, por ello, la Iglesia coloca en el centro de la catequesis a una Persona: Jesús de Nazaret, el Unigénito del Padre; muerte
y resucitado (cf. CIC 426). Por tanto, entiende que catequizar es descubrir en la Persona de Cristo el designio eterno de Dios (CIC 426).
1 Ver Semanario Orientación desde el 10 de septiembre hasta el 1 de octubre de 2023.
2 Santo Tomás de Aquino, Catecismo Tomista, n. 2, §2.
3 Rufino de Aquileya, Comentario al Símbolo Apostólico, p. 48.
4 Luis Alonso Schökel, La Biblia de nuestro pueblo, p. 1511.
5 De Aquileya, óp. cit., p. 49.
6 Ibidem, p. 49.
4 15 de octubre de 2023
No violencia y fe cristiana
El 2 de octubre celebramos el día recordamos sus frases reflexionando
mundial de la no violencia. La fecha sobre la violencia en nuestro país:
se puso en honor de Mahatma Gandhi, “Sepan que hay una violencia muy
que nació precisamente en ese día. Aun superior a la de las tanquetas y
siendo un hindú convencido respetaba también a la de las guerrillas; es la
profundamente el cristianismo y violencia de Cristo: Padre perdónalos,
especialmente a la persona de Jesús. En porque no saben lo que hacen”. Jesús
algún momento dijo que el Sermón de clavado en la cruz, perdonando a sus
la Montaña, del Evangelio de Mateo: victimarios, tenía más fuerza y poder
“me llegó directamente al corazón”. para iluminarnos a todos, que quienes
Especialmente el mandato de amar lo habían sometido al suplicio. En
al enemigo, hacer el bien a quienes otra homilía recordaba también que Pbro. José M. Tojeira
odian y bendecir a los que maldicen. la victoria está, en el largo plazo, no
Le escandalizaba que los cristianos de parte de quienes utilizan la fuerza justicia social. El Papa Francisco,
creyéramos en Jesús y al mismo tiempo bruta sino de quienes practican esa paz insistiendo en el pacifismo cristiano,
hiciéramos guerras, fuéramos racistas o costosa y sacrificada que él llamaba “la nos recordaba que “la agresividad social
quisiéramos tener pueblos dominados violencia del amor, la de la fraternidad, encuentra en los dispositivos móviles y
colonialmente. Su espíritu pacifista la que quiere convertir las armas en ordenadores un espacio de ampliación
iluminó a muchos cristianos. hoces para el trabajo”. Mons. Rivera, sin igual”. Sabiendo que los discursos
La fe cristiana, a pesar de los fallos cuyo centenario estamos celebrando de odio pueden convertirse fácilmente
históricos que hayamos tenido, es una bajo el lema “artesano de la paz” es en delitos de odio, los cristianos
fe pacifista. El Evangelio no deja duda un claro ejemplo de la fe, laboriosidad debemos rechazar todo aquello que
al respecto. E incluso a lo largo de los y racionalidad que conlleva el trabajo lleva a la confrontación, al rencor y a la
siglos, lo mejor de la fe cristiana lo insistente por la paz. violencia. El pacifismo no nos exime de
hemos encontrado siempre en personas Cuando el odio en las redes es responsabilidades, sino que nos relanza
pacifistas. Martin Luther King es frecuente y salpica la política, cuando a construir una sociedad más tolerante,
un símbolo para todos. Era cristiano el insulto y la irracionalidad sacuden la amistosa y sobre todo fraterna y
bautista y encabezó una verdadera convivencia ciudadana, los cristianos, solidaria con los que sufren. Recordar
revolución pacífica contra el racismo defendiendo siempre la verdad del a nuestros mártires y artesanos de paz
existente en Estados Unidos. Entre amor, de la justicia y de la paz, debemos debe llenarnos de fortaleza y de pasión
nosotros Monseñor Romero, hoy mantenernos siempre en la propuesta por traer a nuestra tierra los valores del
San Óscar Romero, es un símbolo racional, en la preocupación por los Reino de Dios presentes en el Evangelio
de pacifismo y de solidaridad con más pobres y en el deseo de que nuestra del Señor Jesús.
las víctimas de la violencia. Todos historia avance hacia la fraternidad y la
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Vida de Santos
Pbro. Edwin Henríquez Pbro. Carlos Chavarría Pbro. Simeón Reyes Daniel González
DIRECTORIO Director Colaborador Editor Diseño y Corrección
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Sopa de Letras