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Dirección de Comunicación

23 Opinión
Ene
2024 Aprende del estoicismo: libera
tu mente
POR ENRIQUE SÁNCHEZ / ACADÉMICO, DESTACADO, OPINIÓN

/ DESTACADO, ESTOICISMO

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Vivimos tiempos convulsos. Posmodernidad, Noticias recientes

pandemia, guerra en Europa y Oriente
Medio, populismos, cambio climático, etc. Sin Designan a Víctor
embargo, más inestable fue el mundo tras la Zapata como director
regional de la Fedup
muerte de Alejandro Magno (323 a. C.), en la
época helenística. Replantear las tareas
y potenciar las aulas
Por Enrique Sánchez. 23 enero, 2024.
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sobre proyectos de
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hidrocarburos

Mercedes Henriquez
es incorporada a la
Dirección de Comunicación
Asociación Europea
de Metodología

Gran interés despertó

Cuando los generales de Alejandro se pelean durante el evento sobre
décadas por los restos de sus dominios. Cuando las Ingeniería Mecánico
Eléctrica de la UDEP
ciudades (“polis”) pierden su independencia. Cuando los
hombres pasan de ser ciudadanos de su lugar natal a
súbditos de imperios ajenos y volátiles. El arte griego La transformación
digital es importante
refleja ese trauma social e identitario. La serenidad del
para impulsar el
clasicismo cede paso a un arte dramático. Laocoonte y sus
crecimiento del agro
hijos, destrozados por serpientes. Marsias despellejado.
Gálatas moribundos y suicidas. Luchadores. Viejas ebrias.
El 25 de enero es el
Sátiros, hermafroditas…
estreno mundial de la
obra “Suite Andina”
En esos siglos de caos, crisis y angustia existencial, la
filosofía se focaliza en la ética: el arte del buen vivir. Gira de
Mgtr. Álvaro
lo teórico a lo práctico. Epicteto define la filosofía como
Montúfar gana beca
medicina para el alma y al filósofo como terapeuta. Surgen
de doctorado
nuevas corrientes filosóficas. El cinismo, que fustiga los
males de la sociedad y defiende una autonomía irreverente
(Diógenes en su tonel). El escepticismo, donde ese antiguo
ciudadano, ahora desubicado, lo pone todo en cuestión y
repiensa la realidad. El epicureísmo, que se retrae hacia lo
más íntimo y privado: los placeres del hogar, el jardín, los
amigos, etc. Y el estoicismo, que defiende una ciudadela
interior inexpugnable, donde el ser humano, protegido del
caos exterior, encuentra la “ataraxia”: la tranquilidad de la
mente.

El primer estoico, Zenón, es un mercader fenicio

acomodado. Un día, hacia el 300 a. C., naufraga su barco,
con un cargamento precioso de púrpura. Se arruina. Y se
acerca a Atenas, donde lee la vida de Sócrates. Admirado,
se introduce en la filosofía, hasta fundar su propia escuela
bajo la Stoa Poikilé (pórtico pintado), en el centro de la
ciudad.
Le siguen otros
Facultades filósofos.
Centros En Grecia,
Recursos Bibliotecaprimero.
Y más tarde Alumni Centro de Ayuda Noticias
en el mundo romano. Allí despuntarán los mayores
estoicos. Séneca, el tutor de Nerón (quien le obligará más
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tarde a suicidarse), que nos legará tratados éticos y las Sobre la UDEP 
Cartas a Lucilio. Epicteto, el antiguo esclavo convertido en
filósofo. Y, Marco Aurelio, el último buen emperador
romano, autor de un libro íntimo de pensamientos: las
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Meditaciones.

Nos preocupa, casi siempre, lo que menos podemos

controlar. Las frustraciones del pasado. La incertidumbre
del futuro. La opinión de los demás. Los fracasos. La
pérdida de dinero, popularidad o belleza. La enfermedad.
La muerte. Somos esclavos de esos miedos. Y, también, de
deseos siempre insatisfechos: tener más o ser más que el
otro, comprar el último capricho que sugiere la publicidad,
recibir aplausos, ganar premios o posición social. ¿Cómo
superar esas ansiedades? El estoicismo responde: no nos
preocupemos por lo que no podemos controlar; en cambio,
enfoquémonos en lo que sí podemos controlar: nuestros
pensamientos, nuestra mente libre.

Aconseja Epicteto: “Puedes ser invencible si no te avienes

a ningún combate en el que no dependa de ti vencer”. Si
no condicionas tu felicidad a la aprobación de los demás
(validación social), a la coyuntura política y económica o a
los vaivenes de la suerte. “El que pretenda ser libre que ni
quiera ni rehúya nada de lo que depende de otros. Si no,
por fuerza será esclavo”. En lugar de ser esclavos de la
actualidad o de las acciones y palabras de los demás (que
no controlamos), pensemos en lo que sí podemos
controlar. Busquemos la sabiduría, la excelencia, la virtud.
Porque, como apunta Séneca, “la virtud es libre, inviolable,
inquebrantable”. Y porque “el sabio nada puede perder:
todo lo ha basado en sí mismo, nada en la Fortuna”.

En lugar de disiparnos en las redes sociales, cultivemos

nuestra intimidad: nuestra ciudadela inexpugnable. Sugiere
Séneca: “Escudriña tu interior, examínate de diversas
maneras y ponte en guardia”. “Recógete en tu interior”, “en
el preciso momento en que te veas forzado a estar entre la
multitud”. Allí anida el Logos, la inteligencia ordenadora, la
razón y orden del universo: “Dios está cerca de ti, está
contigo, está
Facultades dentroRecursos
Centros de ti”, “unBiblioteca
espíritu sagrado mora en Alumni Centro de Ayuda Noticias
nuestro interior”.

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Por eso “el hombre es sagrado para el hombre”. Por eso, Sobre la UDEP 
para el estoicismo, somos hermanos y “ciudadanos del
mundo”. Miembros de una patria o ciudad universal
(Cosmópolis): “cosmopolitas”. Por eso, la intimidad es
refugio, pero no límite: porque somos sociales y “hemos Dirección de Comunicación
nacido para la comunidad” (Séneca).

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