PEDAGOGÍA

INSTITUTO
BÍBLICO
BOSTON
 PEDAGOGÍA

TU, MAESTRO

La buena enseñanza comienza con el Maestro, las herramientas y técnicas

son importantes. Pero el maestro mismo es la clave respecto a la eficacia
en el empleo de las mismas.

La tarea del maestro está llena de magníficas oportunidades para ayudar

al prójimo, pero cada oportunidad conlleva también la responsabilidad en
cuanto a una vida en proceso de modelación.

Tratándose del maestro cristiano, éste tiene que ver con valores eternos y
la vida cristiana del maestro mismo se convierte en parte esencial del
proceso de la enseñanza.

En este capítulo introductorio, se hallarán orientaciones prácticas que

todo maestro cristiano haría bien en meditar. Algunas se presentan como
principios que han de estudiarse. Otras como preguntas que deben
meditarse con oración. Finalmente, hay recomendaciones que pueden
ponerse en práctica inmediatamente.

EL ENCARGO DE CRISTO

El maestro hallará el encargo y las metas en lo que Cristo dijo:

 “Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones…enseñándoles

que guarden todas las cosas que os he mandado”…(Mat. 28:19-20).

El encargo de enseñar es directo y sencillo: id y enseñad. Incluye el hacer

discípulos y gira en torno a las enseñanzas de Cristo.

La meta educativa de que los enseñados “todas las cosas”, conlleva la idea
de obediencia; poner en práctica lo aprendido. Es más que el simple
escuchar, y pide más que el mero saber o aprender ciertas verdades. El
maestro enseña en procura de “frutos” en la vida de sus discípulos. Cristo
ciertamente hizo más que impartir conocimientos. Su enseñanza
transformaba las actividades de aquellos a quienes enseñaba. También en
esto tiene el maestro el modelo establecido por su Señor. El ministerio
docente es una santa vocación. Tiene el mismo fundamento bíblico que la
predicación, destaca la proclamación; la enseñanza subraya el
impartimiento. Ambas han sido sustituidas por Dios.

Cristo fue maestro; Maestro de maestros. Tenía algo que enseñar. Deseaba
enseñar. Enseñaba con entusiasmo y autoridad. Tenía corazón de
maestro. Ha inspirado los cristianos de todas las generaciones a “enseñar
también a otros”.

EL EJEMPLO DE CRISTO

He aquí un aspecto en que el maestro cristiano se diferencia notablemente

del secular. El maestro secular por lo común depende por entero de sus
propios recursos, su sistema escolar y la vida que el hogar pueda brindarle
para impresionar a los estudiantes con la verdad. El cambio de conducta
normalmente se considera fruto del condicionamiento o de una adecuada
combinación de variables psicológicas.

El maestro cristiano dispone de un poder adicional que procede

directamente del Señor resucitado que dijo: “Toda potestad me es dada en
los cielos y en la tierra. Por tanto, id y haced discípulos…y aquí yo estoy
con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo”(Mat. 28:18b-20). El
poder de la enseñanza cristiana es el poder del propio Cristo, y nosotros
tenemos ese poder manifestado en el ejemplo que el nos dio su ministerio
docente.

La enseñanza de Cristo tenía el vigor del propósito

El propósito de Cristo era comunicar la verdad revelada. El reconocía su
vocación y en diversas ocasiones habló de sí como Aquél cuya enseñanza
no procedía de sí mismo. Su Padre le había encomendado un ministerio.
En el que no había vacilación, ni temor, no le arredraban las
responsabilidades que como maestro le correspondían. El poder que poseía
se manifestaba también en su mensaje pleno de autoridad, por cuanto era
la verdad procedente de Dios mismo.

 La enseñanza de Cristo poseía carácter distintivo.

 Cristo enseñaba como enviado de Dios.

Enseñaba con claridad

No cabía dejar de comprender la enseñanza de Nuestro Señor. Se valía de
parábolas e ilustraciones prácticas para presentar claramente su mensaje.
Enseñaba con autoridad
 El Nuevo Testamento indica que Cristo enseñaba “como quien tiene
autoridad”. Los enviados por los sacerdotes para aprehender a
Cristo, regresaron para informar “que jamás alguno habló como
éste”. Hablaba como representante de Dios.

ALUMNOS INQUIETOS

Las tensiones nerviosas y las frustraciones van en aumento, aún entre los
evangélicos. No son raros los niños que sufren de trastornos emocionales.
El maestro cristiano tiene que ayudar a estos niños, y todos los niños son
por naturaleza inquietos. Algunos alumnos de escuela dominical proceden
de hogares en que se fuma, se bebe, y se riñe; en que hay falta de cariño y
deliberado menosprecio por los convencionalismos corrientes de la
sociedad.

El maestro cristiano debe contrarrestar todos los malsanos y anticristianos

impactos e influencias del mundo actual.

Los padres deberían controlar esas condiciones, pero muchos alumnos se

han acostumbrado tanto a ellas, que no se dan cuenta del efecto que
producen sobre la impresionable mente de los niños pequeños. Los
maestros que han aprendido a diagnosticar las dificultades de los niños,
están obligados a informar a los padres.

El niño corriente es una criatura activa. Le encanta estar haciendo algo. Si

el maestro no lo mantiene ocupado, se buscará su propio entretenimiento.
Estos niños inquietos necesitan un programa completo de actividades que
les de oportunidad de participar en la lección. Naturalmente el maestro no
debe desentenderse del alumno “callado” que también necesita “aprender
haciendo”. Sin embargo, para mantener buen orden, el alumno necesita
un programa bien planeado con materiales de estudios graduados, así
como actividades para expresarse.

ALUMNOS ENGREÍDOS

Por lo común el alumno engreído se frena por el ridículo que de él hacen

los demás. La opinión pública es una respetada maestra. Al niño que
siempre quiere arrebatar el primer lugar pronto le enseñaran sus
compañeros que el egoísmo y el empecinamiento pueden parar en aislarse
a si mismos. Por esa razón es necesario exponer al niño engreído al
proceso nivelador de sus compañeros.

ALUMNOS TRAVIESOS

Son relativamente pocos los niños que asisten a la escuela dominical para
provocar desorden. Si sus compañeros los toman por cabecillas, pueden
convertirse en verdaderos problemas para el maestro. Las actividades y
métodos eficaces con otros alumnos pueden fallar con estos. Por bien
preparada y bien presentada que la lección sea, quizás produzca escasos
resultados.

El maestro no debe permitir que los alumnos indisciplinados echen a

perder la lección. Tiene que mostrarse firme pero amoroso al encarar este
problema. Jamás debe perder la paciencia ni mostrarse furioso o
sarcástico. Eso perjudicaría la reputación del instructor y no lograría nada
del alumno. Bondad y firmeza deben combinarse al llamar la atención del
alumno desordenado y aun quizás al reprenderlo Si no respeta las
reprensiones, puede pedirse al alumno que abandone la clase. Pero antes
de llegar a esto, el maestro debe tener algunas conversaciones amistosas
durante la semana. Más de un “niño problema” ha sido conquistado por
un maestro perseverante que visitó su hogar, descubrió sus intereses y se
ganó su confianza, “si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídela a
Dios el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada” (St.
1:5). El maestro entendido trazará planes, trabajará, enseñará y orará
pidiendo que la gracia de Dios transforme a cada uno de sus alumnos.

APLICAR LO APRENDIDO

Espiritualidad
Después de su conversión, debe darse al alumno oportunidades para
“crecer en la gracia”. La asistencia regular a la iglesia debe dar por fruto el
estudio bíblico sistemático y la practica de la oración.

Se cual sea el marco de organización, la escuela dominical debe educar en

la adoración. Individuos o clases pueden planear y dirigir la reunión. Esto
incluirá el estudio de los elementos de la adoración, investigación de las
Sagradas Escrituras en cuanto a los actos involucrados en la adoración. y
observación del programa de adoración de la iglesia. Demandará una
evaluación de las oraciones, himnos, libros, devociones y publicaciones,
que ayude a todos los alumnos a comprender y a apreciar las experiencias
de adoración.
Debe instarse a toda la escuela dominical a compartir el gozo de cantar los
himnos de la iglesia. Casi todo el mundo puede cantar; todos pueden
vibrar ante el flujo de la música adaptada a su comprensión.

Debe darse instrucción en cuanto a la vida de oración personal para que

los alumnos “crezcan” en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y
Salvador Jesucristo (1 P. 3:18). Los alumnos deben participar en
actividades devocionales colectivas durante la hora de clase. Esto
desarrollará hábitos de oración y los estimulara a ser fieles en sus
devociones privadas.

Mayordomía
El desarrollo de la vida espiritual incluye la responsabilidad personal del
alumno en cuanto el empleo de su tiempo, capacidad, posesiones. Debe
enseñársele a apoyar todo el programa de la iglesia. Debe aprender a
contribuir con su dinero. La verdadera colaboración del alumno mediante
sus posesiones, crea la mejor impresión. Aunque sean sus padres quienes
le dan para la ofrenda, debe enseñarse al alumno la verdadera
mayordomía.

En la medida en que el Espíritu de dar con sacrificio penetre en toda la

escuela dominical, los alumnos aprenderán y practicaran la plena
mayordomía de su tiempo, talento y bienes.

Servicio
Un adecuado plan de estudios, bien enseñado, debe producir en el alumno
responsabilidad personal en cuanto a sus dotes y posesiones. El buen
maestro sabe como aprovecha la oportunidad para que sus alumnos
realicen actividades útiles. Convierte su instrucción en el laboratorio de
servicio cristiano como estímulo para entregarse a Cristo de por vida.

El Hogar
Los cristianos deben vivir para Cristo en su propio hogar. Los niños deben
darse cuenta de su responsabilidad para la felicidad de los suyos. Debe
estimulárseles a participar en el cuidado de la casa, y advertírseles que no
rehuyan su deber. Toda la familia debe participar en la hospitalidad que el
hogar brinda a los amigos y vecinos, y enorgullecerse por mostrarse
atractiva.

La Iglesia
Debe grabarse en cada alumno la responsabilidad para con la iglesia,
especialmente si es miembro de la misma, Esto incluye asistencia regular
contribución sistemática y proporcional para su mantenimiento y
participación activa en su programa. Debe estimularse a los alumnos para
que atraigan nuevos para la escuela dominical y para que visiten a los que
asisten irregularmente o se han retirado del todo.

En una escuela dominical que se mantiene alerta, hay muchos otros

deberes para los miembros de todas las edades. Puede servirse
distribuyendo materiales o decorando las aulas para ocasiones especiales.
Los mayores pueden ayudar al crecimiento de la asistencia mediante un
censo del vecindario.

Vecindario
En toda vecindad hay muchas oportunidades para servir. La escuela
dominical debe ayudar a los menesterosos, los enfermos y los solitarios.
Debe mantener un programa bien equilibrado para satisfacer las
necesidades totales de los niños, los jóvenes y los adultos. Debe participar
en actividades cívicas y vecinales. Estas dan valiosas oportunidades para
la obra práctica de la escuela dominical.

Enseñaba Variadamente
Una de las características de la enseñanza de Cristo que alarmó mucho a
los rabíes judaicos fue su abandono del tradicional sistema de
conferencias en la sinagoga. Nuestro señor se valía de casi toda clase
imaginable de técnica de enseñanza para facilitar el proceso de
comunicación. Tenía un dominio absoluto en el arte de mantener el
interés.

La Enseñanza de Cristo tenia Resultados Discernibles

El ministerio de Cristo producía vidas transformadas. Estudiemos
minuciosamente el llamamiento de los discípulos como aparece en Marcos
1:16-39. Es una ilustración gráfica de cómo Cristo se allegaba a las
personas y las convertía en discípulos.
Les Llamó
No se limitó a dejarlos que permanecieran pasivos o lo siguieran según se
les antojaba, sino que deliberadamente dominó la atención de ellos
diciéndoles: “Venid en pos de mi, y haréis que seáis pescadores de
hombres”.

Les Enseñó
Pasaron tres años junto a él observando constantemente los milagros,
escuchando las enseñanzas y recibiendo consejo personal.

El ministerio de ellos habría de ser copia del de Cristo. Observándole

pudieron advertir las marcas de la calidad que habría de caracterizar la
obra de ellos.

Les Envió
No retuvo a los discípulos, sino que aún estando en este mundo,
continuamente los empleaba en ministrar al prójimo. Ninguna escuela
dominical es un fin en si misma, sino un medio para el crecimiento de los
creyentes y la formación de obreros que ejecuten la obra de Cristo.

En el contexto cristiano, enseñar es la palabra viviente, Cristo; su fuente

es la palabra escrita, la Biblia; el medio es la palabra hablada del maestro.
Incluye un sentido de don y llamamiento. Su eficaz realización exige
adiestramiento y plena preparación.

LA VIDA DEL MAESTRO

Todo maestro de escuela dominical que desee ser instrumento en manos

de Dios debe encarar tres importantes preguntas: Mi vida exalta a Dios?
Mi mensaje es Cristo céntrico? Mi enseñanza, tiene el poder del espíritu?
El maestro que pueda dar un “si” a cada una de ellas, dará un aporte
positivo al ministerio docente, la iglesia. “Pues nuestro evangelio no llegó a
vosotros en palabras solamente, sino también en poder, en el Espíritu
Santo y en plena certidumbre, como bien sabéis cuales fuimos entre
vosotros por amor de vosotros” (1 Ts. 1:5). En este pasaje Pablo establece
tres importantes principios:

1. Lo que el maestro haga, es decir, su vida como ejemplo, tiene su

importancia.
 2. Aquello que enseña, es decir, el evangelio, es vital.

3. La forma en que enseña, es decir, debe realizarse en el poder del

Espíritu.

El Ejemplo del Maestro

El ejemplo del maestro o contradice o destaca lo que enseña. La actitud del
maestro y lo que improvisadamente dice y hace impresiona vigorosamente
a sus alumnos.

El maestro puede subrayar la importancia de la palabra de Dios, pero si

enseña empleando únicamente su folleto trimestral, contradice lo que
enseña. Puede enseñar que la ofrenda es un acto de adoración, pero si la
recoge apresuradamente para comenzar pronto la lección, anula lo
enseñado. El maestro puede hablar de amor, pero si es grosero con los
otros maestros y dirigentes, o con su familia no puede obtener buenos
resultados.

Y todos influimos en quienes tienen relación con nosotros. La importancia

que para el maestro cristiano tiene esto es evidente. Suele enseñar tanto
con su vida como con sus lecciones, y hay multitudes que recordaran al
maestro mucho después de olvidar sus lecciones. El ejemplo del maestro
es parte vital del proceso de enseñanza.

La Experiencia Cristiana del Maestro

Puesto que la enseñanza es una relación que implica la íntima asociación
de instructor y discípulo, el maestro debe conocer realmente a Jesucristo
como Señor y Salvador. Mucho dependerá del entusiasmo del maestro
hacia su tarea y ese entusiasmo estará en relación directa con su fe
personal.

Fe en Dios

El “maestro cristiano” sin duda cree en Dios, pero, hasta dónde llega su fe?
Posee una fe activa y vital en el Señor Jesucristo? Tiene una fe triunfante y
emprendedora? No basta que el maestro tenga fe activa.
Fe en la Biblia
Vez tras vez dijo Jesús: “Escrito está” El sabia que “los santos hombres de
Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo (2 P 1:21). Los
buenos predicadores, evangelistas y maestros cristianos obtienen sus
convicciones mediante una inquebrante fe en la palabra de Dios escrita y
mediante la lealtad de la misma. No podría tener entusiasta seguridad si
no creyeran que la Biblia es la palabra de Dios. Dios ha escrito al hombre:
“Toda la Escritura es inspirada por Dios” a y el portento y maravilla de este
mensaje debería conmover el corazón de cada maestro.

Fe en la Labor Docente
Por qué enseña usted? Para agradar al pastor? Por qué lo eligieron? Por
qué es su deber? Si eso es todo poseerá un entusiasmo por su tarea. Pero
si Dios lo ha llamado a enseñar, creerá que este ministerio establecido por
Dios tiene suprema importancia.

Si Dios lo ha apartado a usted para esta especial tarea. El realizará el

propósito que tiene para usted. Estar consciente de esto suministra
motivación dinámica y asegura el triunfo bendito.

LOS CONOCIMIENTOS DEL MAESTRO

Todo maestro debe reconocer la importante labor que le corresponde y

debe procurar tener las cualidades para desempeñar su puesto. Quienes
aprecian la tarea del maestro comprenderán la necesidad de la
preparación.

La Biblia - Mensaje Cristo Céntrico

Ningún maestro puede enseñar eficazmente la Biblia si no tiene un
dominio útil de los 66 libros. Para enseñar inteligente y prácticamente, el
instructor debe estar familiarizado con todos, especialmente en cuanto se
refiere a Cristo.

En su enseñanza, Pablo se refería frecuentemente a Cristo como ejemplo a

seguir. No se conformaba con formular principios. Presentaba ejemplos
reales de la vida de Cristo para estimular la vida cristiana.

Para enseñar el amor, decía: “Andad en amor, como también Cristo nos
amó y entregó a si mismo”.. .(Ef. 5:2). Ilustraba la abnegación (Ro. 15:2,3).
Aclara el sentido de la humildad (Fil. 2:5)
Conocimiento Amplio de Temas Relacionados
Además de conocer la Biblia, el maestro debe familiarizarse con los temas
relativos a ella.

GEOGRAFIA

Los alumnos necesitan conocer la geografía y las tierras bíblicas. El interés

aumenta cuando logran identificar y ver montañas, ríos y pueblos. Pero
antes de poder enseñar al alumno estos hechos, el maestro debe
conocerlos.

HISTORIA

De gran ayuda para los alumnos será que el maestro este versado en los
acontecimientos y personajes de la historia mundial paralelos a la
narración bíblica. El maestro hábil logra aguzar el apetito de sus alumnos
y abrir nuevos campos de conocimiento e interés.

Muestra a los discípulos como la Historia y la Geografía bíblicas

concuerdan con los temas seculares.

Los maestros deben familiarizarse con el trasfondo histórico de los sitios

de Palestina que fueron inmortalizados por las pisadas del señor
Jesucristo.

VIDA Y COSTUMBRE DE LOS TIEMPOS BÍBLICOS

La vida y costumbres de los antiguos se diferencian mucho de las actuales.

Conocer los hábitos, costumbres, ceremonias y actitudes de los tiempos
bíblicos ayudará al maestro a “dar vida” a sus lecciones. Esto enriquecerá
la prestación de cada lección.

Los Alumnos
El maestro debe conocer a los alumnos en general, y a los suyos en
particular. Solo así podrá penetrar en sus vidas. Al tratar de comprender a
sus alumnos, el maestro debe ser sensible a las necesidades de la clase.
Algunos problemas disciplinarios surgen de la falta de habilidad en el
maestro. Otros problemas, especialmente el exceso de desasosiego o la
indiferencia, pueden provenir de condiciones hogareñas deficientes.
El maestro, por consiguiente, aprovecha toda oportunidad para
comprender las necesidades y antecedentes de sus discípulos. Un curso
como el titulado “Conozcamos Alumno” puede suministrar un buen
conocimiento básico de las características de las diversas edades. Sobre
ese amplio conocimiento el maestro logra, con sus esfuerzos, conocer a los
alumnos individualmente mediante registros significativos, contactos en
clase planeados, y visitación a los hogares.

Técnicas de Enseñanza
Los libros de texto, manuales y ayudas visuales son utilísimos, pero jamás
pueden sustituir al maestro preparado. Cierto pastor de renombre, una vez
observo que le habla ayudado un excepcional grupo de maestros
consagrados. Ellos tenían amplios conocimientos del contenido de la
Biblia, y muchos habían tomado cursos bíblicos.

Pero su dedicación y conocimiento de la Biblia, por esenciales que fueran

para la buena enseñanza, necesitaban el tercer ingrediente de cómo
enseñar. El pastor descubrió que todavía necesitaban las técnicas de la
enseñanza que les capacitaran para ganar y retener el interés de sus
alumnos.

Organización y Administración de la Escuela Dominical

El equipo físico adecuado es de gran ayuda para la buena enseñanza. Pero
los maestros necesitan también saber sobre la administración de la
escuela dominical y su relación general con el programa total de la iglesia.
Este conocimiento (véase La escuela dominical en acción) es esencial no
solo para los superintendentes de la escuela dominical, sino para todos los
maestros, dirigentes y obreros. La interrelación de todos los obreros es de
vital importancia.

RESPONSABILIDAD DEL MAESTRO

Los procedimientos sistemáticos de preparación enriquecen toda la

experiencia del que enseña. La observancia de los cuatro pasos siguientes
aumentará la eficacia de la preparación y enseñanza del maestro.

1. Manténgase entrenado para su tarea. El atleta debe ejercitarse

regularmente. El músico debe practicar diariamente. Así mismo, el
 maestro le será placentero su trabajo si está físicamente apto,
mentalmente alerta y espiritualmente vivo.

2. Dedicar horas definidas al estudio. Ciertas horas deben apartarse

cada semana para preparar la lección. Ese tiempo debe observarse
cuidadosamente sin permitir que nada se interponga. La enseñanza
es tan importante que su preparación no debe relegarse a los ratos
sobrantes después que todo lo demás haya recibido su atención.

3. Tener un programa de estudio definido. Mucho más se alcanzará

si el maestro establece un plan de estudio definido y claramente
bosquejado. Cada edad necesita una diferente presentación de la
verdad. La preparación para estas variaciones, exige el maestro un
sistema en su preparación así como en su presentación de la
enseñanza. Además un plan de procedimiento ordenado hará posible
realizar mucho más en un periodo determinado.

4. Tener un programa de visitación definido. El maestro dedicado

sabe que su ministerio no termina con la hora de clase. Las ovejas
que tiene bajo su responsabilidad han de buscarse cuando falten y
debe ayudárseles cuando estén en dificultad. En realidad, el maestro
está plenamente preparado para enseñar a sus alumnos únicamente
cuando sabe algo del ambiente y vida hogareña de ellos.

PROPÓSITOS Y METODOS DE LA ENSEÑANZA

Por qué esta enseñando usted? Cual es el propósito de la rutina semanal

del maestro de escuela dominical? Para qué todas estas preparaciones de
lecciones, planteamiento de proyectos, reuniones de apertura, ofrendas,
registros, horas de clase? Por qué? Porque la Biblia enseña que debemos
estar “amonestando a todo hombre, y enseñando a todo hombre con toda
sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre” (Col.
1:28).

PROPÓSITOS DEL MAESTRO

A todo maestro cristiano deben moverlo e impulsarlo propósitos claros y

definidos. En que consisten esos objetivos primordiales?
  La principal responsabilidad del maestro es trasmitir la palabra de
Dios para que todo alumno pueda ser transformado por la gracia de
Dios.

 Guiar a los alumnos para que reciban y confiesen a Jesucristo.

 El maestro cristiano debe reconocer y conocer su responsabilidad

para guiar a cada alumno a confiar en Cristo y aceptarlo como
Salvador personal. El maestro debe explicar el camino de salvación
tal como se revela en la palabra de Dios. Debe orar por cada alumno
y procurar llevarlo a una fe clara y bíblica en Cristo. Esas decisiones
pueden producirse espontáneamente como culminación de la
enseñanza cuidadosa. Jamás debe el maestro valerse de métodos
artificiales de presión, especialmente tratándose de niños pequeños.

 Aceptar a Cristo como Salvador es únicamente el primer paso.

 El maestro cristiano procurará también guiar a sus discípulos a un

continuo crecimiento en la vida cristiana.

 Dirigir y guiar a cada alumno para cumplir

 La voluntad de Dios en su vida.

Dios tiene un plan para cada creyente. Su palabra da instrucciones para

conocer su voluntad. El maestro debe obedecer el divino mandato.
“apacienta mis corderos” (Jn. 21:15). Los recién convertidos deben “creer
en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo”.
El carácter cristiano procede de conocer la palabra de Dios. Obedecer su
voluntad, y continuamente reconocer a Jesucristo por Señor.

ADORACIÓN

La adoración es la experiencia cristiana de la realidad y proximidad de

Dios. Es comunión con el. Parte de la tarea del maestro es cultivar la vida
devocional de sus alumnos mediante la hora de clases y los servicios de la
iglesia. Debe instruírseles en cuanto al significado de la reverencia,
gratitud, amor y fe. Esto debe incluir los cantos, historias y relaciones
mejor adaptados a la edad y experiencia de los alumnos.
Esta educación requiere que a la escuela dominical se le dé la oportunidad
de adorar como medio de expresión. En toda la Biblia abundan
expresiones que suministran formas aceptables de devoción.

VIDA CRISTIANA CONSECUENTES

La vida de nuestros alumnos revela una medida de nuestro éxito o fracaso

como maestros.

Los creyentes que además de profesar la verdad la poseen serán

transformados.

La instrucción cristiana estimula el carácter cristiano. Si los alumnos no

se forman hábitos de atención, interés y cortesía, inevitablemente se
formaran hábitos de distracción, descuido y grosería.

Aunque los alumnos no pasen con el maestro más que un breve periodo
cada semana, pueden recibir impresiones y formarse hábitos que le
resultarán bendición en toda la vida.

Enseñar a los alumnos a valerse por sí mismos.

De la palabra de Dios.
Una de las grandes fallas en la iglesia de hoy día es que entre el pueblo de
Dios hay muchos que no saben usar la palabra de Dios. Es corriente que
los maestros no hayan enseñado a sus discípulos como ponerse en manos
del Espíritu Santo y alimentarse espiritualmente con las escrituras.

Enseñar al alumno para que enseñe a otros

El proceso de enseñanza de la solución de problemas debe iniciar en el
alumno el principio de liderazgo y la madurez cristiana que lo capacitará
no solo para ayudarse, sino también para ayudar a otros en su crecimiento
cristiano. Pablo lo presenta claramente en sus palabras al joven Timoteo
(véase 2 Ti. 2:2).

Narración
La narración de historias es el método favorito para enseñar en el
kindergarten, a los primarios (7-8 años) y primarios superiores (9-10
años). Grandes porciones de la Biblia son narrativas y pueden
reproducirse muy bien en forma de historia. Jesús fue un narrador sin
par. Nadie ha superado sus historias como modelos en la presentación
gráfica mediante la acción y la palabra hablada.

Que constituye una buena historia? Debe ser interesante, dramática,

plena de acción y fiel a la vida.

DRAMÁTICA

En las historias bíblicas hay conflicto, drama y suspenso, las

características que constituyen una historia dramática. Al repetir estas
historias pueden abundar los verbos y economizarse los adjetivos. Las
oraciones deben ser breves; el lenguaje, sencillo, mediante la mirada, el
gesto y la expresión facial el maestro refleja la verdad, obteniendo
inmediata entrada por la vida visual.

FIEL A LA VIDA

Lo imposible, rara vez nos emociona tanto como lo que pertenece al campo
de lo realizable por cada niño y niña. Los cuentos de hadas pueden
desarrollar la imaginación del alumno, pero la historia real domina más el
interés. Se halla dentro del reino de lo realizable. El elemento verdad es lo
que caracteriza las historias bíblicas y las hace superiores a todas las
demás.

Reproducción o participación inmediata de la clase

El desarrollo intelectual requiere algo más que escuchar. Si solo se les
llena de historias los alumnos no crecerán mentalmente. El alumno debe
tener participación activa para que haya asimilación y reproducción. La
educación es en realidad un proceso extractor y por ello participación de la
clase mediante la reproducción oral puede tener ventajas.

No hay reproducción oral buena si únicamente se sigue una rutina.

Insistir en que el alumno se limite a expresare con palabras de su libro de
texto, le embota la originalidad y no logra ejercitar otra actividad que le da
la memoria.

El método de reproducción oral tiene tres partes principales: la tarea, la

preparación del alumno y la participación real en clase.
LA TAREA

Para que las tareas produzcan buena reproducción oral, deben recordarse
las siguientes condiciones:

 Planear las tareas con mucha anticipación.

 Cerciorarse de que los alumnos comprenden las tareas.

 Encargar únicamente el estudio de material de valor evidente.

PARTICIPACIÓN REAL EN CLASE

Debe dedicarse tiempo para que la clase contribuya al desarrollo de la

lección con base en las tareas. Debe dividirse juiciosamente el tiempo para
que haya amplia participación. Todo aporte debe relacionarse con el
énfasis general de la lección. El unir cuidadosamente el trabajo de diversos
alumnos bien preparados hayan descubierto beneficia a todos. Debe
dedicarse tiempo para que la clase contribuya al desarrollo de la lección
con base a las tareas. Debe dividirse juiciosamente el tiempo para que
haya amplia participación. Todo aporte debe relacionarse con el énfasis
general de la lección. El unir cuidadosamente el trabajo de diversos
alumnos bien preparados hayan descubierto beneficia a todos.

PROYECTO

El método de proyecto puede emplearse eficazmente en la educación

cristiana. Un proyecto es esencialmente una actividad con propósito que el
alumno planea por que le interesa. Recopila datos respecto al mismo y lo
lleva a la consumación.

El proyecto de investigación ayuda a hacer del alumno un buscador

independiente. El maestro señala a cada alumno una parte de la lección
para que investigue por su cuenta. Durante el periodo de clase, los
alumnos presentan sus informes. Estos se comentan, evalúan y organizan
bajo la dirección del maestro. Este método es especialmente eficaz para los
adolescentes y adultos. El saber presentar informes aumenta el valor de la
investigación.

ENSEÑANDO LA LECCION
La eficaz enseñanza cristiana es resultado del poder que da el Espíritu
Santo. Pero el Espíritu Santo también continua valiéndose del maestro que
posee conocimiento práctico de las buenas técnicas de enseñanza. La
espiritualidad y los métodos correctos no son mutuamente excluyentes. A
menos que haya habido estudio con oración y guiado por el Espíritu, lo
probable es que la enseñanza resulte estéril. La preparación es requisito
indispensable para la buena enseñanza.

La preparación pedagógica esencial. Los educadores cristianos saben que

las clases de preparación no garantizan que los maestros tengan las
cualidades necesarias para su trabajo. Pero la preparación si suministra
un marco de referencia. Establece las actitudes, destrezas y conocimientos
básicos del maestro.

La oración y la preparación determinan si el dar una lección será tarea

penosa o gozosa. Para el maestro experto y cuidadosamente preparado,
cada lección es una experiencia feliz. Tras dedicar al planteamiento del
trabajo suficiente tiempo, oración y meditación, el paso final para el
maestro es poner por obra el plan.

Sacar el máximo provecho a la actividad preparatoria

La campaña para captar la atención y el interés comienza antes de llegar el
primer alumno. El maestro debe llegar al aula por lo menos quince
minutos antes de comenzar la lección para que pueda dar una bienvenida
personal a cada alumno en cuanto llegue. El maestro que llega tarde ya se
haya en desventaja respecto a sus alumnos. Y la actitud de los alumnos es
un indicio en cuanto a su reacción personal hacia la lección y en cuanto a
la lección y la atención que el maestro puede esperar de ellos.

EL PUNTO DE CONTACTO

Las primeras palabras del maestro pueden determinar el éxito o el fracaso

de toda la lección. Del espíritu y método de esta introducción dependen los
resultados siguientes. Los planes mas cuidadosamente trazados pueden
parar en nada si el maestro fracasa en su punto de contacto inicial. La
primera consideración es la actitud y el interés de los alumnos.
El contacto con la clase
Es común que el alumno corriente se halle embargado por intereses ajenos
a la lección de escuela dominical. Tiene la mente en otro lugar. Otras son
las cosas que le preocupan y encara la lección con perjuicio cuando de
mala gana. Cómo puede el maestro crear una actitud correcta? Cómo
puede ganarse la confianza y atención del alumno? Cómo realizar la
transición del plan de clase?.

Si el alumno no atiende con interés a la lección que se le enseña, vano es

seguir adelante. Despertar el interés genuino es el método más eficaz.

HISTORIAS E ILUSTRACIONES

Una historia bien narrada puede despertar y mantener la atención. Un

cuadro o un objeto provoca inmediata reacción. Una ilustración de la
experiencia diaria atraerá la atención y grabará la enseñanza que el
maestro desea impartir.

INFORMES DE TAREAS

Los alumnos se interesan por sus propias actividades. A menos que la

tarea ocupe un sitio definido en el desarrollo de la clase, puede ser
conveniente comenzar la lección con informes de las tareas cumplidas. De
este modo puede dirigirse la atención de la clase hacía la utilidad e
importancia de la tarea y puede darse a los alumnos reconocimiento y
alabanza por el trabajo hecho.

MANTENER EL INTERES

Obtenida la atención del alumno, el siguiente problema es retenerla. El

maestro debe recordar que la atención de los alumnos no puede
mantenerse sin interés y el interés jamás se mantiene si la mente no capta
el tema. El maestro eficiente se valdrá de todo recurso disponible para
“retener la atención” durante todo el periodo de clase.

Contacto con la lección

Al introducir la lección del día conviene observar las siguientes

sugerencias:
RELACIÓNELA CON LECCIONES ANTERIORES

Los procedimientos de repaso deben ser variados y frescos. No se pierde

tiempo con repasar lo anteriormente enseñado. Más progreso real puede
alcanzarse en treinta minutos después de dedicar cinco a establecer un
punto de contacto, que en treinta y cinco de empeñarse en abarcar una
lección inconexa, pero el repaso no debe iniciarse diciendo “Niños, La
lección del domingo pasado fue...

ANUNCIE EL TEMA CON NATURALIDAD

No es necesaria una declaración formal del tema, pero una presentación

interesante, informativa y quizás progresiva puede surgir del repaso. El XX

DESPERTAR EL INTERES

El maestro desea que los alumnos regresen el domingo siguiente, y que

regresen llenos de entusiasmo. Mediante alguna afirmación sorprendente o
una pregunta rara, pueden despertarse la curiosidad y el interés. Los
escritores suelen terminar cada capítulo de modo que al lector le resulte
difícil aguantarse las ganas de conocer el siguiente capítulo de la serie. De
igual modo, el maestro experto terminará la porción de cada día, “de la
más interesante historia del mundo”, con un clímax tan interesante que
toda la clase ansié oír la parte que corresponde al domingo siguiente.

DEJAR TAREAS

Las tareas deben planearse cuidadosamente por anticipado, pero la forma

alegre en que se encarguen determinará el interés y entusiasmo de los
alumnos.

LA BUENA DISCIPLINA

Dios es el autor de la ley y el orden; Satanás es el autor de la confusión y

el caos. Las palabras “discípulos” y “disciplina” se derivan de una palabra
que significa adiestrado en el orden. Por esta razón se amonesta a los
cristianos: “Hágase todo decentemente y con orden” (1 Co. 14:40).
La Biblia también enseña respecto a los niños: „Criadlos en disciplina y
amonestación del Señor (Ef. 6:4). Dado que la escuela dominical es un
centro de enseñanza de la iglesia, sus maestros y dirigentes no deben
limitarse a impartir instrucción; deben también impartir disciplina. Si los
alumnos han de aprender a pensar, el desarrollo moral y espiritual
requiere que se les enseñe orden.

El desorden perjudica grandemente a la escuela dominical. La enseñanza

eficaz es imposible cuando se pierde el control sobre la clase. Los alumnos
desordenados anulan los esfuerzos del maestro.

En lugar de practicar la obediencia, reverencia y los principios de la

conducta cristiana, aprenden a irrespetar al maestro y a menospreciar la
casa de Dios, su palabra y su día.

ESTABLECER UNA NORMA

El orden es contagioso. También lo es el desorden. Un alumno indócil

influye en esto: cada distracción conduce a otra. El superintendente o
maestro de escuela dominical con un programa mal preparado, provoca
dificultades. La atmósfera ordenada en la escuela dominical conquistará la
atención y el respeto. Si las sillas están bien colocadas con los materiales
en sus puestos, probablemente los alumnos los dejaran de igual modo.
Libros y papeles tirados en el suelo parecen indicar que se tiren más. La
atmósfera ordenada produce alumnos ordenados. Maestros y dirigentes
deben dar buen ejemplo.

Para estimular la buena conducta, examine el equipo y procedimientos de

la clase. Si hay dificultades, deben corregirse. Estas incluyen:

Incomodidad

 Las clases no deben reunirse jamás en condiciones físicas

desfavorables. Los alumnos no estarán callados si se sienten
incómodos en sillas demasiado grandes o demasiado pequeñas. El
resultado es inquietud, fatiga y travesuras. La mala ventilación y los
extremos de temperatura también contribuyen a los problemas
disciplinarios. La falta de percheros para colgar objetos de los
alumnos también pueden acarrear molestias. En la escuela
 dominical los alumnos deben estar cómodos como en la escuela
publica.

Distracciones

 Hay muchas distracciones que dificultan el captar y retener la

atención de los alumnos. Contar con aulas separadas es la mejor
garantía de que el maestro no tendrá quien compita con la atención
de sus alumnos. Las cortinas defienden un poco de la distracción
visual, pero ahogan por completo los sonidos.

Interrupciones

 El superintendente debe proteger a sus maestros, para que puedan

dar sus clases en las condiciones más favorables. Algunos
colaboradores de la escuela dominical interrumpen la lección para
distribuir sobres de ofrendas, libros de escuela dominical o para
hacer anuncios. Estas interrupciones pueden perjudicar al maestro,
la clase y la lección.

EL EJEMPLO DEL MAESTRO

La conducta de los alumnos se verá influida por el ejemplo de su maestro.

El maestro tiene que reconocer este hecho y poner especial atención en su
propia vida, física, mental y espiritual.

Aspecto
Quien enseña debe vestir cuidadosamente, evitando ropas chillonas o
demasiado llamativas. El peinado debe ser cuidadoso. Todo el aspecto
debe ser limpio y ordenado.

Los amaneramientos y peculiaridades notables apartaran de la enseñanza

a atención y contribuirán indirectamente al desorden.

Más que el maestro es la enseñanza lo que debe ocupar el pensamiento de

los alumnos.

Dominio de si mismo
La mayoría de los maestros esperan a que Dios transforme a sus inquietos
alumnos en individuos serenos y atentos, pero pocos maestros oran
pidiendo saber dominarse a si mismos El maestro que esta bajo el dominio
del Espíritu Santo triunfa. Ni siquiera las más agotadoras circunstancias
deben hacer que el maestro pierda el dominio propio. Quien no se domina,
difícilmente dominará a otros. Muchas cosas ponen a prueba su paciencia,
y necesita mantenerse, no vaya ser que se irrite e impaciente.

Instrucción
El maestro debe dominar su tema para que pueda dominar a sus alumnos.
Alguien ha dicho: „Si en la clase hay desorden, es por culpa del maestro.
La lección de por si debe mantener el orden”

El maestro mal preparado se verá en dificultades. El orden en la

instrucción produce orden en la conducta. El desorden produce falta de
atención y de interés. El maestro mal preparado carece de orden.

EL ORDEN EN EL ALUMNO

Alumnos despreocupados
El maestro de escuela Bíblica evalúa el hogar según la clase de niño que
de este prevenga. Reconoce lo difícil que es neutralizar o disminuir la
influencia del hogar. El maestro cristiano debe tener igual discernimiento.
Debe saber cuáles alumnos son despreocupados y cuáles son
intencionalmente malos. A los alumnos debe enseñárseles reverencia hacia
las cosas sagradas, pero si están acostumbrados al desorden en su hogar,
será difícil que pongan por obra sus mejores intenciones de cumplir con
los deseos del maestro.

Algunas iglesias suministran preparación sistemática en los primeros años

de la vida infantil. Creen que la reverencia hacia las cosas sagradas puede
inculcárseles y convertirse en parte de su vida. Si en el kindergarten y en
las clases de primarios se forjan adecuados “patrones de conducta”, es
más probable que los niños tengan buena conducta.

El mundo
La iglesia y la escuela dominical deben llevar el evangelio al mundo entero.
Hay mucho que hacer por la gente de otras tierras. Cartas, cajas
misioneras y ofrendas de dinero pueden mostrar genuino e inteligente
interés en la vida de otros. Debe hacerse que los alumnos comprendan su
responsabilidad para evangelizar al mundo entero. Debe interesárseles y
obedecer la comisión que Cristo nos dio. “Por tanto, íd y haced discípulos a
todas las naciones... enseñándoles que guarden todas las cosas que os he
mandado. (Mt. 28:19,20)

EXPLORACIÓN ADICIONAL

1- Buscar en los evangelios las lecciones que Jesús daba y anotar por
lo menos cinco casos en que su enseñanza fue inmediatamente
puesta en práctica. Por ejemplo, el ciego Bartimeo obedeció
inmediatamente el mandato de Jesús (Mr. 10:46-52). Anotar tres
casos en que su enseñanza fue aplicada más adelante. Por ejemplo,
el encargo de Cristo a Pedro de “apacentar sus ovejas” (Jun: 21:15-
17).

2- Examinar varios folletos de lecciones para escuela dominical

destinados a varios apartamentos, y ver como aplican los autores la
enseñanza de las lecciones a situaciones de la vida. En cada folleto
trimestral anotar por lo menos una posible aplicación adicional.

3- Valiéndose de ilustraciones conseguidas por maestros de su propia

iglesia o sacadas de la experiencia suya, justifique esta afirmación:
“La verdadera prueba de la enseñanza es lo que los alumnos llegan a
ser.”
 ESCUELA DOMINICAL

INTRODUCCIÓN

El Ministerio de la enseñanza de la iglesia tiene un lugar prioritario,

especialmente en la manera que se expresa por medio de la escuela
dominical. Para comprender la escuela dominical, se debe retroceder hacía
los comienzos de la iglesia primitiva.

Después que Jesús ascendió, la iglesia siguió formando parte de las

sinagogas judías todo el tiempo que pudo. Allí se enseñaba el Antiguo
Testamento. Sin embargo, los primeros cristianos enseñaban el evangelio
de Jesucristo, por esto, se empezó a rechazar a los creyentes cristianos en
las sinagogas, viéndose obligados a reunirse en las casas, dándose siempre
la prioridad de la enseñanza (Hch. 2:42).

Al transcurrir el tiempo, la iglesia empezó a catequizar para proporcionar

instrucción en la fe y doctrina cristiana a los nuevos convertidos antes de
que fueran bautizados en agua.

El Oscurantismo de la Edad Media fue precisamente eso para la iglesia.

Durante el 476— 1000, la iglesia perdió la mayor parte de su vitalidad
espiritual, incluyendo la enseñanza.

Cuando comenzó la Reforma Protestante, Martín Lutero, Juan Calvino,

Juan knox y, Ulrico Zwindio, libraron la batalla por volver a poner la Biblia
en manos del pueblo siendo traducida a muchos idiomas, fue puesta al
alcance de millones de personas que nunca antes la habían leído.

Surgieron muchas escuelas de estudio bíblico, siendo así, que en el siglo

XVIII, en Inglaterra durante el avivamiento, un hombre fue tocado por
Dios, para hacer algo por los niños pobres de la ciudad, su nombre era
Robert Raikes.

Comenzó a traer niños a su casa los domingos, allí les enseñaba a leer en
la Biblia, utilizándola como texto. Juan Wesley escuchó acerca de esto y le
gustó mucho. Con su respaldo se inició un movimiento, del cual proviene
la idea de la escuela dominical.
Lo que Raikes inició, cruzó el Atlántico y prendió en Norteamérica. La
escuela dominical llegó a se el brazo educacional de las iglesias
protestantes evangélicas.

En 1.830, una liga de escuelas dominicales en los Estados Unidos empezó

a sostener a misioneros encargados de evangelizar y educar a los niños.
Esta expansión impulsó aún más a las escuelas dominicales, que crecían
en Inglaterra y Estados Unidos.

Desde 1.832 a 1.859 se llevaron a cabo varias convenciones de escuelas

dominicales que condujeron a la fundación de la Asociación Internacional
de Escuelas Dominicales, en 1.907.

El entusiasmo por la Escuela Dominical comenzó a crecer, hoy el desafío

es más grande, las iglesias evangélicas están alcanzando a miles de
personas que saben muy poco acerca del cristianismo auténtico y de la
Biblia, hay que instruirlos, ministrar la sanidad que puede encontrarse en
la palabra y en la iglesia. Por lo cual, se necesitan maestros adiestrados y
es una necesidad ahora, más que nunca que en cualquier otra época de
los historia de nuestra iglesia.

DEFINICIÓN

Es el servicio principal de la iglesia donde se enseña la doctrina, se

catequiza a los nuevos y se instruye a los niños.

Es uno de los brazos de la iglesia. Por lo cual se extiende, o sea una

institución de la familia y luego se proyecta para alcanza a los que aún no
son salvos. Por tradición ha sido para alcanzar, tanto a los salvados, como
a los que no lo son, y que fueron traídos para brindarles instrucción
cristiana. Es necesario que cada creyente sepa la doctrina que es el
soporte fundamental de la iglesia y evita caer en error (II Tim. 4:2, Mateo
7:28 - 22:23, Rom. 16:17).

Es didáctica. Para que la gente nazca de nuevo es preciso que la palabra

de Dios sea sembrada en el corazón. 1 Ped. 1:23, Mr. 4:14. Para dar
crecimiento espiritual porque la Biblia los alimenta. Es el brazo ganador de
la iglesia. El valor de la escuela dominical es inconmensurable. La iglesia
que cuenta con ella, tiene un fundamento neotestamentario sobre el cual
edificar. Sin ella la iglesia se verá en serias dificultades para el futuro.
PROPÓSITO

Cumplir el aspecto de la enseñanza de la gran comisión de Cristo. Por lo

cual Richard Dresselhans definió así la educación cristiana: “proceso por
el cual el Espíritu Santo, usando instrumentos humanos, obra por medio
de las sagradas escrituras para guiar a un individuo a la aceptación de
Jesucristo, dirigirlo hacia la madurez espiritual y alistado en la comunión,
y el ministerio de la iglesia”.

Esto incluye tanto la educación como la evangelización, dos grandes

puntos de la gran comisión.

 Debe ayudar a madurar en la fe.

 Ayudar a los alumnos a oír la verdad divina (II Tim. 2:2).
 Aprender y entender la verdad divina.
 Perpetuar la declaración de la verdad divina.

OBJETIVOS

 Salvación.
 Conocimiento bíblico.
 Vida llena del espíritu.
 Crecimiento espiritual.
 Entrega personal.
 Servicio cristiano.
 Vida Cristiana.

VENTAJAS

 Influencia evangelística en el vecindario.

 Oportunidad de siega entre los perdidos.
 Estabilidad doctrinal en la iglesia.
 Adiestramiento de servicio interno para cristianos.
 Responsabilidad cristiana en la comunidad.
 Influencia misionera en todos los ámbitos de la tierra.

Como extensión evangélica y didáctica

Tiene un doble enfoque, educativa y evangelística. Dresselhans dijo: “el
evangelio es la llave en el crecimiento de la obra de Dios, la escuela
dominical es el brazo que mueve la llave”.
Por tanto, debe haber una visión, compasión y una obligación en la iglesia
por las multitudes. Los maestros de Escuela Dominical deben formarse, el
hábito de orar por los perdidos en forma individual. Cuando los maestros
se preparan una lista de oración y se hacen intercesores, comienzan, a
entender el valor de un alma perdida.

Enseñar en la Escuela Dominical es una de las mayores oportunidades

que hay en este mundo para servir a Dios. Pero juntamente con la
oportunidad, viene la responsabilidad. Algunos dicen que los maestros
nacen y no se hacen, pero ello no es cierto. La enseñanza implica leyes, y
quienes aplican las leyes de la docencia, pueden lograr resultados
positivos con los alumnos. Pero la enseñanza es un don de Dios (Ef. 4:11).
Por tanto, a los maestros les es dada esa capacidad. Un maestro de la
Biblia necesita dos fuentes de capacidad. Debe recibir el don de la
enseñanza de manos de Dios y debe desarrollar su capacidad de enseñar,
porque la enseñanza al igual que los demás dones de Dios, debe ser
estimulada. Por tanto, el maestro que enseña en la Escuela Dominical,
tiene que ser más que un instructor que enseña la Biblia, tiene una
responsabilidad por el bienestar espiritual de sus alumnos. Al igual que el
pastor tiene una triple responsabilidad: guiar, alimentar y proteger al
rebaño.

El buen maestro es dominado por la pasión de que el buen mensaje sea

difundido bajo la unción del Espíritu Santo. Como reacción los alumnos se
moverán a proclamar la palabra, una reacción en cadena y el reino de Dios
se extiende. Ambos aspectos se relacionan.

La organización de Dios se advierte en el ordenamiento y continuado

funcionamiento de la creación. Las tribus de Israel fueron organizadas
alrededor del tabernáculo en el desierto. Jesús también actuaba según
estrategias previamente elaboradas. Cuando el Señor predicó un sermón
tan largo que la multitud sintió hambre, sus discípulos sirvieron la comida
ajustándose a un bien organizado plan, tal cual Jesús les ordenó que
hiciesen. Cuando el maestro envío a los setenta discípulos para ministrar
en la comunidad, fueron por parejas, de acuerdo a un programa. etc.
Ejemplo: Hechos 5:42, 1 Cor. 12:28, 1 Cor. 14:40. Cada maestro debe ser
especialista en enseñar la palabra de Dios a una edad en particular. Ese
maestro es el pastor de esa clase. De esta manera, el maestro puede
utilizar y aplicar el mejor método de enseñanza para ese nivel de edad, y
los alumnos pueden comprender la totalidad de la Biblia, enseñada de una
manera sistemática e interesante.

Las buenas escuelas dominicales, no se producen por accidente, la

planificación cuidadosa, el esfuerzo cooperativo, el liderazgo eficiente y la
dedicación total son los ingredientes de las escuelas dominicales
emprendedoras y exitosas. Este ministerio es fructífero, si cumple ciertos
principios:

 Funcionamiento: La organización es vital, pero no es un fin, es un

medio. Este plan debe ser viable y eficaz.

 Simplicidad: No es descuido, mientras más simple, mejor funciona.

 Integral: Si está bien organizada, se relaciona con el ministerio total

de la iglesia.

 Flexible: Cada iglesia tiene su personalidad lo que se debe tener en

cuenta al organizar una escuela dominical. La flexibilidad y
adaptabilidad, son esenciales en una organización eficiente.

 Personalizada: Se ministra a las personas, no a las masas. Ellas no

son líneas de montaje espirituales.

 Espiritual: La organización es necesaria, pero es un pobre sustituto

de la espiritualidad. Quien pone todo el acento en la organización,
fracasa. Quien busca a Cristo en prime lugar, tendrá éxito.

En su organización después de orar, cantar himnos y coros, el Pastor

separa los grupos:

 Adultos y jóvenes.
 Intermedios 9 - 11 años.
 Primarios 6-8 años.
 Principiantes 4- 5 años.
 Párvulos 2-3 años.
Quienes dirigen
Cada clase debe tener un maestro o maestra, si es posible ayudante. Debe
haber en la iglesia un Superintendente que vele por el buen
funcionamiento de las clases de la escuela dominical.

En caso de que se amplíe el número de asistentes se puede subdividir las

clases de tal manera que haya más clases de niños de la misma edad.

Cualidades de un maestro en la escuela dominical

Cada maestro ha de estar dispuesto a realizar el mejor trabajo posible,
porque la vida del maestro es la vida de sus lecciones. Por tanto, es
necesario que cada candidato a maestro tenga ciertas cualidades bíblicas:

 Debe ser espiritual. Es obvio que el maestro tiene que haber

experimentado el nuevo nacimiento y tener la certeza en su propio
corazón por la palabra de Dios, de que ha nacido de nuevo (Jn. 1:12,
3:7, Fil. 1:6). Debe ser sincero, dedicado y separado del mundo
(Rom. 12:2). Debe renovar continuamente su mentalidad para que
pueda hacer la perfecta voluntad de Dios. Ha de estar dispuesto a
apartar cierto tiempo todos los días, para orar y meditar, a fin de
poder crecer espiritualmente. Durante ese tiempo ha de estar
dispuesto de llevar ante Dios los nombres de cada uno de los
estudiantes de su clase. Esta es su función como intercesor. Además
debe leer la palabra de Dios de una manera devocional, aparte de su
estudio de la Biblia para preparar sus clases.

El maestro de Escuela Dominical debe ser un testigo consecuente.

Su vida, sus conversaciones, sus actos y aún su modo de ver, deben
ser siempre consecuentes con su responsabilidad como líder
espiritual. Sus alumnos lo mirarán como un ejemplo. Debe
esforzarse por alcanzar la madurez, de modo que pueda decir como
el apóstol Pablo: “sed imitadores de mí” Filipenses 3:17a. Debe
ajustarse fielmente al programa integral de la iglesia: los cultos de
los domingos, tanto matutinos como vespertinos, las reuniones de
oración, los servicios de visitación. Deben disfrutar las actividades
de la escuela local y buscar la comunión con otros cristianos.

 Debe estar preparado desde el punto de vista educacional. El

maestro debe estar adiestrado. Aprender nuevos métodos de
enseñanza que hacen que sus clases sean más interesantes y las
 lecciones más significativas. Aprender a conocer la naturaleza de los
alumnos a sus diferentes edades como a vérselas con problemas que
se presenten en la vida de sus alumnos y cómo guiarlos a una mejor
vida cristiana.

El maestro debe estar al día de su trabajo, leyendo sobre problemas

propios de la edad de sus alumnos, de artículos de actualidad que
aparecen en revistas sobre técnicas y métodos de educación, nuevas
tendencias en la escuela dominical. Esto mantiene al maestro
estimulado con nuevas ideas y lo anima a dar de sí lo mejor que
tiene.

Las reuniones regulares de maestros también ampliarán su

habilidad. En esas reuniones adquirirá ideas, sugerencias y nuevas
técnicas.

 Debe ser personalmente disciplinado. Es menester que la vida del

maestro guarde relación con sus lecciones, la clase sólo será efectiva
cuando haya armonía entre la vida del maestro y las lecciones que
dicta.

El maestro no debe ser aburrido ni desalineado, como tampoco

malhumorado y de mal genio. Todo lo contrario, debe parecerse a
Cristo Fil. 2:7.

Los maestro deben ser regulares en su asistencia y puntuales, el que

llega tarde inducirá a sus alumnos a la costumbre de llegar tarde.
Sobre todo el maestro debe mostrar el fruto del espíritu Gal. 5:22-23.
El resultado de ello será un cristianismo vibrante y exuberante, el
maestro que de hecho presenta la lección con poco entusiasmo
tendrá una clase muerta. Tiene que sentirle sabor a la vida y vivirla
intensamente Jun l0-l0.

Metas de la enseñanza
Las metas proporcionan a los maestros de Escuela Dominical dirección al
enseñar sus clases, hay 3 conjuntos de metas para satisfacer esta
necesidad:
1. El que se refiere a los alumnos.

 Ganar a todos los alumnos de su clase.

 Lograr que todos sus alumnos crezcan espiritualmente.
 Ayudar a sus alumnos a evangelizar a otros.

2. El que se refiere al plan de estudio.

 Enseñar la Biblia con la mayor eficiencia posible.

 Usar de la mejor manera posible los métodos y planes de estudio.

3. El que se refiere a la tarea en si.

 Conocer a sus alumnos. Tanto en el aula como fuera de ella.

 Conozca a fondo sus necesidades físicas, emocionales y espirituales.
 Prepararse en forma adecuada para enseñar la versión.

a. Ore por cada alumno en clase pidiendo que Dios hable a su corazón.
b. Ore pidiendo sabiduría en la preparación, claridad en la
presentación y sinceridad en la aplicación.
c. Empiece la preparación de la clase al comenzar la semana, para que
pueda incorporar a la enseñanza la lectura bíblica y las experiencias
adquiridas.
d. Leer la escritura de la lección y su contexto durante varios días.
e. Reflexionar en el pasaje.
f. Desarrollar un tema central en la enseñanza.
g. Estudiar comentarios, consultar diccionario bíblico y a un atlas
bíblico, etc.
h. Elaborar un bosquejo que sirva de guía en sus enseñanzas.
i. Programa la clase.
j. Planee una manera interesante de captar a atención e imaginación
de los alumnos.
k. Prepare las ayudas.
l. Conozca el libro del alumno para que esté al tanto de lo que se
requiere de él.
m. Redacte varias peguntas correspondientes al estudio.
n. Permita que sus alumnos formulen preguntas o sugiera aplicaciones
de la lección, luego sugiera que los alumnos hagan sus propias
aplicaciones.
o. Conozca la lección completamente que no dependa de los apuntes.
 p. Sea flexible, este preparado.

Entender los deberes aparte de la clase.

 Prepare el aula antes del comienzo de la clase.

 Establezca un archivo de recursos.

Toda la efectividad de la Escuela Dominical depende de sus maestros.

Pues de haber plan de estudio, edificios, equipo y organización; pero se
requieren maestros humanos que comuniquen a los alumnos la calidad de
ella. Sube o baja según la preparación, motivación, espiritualidad y
trasfondo del maestro. En resumen la enseñanza es la acción de guiar la
experiencia de aprendizaje del alumno por tanto se dan 3 cualidades:

1. El guía tiene que haber incitado el sendero.

2. El maestro sabe qué experiencias son necesarias y cómo
provocarlas.
3. El maestro está relacionado con los alumnos.

Cuando el maestro de Escuela Dominical desempeña adecuadamente su

cometido, es el pastor de su rebaño. Es más que un instructor de los
hechos bíblicos; tiene un ministerio que proviene de Dios.
ASIGNATURA: EVANGELISMO Y OBRA PERSONAL

HORAS:

1. DEFINICIÓN

1.1 EVANGELISMO
ES PREDICAR LAS BUENAS NUEVAS DE SALVACIÓN A LOS PERDIDOS.
Es deber de todo creyente obedecer la Gran Comisión de Cristo, ir por todo
el mundo y predicar el evangelio toda criatura.

La Iglesia primitiva se dedicó con mucho denuedo a evangelizar el mundo,

su éxito fue tal, que al finalizar su primer siglo, ellos habían llenado todo el
mundo civilizado con la doctrina en Cristo. Evangelizar no es una cosa que
usted puede hacer o no, según se siente u opina; XXXX Es mediante el
mismo Salvador Jesucristo: una obligación a cada creyente, y ¡ay de
nosotros! si no le obedecemos, Ezq. 33:7-9.

1.2. OBRA PERSONAL

ES EL ARTE DE GANAR ALMAS PARA CRISTO POR MEDIO DEL
CONTACTO PERSONAL Y DIRECTO. La obra personal es una forma de
evangelismo; es hablar amplia y diariamente con los hombres, mujeres y
niños acerca de Jesucristo, el Salvador de las vidas, interesados en la obra
que Cristo realizó cuando nos salvó de nuestra miseria espiritual. Para
este trabajo no se requiere de muchos esfuerzos ya que nuestra vida
cambiada será un poderoso mensaje a la persona que estamos
evangelizando y el Espíritu Santo estará confirmando este mensaje con su
poder.

“Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el

nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden
todas las cosas que os he mandado, y he aquí yo estoy con vosotros todos
los días, hasta el fin del mundo. Amén”. Mat. 28:19-20

“Y les dijo: id y haced por todo el mundo y predicad el evangelio a toda

criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; más el que no creyere,
será condenado”. Mr. 16:15-16.

Jesús comisionó ala Iglesia para la realización de esta tarea y delegó la

autoridad, Mat. 10:7-8, Mar. 18:17-18. En su sabiduría y en su gracia
Dios ha limitado manifestarse solamente por medio de la iglesia. Entonces,
sobre ella pesa toda la responsabilidad de la evangelización del mundo. Y
como la iglesia está compuesta por miembros individuales, esa
responsabilidad descansa sobre cada uno de nosotros.

2. LA IGLESIA Y SU FUNCIÓN

2.1 LA BIBLIA IDENTIFICA A LA IGLESIA COMO

 Embajadores, 2 Cor. 5:20.

 Sacerdotes responsables de anunciar las virtudes de aquel que nos
llamó. 1 Ped. 2:9.
 Columna y baluarte de la verdad. 1 Tim. 3:15.
 Luz del mundo. Mat. 5: 14-16.
 El cuerpo de Cristo. Ef. 1:23, 5:23, Col. 1:18.

2.2 ¿CUÁL ES EL MENSAJE QUE LA IGLESIA DBE LLEVAR A LAS

ALMAS?
El mensaje central que la iglesia debe llevar a las almas es de salvación;
toda palabra expuesta debe girar en torno a Cristo y su obra en la cruz.
Las almas al escuchar el mensaje deben experimentar:

 La necesidad de salvación. Juan 3:16; Rom. 3:10, 9-10; Ef. 2:1-5

 Que el pecado nos aleja de Dios. Rom. 6:23; 1 Juan 1:9,2: 1-2; Ezq.
18:4; Is. 1:18
 La necesidad de arrepentimiento. 2 Ped. 3:9; Mat. 4:17; Is. 55:6-7
 Que sólo a través de Jesucristo se puede obtener la salvación y la
vida eterna. Juan 14:6; Hch. 4:12; 1 Tim. 2:5

2.2.1 El mensaje
La gracia.

 El cielo es un regalo, la salvación es don de Dios. Juan 1:12; Ef. 2:8-

9.
 Nada podemos hacer para ganarlo. Rom. 6:23

El hombre.

 Es pecador. Mat. 5:48; Rom. 3:23

 No puede salvarse a si mismo. Ef. 2:1-10
  Dios no quiere la muerte de ninguno. 2 Ped. 3-9

Dios

 Es misericordioso, no quiere castigarnos. Is. 55:7

 Es justo, debe castigar el pecado.

Cristo

 Es el eterno Dios hecho hombre. Juan 1:1,14

 Pagó por nuestros pecados y compró un lugar en el cielo para
nosotros, el cual nos ofrece como un regalo. Is. 53:4-10; Rom. 6:23

La fe

 Es confiar únicamente en Jesucristo para nuestra salvación. Heb.

11:1

2.3 ¿CON QUÉ CUENTA LA IGLESIA?

 El poder de la iglesia es: EL ESPÍRITU SANTO, Hch. 1:8; Juan 14:26;

16:7-8; 2 Cor. 1:21-22; Ef. 1:13
 La promesa de la iglesia: la presencia del Señor, respaldándola. Mar.
28:20; señales y milagros. Mar. 16:17-20; Hch. 14:3; 1 Cor. 2:4
 Las armas de la iglesia. La Palabra de Dios. Ef. 6:17; 2 Tim. 4:2;
Heb. $12-13; Hch. 11:1, 12:24; 1 Ped. 1:23. la obediencia. Mar.
16:20. Los milagros. Hch. 2:43; 5:12. Heb. 2:4; La fe. Hch. 3:4-6,
4:16.

3. ELEMENTOS BÁSICOS PARA EL ÉXITO DEL EVANGELISMO EN SUS

DIFERENTES FORMAS.

 Haber tenido un encuentro personal con Cristo. No se puede hablar

con otros de una experiencia que no se ha vivido. Juan 2:28-29;
Mat. 9:27-31; Mar. 5:19-20
 Tener una profunda convicción de que los que están fuera de Dios,
están perdidos y necesitan a Cristo el Salvador. Jesús estaba
plenamente convencido de la necesidad de los pecadores, por eso
dejó su trono de Gloria para venir a dar su vida en rescate por los
hombres. Luc. 19:10: 1 Tim. 2: 5-6.
  Vivir una vida limpia y rendida a Dios. La Escritura dice que Dios
necesita para su labor instrumentos limpios. 2 Tim. 2:21; Hch.
24:16. El cristiano es un mensaje abierto que diariamente el mundo
lee, la gente no lee la Biblia, ellos “leen” la vida de los cristianos. 2
Cor. 3:2-3; Mat. 5.16.
 Estar lleno de amor. Juan 3:16-17; Mr. 6:34, 8:2-3; Mat. 14:14.
 Conocer en forma práctica la Biblia. Juan 5:39; 2 Tim. 2:15, 3:16-
17; Heb. 4:12.
 Llevar una vida de oración. 1 Tes. 5:17. Se debe orar para recibir de
Dios la guía, el mensaje para las almas, el respaldo con su poder y
la llenura del Espíritu Santo, para hacer efectivamente la obra del
Señor.
 Presentación personal. 2 Tim. 2:14, 16, 24-26.
 Predicar un mensaje centrado en Cristo.
 Debe ser perseverante. Is. 55:11.

4. VARIAS FORMAS DE EVANGELISMO

 Campañas o cruzadas evangelísticas.

 Cultos de avivamiento.
 Cultos familiares o células de oración.
 Campos blancos.
 Evangelismo explosivo, “Cultos relámpagos”, predicación en los
buses, parques, esquinas, etc.
 Obra personal.

4.1 CAMPAÑAS
Forma multitudinaria y masiva para presentar el mensaje del evangelio. El
propósito es apuntar a la mayor cantidad de almas a través de un solo
mensaje y un solo predicador.

Los lugares escogidos para este tipo de evangelización son amplios,

teniendo en cuenta el propósito de alcanzar las multitudes, pueden ser
lugares cerrados (coliseos, estadios, etc) o abiertos, (parques, plazas,
calles, etc).

4.2 CULTOS DE AVIVAMIENTO

Son cultos especiales programados con el único objetivo de ganar almas
para el Reino de los cielos. El mensaje es singularmente evangelístico con
alabanzas y ministración poderosa. Estos cultos generalmente se realizan
en los templos y le son asignados nombres especiales: “Culto de fuego y
poder”, “Culto de avivamiento”, “Culto de viernes violento”, “Culto de
milagros y sanidades”, etc.

4.3 CULTOS FAMILIARES O CÉLULAS DE ORACIÓN

A muchas personas les resulta difícil acercarse a nuestros templos, pero
les gustan nuestros mensajes y oraciones, es por ello que podemos
atraerlos a Cristo cuando les compartimos la Palabra en una reunión un
tanto informal, pero llena de la presencia de Dios, en hogares dispuestos
para tal fin; dando así lugar al toque poderoso de nuestro buen Dios y
Padre, quien convence por su Espíritu Santo y despoja de todo prejuicio y
razón.

Muchas obras hermosas tuvieron su “nacimiento” en la sala de una casa.

Hch. 18:7-8; Col. 4:15.

4.4. CAMPOS BLANCOS

Se le denomina Campos Blancos a las obras que se establecen en lugares
donde antes no se ha evangelizado y por primera vez se lleva el mensaje
del Reino.

Se hace visitación puerta a puerta, se presenta el plan de Salvación, se

observa la vida de las personas y se les enseña y guía en la senda de la
luz, hasta constituir una obra.

4.5 EVANGELISMO EXPLOSIVO

Hace referencia a la forma dinámica en que muchas veces podemos
presentar el Evangelio a las almas, aprovechando lugares estratégicos,
donde encontremos concurrencia de personas, como en los parques, las
esquinas, los buses, etc.

4.6. OBRA PERSONAL

Es el método más sencillo de evangelizar, a través del contacto persona a
persona, en la cual podemos escuchar la necesidad de las personas y
podemos plantear la única alternativa; Cristo. Para realizar la obra
personal podemos considerar que:

 Es responsabilidad de todos.
 No requiere de mucho esfuerzo.
 Basta nuestra propia experiencia.
  Lo podemos hacer en el lugar en que nos encontramos.
 Se puede hacer a toda hora.

5. OTRA FORMAS DE EVANGELISMO Y LA OBRA PERSONAL

Mat. 13:3-8 Evangelístico Llevar el mensaje a toda criatura.

Juan 4 Hablar directamente, cara a cara,
Obra personal conociendo sus necesidades, intereses
y demás.
1 Cor. 3:6 Rociador Visitación, alimentar y nutrir al recién
convertido.

6. ENFRENTANDO OBJECIONES COMUNES

Por medio de la oración y la lectura de la Palabra, el Señor nos indicará

dónde hay almas y las diferentes tácticas con cada persona, la
conversación que vamos a llevar y las respuestas a cada inquietud. Es
posible que algunas veces surjan objeciones, las cuales debemos enfrentar
con una actitud sabia, es importante evitar las discusiones, no debemos
atacar las objeciones que nos hagan con argumentos que procuran
destruir o anular la opinión de alguien a quien estamos evangelizando, en
esta caso consideremos el pensamiento de: “mejor es perder una
discusión, pro ganar un alma”. Cualquier persona puede ganar fácilmente
una discusión, pero esto puede crear una actitud hostil y prevenida y,
obviamente, esto impide la aceptación del mensaje que estamos
presentando, por tanto, es de carácter IMPERATIVO que se eviten las
discusiones.

Ante las objeciones, procure adoptar una actitud serena y procure

estimular a la persona con expresiones gratas como “me alegro que usted
haya dicho eso”, “aprecio su opinión”, “es grato conversar con personas
como usted, que tiene verdadero interés por las cosas espirituales”, etc.

Otra objeción común es cambiar el tema central, cuando Jesús le hablaba

a la mujer samaritana, ella trató de desviar la conversación hacia otro
tema, justo cuando el Señor le habló de sus necesidades personales, pero
Jesús volvió rápidamente al tema central diciéndole: “lo que estamos
haciendo ahora es mucho más importante que resolver ese debate
teológico”. Aceptar en cambio de tema, es cerrar la posibilidad de plantear
el mensaje del cielo.

A continuación, consideraremos algunas conversaciones modelos y

posibles respuestas a objeciones frecuentes:

 La persona: “No puedo perdonar”

 Respuesta: Jesucristo muriendo en la cruz por nosotros dijo: Padre,
perdónalos porque no saben lo que hacen”. También dice el Señor:
“Venid luego, dice Jehová y estemos a cuenta; si vuestros pecados
fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos, si fueren
rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana” Isaías 1:18,
ver Mateo 6:15, Mar. 11:25-26, Fil. 4:13 y 1 Juan 4:20.

 La persona: “Yo tengo que mejorar mi vida antes de recibir a Cristo

como mi salvador. Tengo que dejar de fumar (o dejar de tomar, o
dejar a la otra mujer).
 Respuesta: Jesucristo mismo dice: “No he venido a llamar a justos
sino a pecadores al arrepentimiento. Mateo 9:13, ver 2 Cor. 5:17,
Luc. 15:11-24.

 La persona: “Yo soy sincero y Dios no quiere más que eso, Dios es
amor. Todas las religiones nos llevarán al cielo”.
 Respuesta: La sinceridad no es suficiente, es posible ser sincero al
mismo tiempo estar equivocado. La Biblia dice: “Hay caminos que al
hombre le parecen derechos, pero su fin es camino de muerte”. Prov.
16:25. Jesús dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida, nadie viene
al Padre sino por mi”. Juan 14:6, ver Juan 3:3; 3:18.

 La persona: “Dios es demasiado bueno para condenar a alguno.

Todos van a ser salvos al fin”
 Respuesta: Dios no condena al hombre, cada uno se condena
cuando rehúsa aceptar la salvación a través de Jesucristo. Hch.
4:12; Ezq. 33:11; Mar. 16:16.

 La persona: “Yo soy demasiado malo, nunca seré aceptado por Dios”
 Respuesta: Ninguno es demasiado malo, Cristo murió por todos. 1
Tim. 1:15; Isaías 1:18, 43:25; Luc. 19:10; Mat. 9:13; Rom. 10:13;
Juan 6:37.

 La persona: “Yo no hago mal a nadie, vivo rectamente, hago buenas

obras, doy limosnas, ayudo al que puedo y yo sé que todo esto
cuenta para que un día entremos al Reino de los Cielos.
 Respuesta: Dios no está interesado en nuestras justicias sino en
nuestro corazón rendido y redimido por su sangre, no son nuestras
buenas obras las que conmueven a Dios, sino un corazón que cree y
obedece su Palabra. Gál. 2:16; Rom. 3:22-23; Is. 64:6.

 La persona: “Yo no creo en la Biblia”

 Respuesta: La Biblia es la Palabra de Dios, en ella encontramos la
voluntad de Dios para con los hombres, conviene que la estudiemos
y apliquemos. Juan 3:36, 12:46, 1 Cor. 3:19.