Teriantropía

Se denomina teriomorfismo (del griego

antiguo therion, θηρίον, que significa
«animal salvaje» y morfo, μορφὴ, «forma»)
o teriantropía (mismo prefijo con el sufijo
anthrōpos, ανθρωπος, «ser humano») a
cualquier transformación de un ser
humano en otro animal, ya sea de manera
completa o parcial, así como la
transformación inversa en un contexto
mitológico o espiritual.
 Alma de Pe, un ser mitológico del Antiguo
Egipto que toma la forma de un hombre-
halcón.

Uso
En lo que concierne al estudio cultural,
mitológico o antropológico, el
teriomorfismo describe un personaje que
comparte rasgos humanos y/o rasgos
tomados de otros animales. Un ejemplo
conocido es el licántropo (que incluye el
hombre lobo europeo), un híbrido medio
hombre, medio lobo. Muchos dioses
egipcios son teriomorfos pues sus
imágenes, aunque tienen cuerpo humano,
poseen cabezas de otros animales o
tienen la capacidad de transformarse en
esos animales.

Ejemplos
El etnologista Ivar Lissner teorizó acerca
de que las pinturas rupestres en las que
aparecen seres con características
animales y humanas eran por un lado
representaciones físicas de seres míticos,
y por otro tentativas de representar
chamanes en el proceso de adquirir las
cualidades mentales y espirituales de
distintas bestias. El historiador de
religiones Mircea Eliade ha observado que
las creencias con respecto a la identidad
animal y la transformación en animales
son extensas.[1] ​

Teriomorfismo o teriantropía también

puede referirse a las descripciones
artísticas de caracteres que
simultáneamente comparten rasgos
humanos y de animal, por ejemplo las
formas humanoides y con cabeza de
animal de dioses representados en la
Mitología egipcia (tales como Ra, Sobek y
otros), así como criaturas tales como los
centauros y las sirenas.

Muchas formas comunes de teriantropía

tienen nombre propio: licantropía y
cinantropía son, entre otros, los más
conocidos.[2] ​El término "cinantropía" fue
aplicado en 1901 a los mitos chinos
acerca de humanos que se transformaban
en perros, perros que se transformaban en
humanos, y relaciones sexuales entre
humanos y canes.[3] ​

Antropología cultural
En determinadas culturas de América
latina era habitual limarse los dientes en
forma puntiaguda, como un ornamento
personal, para parecerse a los felinos que
admiraban.

Mito
En muchas culturas se encuentra el mito
del hombre que se transforma en un otro
animal salvaje.

En el panteón del Antiguo Egipto,

numerosos dioses se representaban
bajo la forma de mitad hombre y mitad
otro animal.
En África, existe una fuerte presencia
del hombre leopardo, así como el
hombre chacal y el hombre hiena.
En Asia se conoce la presencia del
hombre tigre y el hombre tiburón y en
Oceanía el hombre tiburón.
Durante la Edad Media, los bestiarios
contienen numerosas representaciones
simbólicas de animales en múltiples
combinaciones, formando parte de los
capiteles en iglesias y catedrales.[4] ​
En México se tiene en el imaginario
popular la imagen del nahual, un ser
humano con el poder de adquirir la
forma de un coyote u otros animales.
Licantropía
En folclore, mitología y antropología, la
forma más conocida de teriantropía es
licantropía (del Griego lycos («lobo») y
anthrōpos («ser humano»), el término
técnico para la transformación de humano
a animal. Aunque la definición exacta de
licantropía se refiera expresamente sólo al
cambio en la forma de hombre a lobo, el
término a menudo es usado para referirse
a la transformación en cualquier otro tipo
de animal.
Psiquiatría
Algunas personas tienen determinados
problemas clínicos que les hacen creer
que se transforman en otros animales. Se
habla entonces de licantropía clínica.
Estas patologías no suelen ser graves pero
si están asociadas a la esquizofrenia o a
las disociaciones de la personalidad,
pueden comportar riesgos. Esta categoría
de estado mental, según determinados
antropólogos, puede ser el origen de
diferentes creencias chamánicas. En
casos extremos, determinadas personas
que han permanecido aisladas durante
años, pueden desarrollar un problema
clínico al considerarse como
pertenecientes a otras especies de
animales.

Referencias
1. Eliade, Mircea (1965). Rites and
Symbols of Initiation: the mysteries of
birth and rebirth (https://archive.org/d
etails/ritessymbolsofin0000elia) .
Harper & Row.

2. Greene, R. (2000). The Magic of

Shapeshifting. York Beach, ME:
Weiser. p. 229. ISBN 1-57863-171-8.

3. De Groot, J.J.M. (1901). The Religious

System of China: Volume IV. Leiden:
 Brill. p. 184.

4. Ver, entre otros, artículo de Francisco

J. Ocaña, Monstruos y Bestias:
Teriomorfismo en el claustro de Silos.
Revista Románico nº 3, diciembre de
2006, ISSN 1885-8651 (https://portal.i
ssn.org/resource/ISSN/1885-8651)
pág 8 a 17.

Véase también
Metamorfosis
Licantropía
Kemono

Datos: Q5854203
Obtenido de
«https://es.wikipedia.org/w/index.php?
title=Teriantropía&oldid=155214564»

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