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Orden Martinista Tradicional

Sección de Oratorio

Primera Etapa
Manuscritos Oficiales
Ciclo 1.01 0309 Ritual
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. ORDEN MARTINI8TA TRADICIONAL

Sección de Oratorio

PRIMERA ETAPA

RITUAL

• Instrucciones generales
• Preparación del Ritual
• Accesorios
• Disposición del Oratorio
• Ritual
• Compromiso para el Primer Ritual

-1 -
Orden Martinista Tradlcional Sección de Oratorio

PRIMERA ETAPA RITUAL Página 2

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CONCORDANCIA MARTINI8TA

• Al inicio de cada una de las tres etapas que ~

constituyen la formación Martinista de los
miembros de Oratorio, se presenta un ritual
con el fin de despertar en la consciencia un
profundo sentimiento de devoción hacia los
conocimientos de nuestra Tradición. Un ritual, por el ambiente que crea y la
emoción interna que favorece, ejerce sobre el alma y las profundidades del ser un
llamado particular y una acción definida cuyo resultado, aun si no es percibido
inmediatamente, es propicio a la dirección que nos proponemos dar al pen-
samiento y a la que tomará la reflexión. En el dominio de la Tradición, todo ritual
es fundamentalmente una introducción eficaz a los Misterios, pues compromete a
todo el ser. Le recomendamos efectuar, de la manera indicada, el ritual que le es
presentado en esta oportunidad. Si usted no puede reunir los accesorios necesarios,
o si por alguna razón no puede o decide no proceder, lea, por lo menos, este ritual
con atención, en un momento en que pueda estar solo y que no tenga el riesgo de
ser molestado. Absténgase de juzgar y piense que, si el ritual no fuera de ninguna
utilidad y no buscara únicamente el bien de sus miembros, la Orden Martinista
Tradicional, no lo habría incluido en su sistema de ensefianza privada.

La cita seleccionada, en concordancia con el primer ritual simbólico, es

bre,:e, pero lo llevará a fructíferas reflexiones durante el curso de los próximos
días; Fue extraída de una importante obra de Louis-Claude de Saint-Martin, titu·
lada: "Mi Retrato Histórico y Filosófico":

"Es muy claro que los Irombres necesitan ser guidados, y sólo tienen a sus
ojos para que los gu{en; es por esto, que sólo la ciencia falsa causa el orgullo,
porque nada más es ella la que aleja del principio, y en la cual los hombres se
conducen a s{ mismos. " .

LOUIS-CLAUDE DE SAINT-MARTIN (1743-1803)

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Orden Martinista Tradicional · _.._._-_
.. Sección de Orátorio

PRIMERA ETAPA RITUAL Página 3 ','"

PRIMERA PARTE
INSTRUCCIONES GENERALES

(Léanse antes de efectuar el Ritual)

A fin de poder efectuar los preparativos necesarios, podrá leer la
primera parte de este manuscrito, pero no lea el ritual antes de haber
preparado debidamente su Oratorio y se encuentre solo, a punto de
realizarlo. Estamos seguros que usted comprenderá perfectamente y
apreciará en su justo valor el Ritual que va a llevar a cabo.

PREPARACION DEL RITUAL

Para realizar este Ritual personal y simbólico usted puede uti-
lizar su Oratorio per;sonal o el lugar que tiene reservado general-
mente para el estudio. Sin. embargo, la habitación debe ser objeto de
ciertos preparativos.

ACCESORIOS

A - Una mesa pequeña de altura normal. La forma no tiene impor-

tancia, pero deberá tener por lo menos sesenta centímetros de
lado.
B • Una tela blanca bastante grande para cubrir totalmente la mesa,
para que cuelgue alrededor de ella hasta el suelo.

C - Cuatro velas blancas se utilizarán como luminarias. Deberán

medir aproximadamente de veinte a treinta centímetros de
altura y estar colocadas en candeleros ordinarios. Tenga fós-
foros o cerillos a la mano para encenderlas en el momento indi-

,-_.cado en el Ritual.

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D - Un pequeño incensario e incienso.

E - Una espada. Si no puede pedirla prestada o comprar-

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, la, podría hacer una de madera. Si adopta esta \í).tima
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Orden Martinista Tradicional Sección de Oratorio
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PRIMERA ETAPA RITUAL Página 4

solución, puede darle la forma de las espadas de los antiguos

cruzados, es decir, una hojacbrt una empuñadura ancha y recta.
Anteriormente, esta espada podía utilizarse como cruz y como
espada. Después de haberle dado las dimensiones deseadas,
puede darle un acabado artístico para el uso que tendrá en su
Oratorio. He aquí las dimensiones de una espada común: la
empuñadura tiene de diez a doce centímetros de largo y tres
centímetros de diámetro; la guarnición de diez a doce centímetros
de largo y aproximadamente un centímetro de espesor, la hoja
.tiene ochenta centímetros de largo. Tal vez, tenga dificultades
para confeccionar una espada así. En este caso, un pedazo largo
y limpio de madera con la forma de un bastón y de aproximada-
mente un metro de largo y de dos a tres centímetros de ancho
podrá simbolizar la espada.
F • Una máscara negra.
G •Una tela blanca bastante grande para simbolizar una capa o
manto y un cordón negro. Este es un cordón de algodón torcido
análogo al que se utiliza para anudar las batas de baño. Tiene
generalmente un centímetro de diámetro y es bastante largo
para anudarlo alrededor de la cintura.
H •Deberá tener en el Oratorio la carta fIrmada por el Gran Maestro
de la Orden Martinista Tradicional que acompaña este Ritual, y
le da la autorización para llevarlo a cabo.
DISPOSICION DEL ORATORIO
(CollSulte la ilustración)

El tamaño y forma de la habitación no tiene importancia. Basta

que en ella se puedan disponer fácilmente los accesorios necesarios.
A • Coloque la mesa en el ángulo del cuarto que haya elegido como
el Este simbólico o el Oriente. (Ver ilustración).
B • Detrás de esta mesa y directamente én el Este deberá .

•
. '\ colocarse una silla. Detrás de la silla y a la derecha
, .i de ésta, se colocará, sobre un pedestal o una
~ ...~1. (

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Orden Martinista Tradicional Sección de Oratorio
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PRIMERA ETAPA RITUAL

pequeña mesa, una vela. (Ver ilustración).

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c· Una segunda silla deberá colocarse aproximadamente a un

metro o un metro y medi() de la mesa, ,en el lado opuesto de la
otra silla. La mesa estará; 'entonces, situada entre las dos sillas.
Sobre el respaldo de esta silla, se colocarán la tela blanca que
simboliza la capa y el cord6n negro. (Ver ilustración).

D· La mesa deberá arreglarse como sigue: la tela blanca se colo-

cará sobre ésta, colgando a su alrededor; En el centro de la
mesa se dispondrán las tres velas, puestas en triángulo. Una de
las puntas del triángulo deberá dar frente a la segunda silla, a la
que hace menci6n el párrafo C. Entre las tres velas, en el centro
de la mesa, se colocará el incensario, en el cual se pondrá el
incienso no prendido. Delante de la vela que forma la punta del
triángulo, frente a la silla mencionada en el párrafo C. se colo-
cará la espada atravesada. Sobre la espada se colocará la más-
cara negra. A la izquierda de la espada se pondrá la carta dando
la autorizaci6n para realizar el ritual. Del otro lado de la mesa,
se colocará el compromiso que deberá hacer antes del ritual.
(Vea la página 12 de este Ritual). -

NOTA IMPORTANTE

El compromiso al que se hace menci6n en estas instrucciones se

encuentra en la página 12 de este manuscrito. Antes de proceder
con el ritual, usted deberá copiarlo con su puño y letra en una hoja
blanca del mismo tamaño y colocarlo en el lugar indicado en estas
instrucciones.
No firme el compromiso hasta el momento preciso en el ritual.

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Orden Martinlsta Tradlcional _ _--'-'-~ Sección de Oratorio

PRIMERA ETAPA RITUAL Página 6

ILUSTRACION DEL ORATORIO

ESlE u ORlENTE

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ii+IIk--- Compromiso

Incienso --4+-~~-~

NORTE Carta-~M
SUR

- . .- . . . .---H--Espada y máscara negra

o--- Telabb.."" y amlón

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 Orden' Martinista Tradlcional "_' Sección de Oratorio

PRIMERA ETAPA RITUAL Página 7

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SEGUNDA PARTE

RITUAL

Asociado:
(Siéntese en la silla situada detrás de la mesa. Relájese' y pón-
gase en estado receptivo).

(Deberá leer para usted mismo las palabras del oficiante invisible.
Hablando lentamente, con voz baja, y en forma calmada y segura).

El Oficiante Invisible:
"Vas a participar como miembro de Oratorio, en el primer Ritual
personal y simbólico de la Orden Martinista Tradicional. Este
Ritual, de carácter único, abrirá para ti un ciclo de estudios priva-
dos de considerable importancia y valor místico. Pero antes de
todo, deberás construir con tu mente el cuadro claro y viviente de
un Templo en el cual el Ritual podrá tener lugar. Este podrá ser, por
ejemplo, una gruta misteriosa, o un antiguo y venerado Templo de
piedra, situado al Sur de Francia. En el Templo, se encuentran dos
grandes pilares sobre una plataforma elevada; entre estos pilares,
sobre la plataforma, está la mesa del altar y, detrás de ésta, se
encuentran dos Maestros invisibles.

"Entre los antiguos místicos, el conocimiento era transmitido

solamente a los hombres cuyo mérito hubiese sido determinado por
una serie de pruebas. En la medida en que continúes demostrando
tu empeño, otras recompensas te seráJl. 'dadas. ~n esta ocasión, sin
l embargo, deberás ser humilde de coraZón -y de pensamiento.
Deberás abstenerte diligentemente de pensar en 'ti mismo,"en tus
sentimientos o en tus experiencias. Entonces, este aposento será

/"
santificado y, con la influencia de tu mente, del ritual y del incien-
so, una misteriosa transformación se operará y este recinto se conver-
tirá simbólicamente en un' Templo privado, un ifemplo
personal. ",

*
\
\
, I
. "Levántate y pronuncia tu nombre y apellido."
..... .-.'
Orden Martinista Tradicional Sección de Oratorio

PRIMERA ETAPA RITUAL Página 8

Asociado: ,.

(Levántese, conteste y pe/-man~~ca de pie. Encienda ahora las

tres velas y el incienso. Después diga en voz baja, pero en forma
audible y comprensible):
"j Qué esta luz despierte en mí la inspiración hacia el des-
cubrimiento de los verdaderos valores del ser!"

(Ahora encienda la vela que se encuentra cerca de la silla' en el

Este simbólico y diga):

"Estáluz simboliza para mí, a los que, en el curso de las edades,

me precedieron en el sendero de la regeneración. Voy ahora a
guardar un momento de silencio, para meditar y unirme en pen-
samiento a todos los martinistas del pasado y del presente."
(Permanezca en silencio y con los ojos cerrados por treinta
segundos. Durante este periodo de meditación, imagine que Louis-
Claude de Saint-Martin, con su perfil clásico, su nariz romana, su
frente alta y sus ojos penetrantes y profundos, está de pie delante
de la vela encendida en el Este simbólico. Un Maestro invisible,
que es' el oficiante de este Ritual, está de pie delante de la silla
colocada frente a usted. A partir de él, formando un círculo com-
pleto alrededor de usted, están otros Maestros del pasado que lo
observan y examinan sus pensamientos).

El Oficiante Invisible:
.... ,; .. .'

"Te pido que leas en voz alta el compromiso solemne de este

Rit;l¡l,a:! y a continuación lo fIrmes."
. (Si usted, que aspira a la Luz dispensada a los miembros de
Oratorio por la Orden Martinista Tradicional, piensa que debe
rechazar el suscribirse a este compromiso, no lo firm:~; no siga
adelante y suspenda el Ritual, extinga las velas y deje' él apbS'ento.
Si sus' 'convicciones y su fuerza de carácter fueron 'súfiC'ieHies y si,
sin duda alguna, puso ahora su firma: 'en.el compro-
1""\ miso, entonces, deténgase, haga una pausa y dé gracias
al Dios de su corazón, por haber franqueado con éxito

*
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"
'--
I u'!a de las pruebas).
Orden Martinista Tradicional Sec~ió'n de Oríitorló'"

PRIMERA ETAPA RITUAL Página"g

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"Puedes, sentarte."

(Un{/~e?-sentado~ lea lo que sigue):

''Tú, que aspiras a la Luz dispensada por la Orden Martinista
Tradicional a los miembros de Oratorio, recuerda siempre que nuestro
objetivo no es el de transmitir un conocimiento dogmático, sino
únicamente el de conducir a los que buscan la verdad a reflexionar
libremente, sin restricción de parte de nadie; en la más rigurosa tole-
rancia y en la comprensión del prójimo. Ahora, ¡levántate!"

(Levántese y, después de algunos segundos, tome en sus manos

la máscara negra de la mesa, contémplela y diga):

"Esta 1Jláscara es uno de los símbolos más sagrados de la Orden

Martinista Tradicional. Experimentarás todo su valor el día en que
recibas, en una de nuestras Heptadas, la Iniciación que otros reci-
bieron antes que tú y marcó indeleblemente su vida, en su búsqueda
de las grandes verdades. Mientra& aguardas, a solas contigo mismo,
deberás meditar sobre este símbolo de sabiduría."

(Coloque de nuevo la máscara en la mesa. Después vaya

delante de la silla, donde está colocada la tela blanca, tómela en
sus manos del respaldo de la silla. Contémplela, y diga):
"Esta capa, es el segundo símbolo de nuestra Orden y, durante tu
iniciación en una Heptada, su significado te será revelado. Entonces,
sabrás la importancia que tiene para el iniciado Martinista en un
mundo de dificultades. ¡Que sea también, mientras tanto, el objeto
de tus reflexiones! Comprenderás así, como en la meditación de
otros símbolos, cuán enriquecedores son los periodos consagrados al
estudio interior y personal del simbolismo tradicional."

(Coloque de nuev() [a tela en su lugar. Tome el cordón entre las

manos. Contémplelo, y diga):

' _. 0.\ "Est,e, es el tercer ,símbolo del Martinismo. Este·

,,: \, cordón es el lazo de unión. Medita igualmente sobre sut
'. \ . .o ••• / significado y su importancia. Recuerda que, cada, vez,
•
Orden Martinista Tradicional ~_ _ Sección de Oratorio

PRIMERA ETAPA RITUAL Página 10

que reflexiones sobre estos tres símbolos, estarás gozando de un

privilegio muy grande, porque tales meditaciones ayudarán a tu
consciencia a expandirse y, finalmente, si así lo deseas, cuando más
tarde, seas iniciado en una Heptada, ya habrás progresado bastante
en el sendero de la Verdad."

Asociado:
(Ahora, con la mano derecha tome de la mesa firmemente, por
la empuñadura, la espada con la hoja dirigida hacia arriba y el
brazo extendido delante de usted, lea la declaración siguiente):

"Yo (diga su nombre y apellido), aspirante a la Luz de la Orden

Martinista Tradicional, infundido por el deseo sincero de trabajar
para mi propia regeneración, delante de mi espada ceremonial, sím-
bolo de mi determinación y emblema de la caballería eterna a la
cual me une mi voluntad de Hombre de Deseo, me comprometo
solerimemente a proseguir la marcha en el sendero de la perfección
y del retomo, a trabajar sin cesar en mi desarrollo espiritual y a
dedicarme cada vez más a la tarea de expandir la Luz Mayor en el
mundo.

Además, me comprometo solemnemente, cuando esto me sea

.posible y si las circunstancias me 10 permiten, a solicitar mi ini-
ciación regular en una de las Heptadas debidamente establecidas y
reconocidas de la Orden Martinista Tradicional.

Por último, renuevo solemnemente el compromiso que firmé en '

mi solicitud de afiliación, de regresar a la sede de la Orden
Martinista Tradicional todos los manuscritos y documentos que yo
hubiera recibido como miembro de Oratorio, tan pronto como
hayan concluido mis estudios, y hacer lo mismo en el caso de que,
por alguna razón, hubiera puesto fin, definitivamente, a mi afiliación
como miembro de Oratorio. Para ese cumplimiento, i Qué Dios
venga en mi ayuqa!"

"'.', .. (Coloque nuevamente la espada en la mes~ y

(1)
(
\ . ../
:; m.edi~e. Enseguida, extinga las tres velas de la mesa y
dIga).
Orden· Martinista Tradicional -~------ Set:Ción d~ O~atórió

PRIMERA ETAPA RITUAL,' Página 11

"Que el deseo de conocer/de mejorar Yde amar a los demás, me

acompañe hasta la hora de mi muerte."
(Ahora, extinga la luz que se encuentra cerca de la silla en el
Este y diga):

"¡Que la Luz brille siempre en mi corazón y me mantenga cons-

tantementeunidoa los que, en el pasado y en el presente, consagrán
sus esfuerzos ala búsqueda de la verdad!"
Así se termina el primer Ritual personal y simbólico.

¡Que la Luz eterna de la Sabiduría Cósmica le ilumine siempre!

1--'''-

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Orden Martinista Tradicional Sección de Oratorio

PRIMERA; ETAPA RITUAL Página 12

COMPROMISO PARA EL PRIMER RITuAL

"Me comprometo por mi honor ymi reputaci6n, sin reserva

mental de ninguna clase, a no tomar, ni copiar, ni fotocopiar este
manuscrito o cualquiera de sus párrafos, y jamás revelar el con-
tenido a quienquiera que sea. Además, me comprometo y solemne-
mente prometo jamás divulgar, de ninguna manera, salvo si soy
requerido por Oficiales de la Orden Martinista Tradicional, debida-
mente calificados, que puedan probarlo de modo. que ninguna duda
subsista en mí, el contenido de los manuscritos, las claves, las pala-
bras, los símbolos y los signos que me serán confiados por la Orden
Martinista Tradicional.

"Me comprometo a todo esto en plena voluntad y estando

seguro de que esta Asociaci6n no tiene ninguna intenci6n contraria
al bien del Estado, de la religi6n y de la moral. Doy aquí mi sagrada
palabra de honor de que observaré estrictamente este compromiso
en el cual, y para este efecto, coloco ahora mi firma."

Fecha: Firma: .
Número de afiliaci6n: ..

Nombre y apellido: ..

Direcci6n: - ..

Nota: Deberá copiar este compromiso de su propio puño y letra en una hoja
del mismo tamaño y colocarlo en el lugar designado en las instrucciones prelimi-
nares. En el momento indicado en el Ritual, ftrmará la copia que ha hecho,
incluyendo la fecha, su nombre y apellido, dirección y número de afiliación,
enviándola a la Gran Logia A la mayor brevedad posible, después de haber realiza-
do el Ritual, la enviará al departamento de servicio a miembros de la sede de la
Orden Martinista Tradicional. Puede guardar este manuscrito basta el término de
sus estudios como miembro de Oratorio, a menos que, por alguna razón, su afilia-
ción sea interrumpida deftnitivamente, ya sea por dimisión, can-
.... - , celación o falta de pago de las cuotas, en tal caso deberá regresar
::' "'; este manuscrito y todos los otros documentos recibidos a la sede de..
." ../ la Orden, como usted se comprometió. .. ,.; .
•
El símbolo que figura arriba, comlÍnmente llamado "Sello de Salomón': es el símbolo
oficial de la Orden Martinista Tradicional. No tiene carácter religioso y no se refiere de
modo alguno al judaísmo. Su verdadero significado, así como el de las letras hebreas
presentadas en la portada, conciernen a las leyes del universo; principalmente a las
que se refieren a la creación ya la manifestación del mundo material y espiritual, tal
como son estudiadas en el Martinismo.

Este manuscrito es oficialmente publicado por la Gran Logia AMORC Jurisdicción de

Habla Hispana para las Anléricas, A.C. -con la autor-ización oficial de la Suprenla Gran
Logia de la Antigua y Mística Orden Rosae C.-ucis, AMORC-, bajo el emblema imp,-eso
en la portada, el cual está legalnlente J)rotegido y protege jpso facto tocio el matel-ial
itnpreso, grabado, dactilografiado y fotocopiado de monografías. 1T1anuscritos,
disertaciones. principios científicos, discUIHSOS filosóficos, estudios acadérnicos,
diagranlas e ilustraciones autol-izacios POI- la Supl-ema Gran Logia de la Antigua
Mística Orden Rosae Crucis, AMORC. El contenido de esta 111onografía es estr-ictamente
confidencial y debe leerlo solamente la persona él quien se le remite. pues éste es un
privilegio concedido exclusivanlente a los l11iembros. No se vende, sino se pl~csta al
miernbro como privilegio de su afiliación. La pl~opiedad. el titulo legal y el clerecho de
posesión de esta monografía son y corresponden a la Suprema Gran Logía de AMORC,
a la cual se le debel~á regresar a petición de ésta. La información que contiene está
dirigida Únicalllente al miclllbro que la recibe y cualquier otro uso que quiera dársele
autolnáticanlente pondrá fin a los derechos dc mienlbro, por consideral-se lIna
violación de los Estatutos dc esta Orden.

Esta monografta no puede ser ni vendida ni comprada por nadie.

u venta o su compra pondrán al vendedor o al comprador bajo
responsabilidad civil.