CRONICAS TEMPLARIAS

** Historia de los Pauperum Commilitonum Christi et Templi Salomonis**

FELIPE DE PLESSIS. 1208.
En 1208, Inocencio III se dirige a Philippe du Plaissis para recordarle que la obediencia
es uno de los tres votos que pronuncia el templario en su ingreso en la Orden y que su
incumplimento le hace apóstata. No parece que esta amonestación sea realmente
escuchada por una orden que recluta a numerosos caballeros y que se enriquece con
cuantiosas donaciones.
El registro de Reims fija la muerte de Philippe du Plaissis en el 11 de los idus de
noviembre, es decir, el 12 de noviembre de 1209.
GUILLAUME DE CHARTRES. 1210.
El Gran Maestre Felipe de Plessis fue sucedido por el hermano Guillaume de Chartres.
La situación de los príncipes cristianos en Palestina es bastante precaria y en el cuarto
concilio de Letrán (noviembre 1215) el papa Inocencio III exhorta de nuevo a los
soberanos europeos para que inicien una nueva cruzada.
Inocencio III ya había planeado desde 1208 una cruzada para destruir el imperio ayubí y
recuperar Jerusalén. En abril de 1213, el papa Inocencio III publicó la bula papal Quia
maior, llamando a toda la cristiandad a unirse a una nueva cruzada. Había que retomar
Jerusalén y el resto de Tierra Santa derrotando en primer lugar al poderoso estado ayubí
de Egipto.
El papa Inocencio III y su sucesor, el papa Honorio III convocaron los ejércitos
cruzados liderados por las enormes fuerzas militares del rey Andrés II de Hungría y por
los batallones del príncipe austríaco Leopoldo VI de Austria.
Más tarde, en 1218, un ejército dirigido por el alemán Oliver de Colonia, y un ejército
mixto de soldados holandeses, flamencos y frisios dirigidos por Guillermo I de Holanda
se unieron a la cruzada. Con el fin de atacar el puerto de Damietta, en Egipto, se aliaron
en Anatolia con el selyúcida sultanato de Rüm, que atacó a los ayubidas en Siria, en un
intento de liberar a los cruzados de luchar en dos frentes.
GUILLAUME DE CHARTRES. 1218.
como se desprende de la siguiente carta del Gran Maestre Guillaume de Chartres al
Papa Honorio III:
…"Al muy reverendo padre en Cristo, el señor Honorio, por la providencia de
Dios, pontífice principal de la Santa Iglesia Romana, Guillaume de Chartres,
humilde maestro de la pobre caballería del Temple, ofrece toda la debida
obediencia y reverencia, con el beso del pie.
**Pero debemos informarles que en estas partes el maíz y la cebada, y todos los
elementos necesarios para la vida, se han vuelto extraordinariamente caros. Este año, la
cosecha ha defraudado por completo las expectativas de nuestros labradores y ha
fracasado casi por completo. Los nativos, de hecho, ahora dependen por completo del
maíz importado de Occidente, pero hasta ahora se ha recibido muy poco grano
extranjero; y para aumentar nuestro malestar, casi todos nuestros caballeros están
desmontados y no podemos conseguir caballos para suplir los lugares de los que han
perecido. Por lo tanto, es de suma importancia, oh, santo padre, anunciar a todos los que
planean asumir la cruz de la escasez mencionada, para que puedan abastecerse de
abundantes suministros de grano y caballos. **
"Antes de la llegada del rey de Hungría y el duque de Austria, habíamos llegado a
la determinación de marchar contra la ciudad de Naplous (Nablus,
tradicionalmente conocida como Naplusa, es una ciudad del norte de Cisjordania,
en Palestina. Situada a unos 49 km al norte de Jerusalén) y de llevar al jefe
sarraceno Coradin a un compromiso si hubiera esperado nuestro ataque, pero
todos hemos ahora decidido emprender una expedición a Egipto para destruir la
ciudad de Damietta, y luego marchar sobre Jerusalén"....
Pero las disputas entre los jefes cruzados ante el sitio de Damietta impiden obtener
resultados significativos.
Fue en el mes de mayo de 1218 cuando las galeras de los Templarios zarparon de Acre
en la memorable expedición a Egipto antes mencionada. Echaron anclas en la
desembocadura del Nilo y, junto con un poderoso ejército de cruzados, sitiaron
Damietta. Una epidemia de peste estalló poco después de su llegada acabando con la
vida de numerosos cruzados, entre ellos la del Gran Maestre, Guillaume de Chartres, a
la tumba. fallece en enero o febrero de 1219, fue sucedido por el veterano guerrero, el
hermano Pedro de Montaigú, de origen aragonés, llegó a Acre en 1218 con una flota
alemana, también fue parte de la Cruzada de las Navas de Tolosa y Gran Preceptor
(Maestre Provincia)l de Provenza, Cataluña y Aragón.
Fue elegido como Gran Maestre durante el sitio de Damietta. Sin embargo, el nuevo
Maestre fue informado bastante después de su elección, ya que en noviembre de 1218
todavía firmaba como Prefecto de Provenza y Aragón.
PEDRO DE MONTAIGÙ. 1219.
Pedro de Montaigú, con Guerin de Montaigu, Maestro del Hospital (y tal vez su
hermano), y Herman von Salza , Maestro de la Orden Teutónica , partieron para
encontrarse con el ejército musulmán. El muro de hierro creado por los caballeros de las
tres Órdenes repelió sin problema el asalto musulmán. De hecho, el asalto solo resultó
en que los soldados mulsumanes se estrellaran contra las lanzas y escudos francos.
El cronista Mathieu Paris describió la fuerza franca como …“un muro de bronce que
cubría a todos los soldados cristianos”…
Las crónicas dan fe de que el veterano guerrero, era valiente y hábil en el combate,
como se puede comprobar en las crónicas.
Jacques de Vitry, obispo de Acre, que acompañó a los templarios en esta expedición,
relata con entusiasmo sus famosas hazañas y las tremendas batallas libradas en el Nilo,
en una de las cuales se hundió un gran barco de los templarios, y cada alma a bordo
pereció. Describe el gran asalto a su campamento hacia mediados del año 1219, cuando
se forzaron las trincheras y se puso en fuga a toda la infantería. …"Los gritos
insultantes de los sarracenos conquistadores", dice, **"se oyeron por todos lados, y
el pánico se extendió rápidamente por las filas desordenadas de todo el ejército de la
cruz, cuando el Gran Maestre (Pedro de Montaigú) y los hermanos del Templo hicieron
un desesperada carga y derrotar valientemente a las primeras filas de los infieles. El
espíritu de Gedeón animó a los Templarios y al resto del ejército, estimulado por su
ejemplo, avanzó valientemente en su apoyo..... Así el Señor en ese día, mediante el
valor de los templarios, salvó a los que confiaban en él"... **
Oliverio, maestro de la catedral de Colonia, describe una carga de los templarios
durante el asedio de Damieta, en julio de 1219, en el transcurso de la quinta cruzada:
…“Tras un prolongado asalto (los musulmanes) cruzaron el foso por el lugar
donde se encontraban los caballeros templarios, se abrieron paso violentamente a
través de las barreras defensivas y provocaron la desbandada de nuestros soldados
de a pie, lo que puso en peligro a todo el ejército cristiano. Los caballeros y la
caballería francesa intentaron en tres ocasiones hacer que se replegaran al otro
lado del foso, pero sus esfuerzos fueron en vano. Los sarracenos que habían
atravesado nuestra defensa rompieron las líneas atrincheradas de la caballería y la
infantería y ordenaron su ejército. Sus voces se alzaron en tono de mofa, todos sus
hombres se prepararon para la persecución, y el miedo empezó a hacer mella entre
los cristianos; pero el espíritu que revistió a Gedeón (Jueces 6,11-8,35) levantó a los
templarios. El maestre del Temple (Pedro de Montaigú), con el mariscal y los
hermanos que quedaban allí, cargaron contra el enemigo a través de un estrecho
paso y valientemente pusieron en fuga al infiel. La Orden Teutónica y los condes y
los caballeros de diversas naciones al ver que la caballería del Temple estaba en
peligro, acudieron con presteza en su ayuda cruzando las puertas de las
proximidades. De ese modo se consiguió destruir la infantería de los sarracenos y
abatir sus escudos, con la excepción de aquellos cuya precipitada huida los salvó de
caer en manos de sus adversarios… Así salvo el Señor a los que tenían depositada
su confianza en Él, por medio del arrojo de los templarios y de los que trabajan
con ellos y no dudan en poner su vida en peligro”…
PEDRO DE MONTAIGU. 1219.
Inmediatamente después de la rendición de Damietta, el Gran Maestre del Temple
regresó a Acre para repeler las fuerzas del sultán de Damasco, que había invadido Tierra
Santa, como se desprende de la siguiente carta al obispo de Ely.
..."Hermano Pedro de Montaigú, Maestro de los Caballeros del Temple, al
reverendo hermano en Cristo, por la gracia de Dios obispo de Ely, salud.
Procedemos por estas cartas para informar a su paternidad cómo hemos manejado
los asuntos de nuestro Señor Jesucristo desde la toma de Damietta y del castillo de
Taphneos"… El Gran Maestre describe varias operaciones militares, el gran número de
galeras habilitadas por los sarracenos para interceptar los suministros y socorros de
Europa, y el armado de las galeras, galeotes y otras naves de la orden del Temple para
oponerse a ellos, y limpia los mares de la bandera infiel. Afirma que el sultán de
Damasco había invadido Palestina, había devastado el país alrededor de Acre y Tiro, y
se había aventurado a levantar sus tiendas ante el castillo de los Peregrinos y había
tomado posesión de Cesarea.** …"Si estamos decepcionados", dice, …"del socorro que
esperamos en el verano siguiente, todas nuestras conquistas recién adquiridas, así como
los lugares que hemos ocupado durante siglos pasados, quedarán en una condición muy
dudosa. Nosotros mismos, y otros en estas partes, estamos tan empobrecidos por los
grandes gastos en los que hemos incurrido para llevar adelante los asuntos de Jesucristo,
que no podremos contribuir con los fondos necesarios, a menos que recibamos
rápidamente el socorro y los subsidios de los fieles. **
Dado en Acre, XII. kal. Octubre de 1222 (1219) d.C.
Las tropas del sultán de Damasco fueron rechazadas y expulsadas más allá de la
frontera, y el Gran Maestre regresó a Damietta para supervisar los preparativos de una
marcha sobre El Cairo. Los cruzados marcharon en julio de 1221 al sur, hasta El Cairo,
pero fueron repelidos después de que las faltas en sus fuentes de suministro les
obligaron a una retirada forzosa.
Un ataque nocturno del sultán al-Kamil causó un gran número de pérdidas de los
cruzados, y, finalmente, la rendición del ejército. Al-Kamil acordó un acuerdo de paz de
ocho años con los cristianos.
Negoció un trato con el Maestro del Templo (Pedro de Montaigú). El trato incluía el fin
del asedio de Damas, a cambio de la retrocesión del Reino y la ciudad de Jerusalén, el
regreso del bosque de la Vera Cruz capturado durante la Batalla de Hattin y la
liberación de mil prisioneros francos.
La mayoría de los señores francos estuvieron de acuerdo con esta propuesta, pero Pedro
de Montaigú, obedeciendo a la presión ejercida por el Legate Pelage (Cardenal
Pelagius), rechazó la generosa oferta.
Los resultados de esa desastrosa campaña se detallan en la siguiente carta al hermano
Alan Marcel, Preceptor (Maestre) de Inglaterra y Maestre del Temple en Londres.
**…"Hermano Pedro de Montaigú, humilde Maestro de los soldados de Cristo, a
nuestro vicegerente y amado hermano en Cristo, Alan Marcel, Preceptor de Inglaterra…
(...) **
…“Fluimos entre el campamento del sultán y nuestras fuerzas, no pudiendo
vadear este río, levantamos nuestras tiendas en sus orillas y preparamos puentes
para permitirnos forzar el paso. Mientras tanto, la inundación anual aumentó
rápidamente, y el sultán, pasando sus galeras y botes armados a través de un
antiguo canal, los hizo flotar hacia el Nilo debajo de nuestras posiciones y cortó
nuestras comunicaciones con Damietta”...
**…"Nada. ahora estaba por hacer, pero volver sobre nuestros pasos. Los sultanes de
Alepo y Damasco, los dos hermanos del sultán y muchos jefes y reyes de los paganos,
con una inmensa multitud de infieles que habían acudido en su ayuda, intentaron cortar
nuestra retirada. Por la noche comenzamos nuestra marcha, pero los infieles cortaron los
terraplenes del Nilo, el agua corría a lo largo de varios pasajes desconocidos y canales
antiguos, y nos rodeaba por todos lados. Perdimos todas nuestras provisiones, muchos
de nuestros hombres fueron arrastrados al arroyo y el progreso de nuestros guerreros
cristianos fue arrestado de inmediato. Las aguas continuaron aumentando sobre
nosotros, y en esta terrible inundación perdimos todos nuestros caballos y sillas de
montar, nuestros carruajes, bagajes, muebles y objetos móviles, y todo lo que teníamos.
Nosotros mismos no podíamos ni avanzar ni retroceder, y no sabíamos adónde ir. No
pudimos atacar a los egipcios a causa del gran lago que se extendía entre ellos y
nosotros; estábamos sin comida, y siendo atrapados y reprimidos como peces en una
red, no nos quedaba nada más que tratar con el sultán”... **
**…"Acordamos entregar a Damietta, con todos los prisioneros que teníamos en Tiro y
en Acre, con la condición de que el sultán nos devolviera la madera de la verdadera cruz
y los prisioneros que detuvo en El Cairo y Damasco. Nosotros, con algunos otros,
fueron delegados por todo el ejército para anunciar al pueblo de Damietta las
condiciones que se nos habían impuesto, que fueron muy desagradables para el obispo
de Acre, al canciller, ya algunos otros, que deseaban defender la ciudad, una medida que
de hecho deberíamos haber aprobado mucho si hubiera habido alguna posibilidad
razonable de éxito; porque preferimos haber sido arrojados a prisión perpetua antes que
haber rendido, para vergüenza de la cristiandad, esta conquista a los infieles. Pero
después de haber hecho una rigurosa investigación sobre los medios de defensa, y no
hallar hombres ni dinero con que proteger el lugar, nos vimos obligados a someternos a
las condiciones del sultán, quien, después de habernos exigido juramento y rehenes,
concedió para nosotros una tregua de ocho años. Durante las negociaciones, el sultán
cumplió fielmente su palabra y durante quince días proporcionó a nuestros soldados el
pan y el maíz necesarios para su subsistencia. **
Por tanto, compadeciéndote de nuestras desgracias, ¿te apresuras a aliviarlas lo
mejor que puedas? Adiós”...
Esta tregua permitió a los Templarios enviar muchos refuerzos desde Tierra Santa a
España para participar en la Reconquista.
PEDRO DE MONTAIGU. 1222.
En varias ocasiones, Pedro de Montaigú también tuvo que desempeñar el papel de
árbitro entre Jean de Brienne (regente de Jerusalén), Legate Pelage y los Hospitalarios.
Hay muchas actas de su maestrazgo, entre ellas, la sentencia emitida en el mes de
agosto de 1222 por Pelagio Galvani, obispo de Albano y legado de la Santa Sede,
respecto a los bienes situados en territorio de Tiro, en pleito con los canónigos del Santo
Sepulcro y la casa del Hospital.
En el transcurso de estas ocasiones, mostró un gran sentido diplomático al lograr
conciliar a las distintas partes.
PEDRO DE MONTAIGU. 1223.
El hermano Alan Marcell, a quien va dirigida la carta anterior, sucedió a Amaric de St.
Maur y estuvo al frente de la orden en Inglaterra durante dieciséis años. Fue empleado
por el rey Enrique III en varias negociaciones importantes; y era Maestre del Temple en
Londres, cuando Reginald, rey de la isla de Man, por consejo y persuasión del legado
Pandulph, se rindió solemnemente en ese lugar de su isla al Papa y a sus sucesores
católicos, y consintió en mantener lo mismo desde entonces como el feudatorio de la
iglesia de Roma.
Al comienzo del reinado de Enrique III, los templarios en Inglaterra parecen haber
estado en malos términos con el rey. Este último presentó fuertes quejas contra ellos al
Papa, y el santo pontífice emitió (1223 d.C.) la bula "De Insolentia Templariorum
Reprimenda", en la que afirma que su muy querido hijo en Cristo, Enrique, el ilustre
rey de los ingleses, le había quejado de las usurpaciones de los templarios en los
dominios reales; que habían colocado sus cruces en casas que no les pertenecían y
habían impedido que se prestaran a la corona las cuotas y servicios habituales; que
deshonraban indebidamente las costumbres de las casas del rey e involucraban a los
alguaciles y oficiales reales en juicios ante ciertos jueces de su propia designación. El
Papa ordena a dos abades que investiguen estos asuntos, pero los Templarios pronto se
reconciliaron con su soberano, y el 28 de abril del año siguiente, el maestro, el hermano
Alan Marcell, fue contratado por el rey Enrique para negociar una tregua entre él y el
rey de Francia. El rey de Inglaterra parece haber residido en ese momento en el Templo,
y las cartas credenciales se extendieron en ese lugar, en presencia del arzobispo de
Canterbury, varios obispos y Hubert, el juez principal. Al año siguiente, el mismo Alan
Marcell fue enviado a Alemania, para negociar un tratado de matrimonio entre el rey
Enrique y la hija del duque de Austria.
En este período, el hermano Hugo de Stocton y Richard Ranger, caballeros del convento
del New Temple en Londres, eran los guardianes del tesoro real en la Torre, y el
primero fue nombrado depositario del dinero pagado anualmente por el rey. al conde de
Flandes. Enrique III también le confió grandes sumas de dinero, de las cuales se le
ordenó pagar diez mil marcos al emperador de Constantinopla.
Entre los muchos ilustres benefactores de la Orden del Temple en este período estaba
Felipe II, rey de Francia, que legó la suma de cien mil libras al Gran Maestre del
Temple Pedro de Montaigú.
En 1227, el Maestro del Temple y el Maestro del Hospital criticaron duramente la
actitud del emperador germánico Federico II. El emperador prefirió quedarse en Italia
en lugar de visitar Tierra Santa como le había prometido al papa Honorio III y su
sucesor Gregorio IX. Federico II fue excomulgado y, como venganza, atacó los
dominios templarios y hospitalarios dentro de sus territorios europeos. Varios
preceptorios fueron saqueados y algunos templarios y hospitalarios fueron asesinados.
Ambos Maestros también se manifestaron abiertamente contra Federico II cuando él
solo negoció la retrocesión de la ciudad y el reino de Jerusalén con los musulmanes. El
tratado se firmó en Jaffa a principios de 1229.por Federico II y el sultán de Egipto. La
ciudad fue devuelta a Federico II, a excepción de la Mezquita Omar, un lugar sagrado
del Islam.
Pierre de Montaigu acusó a Federico II de querer establecer su poder temporal
apoderándose solo de todas las riquezas de Palestina. Esta acusación no hizo nada para
calmar la tensa relación entre los dos antagonistas.
Después de firmar el tratado, Federico entró en Jerusalén para ser rey sagrado en la
Iglesia del Santo Sepulcro, a pesar de haber sido excomulgado por el Papa Gregorio IX
en ese momento. Jean de Brienne se vio obligado a abdicar en favor de Frederic porque
Frederic se había casado con su hija Yolande, en 1225, cuatro años antes.
Cuando Federico II llegó a Jerusalén, estalló un motín y tuvo que abandonar la ciudad
apresuradamente. El emperador germánico acusó al maestro del templo de instigar la
revuelta.
Federico II huyó apresuradamente a Europa, porque sus posesiones en Italia estaban
siendo amenazadas por un ejército levantado por el Papa y dirigido por el rey
destronado, Jean de Brienne.
Después de estos episodios, Pedro de Montaigú organizó varias incursiones contra los
ejércitos musulmanes que rodearon las pocas ciudades restantes de los Estados latinos.
Según el obituario de Reims, Pedro de Montaigú murió en enero de 1232.