GUIA

CIENCIAS SOCIALES
MULTICULTURALISMO

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LA PLURICULTURALIDAD EN EL MUNDO
El término cultura proviene del latín cultus, que significa el cuidado y cultivo de
campos y ganado. Por ello, este ha evolucionado y hoy se le denomina así a
una serie de elementos materiales –modos de producción, técnicas, herramientas, comidas, etc.– e
inmateriales –como conocimientos, creencias, cosmovisiones, tradiciones, normas, entre otros–
compartidos por un grupo humano. Durante las últimas décadas del siglo XX, la cultura ha asumido
un rol simbólico y trascendental en ámbitos económicos, políticos y sociales, en parte, debido a los
cambios sucedidos con la Guerra Fría. En este período, hubo un sinnúmero de conflictos localizados,
muchos de los cuales motivaron a que el ser humano se cuestionara su nacionalidad, su lengua y su
religión.

La diversidad cultural que se genera entre personas, grupos y territorios, refleja la multiplicidad e
interacción de costumbres, religiones, lenguas, y modos de vida que forman parte del patrimonio
común de la humanidad. Para la Unesco, la diversidad cultural es fundamental para tener una vida
afectiva, intelectual, moral y espiritual más enriquecedora, y es un desafío, ya que debe ser reflejo de
la tolerancia y el respeto por las lenguas, religiones y manifestaciones de todos los habitantes del
planeta. Uno de los principales desafíos que impone hoy el concepto diversidad cultural es la
aparente contradicción entre integración y diferencia. Para algunos, el planeta está integrado por
territorios que tienen las mismas necesidades, que tienen monedas y un mercado común, con libre
circulación de las personas por el mundo cada vez más globalizado. Sin embargo, ante este
panorama surge un aspecto primordial: cómo lograr preservar la riqueza cultural local para no
extinguirla al interactuar con otras sociedades y territorios. Este intercambio entre diversas áreas del
planeta permite valorizar los elementos propios de la cultura a la que se pertenece.
Además, conocer y adoptar rasgos de otras culturas puede resultar enriquecedor. Las culturas no son
estáticas, sino que evolucionan con la incorporación de aportes de otras culturas. El problema surge
cuando se sustituye una por la otra y desaparecen manifestaciones, ya que esto empobrece la
diversidad cultural de nuestro planeta. Los contactos entre distintas culturas suelen ser pacíficos, a
través de las migraciones, los medios de comunicación, el turismo o los negocios. Pero en la historia
también han sido frecuentes los contactos violentos, cuando un pueblo conquista a otro y le impone
su visión y tradición.

Una población diversa

La diversidad territorial de América Latina también se manifiesta en su
población. Inicialmente, América Latina estuvo habitada por un gran
número de pueblos originarios, cada uno de los cuales alcanzó distintos
niveles de desarrollo cultural y de civilización. Con la llegada de los
conquistadores se produjo el cruce entre ambos grupos, lo que dio origen
al mestizaje. La disminución considerable de la población indígena,
debido al hambre, los trabajos forzosos, las enfermedades de origen
europeo, y los sistemas laborales de separación de hombres y mujeres,
hizo necesaria la utilización de otro tipo de mano de obra: miles de
africanos fueron traídos a América Latina en calidad de esclavos para
trabajar en las grandes plantaciones azucareras, en los cafetales y en el
servicio doméstico. Con esto se inicia otro proceso de mestizaje, singular
y característico de la región.
Por último, frente a la gran crisis económica europea del siglo XIX, se produce una nueva oleada de
inmigrantes, que ahora, en calidad de refugiados, vino a sumarse al gran abanico étnico-cultural en
que se había convertido el espacio latinoamericano.
Los principales países receptores de estas migraciones económicas fueron Brasil, Uruguay y
Argentina, lo cual dio una impronta demográfica diferente a estos países, con una importante
gravitación de la población de origen europeo.
Así, la diversidad cultural del continente es el resultado de un gran sincretismo cultural, que ha
incorporado prácticas indígenas, africanas y europeas, las cuales constituyen la base de la identidad
latinoamericana actual. Respecto de este tema, existe un debate entre los especialistas: algunos de
ellos hablan de varias identidades culturales en la Región, según sea la mayor o menor influencia de
la población indígena, negra o europea, en las distintas zonas o países. Por ejemplo, la influencia de
la población afroamericana es baja en México y el Cono Sur, siendo muy importante en El Caribe,
Brasil y Centroamérica.
Por otro lado, en la configuración de estas sociedades multiétnicas y multiculturales se han generado
a lo largo de los siglos profundas asimetrías socio-económicas y de poder, que marginaron a amplios
grupos sociales, los que fueron discriminados por razones de etnia, lengua y clase social.
Sin embargo, en las últimas décadas ha habido un amplio reconocimiento de la diversidad cultural de
América Latina, que se ha manifestado en la valoración de las tradiciones y lenguas de los distintos
pueblos aborígenes, y a la necesidad de reconocer sus derechos políticos y cívicos en las distintas
comunidades nacionales.

Según su opinión ¿cómo cree que la diversidad étnica ha influido en el desarrollo económico de
América Latina?
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Diversidad étnica en Colombia

La población colombiana es resultado de un incomparable proceso de mestizaje, que comprende
historia, cultura y tradiciones de europeos, africanos y pueblos indígenas americanos. Actualmente,
se pueden diferenciar cuatro grandes sectores étnicos: los pueblos indígenas, las poblaciones
afrocolombianas, incluidas las comunidades raizales y el pueblo rom o gitano.

Los pueblos indígenas

La Constitución de 1991 consagra para las comunidades indígenas derechos étnicos, culturales,
territoriales, de autonomía y participación. Entre ellos están: la igualdad y dignidad de todas las
culturas como fundamento de la identidad nacional; el reconocimiento de las diferentes lenguas
indígenas habladas en el país, la educación bilingüe e intercultural, y la doble nacionalidad para los
pueblos indígenas que viven en zonas de frontera.

Las comunidades afrocolombianas

Las comunidades afrocolombianas, a través de la Ley 70 de 1993, obtuvieron un reconocimiento por
parte del Estado, sobre la propiedad de las tierras que tradicionalmente han ocupado. Se
reconocieron, oficialmente, los consejos comunitarios de la cuenca del Pacífico, con 132 Territorios
Colectivos de Comunidades Negras titulados, los cuales ocupan un territorio de 4.717.269 hectáreas
que corresponde al 4,49% de las tierras del país.

El pueblo raizal
El pueblo raizal se ubica en el archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina. Las
manifestaciones culturales de este pueblo son un híbrido entre lo africano, lo británico y toda la
influencia de los colonos colombianos. Sus integrantes mantienen una fuerte identidad caribeña que
los diferencia del resto de la población afrocolombiana.

El pueblo rom
Los gitanos de Colombia son una población principalmente urbana, su larga tradición nómada y
elementos culturales como la idea de un origen común, valoración del grupo en cuanto la edad y el
género, y diferenciación frente al no rom, lo diferencian de los demás grupos étnicos del país. El
pueblo rom o gitano se encuentra distribuido en kumpanias, que son unidades variables, de
corresidencia que se asientan en barrios. También, se dispersan por familias, entre los habitantes no
gitanos de los sectores populares de las ciudades.

¿Considera usted que en Colombia existe equidad en cuanto a la diversidad étnica? Si ______ no
_______, ¿por qué?
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ACTIVIDAD
 1 Elabore un escrito personal no menor a 300 palabras a cerca de lo visto en esta guía
 .2 investigue los artículos de la constitución política de Colombia en los cuales se reconocen los
derechos de los grupos étnicos de nuestro país. Explíquelos
 3 Realice un mapa conceptual y una ficha del documento titulado: DERECHOS POLÍTICOS Y
CIUDADANÍA DE LAS MUJERES EN COLOMBIA de Margarita María Peláez Mejía, el cual puede
descargar de la página de sociales en el link:
http://www.socialesjaiensec.blogspot.com/2014/04/guias-octavo-decimo-once.html

Bibliografía:
https://www.dane.gov.co/revista_ib/html_r2/articulo7_r2.htm
webs.uvigo.es/pmayobre/textos/margarita.../voto_colombianas.doc
Hipertexto 6. Editorial Santillana, Bogotá 2010
Chile, Ministerio de Educación, 2010. Historia, Geografía y Ciencias sociales 1. Editorial Santillana