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LOS DIABLOS DE SAN MILLÁN

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LOS DIABLOS DE SAN MILLÁN

La manifestación de los Diablos danzantes de Corpus Christi en la comunidad de San Millán, en Puerto Cabello, estado Carabobo, ha tenido tres interrupciones que han eliminado la característica de continuidad tradicional en las cofradías de Aragua, Guárico, Vargas, Miranda y Cojedes. “La historia cuenta que las diabladas se manifestaron en tres avanzadas. La primera se conoció en 1827 cuando en el primer periódico del pueblo un cronista publicó que unos diablitos de diferente colorido se apostaron en la iglesia un jueves y de ahí salieron a desfilar por las calles del barrio”, recuerda el segundo capataz de la cofradía, David Bolívar. Sin embargo, con la muerte de esos primeros semilleros la tradición experimentó un receso hasta 1947 cuando “otros hermanos hicieron la rendición pero después se fueron a Patanemo (también en Carabobo) y a Turiamo (en el estado Aragua) y con eso murió la tradición otra vez”, agrega Bolívar. Fue en 1973 cuando la actual cofradía revivió la manifestación que busca rendir respeto y veneración al Santísimo Sacramento del altar.

no tienen distinción frente a los otros diablos. quienes van vestidos de colores y accesorios similares. “Acostados en cruz. El miércoles siguiente a la liturgia de la Santísima Trinidad los diablos entran en procesión al templo y aunque se quitan la máscara del rostro.Desde ese momento. que es el día central de la celebración. El vestuario de la cofradía lo define como “colora’o” porque se caracteriza por la multiplicidad de matices. Bolívar quiso agregarle la condición de promesero a su ritual de diablo. los diablos repiten el ritual en la iglesia y para ellos la fecha es solemne porque “es la rendición del mal frente al bien”. Terminada la liturgia inician el recorrido por la comunidad. El jueves. Por ser una comunidad costera. el hombre debe cumplir con tres requisitos: tener más de 10 años. Según las narraciones orales “los antepasados agarraban hojas de los árboles y las machacaban para pintar las camisas y pantalones de caqui. una suerte de burla al dinero que consiste en esconder una moneda o billete en el bolsillo y hacer muecas repulsivas con el rostro. Se baila el caracol o juego en círculo. el estilo de la danza conserva rasgos muy parecidos a los desarrollados en Vargas y en Aragua. los diablos escuchan la misa mientras el cura hace su homilía”. relata Bolívar. dice David. También. en tiempo pasado. Para ser parte de la cofradía. las fiestas han adquirido rango de herencia familiar. las máscaras eran elaboradas artesanalmente con taparas pero ahora se hacen con materiales más accesibles con alambre moldeable. papel periódico y tintas de colores. que consiste en enredar y desenredar una rueda al sonido del cuatro o también se danza la limosna. un velo liviano cubre sus caras de las deidades ubicadas en la iglesia. . Danza sin jerarquías La cofradía se organiza en tres capataces que. amparados en danzas rimadas al sonido del cuatro. que consiste en cada año rendir un ofrecimiento al altar en señal de agradecimiento por los favores recibidos. aunque prestan servicios de guía espiritual. “Mis abuelos fueron diablos danzantes en Turiamo y yo heredé esa condición de diablo promesero”. También lo hacían con la pepa del aguacate o con la tinta del onoto”. estar bautizado y bailar ininterrumpidamente durante siete años. expresa.

Hoy en día los diablos pueden hablar con su rostro descubierto y el traje puesto porque “ahora estamos de verdaíta protegidos por el Santísimo por tantos años de dedicación”. se espera el veredicto de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación. comenta. En San Millán. destaca. . que sólo él conoce. En ningún momento se descubrían el rostro y cuentan los abuelos que cuando uno se iba pa’l monte había peligro de que a uno se le metiera el diablo. explica. y no las hace públicas porque son los símbolos que lo alejan de la maldad”. Ellas llevan un morral con hilo y agujas para cualquier emergencia que se nos presente”. Cuentan mis abuelos “Anteriormente nadie sabía quiénes eran los diablos. la Ciencia y la Cultura (Unesco. Cojedes. “Ellas nos preparan el chocolate. resume Bolívar. por sus siglas e inglés) que dé respuesta a una solicitud hecha por ellos para nombrar la tradición como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. narra con total convencimiento. En San Millán hay un rito secreto que tiene mucho significado para sus practicantes: “Antes de salir de las casas. Aragua. Sin embargo. A las mujeres las llaman “sayonas” y son acompañantes del ritual. por eso al llegar habían una serie de oraciones que descubrían si lo tenías o no”. nos dan el agua o están pendientes de si se nos cae la máscara o algo del traje.“Nosotros no nos jerarquizamos sino que se eligen a los capataces por años de dedicación o trayectoria en la cofradía. cuando la cantidad de diablos excede los 25 danzantes usuales se nombra a un perrero que cumple la función de organizar a los hombres mientras recorren el pueblo. y en el resto de los estados. El capataz mayor se encarga de preparar el ambiente antes de la fiesta. él coloca todas las protecciones para alejar al mal”. Los Diablos danzantes de San Millán son una de las 11 cofradías que al igual que las de Miranda. cada diablo hace oraciones secretas. Guárico y Carabobo celebran las fiestas de Corpus Christi 60 días después del Domingo de Resurrección. Las personas se iban a las montañas a ponerse el traje y regresaban para unirse a la celebración.

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